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重生的红小鬼-第186部分
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强霖说：“国民党自己是不会下台的。但他们的训政高调，就是他们的绞索。我的意思是，只要是朋友的都退开这个火药桶和腐蚀地，让他自己玩消失。”
陈公博说：“我们为什么不主动让他们消失呢？我原来还有一个改组派，就不是以训政为目的，还是尽快地还政于民。”
强霖说：“最好的办法，就是不理他。当然，我们太主动了，也就是军事干预。实际上，红军也有自己训政的倾向。目前在基地里面已经出现这个问题。”
强霖顿了一下，直接点出：“你让他们军事干预，再用什么干预他们？他们将领才开始学习经典！”
张荫麟大悟，问到：“所以，你让无政府自由主义者进入红军控制区？那红军地区是否应该进行政务分离的时候了？”
强霖是说：“那些地区土匪太多，自由主义的官员生命安全很危险。只要大致符合宪法国防军队的要求，暂时没有必要干预他们。实际上红军也不愿意管理这些地方事务，是代理。即使代理，也会出现简单粗暴的政策。”
强霖看大家没有什么问题，强霖就说道：“南边海防是这样。那么东边呢？东海、黄海对岸，整个渤海，都是日本控制。所以我们还是要与日本摆出和好的状态。但是我们要控制他们登陆地点，并预先埋伏。就是说无防守的地点，你可以登陆。但是登陆以后，你就没有办法退回海上去。”
陈公博说：“东边海防目前是蒋系部队控制。汪先生没有影响力。”
强霖说：“汪先生自己有办法，你只要告诉他就行了。”
张嘉璈说：“资金问题怎么办？”
强霖看看张嘉璈说：“公权兄，我们现在开始讨论金融问题。”
张嘉玢给张芸英一杯清茶，说道：“放尊敬些，那是大舅哥！”
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四五二章 调理金融
452章金融调理
强霖没有理她，继续演讲金融计划。
但是张嘉璈说：“等等。二妹，你说的是真的么？”
张嘉玢却看着张芸英。她挺着肚子，大大咧咧接过茶，轻轻地吹着。大家等着她，喝，还是不喝？
张嘉玢说：“我是姐姐，自然应该照顾妹妹。”
张芸英说：“你随时可以反悔的。不要因为一朝遭蛇咬，十年怕井绳。”
张嘉玢说：“当然。我会有机会的。”
张芸英喝了一口说：“功权兄，令庸对你要比大舅哥还亲，因为我也是你的妹妹。”
张嘉璈迷惑不解，这种事情也能开玩笑么？
强霖说：“你管那么多干嘛？妹妹大了，知道自己要什么，不要什么。她是**的，我们也是**的。即使你是大舅哥。”
张嘉璈说：“到底是，还是不是呢？”
强霖说：“你说吧！”
张嘉璈想了一下说：“我们张家当成是。不准反悔啊！我就是看不上那个徐秀才。二哥、九弟都是文人，才会惺惺相惜。”
强霖摇摇头说：“不好背后说人家坏话的。我就当你是大舅哥。你其他的兄弟，都是徐秀才的大舅哥。”
张嘉玢笑声爽朗，真是开心。
她是真的不在乎什么男人了。他只是让强霖这个理性的，非儒家圈子的男人跟四哥张嘉璈关系近一些。
四哥张嘉璈还是讲究亲戚圈子的儒商。
张嘉璈看看妹子娇媚的样子，知道这位南洋小子实质上滋润过妹子了！还有大夫人的认可，这是合法的呀！
张嘉璈也喝了一口咖啡说：“这个玩笑，我们在场这些人，私下就当真了。我这个便宜妹子就送给你照顾了。”
强霖说：“没有问题，还有你的外甥，也是我的义子。”
张嘉玢这次真的是大笑了：“我儿子11岁了，你也就大他7岁，他将来会喊你哥哥的。”
大家哄笑起来，确实比较尴尬的年龄。强霖不笑，一本正经地说：“辈分啊。我和他娘。。。”
