重生的红小鬼-第203部分

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　　　　邓宗又补充了一句：“这期间还有清末大臣岑春煊当过甘肃按察使，就是庚子事变的时候，接送老佛爷西行。很短期的事情，对于法制的发展，他还是做了有些事情。”

　　　　谈到这里，刘郁芬主席招呼大家开始吃东西，原来上来了马肉，这是开始消减军马了，因为没有了牛羊储备，也没有饲料照顾军马了。

　　　　强霖还是吃不下马肉，他把马肉让给了秦伯卿。刘郁芬忧郁地看着强霖，这个少年在西北能待下去么？

　　　　强霖说：“吃素也能活下去的，大和尚不是活的很好么？”

　　　　刘郁芬说：“西北哪里来的素食？这里大喇嘛是可以吃一些牛羊肉的，只是宰杀他们要有方法。”

　　　　强霖说：“还是谈谈甘肃的新政吧。我们得想些办法，应付这几年的灾害，还要发展一些基础设施。”

　　　　刘主席说：“好吧。你自己要注意健康。大家接着谈。”

　　　　这才转到光绪皇帝推行的新政。

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四九四章　官办经济

　　　　494章宴会讨论

　　　　邓宗邓绍元说：“提到曾经的新政，有各种称谓，又称庚子新政、庚子后新政，后继清朝的中华民国国民政府称为“遮羞”变法，北洋政府称之为“晚清改革”，日本称光绪新政。”

　　　　强霖说到：“国民政府的称呼不要管他了。遮羞，或者说，北洋窃国，都是主观谩骂。这是中国的一场经济和政治体制的改革运动。康、梁等改革派，还有张之洞等人都参与的。”

　　　　邓宗说：“人心不满蛇吞象，我们革命党人也是如此。现在新军阀要混战，我是心灰意冷啊。”

　　　　这帮子革命老人是不在乎刘郁芬主席的，所以西北军也不待见他们。只是互相没有撕破脸皮而已。

　　　　强霖说：“是的。革命党人很多都开始反思了。大清晚年也许不是很坏，毕竟让出自己的权利和饭碗是不容易的，尤其是祖宗给子孙打下来的。”

　　　　邓宗说：“令庸贤侄说的太对了。我也是这么想的。人家大清还知道拿出来一部分，我们现在的军阀是一点也不让人家说话了。”

　　　　强霖说：“言归正传，我们看看甘肃做了那些新政？”

　　　　邓宗说：“我看简要说说也就罢了。没来由的惹人生气。”

　　　　强霖说：“我看过升允编写的《甘肃新通志》，我们简要回顾一下经济、民生、教育、法律、军事即可。”

　　　　邓宗说：“军事就是编练新军，现在都没有了，原来还有一些新军组成的甘军，现在都让西北军给改编了。这支甘军曾经被升允带着去讨伐西安的“秦陇复汉军”，后来和平改编为甘军的地方军，驻守几个边关要塞。”

　　　　刘郁芬酷酷地说：“都被我给收编改变了。”

　　　　邓宗说：“巡警和法律制度，都是以大清命令为准，法律现在还是大清新律法，这个法律很好。我是学习师范的，水梓是学习法律的。水梓觉得法律改革的怎么样呢？”

　　　　水梓说：“很不错。大清律法的改变，我是亲身体会的。当时我在北京法政专科学校学习，那时候是北洋政府，大家都是按照大清新律法做事。这个法律我们甘肃是采用的。现在不采用了，用革命军的军法了。”

　　　　刘郁芬说：“非常时期，用非常之法。不过民法，还是采用大清的。”

　　　　水梓又说：“大清1905年五大臣出洋考察前，在火车站被炸，所以大清开始重视巡警制度。”

　　　　强霖说：“看来革命党促进了大清警察制度诞生。”

　　　　邓宗说：“大清变法，是慈禧太后在1901年春节发布的。受义和团的乱局，还有庚子战败的影响。天下秩序已经失去了，慈禧希望通过变法维持秩序，这也是人之常情。”

　　　　强霖问：“那你们怎么不同意呢？或者说，你一个官费生，怎么还参与革命，推翻满清？”

　　　　邓宗说：“现在还说什么？那时候只是知道民主好，但是民主并没有想到后来搞得北洋军阀混战，南方混战，地方混战。”

　　　　强霖说：“嗯，我们继续考虑警察制度，还有法律制度？”

　　　　邓宗说：“警察就由各地军营训练，满族士兵也开始干警察了。当然也有一些学生做警察，都能够公正和公平处理事情。不像现在的警察，只是听从一个人的命令。”

