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重生的红小鬼-第168部分
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强霖留下他，以便问问这些军官的资料。
强霖看到排长黄叙钱等人问到：“这些连长、排长，是否都到军校读书？或者接受过短期训练？”
罗慎镇说：“是的。英军参谋训练他们都参加过，因为文化基础低，他们受训时间都在6个月左右。但基本搞清楚了各种战术，以及战场报告的能力。”
强霖摇摇头说：“基础教育不行，还是会影响他们晋升的。你们要舍得时间，把他们送到军事高中去进修至少一年，能够自学为止。不可以只是让他们能够听从命令就行了。”
罗慎镇表示问难，他说：“你提到的黄叙钱，就是一个农民暴动参军的年轻人，随我到井冈山的人，也都是农军。他们都没有很好的文化训练，还都是班长的水平。但这个黄叙钱还是很聪明，也能认真学习。如果他都要进入高中的话，我部军官就比较少了。”
强霖不松口，说道：“这就是我一会儿要讲到的事情。你注意一下，以后就由你来执行，你与北京的胡筠联络一下，他那里有受训几个月的大学预科生，都划给你部，暂时到你部顶职。你部军官派到北京的军事高中受训，一年后再轮换回去。你自己留在那里，找一个士官学校去学习军事。你是工科预科，清华孙立人是土木本科和硕士都读完，才去的军校。所以，你要坚持把工科课程尽量读完，自学也行。”
罗慎镇有些吃惊，但还是立正，接受了命令。
彭雪枫带来了所部的班、排、连、营四级主官，200人左右。他们的部队暂时由副职和参谋们帮助带领。罗慎镇陪同强霖去会见彭部军官。
强霖看看，就让100多的班长们与自己先讨论，然后回去所部。排长以上的，先吃饭，然后住下，有事明天再说。
强霖说完与罗慎镇走进伍竹村上的大祠堂。班长们有序地走进里面，100多人就坐。大家一起吃饭，显得比较紧凑，但还是不怎么拥挤。
强霖看着这些班长，基本上都是农民出身的士官，很难有什么**的思考之类的，大概只是知道听从命令。这与美**队的士官培养制度还是很有区别的。如果士官不好，军官很难有所作为。
但中**队还没有区分士官和军官，士官们是带兵直接打仗的。但是他们也可以直接提升为排长以上军官。但军官是负责指挥的，就是说打哪里，怎么打的，不受训练的军官，造成的伤亡是可想而知的。
所以，士官和军官是一定要区分的。早期中国的军官干的都是士官的活，带兵和指挥炮兵、重机枪等火力单位。黄埔生的军队稍微好一些，与日本还有一战之力。
其他杂牌系，正宗西北军、桂军、滇军经营时间长，他们的基层指挥还不错。但是川军扩张太快，素质就差多了。
八路就是比百姓强一些。可见抗日是谁打的，很容易分析。当然日本对中国西部的进攻，也没有用尽全力。日本战略进攻是满洲，后来是南洋。他们的战略是打服蒋介石的民国，不是占领。但后来打起来，还是失控了。弄成了不上不下的局面。但是汪精卫政权的建立，还是达成了建立亲日的中华民国的目的。不过比较麻烦的是，日本又陷入了与西方的战争，只好胁迫满洲国和汪精卫民国一起参战。日本二战的目的是不清楚的，战略也是糊涂的，是逐步陷入战争。
强霖跟大家一起吃完，就开始讲话：“你们是班长，是士兵的灵魂，但是你们自己觉得可以做到么？你们是否欺负你们的士兵，是否用士兵的力量，给军官提供士兵义务以外的服务。”、班长们轰然，这是把目标直接指向了军官。
看看大家没有说话的，强霖继续说：“一个军队是否有战斗力，重要的是士兵；士兵们的灵魂，又是班长。所以你们的军事理解能力，就决定一个军队的战斗力。当然，军队的任务，究竟是什么，也是你们班长们要掌握的。”