张嘉玢终于脸红了，轻轻地拍了强霖一下。
张嘉璈说：“孩子很懂事，也是比较敏感的性格，比较像徐先生。现在美国上学，住在亲戚家里。”
强霖说：“公权兄，整合赣南银行为一个金融集团，做投资银行业务，大股东将是慈善基金会。”
张嘉璈说：“这是一个资本大鲨鱼。我很愿意掌控中国南方经济，让经济能够有良心地发展。我会把中国银行的投资人才挖出来，进行培训。”
强霖说：“慈善基金会的资金，目前都在赣南银行。以前没有剥离，让强安很是不满意。以后剥离出来，也就是说，投资银行永远不倒，慈善基金会可能卖出股份，但也不会出让控股权给外人。这个可以用合同固定下来。”
张嘉璈说：“很好。我把基金会的年度预算供应足了。如果投资银行流动资金不够，我再抵押资产，杠杆融资。金矿、钨矿、钢厂都是很好的融资财产，现在没有融资，比较可惜了。”
强霖说：“投资银行还是叫公权投资银行吧，全资控股赣南银行系列。基金会名字保持叫强张联合基金会就可以了。你的股份，年度增加值的1％。投资银行做好了，年收入是数百万级别的。别忘了，你从慈善基金里面分红，不要太过分。”
张嘉璈说：“谢谢妹夫！哥哥真的是高兴能够有机会操持一个大集团。这样我可以跟日本三井财团的‘庆应帮’同学比一比。”
强霖说：“我知道你为什么要有幼仪姐的关系在里面了。你们宝山张家和南浔张家，就可以关联了？”
张嘉璈说：“虽然我们是要肃清这种儒商关系圈，但还是要利用这种关系先，这也是悖论。即使日本和美国，大家族联姻也是常见的。这在外人看起来是很有信誉的表现。”
强霖是后起之秀，与儒商圈子不搭界。他仔细听大舅哥的说法。
张嘉璈说：“我现在代表着上海和江苏财团，我还兼职中国银行总行的总办，上海银行同业公会的副理。你岳父家里是浙江财团的根底。实际上说的江浙财团，就是江苏和浙江的两个区域。我们两个张家，是属于两个区域。”
强霖说：“明白。这里你的二妹，是很重要的联系纽带。我们私下圈子里面知道也可以，我们俩也会真的去做。”
大家看看现在竟然为真的了，就要喜酒。
张芸英说：“不用。她是姐姐，不用俗礼。否则就是我的妹子了，也不和教义。按照西方的情人处理就可以了。否则让姐姐难做。她就是一个**的人，将来看到好的，就嫁出去。没有好的，老了回到我这，与我作伴。”
张嘉璈说：“这种商业上的关系，很微妙。他们知道这种神秘的关系就可以了。你们按照你们现代礼节办。你们姐俩一个法国，一个德国，估计都是浪漫的国家。”
陈公博说：“很好。徐诗人也是结束了一个公案。”
李励庄说：“祝贺小老弟春风得意。”
张荫麟有些失意，他也比较喜欢张嘉玢。任培道拍拍他说：“我们还是祝贺有情人能够在一起。”两个人也端起咖啡祝贺起来。
陈公博问张嘉璈：“中国银行能不能发行法币，我是说无兑换的纸币，完全政府信用。”
张嘉璈说：“中国银行不会同意的。政府最后是透支中国银行的信用。现在宋子文总想大笔入股中国银行，然后发行纸币，就是要借用中国银行的信用。”
陈公博说：“但也不是个办法。我们流通的纸币不够，你们不能透支一些么？”
强霖也关注这个问题，张嘉玢想了一想，说到：“只能借助外国银行或者财政体系，我会试一试，比如融资一千万美金作为平准基金，我就可以贷款二千万美金的帐，这样就放大了一倍，也可以贷出三千万，这样就是放大了三倍。现在我们国内用的比较少，实在是环境不稳定。”
强霖说：“这就是训政的最大坏处。没有办法建立远期信用！资本的乘数效应不能应用。比如理论上，放大三倍，就怕坏账三分之二，那就是银行保证金都没有了。出现这种情况很难，但是战争起来了，你可能坏账真的就是三分之二！谁敢多几倍借出去。”
