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重生的红小鬼-第196部分
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蔡廷锴和胡木兰都有些吃惊，强令庸不像说笑啊！
强霖说：“稳定地方，关键是法制要公平，有效。所以只要军队不侵害百姓，强大的军队，是百姓的保障，也是土匪的克星。”
蔡廷锴说：“你不是反对我们团体么？”
强霖说：“团体太多了，就要平衡。我不是反对你的团体主义，我是反对你的三民主义。你就是团体主义，就不要扯三民主义。”
蔡廷锴有所悟地说：“当婊子就不要立牌坊？”
强霖说：“是这么个理。哲学上都没有什么是绝对的，除了自然神。也就是佛教的空性。所以你自己只要自己是一个团体，就承认是一个团体，不是三民主义，不是总理信徒。”
蔡廷锴说：“那我们是什么？”
强霖说：“一个团体。有自己的行事规矩，有自己的理想，但始终是一个团体，不是真理！”
蔡廷锴说：“那真理在哪？”
强霖不吱声了。将光鼐说：“算了，我们就是一个团体，大家定一个规矩。暂时就当作框框，真理的事情，你就好好去参佛吧。”
强霖说：“你们准备把兵派给我整编，我的基地在岛南那里。”
陈铭枢等人喝了一会儿茶，强霖也不再有新的话题。
强霖认为，怎么行政、整军，随你们吧。我自己只是在海南岛发展。
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四七七章 广州湾
强霖离开这里以后，就到法国的公使署，拜访这里的法国公使。
公使大人是一个年轻的绅士，贵族二代，汉名柯镇邦，法名强霖不太认得，太长。估计张芸英熟悉，但是她现在没有办法陪同一起来。
好在柯公使熟悉英语，两个人山南地北地聊了起来。
后来，强霖告诉英语程度比较浅，也就四级左右的胡木兰，两个人讨论的是哪国的殖民统治好，尤其是对亚洲人。最后一致认为日本人，因为他们知道中国人的习性，在台湾的政策比较人性化，管理的也比较细致。
其次是山东胶州威海卫，英国人庄士敦熟悉大清国的流程。
法国人只是热情，收税。不太理解中国人的感受，所以，太粗。土匪、黑店太多。台湾就少多了。
当时，强霖问：“公使先生，你的祖国，是在哪里啊？”
柯公使说：“我来自法国南部贵族区，出生在安南保护国的顺化，在巴黎上学，又派到中国。”
强霖再问：“听起来你的经历满简单，能够推荐安南、交趾支那，哪里好玩些？我是说女人更为贵族一些。”
柯公使说：“自然还是我们的殖民地交趾支那的西贡，那里有很多法国姑娘是贵族，拿破仑三世打破了贵族的美梦，他们现在愿意到殖民地发展。”
强霖说：“很好。我想邀请她们到海南岛发展，那里现在还可以开发橡胶园。”
柯公使说：“橡胶园现在不盈利了，种植甘蔗还是不错。涯州赶不上西贡，那里的贵族、军官比较多，她们有更多的结婚对象。”
强霖问：“看来是不行。那里是否有圣女，或者修女，愿意到海南服务？”
柯公使说：“好吧。这事情我愿意帮助，我让她们去涯州找你。”
强霖说：“是的。你们法国是一个浪漫诚信的好民族，你们答应大清修灯塔，就修了一个百年不坏的灯塔！”
柯公使说：“朋友，你这不是表扬，你的标准太低了。我们绅士可不仅仅是诚信那么简单，我们还可以为自由献出生命。可惜啊！那些革命者，太糟糕了。”
强霖说：“不。革命者有自己的理由，他们生活太清苦了。”
柯公使说：“现在好了，轮到贵族辛苦了。我们特权被取消，还要维持穿套裤的传统！我们再穷，也不能混为普罗大众，不穿套裤。”
强霖没有问为什么。这种事情很私人的。比如民国人一般不有失斯文，也不让对手有失斯文。