班长们比较糊涂，因为他们的目标就是晋升到军官，怎么自己班长还有这么重要的作用。
强霖继续说：“你们以为你们是当军官的过渡？不是的。你们大部分都是以班长身份退役。如果你们愿意晋升军官，就必须去军官学校学习。你们可以提出申请，由文训部门审批。你们也可以退役，再去报考军校。总之，不经过士官学校教育，是不能当军官的；你们认为这是阻挡你们晋升么？”
班长们不敢同意，但显然是不满意的。
强霖说：“有些晋升军官的班长，他们马上就会派到军校去学习。如果不能合格，也不会做你们的军官。所以，你们作为班长，就要忠诚于班长的责任！不要整天胡思乱想，以为班长就是一个过渡。那么你们的责任是什么呢？”
班长们竖起了耳朵听，这还是比较新鲜的。因为没有人重视他们这一级。
强霖说：“班长也是**的个人，不是军官的附属。你们要**地思考士兵的问题。什么是士兵的问题，那就是士兵的生命！对于士兵的生命，是班长最重要的责任。你们怎么保住自己兄弟的生命，又能完成任务？”
强霖继续说：“所以，你们一定要跟随合格的指挥官，我不让你们班长直接晋升军官，那么你们班长就由权利，要求比你们指挥能力强的人，来指挥你们。”
强霖提高声音说：“你们有权拒绝没有受过训练的军官，你们的拒绝，就不会有关系而没有收到训练的人来当军官。那么你们的义务是什么呢？你们的义务是带领好你的兄弟进行训练，让他们在战场上能够有能力完成任务，又能保存住生命。你们出色的人，可以升任士官长，也就是军队中士兵的大哥，又很强的军事技术，还有出色的士兵战术技能。”
终于有班长站出来说话：“如果不能晋升，我们未来的出路在哪里？”
强霖说：“军队就是流水的兵，军官和士官是军队的骨骼框架，但也是要离开军队的。其实你们很多人来参军是生活出路不好，或者说为了一种革命理想来当兵的。我只能说，社会理想不是能够在军队实现的，你要发财，军队不行；你要升官，军队也不是什么好的机会了。因为你的长官当军阀的机会也没有了。”
那班长说：“那我们为什么当兵？”
强霖说：“你或许是误会才参军吧？当然，很多人或许是认为当兵吃粮？这没有错，军队是民众供应吃喝的。但是你要知道你们的义务，就是军队要有战斗力，才能对得起自己吃的粮食。”
那班长继续说：“军队不能找到个人前途，难道去当土匪么？”
强霖说：“那你得到别的地方去当土匪了。陕南的土匪前途看起来是不行了。”
班长么哄笑。另一个班长说道：“长官，你直接说吧。我们的前途在哪里？我们班长们还都是很上进的，所以我们才能够当上班长。”
强霖说：“我一直在直接说。你们的前途，就是当好班长；当好一个班长，你们在这个社会也就会有很好的前途。当然，军队不会有你们好的前途，你们的长官，所谓军官，也不会在军队有很好的前途。你们听明白了么？军队就是能够提供你们吃粮，也就是一个职业。所以作为班长，作为军官，都是一个职业，还是暂行的一个职业。”
班长们不再吱声。
强霖说：“那么你们班长的职业前途是什么呢？你们的职业前途不在军队，实际上你们也清楚，只是想搏一搏！但没有必要，因为军官的出路也是晋升机会不多，慢慢地，军官职位会都占满。所以你们所有人的前途都是地方，不是军队。”
看大家仍然不吱声，强霖仍然继续说下去：“你们考虑地方能给你什么前途，那么你就会关注地方。地方机会实在是太好了，这也是我们去绥靖地方的意义。那里有你们的机会。”
强霖转到了绥靖地方。班长们现在比较关注如何绥靖了。
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四零八章 不能以杀止杀
408章绥靖不是杀人
强霖继续给班长们上课。
排级以上军官也在门外和门里站着听，因为这对于他们也比较新奇。左娜、显屿和西北军的营连军官、地方县长等人也在祠堂内听强霖的讲座。