陈公博说：“大清朝立宪派说的，革命的办法，会引起列强瓜分，看来真的是容易啊！”
张嘉璈说：“是的。大清朝如果是稳定地过渡，政府保持稳定，商业会突然繁荣起来，毕竟变革带来的好处是利好！但是革命，商业会突然消失，损失的是全部！当然也损失了投资的乘数意义。所以，辛亥革命的实质，是一场大的内斗和民族损失。”
李励庄这时候插话说：“差不多中午了。你们都运动一下，锻炼一下身体。我给他们布置一下新房。”
张芸英也反应过来说：“不错。大家不管是什么地方了，只要他们在一起，睡一张床上就可以了。”
张嘉璈也赞成，妹妹有人照顾自然是高兴的，尤其是这么好的妹妹，守空房？真的是暴珍天物！
强霖站起来，抱起张嘉玢就上楼去了。
不一会，楼上想起了张幼仪的叫声，大家不禁惊奇，连洗洗都不用么？
张芸英说：“强霖昨天晚上就洗过了。幼仪肯定是早就洗过了，现在哪有空去讲究！”
李励庄说：“你们带着张芸英去晒太阳。我在这里听房，然后讲给你们听。”
大家只好都出去了。哥哥也想听听妹夫行不行，但是不允许。
过了半天，李励庄才出来。她神秘地说：“大概半个小时。可是过了一会儿，又开始了。我实在听不下去了。”
张芸英说：“强霖在海里呆过一个多月，体质很好的。幼仪的身体要恢复一天了。
果然中饭时候，不见张嘉玢下来，叫人送上楼去。
强霖则是施施然下来了，也不见疲惫，反而神情焕发。
李励庄说：“你比陈公博强3倍啊，一个人顶三个人！”
陈公博说：“你那是抬举我了。”
李励庄说：“哼。我那是说，如果今天强霖换成了你的话！”
陈公博愕然，说道：“或许不差！”
众人哄笑，一片都知道的样子。只有胡木兰不知所以，张荫麟黯然。
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四五三章 美国青年人
453章20年代美国人
送走陈公博夫妇和张嘉璈之后，强霖带着几个女人和张荫麟回到了法租界陶诗咏家里。
唐莹和老公汪先生也在回访陶诗咏。强霖这次正式认识了所罗门汪亦铭先生。这是一个华人青年，31岁，迈阿密人。但有些白人血统，汉语还算正宗。
强霖告诉陶斯咏，正式收编张嘉玢为外室。张嘉玢也没有什么反对的意思，张芸英也是点头同意的样子。
陶诗咏明白了，这是一个主权宣示，就说：“好啊。有一个跟我一样做外室的女人。我们一定要联合起来，互相交流与大房的相处之道。”
所罗门汪表示祝贺，庆祝张小姐有半个归宿。唐莹还是那样愿意表演，给大家唱了一首美国乡村音乐表示祝贺，但是唱的太哀伤了，让大家觉得世事难料啊！不过所罗门配乐吉他弹的也很好。
唐莹跟强霖说：“自从有那么一段演出之后，我不愿意再演出了，没有好的对手。就去电台去播音，有时候还给听众清唱英文歌。这样就认识了所罗门。”
强霖看看她的短裙说：“偶，结婚以后，变得大胆了。”
唐莹说：“受所罗门的鼓励，他这个基督徒，很是颓废，整天唱着乡村歌曲，醉生梦死的。哪里有基督徒的样子？”
所罗门说：“不是的。克莱尔强，我是一个认真工作的人。但是工作之外，生命的意义是什么？我是说慈善以后呢？”
强霖说：“所罗门，你说的对。淑女、绅士，确实与心理有关系。如果不是道德说教，你内心真的是淑女、绅士么？”
任培道摇摇头，对张荫麟说：“这就是哲学，生活中的哲学。不是你课堂的哲学。问你自己，你喜欢谁？为什么？”
张荫麟说：“哲学家研究什么是对的。现在有些自由主义、经验主义哲学家，抛开理性推导，极度体验主义，所以人们都怀疑自己到底是什么样子的。”
任培道说：“路线是对的，但是体验到的东西，实际上是瞬间的，不是理性那样永恒。”
旁边胡木兰问：“那到底是体验的对，还是不体验的对！”