　　　　强霖说：“教育就是大学堂么？”

　　　　邓宗说：“通识普及了中小学，改造了私塾体系。壬戌年的学制是小学三三，中学三三，共计12年。大学堂当时就一所，后来又办成了政法学堂。北洋时期又发展了农业、工业、商业专门学堂。”

　　　　强霖说：“基础是大清打下的，证据就是你们！北洋发展的，证据还是你们！”

　　　　邓宗说：“西北军也是办了大学的，就是中山大学。”

　　　　强霖问：“是新开办的么？”

　　　　邓宗说：“不是的。还是在北洋法政学堂之上发展的。”

　　　　强霖问：“这有什么意义么？”

　　　　邓宗说：“更为革命了，培养革命干部的。”

　　　　刘郁芬解释说：“我们还是完善了基础中学教育，很多县都建立了中学。”

　　　　强霖问：“西北军掏钱？”

　　　　邓宗说：“西北军哪里来的钱？都是乡绅和县里补贴的钱。西北军下命令要求开办中学堂。”

　　　　强霖不再问这些，转到工业上来。问到：“甘肃工业是开始于左宗棠么？”

　　　　水楠坐在后面，其兄是北洋时期的教育厅长，他则是北洋时期的工业会长。

　　　　水楠说：“左宗棠的工业后来的二十多年都荒废了。新政时期又都恢复了。这件事情是升允手下的新政大将兰州道和劝业局长彭英甲彭柄东干的。彭柄东做的一件事，就是修了黄河第一桥。”

　　　　强霖问：“就是中山桥，城北那个铁桥？”

　　　　水楠说：“人家当时是叫第一桥！中山先生功劳很大，很重视兰州，所以改名叫中山桥。”

　　　　强霖说：“基本逻辑是重要的。基督教里面是一切都是上帝赐予的，革命者们一切都是中山先生赐予的？”

　　　　刘郁芬说：“这个还是不能这么比，我们只是认为是纪念意义，并不是说中山先生就是上帝。”

　　　　强霖说：“我还是不太明白。当然彭英甲不会说什么的，但是这就养成了一种风气，不顾事实的风气。这会助长人们说假话的风气。”

　　　　刘郁芬说：“此外我们还有中山大学，也是革命化的学校。这些都是总司令的命令啊！”

　　　　强霖不再说话，问到：“彭柄东现在哪里？”

　　　　水楠说：“升允因为反对新政，被撤职了。彭柄东也就走了。不知道彭先生在哪里。”

　　　　强霖说：“听起来糊涂啊。升允做的很好，怎么是反对新政？”

　　　　水楠说：“这事情是一个公案，弄不清楚啊！光绪皇帝是信任升允的，第一桥实际上是彭柄东主持，升允力争，光绪皇帝批准的一个工程。朝廷支付三十多万元。”

　　　　强霖说：“明白了。这事情是光绪主张的，升允监督的，彭柄东执行的。看来光绪皇帝很支持甘肃的建设？中山先生除了口头，是没有钱的。”

　　　　刘郁芬说：“不能总是这么比较？”

　　　　强霖不高兴了：“这里面的逻辑很清楚！你说，我应该怎么比较？与上帝比较不行，与皇帝比较也不行，那就与你的总司令比较，难道冯总司令有钱么？投入甘肃多少钱？”

　　　　众人吃惊。强令庸很少发脾气，这是怎么了？

　　　　秦伯卿说：“刘主席，这事情得这么看，光绪皇帝支持这个铁桥，这是事实。中山先生嘴里说的比这个好，这也是事实。所以你选择哪个？这是一个根本分歧，模糊不得啊。”

　　　　大家明白了。刘郁芬模糊界限，强霖不愿意了，这个重要么？

　　　　刘郁芬想了想说：“如果这么说的话，我们西北军占领西北，似乎本身就理由不充足。我们除了革命，还有什么理由占领这里？”

　　　　强霖说：“可是你们革命，也不能只是口号啊！你们要实实在在地干事情。你整天呼喊中山先生，事情就变好了么？”

　　　　刘郁芬只好说：“这件事情我们先不争论。我同意是光绪皇帝帮助建成了第一桥，是大清朝廷花钱建设的桥。”

　　　　强霖说：“好吧。我们就是这么谈下去，这才有意义。”

　　　　水楠说：“彭柄东建设了兰州劝工局厂，设了6科，绸缎科，织布科，玻璃科，剪绒科，铜铁器科，制革科。建成了前面四个科。”