强霖说：“所以，绥靖地方，也是给你们自己清理出一些机会。地方好了，你们的家人生活比你们要好，你们也不用再去当军阀扶助家庭；你们未来的生存和生活富裕的机会也更多了。地方凋敝，也就是没有什么就业机会，没有什么购买能力，你们是无法在地方待下去的。”
强霖继续说：“以后你们的长官，也要回到地方，那时候你们早就有一番事业了，你可以邀请你的长官帮你，也可以给他们支付咨询费。你们一定要注意，你们自己将来有钱，一定要继续发展地方。”
一个班长说：“现在我就想回去了，我为什么还要当兵？”
强霖说：“现在你当兵，还是应该的。因为地方太不安宁。你除了自己组织起来保乡安民，没有办法做任何事情。你们现在当兵，是很有意义的事情。是公务！一个人总是要尽心自己的公民义务，这个社会才能好。”
强霖继续到：“尽义务的同时，你们也别忘了自己的前途；出去以后，战友们也要互相帮助，互相督促，继续学习，继续为社会尽职。不要危害社会，也不要漠视社会的不公平。这样你们的一生才有意义。
看到大家注意力不太集中，强霖觉得说的有些泛泛了。他转移话题说：“你们也看到，土匪们被抓住后，面临者审判的问题。很多人要报仇，尤其是乡民们，受遭害的乡民要报仇，你们的意见是什么？”
班长们都说应该报仇。强霖喝了一口茶说：“我给你们上课，也是很辛苦的。但我为什么要抓机会给你们讲解？你们自己的想法肯定是不对的。但说清楚为什么不对，却是不好说清楚；因为你们懂得的道理不是太少，而是太多。这些道理都是歪的，不对的。让你们学习，不是说你们不懂道理，而是你们懂太多的歪理。”
班长们不太服气，但是也没有说什么。
强霖说：“报仇，是人类的本能。但是理解角度不同。做了错事，或者说给别人造成了危害，要负责任。我们一般理解是惩罚。但是惩罚的意义是什么？不是报复，而是督促犯罪者认罪悔改。为什么给他们机会悔改，因为我们自己也是罪人。”
一个班长说：“强长官，这套说法我们也听说过，但是不理解您说的有什么不同。”
强霖说：“一个好的长官，不是说的道理有什么不同，而是他能够让你认同。为什么说你也是罪人呢？比如土匪杀人，你自己是否也有杀人的动机。你说没有，但你说要杀土匪，那又是什么？杀人就是杀人，你不能说你杀的不是人。他们是跟你一样的人，只不过罪是他们犯的，不是你犯的。”
强霖继续说：“我们经常说同情受害者的遭遇。什么是同情？是代人感觉，是感同身受。我们感同深受才是同情。那么你就感觉自己的亲人被土匪杀了。所以你们说要报仇。”
看班长们表示理解。强霖继续说：“其实，通识教育更为重要的是，你也要感同身受罪恶！也就是说，你在看土匪杀人的时候，不仅要感同身受被杀者，你也要感同身受杀人者！杀人者是生气的？还是愉快的？你也要努力去体会。”
班长们哗然，这怎么体会？难道土匪们杀人取乐，自己也去体会么？
强霖没有理他们，继续说：“我举一些例子，比如陕北的革命家井勿幕被谋杀。你要体会杀人者的投机买官的心理，那是一个投名状！你参加革命，如果也需要投名状的话，你去杀谁？你现在就在心里确定一个目标的话，你选择谁？至于这个例子，那就是亲人一定要报仇。他的哥哥井岳秀杀了凶手。他把这个民军军官凶手，从上海抓住，押回陕北，费劲心机，让这个军官尝尽人间痛苦，最后还剥下的这个军官的人皮，当作自己的马鞍，每天骑着解恨。”
班长们茫然，这确实是报仇，但不知道强霖要说什么。
强霖说：“你们还不明白么，也就是说，你们肯定能够体验到杀人的愉快。但是我不知道，你们是从哪个杀人过程中体验到愉快！是这个民军官杀井勿幕，还是从井岳秀杀民军官中体验到的。”
一班长说：“当然是报仇一方，那个井岳秀的做法，正式我要做的。”