任培道说：“很难回答。体验的肯定不对，但是不体验，你怎么知道不对的？你必然要先信任一个信仰才行。”
所罗门说：“是的。我们是华人富商，好几代了，都是信仰基督教新教的。所以我没有体验，对还是不对。”
强霖说：“康德的理性推导还是要作为基准，理性的基准。理性不能否定道德。”
所罗门说：“康德我们是必须尊敬的，但是康德并不否认先验的体验，没有体验，先验的知识框架就没有作用。”
强霖说：“是的。我们的将领从数理化中重新体验科学的进展，进而建立理性思考体系。没有体验，康德哲学就没有意义。”
所罗门说：“所以，西方体验主义，你们叫经验主义盛行，就是我们要归类各种人类体验的知识。”
任培道说：“汪先生说的很对啊。你这么年轻，怎么看得那么透彻？”
所罗门说：“美国人现在疯狂啊。买什么投资都赚钱。人活着就剩下享受了。对传统宗教挑战太大了，所以大家重新体验宗教的教导，当然你得找出宗教教导反面的不利之处。乡村音乐和酒吧，人们互相刺激，找出其中的体验规律。”
强霖说：“美国现在是一个浮华的时代，浮华10年一场梦！会结束的。基督精神也会再次成为主流的，人类需要拯救。”
所罗门开始体验。他邀请张嘉玢跳舞：“新娘子，我们挑一个舞，我给你最美好的祝愿。”
两个人跳的是伦巴，张嘉玢很是活波和经典。伦巴性趣盎然，互相勾引交合的意思很明显。张嘉玢柔柔的，敏感的样子，让大家感觉很好。当然，身材高挑的所罗门是配合的很好的，总是让张嘉玢处在中心位置。这让张嘉玢找到感觉很好的表演出来。大家纷纷鼓掌。
唐莹也说：“新郎官，来我们也跳一个，让我们也庆祝一下。”。两个人跳的是水兵舞，强霖的肌肉还是很好，还能够做到后仰到地，然后自己起来。让大家惊奇不已。唐莹也是尽情地撒欢，强霖把她照顾的很好，又一次竟然举起她来转圈。
这两对的表演，让其他人很难比得上了。
胡木兰生气地说：“你们每天把自己锻炼的这么好，怎么这么悠闲？”
所罗门说：“不。我们做了很多慈善工作。但是一有空我就练习怎么玩的更好。唐莹是从小就开始玩了。她和强是早期玩伴儿，这在我们那里是最重要的友谊之一了。”
胡木兰也要学习跳舞。所罗门说：“不。你要感兴趣先，你要懂得音乐的美、你要音乐理解里面的内容，这不是学习的，是兴趣。然后你才有心思去跳，并念念不忘。”
张芸英承诺教她音乐，胡木兰说：“我会琴、棋、书、画，但是都不是动起来的。你们有杨琴、琵琶么？”
陶诗咏自然是懂这些的，让西北管家找出琵琶给她，果然，胡木兰安静下来，给大家弹了几首广东音乐。所罗门马上鼓掌，说是自己小时候就知道这些了。
但是，胡木兰说：“你跳吧，怎么跳？”
所罗门说：“这不是跳的，是我爷爷用来喝茶的。”
大家哈哈大笑。强霖说：“也可以表演集体舞蹈，还可以打出节奏，用于水兵舞。”
他让所罗门用吉他配上快四步的节奏，胡木兰重新弹起来，果然强霖一个人可以挑出很不错的独舞。
所罗门说：“克莱尔真是一个好的玩伴。你们还需要人么？”
强霖说：“美国经济快到顶了。你们家最好把钱都换成现金投资到中国，家里是做什么生意的？”
所罗门说：“地产、服装加工厂，还有餐厅、酒店。”
强霖说：“你至少要把你自己的那份继承权提前出货，然后拿到中国，就是赚得，经济不可能长期增长。”
所罗门说：“我无所谓啊。拿到中国你有什么用？”
强霖看向张嘉玢，张嘉玢想了想说：“我正在准备在中国推广斜纹布匹和成衣，你们国内有李牌、吉斯牌、还有乐维。在中国我可以做成新的品牌。但是我不太需要投资。”
所罗门说：“我知道你的意思，你要一个管理团队，我可以参加。你给我现在一半的薪水就可以了。”
强霖还是说道：“你还是把钱都投资过来，你可以做配套产品，比如帽子，鞋、袜子、还有安全套套。”