怎么说呢？这基本上就是信仰，生活信仰。比如在自由世界，一个人被无理剥夺自由，就好像大家都被剥夺了一样。
民国，让一个人有失斯文，就好像大家都失去了斯文一样。
这是普罗大众无法理解的，妻女都不得不出卖的普罗大众，是理解不了这些规则的。
所谓民国范，在上海、北京还被顽固地保持着。不过，在广州百越地区，就少一些这些个规矩了。后世胡适演讲提到一些优良传统在边地还在维持着，就引起了广东学者的不良解读，说百越是中原的殖民地。
不过，一般忠孝节义还不是民国贵族范！要真正理解贵族范，普罗大众文化教育的人，是很难的。大家不是一个概念体系，这不是暴发户能够做到的。
举个例子，民国四大公子之一的张伯驹，1949被“解放”之后，生活无着，也养不起汽车了。可能也没有资格了，毕竟汽油是国营的。但他从来不去挤公车，宁可一摇一摆地走几十里地去看字画、去参加朋友聚会。他至死没有变，老了还是走！有个妻子也是大家训练的，绝配。照顾老公的面子而始终陪同，绝没有不轻松而生怨言。绝对是人生信仰啊。
挤公车，那里还有斯文啊！人落到这个境地，才看出贵族的风范。
强霖为这种信仰感动，落泪。人生真是无法预测，就类似法国贵族，现在被拿破仑三世以后政府挤兑的到了殖民地。
看到强霖的悲哀，柯公使说：“我们贵族，很难被平民理解，大家誓死相争也没有用。平民太多啊。你愿意给贵族一些机会，我还是愿意帮忙的。”
强霖说：“我哪有机会给贵族啊！我现有的事情就是农场、教育、国防军队，这些都可以对法国贵族开放。资金我们也有，只要他们愿意去就可以了。我太太也是法国教育的，中国的新兴贵族。”
柯公使笑到：“新兴贵族？共…产主义正在反对的。我们法国共…产党势力很大，所以我们很难再有新兴贵族了。”
强霖说：“中国的贵族，真正的贵族，还是在北京。上海的贵族，都是西方化的。”
柯公使说：“我知道那些老贵族，实在是太刻板了。我们那里还有一些俄罗斯的逃亡贵族，过着那种规矩的生活。”
两个人感叹完腐朽没落的贵族生活，又谈了一些商业计划。
柯公使很赞同强霖开发海南，说：“我们在这里，就是收税，所有的税收也都是建设这里的公路和街道。广州湾，只是我们一个货物中转基地，现在这个作用也不存在了。以后海南可以作为中转，但是那里的港口太小了。”
强霖说：“海南本身有足够的消费人口，所以我们那里是自然经济，出口经济，加工经济。不需要中转生意，我们不和香港抢生意。”
柯公使说：“好吧。那你确实是需要贵族引导消费。有机会我会去你们那里看看，会推荐给法属支那殖民地总督的。”
强霖告辞出来，又去拜会这里的富商大佬。
宴会是由陈学谈组织的，他是这里官面的维持会长，叫赤坎公局长，相当于镇长的一部分业务。
大家在他的公局会馆开始吃喝，海产品很是丰盛，也都是天然打捞的。强霖慢慢品味这海参的鲜美。
陈学谈说：“强公子是南洋新兴的商人，也就是科技发财的人。你父亲就是留美的科学家，所以我们想看看，能不能合作。”
强霖说：“今天来的都是前辈，后辈是在前人的基础上发展，自然是有些取巧了。不过我主要发展海南。在海北雷州、高州，我是参与项目，只会带来就业和繁荣，不会跟大家争抢市面的。”
地产商许爱周问到：“什么项目，是工业么？”
强霖说：“是的。我想在北海建设港口，辐射梧州、桂林等内地，然后再内地建设加工厂，主要是重型机械、精密轻工业，都是环境影响很小的工业，但是需要电力能源配套。”
陈学谈说：“强公子怎么这么好心啊。听说上海、镇江你的字号跟本地商家可是纠缠的很厉害。”
强霖说：“这里不比上海，那里的机会都被占领了，也只好去争一争了。”