强霖评价说：“这里我们看出杀人是我们都可能做的。井岳秀杀人，是报仇雪恨。那么，民军官杀人，也有他自己的说法，比如井勿幕是背信弃义，他答应陈树藩出来劝民军停止反叛。但井勿幕被陈树藩放出来后，却鼓励民军继续造反。所以这个民军官谋杀了他，因为他更信任陈树藩。民军官自己认为杀的很是正义，所以他从杀人中得到了快乐。”
班长们目瞪口呆，强霖继续说：“所以，体验到杀人的快乐，是很简单的。你只要把对方想象成坏人就可以了。至于什么是坏人？你看自己的心情吧。不知道你们听懂了么？”
班长们轰然说听不懂。
强霖说：“你们都听懂了。所以说听不懂，是因为你们都不承认自己能够从杀人中得到快乐。因为你们知道一个道理，杀人并不应该是快乐的事情。但你们当兵，不就是杀人的么？所以，我们都是罪人，都能从杀人中得到快乐。”
强霖看到班长们没有继续懈怠，而是憎恶地认真听讲，就说到：“你们要认真地听我讲话。你们在绥靖地方的时候，重要的是建设一个充满机会的秩序，而不是报仇。土匪们杀人，自然有他们的理由。我们只要交给地方处理就可以了，不要让自己被仇恨淹没了理智，那样你们就会陷入杀人为乐的状态，总是找一个理由而杀人。找理由规避上级的命令，而悄悄地杀人，或者是为了上级的命令，而无端的杀人，都是错误的。不是一个好军人，更不是一个好班长。”
班长们开始漠然，强霖觉得差不多了，说道：“感同身受，要对所有的人。人，本身都具有理性，也都有野性。你们现在虽然难过一些，不愿承认自己的罪人一面，但是每个人都是如此，你们迟早要知道这个道理。早知道，你们会更自觉，不会铸成大错。”
一个班长说：“强长官，我现在觉得人生其实很无奈，也无聊。”
强霖赞同这个人，说到：“你说的是对的。宗教观点实际上也是这样。你意识到自己是一个罪人，现在应该感觉到宗教的乐趣，承认自己需要救赎。也就是要有神灵救你赎罪。”
看到班长们无精打采的样子，强霖说：“你们都愿意听高尚的事业，崇高的理想，远大的目标。这都是人类好高骛远的本性。我告诉你们真相，你们反而无精打采的，就是缺少理性思考的表现。知道一个自己没有思考的道理，要高兴；顺着自己心思的，往往都不是什么好的道理。比如你们学习的‘以杀止杀’等等，都是比较浅显的，粗暴的，经不起推敲的道理。”
一个班长说：“强长官，你是否看不起我们班长，没有文化，才不让我们晋升的。”
强霖说：“这种说法也是不理智的表现。你们看看我刚才说的，不需要文化么？不是的，班长是需要很多文化的。军官们更需要文化，他们与你们不同，就是专长指挥的训练。你们专长于战场杀人，火力设备的发挥。需要的专业知识不同。比较简单的火力设备，你们能够发挥好。专业的设备也是士官的领域，比如复杂的火炮射击技术，战车驾驶和修理技术，反战车武器等等，都需要士官们操纵。这些士官长也是要听从军官的指挥，但是他们的薪水不一定比军官低。”
看到大家没有什么疑问，强霖结束了他的班长讲话，说道：“你们还有后续的问题，可以与文训官员讨论，可以申请进一步的集中培训。要记着自己**思考所有的问题，不要把自己的头脑寄托在长官身上。这样你们以后就会有一个好的前程。”
强霖宣布讲话结束。班长们都是慢吞吞地起来敬礼，冲击实在太大，看来是要好好考虑是否当兵的问题。
外面的军官们也听得冷汗淋漓，这种说法，看起来要颠覆军队的传统，不过倒是合乎红军的一贯教育，就是个人尊严的教育。不要把头脑寄托在长官那里。
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四零九章 农军不再当军官
强霖叫上彭雪枫和罗慎镇，一个旅长，一个文训官，回到房间。强霖住的是外间兼客厅，三个人聊起了这个预备旅的组建情况。
强霖问：“那个说当土匪的班长叫什么？”
