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重生的红小鬼-第20部分
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萧子升夫妇是一对佛教夫妇，在北洋政府给国民党做事，他们这次被通缉，就辞了差事。这次来南洋，也是看看机会，所以，他们决定说我们会留下照顾开慧，开慧泪水就下来了，说我要自己**，不要你们帮助。萧子升说，我们在北洋政府的差事也黄了，就在南洋安家陪着你和孩子，让老师安心。
看到这种情况，开智大哥很是安心。这是父亲最好的学生，开慧错过了。现在能够由他照顾是最好了。毛泽覃也是赞同，他知道大哥太不靠谱。
强霖说子升大哥这样最好。凯茜正在想把慈善的担子交给开慧妹妹，你在，就先交给你。我姥爷的奶牛场，也是送给开慧的慈善产业，等姥爷做完了，你要帮助照看。注意按照姥爷的意思去做，主要是照顾那些工人，不要以赚钱为目的。
开慧拒绝强霖称她妹妹，要叫姐姐。强霖答应了。
强霖又说孩子的教育主要按照南洋的习惯，这点你要与子升哥商量，男孩子必须有爸爸才行。可以让他们跟子升兄亲近。开慧一一答应。
陶斯咏已经与凯茜说好自己跟着她，贺小妹则要跟着陶斯咏，陶斯咏说只要你家里同意就可以。但我在上海送你上中学，贺小妹答应了。
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第五十一章 新华人社区
大家聚会之后，红党的三对连襟夫妇找强霖聊天。说我们担挑三个，准备回去干专业，是否强党代表给指指路。强霖说当然，你们的大姐是个好的活动家。
话一出口，强霖就觉得过分。但因为有强霖的开放表现，大家倒是没有多想。大姐李崇英也是蔡和森夫人说，你说的好，大姐知道你是真心的评价大姐，其实我的两个妹妹也很泼辣。
强霖继续说，所以，我可以支持三姐妹投资辣椒，用罐头组装，做成三姐妹辣椒。股份中大姐要控股，我不要股份，你们慢慢用盈利还贷款就可以了。
听说大姐控股而不是均分，两个担挑不解。强霖微笑，大姐看着两个妹妹也是微笑。两妹妹告诉丈夫，因为投资商信任大姐，怕我们两姐妹合伙欺负姐姐。大家哈哈大笑，才知道强霖是真的欣赏大姐。
强霖对着三担挑说，其实你们有三姐妹的投资收益，完全不用去当老板，做研究所就可以了。杨大哥和泽覃都是农业科班，你们两个人可以主持农业研究。蔡先生和你妹夫富春先生都可以主持经济研究所。立三最好去主持工业经济研究所，你们在赣州可以自己选择。最好一两年内都在赣州。
强霖继续说，我给三姐妹的资金回去就到帐，她们马上就上班，筹备公司。然后他们就可以挣自己公司的工资。所以，不要着急，慢慢选择。
三姐妹连声称谢。李崇英30岁不到，很漂亮的少妇，但三个男人都是文人，确实是有些委屈她了。中国男人知识分子普遍缺乏阳刚，身体壮汉又都粗鲁。所以李崇英这种浪漫的人，比较不爽。
晚上，强霖找到斯励和顾夫人，看着两个人惶惶然的样子，强霖就说，你们两个回去吧。在这里飘着也不是个事。顾夫人说怕这里的事情爆发，强霖说这里的人不会指责别人的，他们都是有过相似逃难资历的人。他同时告诉斯励，与顾大哥别提这些杂事，也没有必要道歉，大家都是掉脑袋的兄弟，不会计较这些。说了除了骂你一顿之外，还得收拾你。顾大哥是经过生死的人，你们都小看他了。
斯励也觉得与朋友妻乱来太不合适，强霖叫他去与主教大人或者凯茜去聊聊。这种亲近朋友妻的心理人人都有，在逃难的经历下，你们只不过把想法释放出来了。西方人在相互尊重下，可以有通家之好而增进友谊。顾大哥是明白人。
说服了两个人，强霖就自己回兵营去休息。凯茜最近总是与陶斯咏在一起，他们汇合子升夫妇，与慈善救助基金联络。晚上单身女郎都让叶挺放在公寓保护起来。