许爱周说：“你们不是照顾市面的平民么？”
强霖说：“你们都是乡亲本地人，所以很照顾这里的乡亲了。上海苦哈哈都是外地人，很受本地人的剥削，那是要出事的。”
许爱周点头到：“强公子看得透啊！我们这里还好，都是附近的人。实在不行还有种地、下海捕鱼。上海真是一个吃人的地界。”
强霖说：“这里的手工艺我们可以帮助贷款给农民，销路也可以帮助，但不是我的主业。”
许爱周问：“我们能不能去涯州建设，比如琼北的海口那样，开发地产。”
强霖说：“我还不想大规模开发都市。主要是建设民居，民宿，给一般的白领旅游准备的。海口开发，我也没有投资。”
陈学谈说：“强公子的投资意图是？”
强霖说：“尽量提升工业和人民的生活，但不是奢侈的作风，也提倡新教，控制多生育子女。这样就能长期发展。”
许爱周说：“最近听说，陈铭枢军队治理广南八属省？也不知道陈大帅是什么风格？”
强霖说：“广州湾，涯州，陈大帅是不会多干涉的。陈大帅是佛家，会整治商业秩序，所以大家把传统生意放放，投资一些阳光生意，比如航运、制造、营建房屋等等。”
许爱周说：“好吧。我就投资航运，去南洋定制一艘大船。”
强霖说：“最好合股经营，航运风险大，利润不稳定。”
许爱周说：“我联络本地商人，我们还是有些实力的。”
陈学谈说：“我还是维持市面的生意，减少一些烟馆。”
强霖认同到：“我们合力办一个大学，培养一些预科学生，以法国工业为蓝本，这样我们未来的工人就好找了。”
大家都认为是合适的。现在只有一个法华中学，初中水平，根本不能满足本地工业需要。
强霖不再忙碌，乘船在赤坎港口客船，直接回到港口，与黄强黄莫京谈以后的规划。
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四七八章 议会
晚上到了海口，两个人住在一个法国人开的大饭店。但强霖觉得还是经济酒店的水平。
胡木兰说：“你要一个套间的，我和你住一个，我自己不在外面住，有些怕了。”
强霖说：“嗯，你和父亲出去，都是这样么？”
胡木兰说：“一般父亲都会把我交给女眷照顾，很少驻在商业酒家。”
强霖明白了。这帮革命党，都有自己的私宅客房招待大佬，这是国民党继承下来的习惯，所谓通家之好。
强霖说：“没有经过文化的洗礼啊，原来民国还有这个传统。”
胡木兰说：“谁像你，海口连一个朋友都没有。”
强霖说：“有我也不去。黄莫京算朋友，但是去了，会很不习惯的。”
胡木兰说：“你们太大胆了。人家都是很规矩的家庭。”
强霖无语。他带着胡木兰住进了一个套间，还不是很贵，有浴缸。
强霖让胡木兰先洗，自己留在房间看风景。海口的风景，与涯州的还不一样。海口是一个有些繁荣的小镇，涯州则是一个渔村。海口繁忙，涯州则松散。
两个人洗完，胡木兰要去溜溜这个大城市。强霖陪同，两个人进入了一个法国式的咖啡厅，经营的是一个法国大妈。强霖点完咖啡，连个人坐下喝着。
胡木兰问：“你为什么不多做些事情呢？我父亲总是要体察民情，抨击这些资本家的不良。”
强霖说：“人类本来就这样。你说那些贫民，发财了会怎么样？”
胡木兰说：“不知道，应该是暴发户？”
强霖说：“穷人不懂规矩，富了也还是不懂规矩。可能剥削的还狠一些。所以，资本主义精神与基督精神要结合。我们没有基督救世的文化，却又儒家的家文化。所以，我们都是把别人家、公家当作敌人。或者说是，外人，而不与关注。”
胡木兰说：“儒家的家文化，不是这样的。是推己及人，所以对待外人也是兄弟姐妹一样。”
强霖说：“是的。本意是借助亲情，推论出博爱文化，仁道文化，也就是日本的神道文化，东亚精神。”
胡木兰说：“所以，你说的敌人一说，就不存在了。”