罗慎镇说：“许释友，少林出身，所以带一个释迦牟尼的姓在名字里面。黄麻起义部队编入红军的。当过湖北军阀部队的连长，是团员。”
强霖又问：“黄叙钱这个班长，干的怎么样？他有字么？”
罗慎镇说：“黄叙钱是跟着陈浩走的农军，字永胜，三湾改编时候的老工农红军了，跟我一起上的井冈山。”
强霖说：“我今天说的班长不能直接晋升的事情，看来还是要严格执行。这些老粗根本没有什么忌讳，一会儿我给军官们准备一下讲稿，要他们注意士兵的文化训练情况。这些班长还是需要正规军校的教育才行。”
罗慎镇说：“我们在后方，暂时没有问题。前方的已经开始提升了。”
强霖说：“前方的事情我们交给总部吧，不知道有多少人能够回来呢。这里的事情还是要办好，国民警卫队涉及到地方治理的风格，所以还是要严格一些。”
彭雪枫说：“看来我自己也要加强学习啊，我的军事技能和指挥还不太行。”
强霖道：“你暂时还是先带着吧。军事指挥的事情，看来一时也顾不上了。好在现在也用不上你们。”
罗慎镇说：“我愿意去军校学习了。看来今后还是要职业化的军官了。”
强霖笑到：“是的。你要耐得住寂寞，也要撇去社会浮躁的影响。”
罗慎镇说：“我现在的字是荣桓，看来我还是改回来，还叫雅怀好了。”
强霖说：“是的。当时你也跟着陈浩团长离开农军，说明你还是**思考的么？”
罗慎镇说：“倒是没有。只是我的编制属于团部，觉得找团长，属于组织体系问题。他们留下的，后来被余洒度师长困在山上了。可惜粟裕了，很不错的军官苗子，他是上过学的。”
强霖说：“不用考虑这些了。你在北京，跟着胡筠呆几天，让她带着你转悠一下各个机关，跟着王庚、刘安恭他们看看现代军事的战略谋划。让他们帮助你选择一下军种和兵种。”
罗慎镇说：“现在还有这么多军种、兵种么？我的眼界也就是黄埔系的军事专业。”
强霖说：“我们落后了。真正的现代战争就是不见面的火力较量。我们未来要**面对俄国、日本等半现代国家。军阀内战的战争，不是我们的目标，让他们先打着吧。军阀们的利益总是要清算的。”
彭雪枫笑到：“北方军阀开始还钱了。看来不是好道来的，总是要还回去的。”
强霖叹到：“这是必须的，也是必然的。陕南这些土匪杆子，先不用急着清算。军队不要管这些事情，只要是把人们的自由保护住了，这些伤害别人的事情，总会得到清算。”
罗慎镇说：“共…产主义的好事情，看来也很难做到公平和平等。公有制实际上也是有漏洞啊。我们还是把这些交给人们自己来解决吧。”
强霖说：“共…产主义本身还是由一定研究价值的。关键是马克思的意思被曲解的很厉害，弄成了阶级制度的集中制，或者叫层级制度集中制。英语的阶级、层级都是一个词，反正是不平等。三湾改编你可能体会到了，组织无处不在啊。”
罗慎镇说：“我觉得是有些问题。但是感觉到放弃自己的个性，为了未来的发展，也未尝不可。但是现在学习了一下基本的哲学，感觉放弃自己的个性，实际上是很不负责任的行为。”
强霖说：“所以，我觉得你可以做一个出色的军官，出色的逻辑能力，和工科基础都不错。”
彭雪峰说：“我当初觉得能够打一个天下，做一个英雄，也是很不错。现在觉得任何人类的自我空想，都是一场灾难。”
强霖说：“是的。不能离开人的信仰去建设美好的社会。西方的民主社会主义的尝试，吸收了马克思大生产的基本理论，社会福利也开始大幅提升。好像川东那里也在搞国家社会主义，或者说国家资本主义的尝试，这个基本路子是对的。”
罗慎镇说：“那是饶漱石的坚持，他认为马克思说的大生产是社会主义基础，没有大生产大概只能搞原始社会的平均分配。自然的，也可能产生封建权威的大当家的。总是是不科学。少奇等人�
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