　　　　强霖问：“绸缎科，制作绸缎布料，织布科，纺织棉布，玻璃科就是烧制玻璃，剪绒科就是裁剪羊绒。这四个厂要占用不少地方，产品怎么样？”

　　　　水楠说：“现在还都在，不过我后来又建立了日用化工厂，生产肥皂，牙膏等等。有些士绅在彭柄东的支持下还办了火柴厂。加上这四个厂的产品，还有恢复的兰州机器局，兰州制呢厂，我们甘肃的工业现状就是如此。县城也有办厂的，但也都是这个范围。”

　　　　强霖问：“大致投资是多少？”

　　　　水楠说：“彭柄东主持下的工业投资，大概是300多万两。当时甘肃商贾不旺，把持甘肃生意的，是山陕天津会帮，钱庄是也是秦人居多，大商行则是山西晋帮。”

　　　　强霖估算一下，整个甘肃的经济，还是小农经济，gdp肯定很小，但是自给自足，幸福指数不错，关键是经不起大灾难啊！

　　　　强霖说：“在甘肃这种封闭体系，建立现代市场经济，阻力应该蛮大的。”

　　　　水楠说：“令庸说的很对。我们还谈不上市场经济，就是手工作坊，就这样，阻力还是很大。彭柄东的经济，就是官办经济。我们现在还是这个模式。”

　　　　强霖说：“谢谢诸位了。我基本了解情况，后面的我们这几天慢慢谈。”

　　　　刘主席宣布结束，大家都默默地走了。强令庸是有钱人啊，怎么就没有一个明白话？

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四九五章　民族问题

　　　　495章水凌归来

　　　　强霖回到政府招待所，还是有些饿，但是没有办法了。只好弄了些白开水喝下去。

　　　　秦伯卿看到这些，把自己留下来的馍，给了他一个，强霖掰开，自己吃了一半。这东西吃多了，不好消化。

　　　　强霖说：“甘肃靠本地人发展不起来的。人家也没有要求发展起来，所以这个西北中心只能是我们自己动手搞了。”

　　　　秦伯卿说：“彭柄东这个人是个能人啊！他是在总理衙门调来的，跟外商打交道有些年头了，是朝廷有名的洋务能臣。”

　　　　强霖说：“那个多罗特…升允也是有本事的。也不知道他怎么就看出维新的危害来？这需要很大的本领和理论水平。”

　　　　秦伯卿说：“你说说，我研究过这件事，当时报纸闹得很大，大概是反对宪政。”

　　　　强霖说：“我也研究过了。他上奏说：‘立宪固属刻不容缓之举，惟不求其本，徒袭皮毛。舍中国数千余年相沿之成法，与我列祖列宗建国之方略，事事步武泰西，而又操之过急，窃恐新章所练之陆军，他日皆成敌国，保甲所改之巡警，将来变为匪徒。’实际上，后来都让他说中了。”

　　　　秦伯卿说：“新军都是革命的，巡警也是倾向革命党的，难道这不应该么？”

　　　　强霖说：“从大清朝角度讲，这就是自挖根基啊！当然从革命党讲，这就是很好的事情了，所谓进步潮流，但是革命党对大清朝并不容情啊。最后刘郁芬还是按照冯总司令的意思，在北京赶走了人家大清朝廷。”

　　　　秦伯卿说：“我是不赞成这种不仁不义的做法的。”

　　　　强霖说：“所以，你是改组派，就是汪精卫派系，只不过是武装的改组派。”

　　　　秦伯卿说：“我当时还是要无政府主义的，也赞同共产那些大财主。”

　　　　强霖说：“大财主有钱，并且很多是靠官商合作得来的。从革命者来说，这是剥削和行贿得来的人民血汗。可是谁是人民？那样懒汉就会占便宜了。其实官商做生意，很不舒服的。”

　　　　秦伯卿说：“自然是不如自由经济的舒服，日本底层也是反对官商勾结，但是东方就是讲究人脉资源啊。”

　　　　强霖摇头说：“不是的。这是一种影响，心理暗示，从众效应。我没有什么关系，但是做的也不错，关键是你以为关系起作用，或者说，前辈们总结经验总结错了。你说有多少熟人买我们的产品？没有。”

　　　　秦伯卿想了想说：“没有逻辑关系。只要东西好，不怕没有人买。酒好不怕巷子深！”