强霖摇摇头说：“那是事实，不能说不存在了。还是在文化上。其实这里有一个很深的伦理，你不知道。儒家没有救赎制度，也就是善恶两个标准。慢慢还是发展为公共场合是外人的行为。”
胡木兰不理解，慢慢喝茶。
这时候过来一个法国印度混血女郎，很是漂亮。她用流利的英语介绍自己，可以给他们俩做一些性服务。
强霖没有问，就赶她走了。女郎还是含情脉脉地回头望。
胡木兰大致听懂了，但是不知道那是什么意思？
强霖说：“老外都承认再优秀的夫妻也是会厌倦的，所以加入一个人的表演，会刺激两夫妻的激情。”
胡木兰还是不懂，问到：“难道她是表演舞蹈么？”
强霖喝了一口咖啡说：“你喜欢的话，也可以做些简单的舞蹈。当然有的夫妻口味重些，会让这个女郎也加入，就是所谓的一龙两凤了。”
胡木兰这次懂了，轻蔑地说：“不就是妻妾双飞么？”
强霖说：“是的。不过，妾是固定的，也会厌烦。但这个女郎却是不做妾的。”
胡木兰这次明确地点头说：“新鲜、花样，真是无所不及呀。”
强霖没有表示了，两个人尽兴而归。
晚上，胡木兰表示自己可以尝试伺候他，做一个秘书的职责。强霖拒绝了。
胡木兰问原因，难道不漂亮，不新奇么？
强霖说：“这种事情要互相尊重才行。你贼兮兮的，好像做了很对不起自己，对不起芸英的样子，我也就觉得是这样。这种贼做多了，会影响贵族气质的。我现在正在养贵气！”
胡木兰说：“你那才是贼气！我试探试探你而已啦。”
强霖哈哈大笑，自己练起了俯卧撑。
胡木兰帮着他数着数目。最后，还是结合了。略去细节。
转天，两个人尽量控制着情绪不变化，分别恢复了贵族气，去见黄莫京。
黄莫京看看两个人，没有说什么，只是让人上了两碗海南鸡汤。
这下子让两个人绷不住了。都是红了脸。
黄莫京说：“你们太正经了，太刻意了。还有春色呢，是瞒不住别人的。年轻真好啊，尤其是女人，一定要与自己的爱人多亲近。年龄大了，就是一个幸福的品位。”
胡木兰说：“不准跟我爸说，我还要嫁人呢。”
黄莫京说：“没有问题，不过只能是自己看上眼的，不要嫁给那些中国文人，他们自己没有节操，却是要女人有节操。”
胡木兰说：“是的。我已经弄明白了，不想为这些假男人保持什么贞节。我的身体我做主。”
黄莫京说：“这样的话，我保证你是幸福的。因为不幸福你可以换一个，最后总是幸福的。”
强霖说：“是的。约束女人的伦理，实在是限制了女人的幸福。”
黄莫京不再讨论这个话题，强霖大致说了打算。
强霖说：“海南还要建设一个国防旅，这样加上基地警备旅，就是一个师的兵力，所以暂时海南的匪情也就稳定了。”
黄莫京说：“孙科、宋子文要过来指导地方行政，陈真如也没有答应我主政海南，所以我有些担忧啊。”
强霖说：“你别想我支持你啊！我原来说的是，无选票不纳税！你自己策划一次议会选举，岛南的人，你不是很熟悉么？”
黄莫京说：“我早就在这里了。但是陈铭枢这帮子人都是海北的，他们在海北的势力很强啊。”
强霖说：“你就把海南的南部拿下来，然后再拼海北，实在不行，弄两个府，涯州府恢复议会，主要是黎族区域。海口这里就是琼州府的地盘。”
黄莫京说：“我还是竞争整个岛的，我就不信他们海北能够威胁到这个岛上的居民。”
强霖说：“岛南黎族、岛北这些法国人势力，你都会得到支持的话，没有人能够争得过你的。”
黄莫京说：“军队呢？他们不参与选举么？”
强霖说：“你造出声势，他们还不是国民警卫队，私人军队性质，所以不公平的。”
黄莫京说：“嗯，这么说有道理，看看陈真如怎么圆这个佛法。”
吴木兰笑着说：“没有这么麻烦，我们家的人，也可以支持你，还是有些人是支持我们的。”
强霖说：“这倒是。李济深、陈济棠他们是西山会议派，陈铭枢是国民政府派，胡公…展堂却是太子系，广东系，革命系。”