所罗门马上大叫：“是的。我要把事业迁回中国！幼仪，没有关系，我马上辞职帮你做规划，等我回国以后，可以把钱借给你，然后我在做我的规划。你再把钱慢慢还给我。”
张嘉玢总算有些放心了，说道：“所罗门，你真的不错。”
所罗门说：“你不用怀疑我的人品。我们几代基督徒，虽然我有些浮华，但那是体验人生。”
强霖笑到：“幼仪姐，一定要保持**性很好，但是你的事业发展会慢一些的。”
张嘉玢说：“慢一些没有关系，我要掌控企业的发展，我就做核心的技术好了。”
所罗门明白过来，喊道：“我的上帝啊，我在与德国人，固执的日耳曼人合作么？”
张嘉玢笑到：“是的。我对美国人的大起大落没有什么好感，我要专研核心技术，我要招聘日耳曼技师。”
所罗门说：“行，我佩服你。你只是有些被熏陶了，还好不是真的德国人。我们美国人的市场开发、技术监控都已经跟上欧洲了。你不要小看我们的牛仔，你是做牛仔布匹的，要有牛仔精神。”
张嘉玢说：“没有问题，我会把牛仔精神做的细致些！”
所罗门叹到：“卖糕的，那不是牛仔精神，那是日耳曼精神。牛仔精神就是进取，冒险，不是细致推敲每一件事。”
强霖说：“好了。你们不用争何种精神，只是注意配合就可以了。”
大家然后吃晚餐，所罗门夫妻告辞，两孕妇早早休息。
剩下强霖、张荫麟和任、张、胡三位女士。
张嘉玢说：“今天我很开心，给素痴这个男生上一次课，怎么样？”胡木兰说：“好啊。我也可以听听。”
强霖则与任培道讨论南洋做教育的张国基等人。
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四五四章 放松才能生活
强霖、张嘉玢等人分别聊天。
就听张嘉玢对张荫麟张素痴、胡木兰说道：“我15岁结婚，在18岁生下儿子，在22岁怀着第二个孩子去德国，在那里离婚。即使在德国，离婚也是不光彩的事情。”
两个年轻人表示同情。
张嘉玢继续：“在德国，我属于被遗弃的，对方是要赔偿。但我们是在中国大使馆办的手续，什么都没有。”
张嘉玢说：“我给你们两个年轻人提这些，就是说，中国教育，与德国教育差异很大。你们虽然都读过很多书，但是不去体验。不是教材不行，是教书的理念不一样。我在德国学习的中学、大学教育，专业就是幼儿教育和艺术教育。”
张嘉玢继续说：“去德国前，我是一个依恋丈夫、依恋家庭的小女人。但是在德国学习过后，我就是一个**的人。女人**，是很有优势的。我的婚姻，不过是中国人的一个话题，但不是我的。”
强霖没有注意他们，他和任培道在讨论新民学会的人员，首先是无政府主义的一帮人，尤其是萧子升兄弟，张国基圈子。其次还有红党的一些积极分子，比如蔡和森、赵世炎、李维汉、郭亮、夏曦、熊亨瀚等人。
张荫麟这时候问张嘉玢说：“你觉得我有哪些教育问题么？”
张嘉玢说：“我们学西学，还是按照中国的学习方法。也就是说，你们学历史哲学，对美国历史，研究的比美国人清楚！美国人不清楚自己的历史，因为他们不太认真学习，觉得不如当下重要。”
张荫麟还是不清楚，张嘉玢说：“这是因为你不太清楚自己的思考方式。你现在如何判断我的说话？用自己的心，但你的心的内容已经被忠孝仁义占满了。把他们清除去！这就是美国的教育方式，任何理论先都清除去，让他们从小自己体验一切道理。圣经是一定要教的，主要是教堂社区的熏陶，因为圣经道理是无法自己体会出来的。”
张荫麟说：“你的意思是，我必须把清华学校交给我的东西，先清除去？还有以前的？”
张嘉玢说：“我的体会是，我从幼小的时候形成的观点就是错的。比如女孩子就该依赖别人，是从小就学会的，不�
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