这几天，强霖觉得应该放松一下，所以，他自己在平原上游荡。他也等着凯茜与开慧、陶斯咏、萧子升与慈善打交道，联络医生和医疗器具。强霖找叶挺弄了几匹马，带着项英陈毅骑着马，就到了爷爷的奶牛场。
叶挺公寓不准备还给姥爷王老板，因为叶挺的基地已经在那里了。
王老板自己在槟城有公寓，公寓是免房租给叶挺住，实际上就是给了强霖。王老板让叶挺给奶牛场职工住房家属区盖得好一些，再盖个小公寓给他老人家。强霖研究了之后，估计王老爷子把奶牛场当成了员工养老院，觉得不错，就按照老年公寓的方式盖。
几户院子连通，有仆人房间，都是一层，院子共用也显得很大。给王老板的也不特殊，就是他老两口住一个院子。王老板看后不语，认为叶挺和自己的外孙子，简直就是算盘珠子，你就不能够一间房子给一个院子么？结果马来员工们说很喜欢，能够几家合在一个院子，大家串门方便，互相照顾也方便，地方也比原来大。当然年轻人无奈，自己动手分割院子。
强霖知道后，又盖了一排独门独院的马来亚方式的房间，果然被年轻人哄抢。原来的老房子被华人和老人占据。有几个院子被当成了当地镇公所。强霖和叶挺想想，确实自己设计个镇公所。
强霖嘱咐叶挺，华人区与南洋马来人要分开，要自成体系。因为宗教习惯等原因，华人总是要做到自我保护，在华人多的地方，你都要建有堡垒样式的庄园，可以种上当地的植物，就是给华人避难的地方。
华人融入当地社区的，尽量要适应对方的生活方式，保留一些民族特色是可以的，但尽量加入对方的宗教，就是忘了祖宗。中国人不能正确理解祖先。祖先只是记录你的根，并不是让你祭拜和学习的。学习现代知识就可以了。但宗教一定要明白。
叶挺也明白了自己与当地人的差异，自己是把这里做反攻基地。人家把这里悠哉悠哉的当成自己的院子，并不着急采摘果子，愿意放在那，大家慢慢摘。但华人都想摘来放在家里。华人的家庭观点与全球都不同，在外人看来这是明目张胆的自私，而且是正义的自私。让人家无语。
华人自己指责华人，总是忘了祖宗。这个指责很有意思，隐含就是总要把祖宗放在心上、嘴上、祭奠上。其实这是一个自私的借口，一个恐惧的表现，因为什么东西都要靠祖宗保护。当然也是进取之人的借口，不惜榨干自己和别人的血汗，为自己的家人和族人的幸福，为了给家乡增加财富和荣光。
找时间强霖也与瞿秋白杨之华夫妇聊了一下，秋白愿意留在南洋读书，杨之华也愿意在南洋找一个华人学校教书。两个人的小女孩很令人喜欢，瞿秋白给他们讲了这个女孩生父沈剑宏和他们夫妇的关系。强霖记得沈剑宏这个人还是一个可以结交的朋友。
在伍、顾之变之前，秋白实际上的负责人。他是在红党八七会议，靠新来到的共产国际代表罗明那兹推荐作为常委和临时负责人。本来后世可以一直到1928年春，也就是这几天了。现在提前了几个月下台，不过命保住了。
强霖告诉秋白，他可以在橡胶园可以读一辈子书，不用担心自己和家人的生活。开慧会一直在这里，叶挺的产业也是给大家准备的。
项英陈毅他们在叶挺手下干的挺好，还要继续学习飞机和工厂。陈公博夫妇预订与自己一起回去。看着医生们差不多都准备好了，药品也让叶挺部队集中到港。强霖准备回程了。
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第五十二章 回程反思
踏上回程，让强霖有一丝激动。在山地旅行，他感受到了山神的呼应，自己心灵的呐喊，让自己更为纯粹。现在强霖的体力和精力都更趋成熟。这让凯茜看得很是迷惑，学弟越来越男人了。他身体的味道竟然能从恺露的呼吸散发，太强大，看来他也要发出自己的声音。凯茜自己也感觉很有收获，就是自己的情绪波动，似乎是对自己思想很有好处。