吴木兰说：“不要叫胡公，就还是叫胡展堂好了，你连他的女儿都给上了，还有什么尊敬。”
黄莫京笑到：“不能这么说，男人的一般规律是，不与他女儿有关系，就总不会尊敬他的。女儿都不喜欢，怎么会喜欢父亲。”
吴木兰说：“嗯，很有道理。我现在也有些尊敬约翰强，他有一个好儿子要我去………消受。”
强霖哈哈笑出来说：“是的。就是这样，所以要互相尊重的关系，才回去上床，否则就是互相贬低，不会有尊敬对方长辈的意思。”
黄莫京说：“这里是法国势力范围，所以社会很是开放，你们好好经营这个地区。将来就是一个娱乐放松的地方。”
大家达成一致，又转向国防旅。强霖说：“你得给我推荐军官，就是闲散的，不追求跟着一个人，忠实一个人的。”
黄莫京想想说：“翁照垣这个人不错，他正在学习法语，要去法国学航空呢？”
强霖说：“这个人怎么样？我只是听说是绿林出身。”
黄莫京说：“富家子弟，好打不平，所以跟帮会弄在一起了。后来参与辛亥革命，再后来就读广东军校，正式从军到陈炯明部队，孙中山卫队，不愿意打内战，出去日本学习去了。现在日本士官学习毕业了，还要去法国去留学。”
强霖琢磨一下，这个人没有什么派系，是一个愣头青。但是军人，这个气质很好。
强霖说：“我要见见，能否到岛南去一趟，航空学习到南洋就可以了，用不着去法国。”
黄莫京说：“好吧。我给你传个话，你们先回去休息吧，尽量早些回岛南。”
强霖两个人告辞出来，胡木兰说：“我是一个好女人么？”
强霖说：“没有人是好男人，好女人。那些都是传统告诉我们的，你要理解人性，必须发挥出人性。而不是压抑人性等着不懂人性的人。”
胡木兰说：“好吧。我们早些回去，我要去看看芸英，觉得有些对不住她。”
强霖说：“走吧。”
略去细节，两个人退掉宾馆，启程。
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四七九章 海南大宪章
479海南英伦岛
回到岛南麦家大院，强霖和胡木兰又开始一轮会见行动，因为几个人都在家里等着。张芸英大着肚子，陪着两个人聊天。叶挺和张芸英是患难之交了。
强霖在苏门答腊外海出事，张芸英稳定局势，还是靠叶、项的支持。
首先见面是陈友仁和叶挺，强霖奇怪这两个人怎么走到一起了。
陈友仁54岁，汉语说的不行，英语很棒。叶挺才33岁，英语不好，但是广东官话和客家话都说的不错。两个人怎么交流？
陈友仁用英语说：“我是宋庆龄女士推荐去找叶挺的。我和孙夫人、邓演达逃到苏联，国内说我和孙夫人去旅行结婚，这都是国民党造谣啊。”
强霖也只好用英语说：“然后呢？”
陈友仁说：“我无所谓了。我的夫人是白人和本地黑人的混血儿，去世几年了。但是孙夫人很生气，就让我离开苏联回英国，她去法国。她回国后，又给英国电报，让我去南洋找叶挺。”
张芸英给叶挺和胡木兰翻译他们说的话，两个人也大致听出了谈话进程。
叶挺插话说：“孙夫人和我也是生死之交了。那时候我是大元帅府的警卫团二营长，我们跟夫人都很熟悉。陈炯明叛变时候，我和薛岳两个人各带一个营，守卫大元帅府。我守前门，薛岳守后门。孙总理和夫人先后离开，但我们警卫团都被缴械了。我和薛岳好不容易逃出来。”
强霖感兴趣地问：“中山先生在广东的警卫一直都是谁做的？”
叶挺摇摇头，说道：“原来是本地帮会出身的李福林军，也就是北伐军第五军，后来他的军队给编散了，他自己在广州河南边占了一块地盘。帮会出身有一个好处，就是比较忠心。”
陈友仁也是听张�
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