　　　　强霖笑到：“中国的古语都是相反的。这是人们各自强调自己的理由而已。成功是偶然的，上帝的意思。但是上帝也是帮助自助之人。”

　　　　秦伯卿没有跟他胡扯，但是知道中国谚语实际上等于什么也没有说。

　　　　强霖说：“升允看明白了。大清立宪，还是不立宪，都是必须挨一刀！中国的革命党，是没有底线的。不是你答应什么，他们就能够停止的。但是光绪以后，总理大臣是奕劻，他是没有什么度量的人。”

　　　　秦伯卿说：“从百姓的角度讲，似乎升允说的也不错？”

　　　　强霖说：“百姓是不喜欢维新变法的，更别说立宪了。主要是贫民们只是加重税收，得不到什么好处！大清维新变法，都是政府出资，经济上的自由很快就被士绅官僚们垄断了。湖南人要求办河运，但是政府就是不批准。所以批准制度，是中国人的特点。谁也不放手。西北军现在也要求批准。”

　　　　秦伯卿说：“你的意思是，这里的事情还是要按照百姓的意思办？”

　　　　强霖说：“当然！永远记住这一点。改组派陈公博是对的，他和你一样，也是共…产主义者。但是发现不对，就找别的路子。独裁垄断是他所不喜欢的。但是民众也是靠不住的。”

　　　　秦伯卿问：“民众靠不住，我们还为什么做事？”

　　　　强霖说：“民众就是要好处。你以为你动员民众参加革命是为了别人？不是，共…产主义承诺的东西，比任何主义都多，因为它可以剥夺一切私人财富给公家。那么你在公家的地位就很重要了。”

　　　　秦伯卿说：“给公家不是很好么？大家定下制度就可以了。”

　　　　强霖说：“这就是中国人不动脑子的地方，所谓民众就更没有脑子了。你想想，你是大家族，那里是按照需要分配的，哪房孩子上学都是大家庭出钱！你为什么要离开大家庭？因为没有生气！共有，是建立一个天堂，人间天堂。那得有神仙，并且都是神仙才行的制度。”

　　　　秦伯卿说：“马克思的研究很科学啊？”

　　　　强霖说：“马克思或许研究的很科学，但是实际上别人可以改动啊！马克思说的是极限大生产，列宁可以改成一国，我们可以改成充分洗脑的穷人共…产主义。你看看，我们分田地，那是共…产主义？共…产主义是大农场。”

　　　　秦伯卿说：“我们将来可以收回来。”

　　　　强霖说：“你们是谁？农民们不会交给你土地的，你怎么收回？用枪。你谁呀，你是什么？”

　　　　秦伯卿说：“你的意思我们是土匪？”

　　　　强霖说：“军阀、土匪都是一个意思，就是我给你们大碗吃肉的机会，唯一的条件就是听我的。”

　　　　秦伯卿不再争论，强霖这次比较主动，不像每次别人不懂，他就停止不说。

　　　　大概是饿的，人比较急了。

　　　　强霖说：“升允反对仓促立宪是对的。其实升允的新政，也是不得人心的。那就是人民并没有得到什么好处。省外的货品有时候更为便宜。本地这些工厂的钱都是他们交税才有的，但是挣钱却没有他们的份。”

　　　　秦伯卿说：“那应该怎么立宪呢？”

　　　　强霖说：“没有更好的办法。其实应该确保皇家的利益之后，有张之洞他们去做立宪。这样，好坏与皇家无关。军队暂时由皇家指挥。军队保卫宪法，宪法保护皇家地位。”

　　　　秦伯卿说：“但王爷们得不到保护啊。”

　　　　强霖说：“日本是赎买的。王爷可以得到一些钱。这就必须承认天下是人家爱新觉罗氏打下来的。但是革命党不承认，觉得天下为公，本来就是公家的。爱新觉罗氏就是强盗！”

　　　　秦伯卿说：“这个我也不承认。爱新觉罗氏就是强盗，他们趁着明朝弱势，打下了中原。”

　　　　强霖说：“各有江山几百年。大家都是强盗而已。革命党虽然不承认，但是我刚才说了，你凭什么从农民手里要回土地？”