强霖还有一丝迷惑，现在他迫不及待的要回圣约翰大学去研读经典，他现在体会到人的思想通达，多么重要。强霖和凯茜都沉默下来，两个人对视一眼，知道两个人都有自己的问题要解决，就都没有开口。学姐学弟在一起学了一个学期，他们都知道，各自碰到了无法定义的问题。这种状态是思考的常态，无法讨论，只能自己一点一点的定义；放下再定义。或者在慢慢读书中豁然开朗。
强霖之所以愿意在经典中徜徉，是因为西方哲学的思维逻辑性，基本涵盖了人的行为。所以，你总可以找到自己的答案，或者引发心中的问题，进一步引导自己的思考。
强霖恢复自己的清明，看着登船的人们。强霖上次来带过来30多人的旅行团，第一批支援江西的医生20多人大家一起挤在二等舱口，排队上船。强霖这次没有买头等舱，二等舱的安排是类似大学宿舍，除了休息的房间，其他都是公共的空间。
上船后，凯茜和陶斯咏等人一个房间。强霖和公博夫妇，还有一个医生，四个人一个房间。公博夫妇没有什么不方便，各自收拾自己的床铺。几个人就等在房间中。慈善组织派出的领队，是与欧阳洛直接联系，每个医生都已经分配好了自己的诊所。
这个医生陈马修才30岁出头，是一个华人，独自一人成行，夫人有自己的工作和孩子要照顾。因为教会慈善基金会说这次比较紧急，是帮助一个省建设农村的网络，时间可以半年替换。所以夫妻俩虽然很在乎自己的生活质量，还是决定听从上帝的召唤，分开了。
陈马修很安静，南方华人的样子，个子也不高，与许多知识分子一样，带着眼镜还有一个链子。拿着药箱放在铺的上面，睡觉才会放在床边。陈夫人李励庄笑话他老气横秋，他也不生气，说上帝允许他的一些坏习惯。强霖也很是佩服能够这么心安理得享受自己坏习惯的人。
陈马修笑了笑，说自己祖籍是福建北部山区，祖父那一代出去的，从小跟着祖父养成的习惯。这次没有机会回老家了，听说任务很重，原来没有什么西医基础。
大家聊起了医疗慈善救济，陈马修坚决的说，这是通向天堂的最好的路径，没有什么比善良更能通向善良。强霖赞同陈马修的看法，问他分配到什么区域，他说是靠近福建的赣南东边的山村，东林镇，强霖说有机会去看他，他在圣约翰读书，有机会给他写信。
陈马修很是佩服他能在圣约翰大学读书，那些经典他看齐来头痛，他知道医学，其他的道理就是圣经。圣经直接了当的告诉人们的道理，用不着那么多的推理，用活生生的例子。
陈公博插话说，佛经也是用例子。其实不只是百姓，很多专业知识分子也不能很逻辑的进行哲学思维。
强霖笑道，这也是为什么圣约翰大学坚持经典阅读的原因。要不你像陈马修先生直接相信，无比简单而幸福；否则文理专科或者工科学生的哲学能力，根本无法抗拒简单的激进哲学宣传。
在路上，陈公博夫妇准备去投靠朱培德主席，他想做工商实业厅长。公博夫妇现在广州创建了一个期刊，定期发表政论，主要是探讨国家建设的路径，顺便批驳红党的公有体系。公博夫妇是红党创立的见证人，与谭平山等人接受陈独秀指令，在广东组建广东红党，早于红党成立的1921年。可见陈独秀的传销能力和地位。公博反出红党是因为不自由，看不惯苏联指令，要出去欧洲上学，但陈独秀竟然说组织不允许。这让陈公博怒不可遏，公开登报说退出红党，说红党竟然干涉自己留学的自由。
陈公博夫妇现在没有追随汪精卫身边，因为汪精卫通电下野，结束了与蒋系南京，桂系武汉，三足鼎立的广东国民政府，去了法国。陈公博留学回国后，与廖仲恺、汪精卫和蒋总司令关系都很密切，官运亨通。当过蒋系江西政务主任，汪系广东省长，但都很短。此后紧随汪精卫。现在处于在野状态，到处宣传改良主义。
强霖认为他能够较早投入实业也是不错。陈夫人看到强霖不哼不哈的状态，就问他有什么说法？
强霖说中国的文人很糟糕的劣习，就是吃软不吃硬，怕软刀子杀人。陈马修也说，硬的是魔鬼，软的更是魔鬼。陈夫人说，当然，我们两口子就是喜欢被恭维。