　　　　也是强盗呗！

　　　　秦伯卿服气了。这逻辑，真的是强大。

　　　　刚才指责刘郁芬抢夺第一桥的名号，也是这个逻辑。人家反对革命的领袖修的桥，你却要换成自己革命领袖的名号！不是强盗是什么？只是因为革命这个名号？革命多少钱一斤？

　　　　强霖一夜好眠。醒来一看水凌坐在自己身边，很憔悴的样子，强霖知道这是没有找到人。

　　　　水凌告诉他，人可能被苏俄军队劫走了。他们需要马夫和驮队运送粮食，就到我们这边抓人。

　　　　强霖起床之后，运动了一圈，这才琢磨清楚这件事情。看来新疆也是干旱，苏俄背上了一个大包袱。伊犁回民革命政府，现在还没有加入苏维埃，但是苏俄也必须照顾这些回民，伊斯兰民族。

　　　　按照计划，强霖是应该与刘郁芬谈判的，但是他想等一天，自己多了解一下局势先。

　　　　他找到傅维钰，还有曾涌泉就是跟着水凌去找人的俄语参谋。这个俄语参谋也是留苏的学生，给遣送回来的。

　　　　曾涌泉说：“我装成当地政府的人，去哈密找他们要人。那些人说苏联人让他们抓些难民，帮助他们管理驮队？”

　　　　强霖说：“草原民族怎么还缺少驮队？”

　　　　曾涌泉说：“回民壮丁都加入军队，准备与北洋军政府继续战斗，蒙古族的壮丁也被要求加入军队。”

　　　　强霖不禁大骂。这是要与我们大干一场啊。还用中国人对付中国人，所谓伪军就是这么回事。

　　　　但是事情还是得一件一件办。强霖决定还是按照计划，拜访下回民的元老们，马福祥现在常驻兰州，问问他们的意思。

　　　　看看水凌，强霖说：“你还是跟着我吧，给我做个秘书，以后有机会再帮要回你的马帮？”

　　　　水凌说：“我就等着从你身上找回丈夫。”

　　　　曾涌泉归队甘州前沿，还是做他的联络参谋。

　　　　傅维钰还是做自己的参谋副官，秦伯卿做高级助手，水凌做文字秘书，几个人浩浩荡荡地向城南的马福祥公寓走去。

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四九六章　公立还是私立？

　　　　强霖去拜访马福祥这个大佬的时候，水家和邓家的两家开始碰头会。

　　　　邓家大家长是邓宗，带着儿子邓春膏，女儿邓春兰，还有侄女等等四五人，在家里邀请水家兄弟。民国高级知识分子薪水很高，所以邓家的条件很不错。大厅里摆着古色古香的家具，大家品着茶发言。

　　　　邓宗说：“我岁数大了，但是还想为家乡做出点什么来。这次强令庸来，你们怎么看？”

　　　　水楠说：“我和泽民一起，已经和强令庸聊了一下，他的意思是要另起炉灶，对我们的学校不感兴趣。”

　　　　邓春膏邓泽民说：“他一直说我们留美生是器，就是工具，洋为中用的用具。我没有琢磨明白。”

　　　　水梓说：“有意思。他的意思是我们都是体制内的用具。我们都是为体制服务的。”

　　　　邓春膏说：“问题是我们不都是为国为民服务么？”

　　　　邓春兰是最早的北大女生，她说到：“最近几年我有所体会了。我离婚自己带孩子，对革命丈夫很有体会啊。”

　　　　邓宗说：“你什么意思，直接说！不要抱怨别人。”

　　　　水梓也说：“友梅大侄女，你直接说好了。你是女性，可能看的比较准确。”

　　　　邓春兰字友梅，才30岁，就带着两个孩子自己生活。丈夫是一个革命迷，也是教育家。名字叫蔡小舟，在安徽也是有一号的。今年40多了，与陈独秀早期参加安徽反对北洋军阀运动被通缉。现在经常在安徽，又娶了一个革命同志，工人，倒是比邓春梅还大。

　　　　邓春兰说：“我在琢磨革命者，是被人催着他革命，还是自己就愿意革命？我总是怀疑，如果不革命，这些人呆不下来。”

　　　　邓春膏说：“为什么？你是说一个人忍不住地想革命？”

　　　　邓春兰说：“是的。壮怀激烈，斗志昂扬，就是一个简单的思考状态，不一定要读书；我看造反的回民，白彦虎他们东干人也都是这样。他们不需要读书。”

　　　　邓春膏问：“那读书，与不读书，区别在哪里？”

　　　　“区别是，”邓春兰回答，“读书人的弯子更多，不读书弯子少。但是在做人上，区别不大。”

　　　　邓宗说：“友梅观察的对。读书让人冷静，显然，革命的读书，让人不冷静了。五四时期大家闹的就厉害，超出法度打人！蔡小舟和你们姐弟，水家兄弟你们都