强霖说不是恭维，是同情和义气，男子汉的硬气。
陈夫人说，我们公博很讲义气么？他还没有什么机会表现出义薄云天的关云长豪气。再说，如果有机会，他不背约，不弃盟，不是个好品质么？
陈夫人很聪明，强霖这个家伙，小小年纪，生冷不忌，现在必有所虑。所以开始认真思考自己的话。沉默期间，陈马修看看气氛，就说关云长结盟，给自己找了个上帝，找个三人的盟约来服从。陈夫人马上明白了。
陈夫人问，有什么法子解开么？强霖回答，陈马修已经说过了。陈夫人说我们做不到，她笑陈马修的简单直接性格。
强霖说没有办法的，必须做到。你可以推演出最后的结局，但仍然愿意跳进去，能有什么办法？比如，陈独秀家长作风，让公博拍案离去；如果当时陈独秀危难之中求他，他还会走么？虽然自己不愿意再做下去。
陈公博夫妇不言。强霖和陈马修也是无奈。
“乡愿，德之贼“，中国文人怎么都那么强调朋友义气呢？大概是论语的内在矛盾，或者说不修心无法修论语。
强霖觉得话已经说的很清楚了。公博夫妇还没有遇到什么事情，暂时不会去顾忌这个事情，但这种”乡愿“在他们福建老家文人士子身上很明显，后世的陈伯达也是如此。就是选明主而尽忠，真理不在身，难有大成，自己往往没有好下场。
〃走狗烹〃的明训在耳，他们也还是去赌自己的命运。真是荣华富贵闹得。
虽然后来是讲义气，不忍离开老长官，但当时为什么知道义气害人，还要去做，不是荣华富贵是什么。三结义的刘关张，公开的结义宣言，就是开创一番局面。中国人啊，家族、兄弟还不够，加上结义兄弟。
强霖开始接触医生和教会的朋友，发现很多都是马来族的医生，他们也是相应号召，就是需要配给英语翻译。这笔开支也不小，好在需要翻译只有5个人左右。
贺小妹银圆决定在上海学英语，陶斯咏说这是你这次出行最大的收获，知道不抨击社会，针对自己的不足。银圆不依，往陶斯咏怀里钻。
陶斯咏在船上与强霖有一次长时间交流。甲板上，贺小妹陪着陶斯咏，陈马修陪着强霖，几个人看中国海，强霖想，南海区域画的很大，因为那时候荒岛没有什么人，或者说都是没有文化的土著。
陶斯咏搭话，说是当时强大，随意的画，后世就是麻烦。强霖说她看得很透，陶斯咏说人类就是这样，也没有什么可以指责的。
强霖问他是否可以了解湖南第一师范在1920年前后发生了什么？为什么成了一个思潮中心，她自己怎么看的，那个学友会主席是怎么死的。
陶斯咏说大家都不愿意谈这些事，蔡和森也在船上，当事人都在，现在还说不清楚。谈到学友会主席彭璜之死，她很漠然，说彭璜是个很有才华正义感的人。如果能够从小得到正确的教育，应该是一个出色的学者。
两个人到船上茶亭去喝茶，陶斯咏说，那时候虽然开放，但是禁锢太久了，家人朋友老师都不能给你正确的东西，但都往你脑袋里灌东西。所以我抵抗所有的东西，又吸收所有的东西，真正能理解我的是萧子升。可是我所图甚大，我真正能理解的人是毛。
彭璜终究是中国式的文人，他的死是个谜。人生就是这样，活得长又怎么样。从慈善入手，让民众有所希望。路子很对，强霖他们不像我们那个时候的迷茫。
因为时间富裕，两个人对坐着沉默。贺小妹忽闪着大眼睛，看着两个沉默的人。
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第五十三章 在朱主席家里
在船上，凯茜这几天一直陪陈公博夫妇。他们了解每一个医生情况，包括他们的信仰，来源地，派出地。陈夫妇还详细地了解他们的过去，他们的亲友，他们的生活经历。说他们夫妇希望与他们交朋友，建立通信联系。
凯茜也不问为什么，这些教会医生也不会问为什么。所以陈夫妇收获很大，满意这几天的成就。
不久，这些人的资料就刊登在李励庄的报纸上。报纸只是留了姓，隐去了名字，用女士先生这个通称。
强霖和凯茜跟着船到九江，医生们在九江进行整理，分配。本地教会也出来迎接。惠普医疗救助基金会派出工作人员，他们将安排这些医生的上任。迎接的人员有九江当地的官府代表；圣女医生石美玉康爱德，她的名望在南洋华人中传遍；欧阳洛代表基金会讲了话，介绍了安排。20名医生，还有30人的翻译或者陪同人员，到下榻的酒店住下。增援的医疗器械，主要由海外同乡会捐赠，也做好了分配。
红党旅行团参加完了慈善仪式，很受教育，自发的解散，出发到赣州等地。
陈公博夫妇，凯茜、强霖、陶斯咏贺小妹等人继续到南昌，去拜见朱主席，或者陪凯茜回家。
陈公博夫妇与朱主席见面，几个人都作陪，对于陶斯咏这种看破红尘的人，朱主席引为同道。陈夫人李励庄虽然不熟悉她，但是她们经过了解互相的经历，都认识向警予这个同学同事好友。
公博直爽的说，本来是投奔朱主席培德公您的。后来经过一路启发，觉得投奔某个人不好。但既来之则安之，看看培公下面是否有合适公博的职位。
培公听后，也不以为怪，说公博的大名，如雷贯耳，不嫌我的庙小，你随时可以来。只是还是说说你的兴趣。
公博说，我希望能为江西人民福利改善尽力。培公说，这样的事每天都在发生。公博愣住，意识到自己没有表达清楚。说，我的意思是从慈善中找到一些道路，道理。培公说，你可以兼职一个政府副秘书长，专门叮嘱各专员、县府支持慈善，和调研民生。目前这块是由成天放、袁玉冰在负责，但毕竟不是专责，可能有所懈怠。公博说，这个我比较合适。培公说，毕竟我这里还是要小些，你可以琢磨人生道理。
公博觉得培公有话要说，只得执弟子礼，说，培公我的意思是我要**思考一段时间，但不是在培公面前托大，请培公教我。
培公（朱主席培德，民国叫字或者字的前一位）说，我不在乎你托大，在乎你怎么想事情。其实你的历练已经不短了，法政学校基础起步，北大哲学系本科，美国哥伦比亚大学硕士。还做过两省最高行政负责。但现在想法还是没有砥定。这让我感到中国的教育的悲哀。朱主席摇摇头，说道理不自己走通，只是幕僚的命。
李励庄插话说，培公这样说也无不妥，我们夫妻是觉得所行总有缺陷，尤其是从哲学上很容易被辩驳。
培公说，陈夫人所说，培德理解。我赞成你们所有的努力，据外面消息说，公博反清，反出红党，反对军代政，改组国民党，似乎就在找一条路。你们所批评的也都在关键的理上的。但都是破，自己立身什么，这个还是不好回答的问题。
公博有些不服气。培公说，你为自己的才华所累。其实你在美国是自食其力，应该感觉到民生不易，相互扶助是多么重要。
公博说，相互扶助，与政府的力度也有关系。培公说，这是当然。但政府也是有人来做的。人什么样，政府就什么样。
培公继续说，我做省主席，我做总指挥，今年几次坚决辞去。无奈上面不准。
公博不理解，培公说，你所努力的，正是我所挣脱的。我们能谈的拢么。中国的悲哀在于教育和家族为中心的文化。
公博说，培公您在说，我的努力是一场空，我意识不到么。培公说，书没有读通，行万里路，也是0公里。
公博夫妇提出告辞，说不打扰培公的兄妹会面。对陈公博夫妇无奈告辞，朱主席没有挽留。他对陈夫妇说不要急着下结论，有机会可以再来，培德随时恭候。
陶斯咏微微笑着看着培公，说培公大通之人，受小女子一拜。朱主席当时年龄40岁不到，他生于1888年；陶斯咏小八岁，1896年生32岁。而刚走的陈公博36岁，他们算一辈人。是故说话较直接，虽然礼节周到。
陈公博夫妇与朱主席的对答非常精彩。让陶斯咏钦佩异常。
培德公说，还是叫大哥吧，随着培妍哪。你一个人在外，我这里就算你的依靠，就像培妍一样。陶斯咏逃婚离家，激烈半生，遇到通达的大哥，自是十分欢喜。
陶斯咏再次
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