重生的红小鬼-第206部分

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　　　　501章博德恩纪念医院

　　　　强霖回城前专门拜访了同在河北岸基督教博德恩纪念医院，这是一帮基督徒帮助中国的活生生的见证。强霖走进医院时候，他们刚完成祷告，开始一天的工作。

　　　　强霖几个人进来，引起了护士长的注意，她问清楚他们的意图之后，交代工作给其他人，自己接受问话。

　　　　自称吴夫人的她说：“院长和医生们刚开始工作，这个时间肯定不会安排参观的。我就是第一批这里培养的护士，所以我知道所有的事情。当然，我也需要外面的帮助，所以我愿意与你们沟通。”

　　　　强霖问到：“你们现在这么多病人，都是什么病情？”

　　　　吴夫人说：“饥荒和干旱，人们多数是饿的体制虚弱，还有就是赤贫而无法注意卫生引起的，从去年开始就这样了。”

　　　　强霖知道这所医院很有故事，但是时间的关系，自己不可能详细的听。他说道：“你们现在有什么困难么？”

　　　　吴夫人说：“就是药品供应不上。另外我是秦州人，那里也需要医生。我先生和我一样是这里第一批学生，需要一些资助去那里开医院。”

　　　　强霖知道这所医院的大夫都是好人不长寿。这对吴医生夫妇，后世刚在秦州天水开好医院，就在1930年的秦州兵变中，被杀死了。

　　　　那是屠城，所有人差不多都被杀了。大夫和一些逃难的共…产党员，竟然也被杀干净了。

　　　　这就是兵匪的祸害。

　　　　所以民国初期根本不是土地的问题，是官、兵、匪的无底线残害人民。土地问题不是那么大，但是土地产出少，还保不住，这就是人们逃离家园的主要原因。

　　　　强霖沉吟一下说：“我了解一些情况，秦州还不能保证安全。我是说军阀们还没有肃清。可能还有夺城战争，那样会玉石俱焚的。所以，你最近一年还是呆在兰州吧。”

　　　　吴夫人还要说话，强霖笑到：“我现在可以给你们投资一家小诊所，在我们的徐家山那边。你们夫妇愿意，分担这个医院的部分工作，也作为练习。”

　　　　吴夫人说：“好吧。但是秦州没有医院，难民也很多啊。”

　　　　强霖想了想说：“如果有屠城的事情发生，病死还是不错的选择。”

　　　　吴夫人想了想，没有讲什么话了。

　　　　强霖说：“你们殉道，让人们死的安慰。虽然活的艰难，但知道有人关心他们，让他们有信心？”

　　　　吴夫人泪水忍不住了，喃喃地说着圣经故事。

　　　　强霖摇摇头说：“好吧。我投资给你们建立一个医院。秦州，天水县城，只要西北军不撤，应该不会有什么乱子。”

　　　　强霖记得明年是马廷贤先屠天水县城，后屠礼县，不分好歹，男女老幼全部杀死。马廷贤是马占鳌的孙子，马占鳌是起兵反清的大头领，大阿訇。左宗棠眼里的不是良回，但可以改正。马廷贤后世得到蒋介石照应，但是没有躲过后来的清查反革命运动。属于典型的有血债的历史反革命，1962年被枪决。

　　　　吴夫人说：“我们有些积蓄，但是只够诊所，不够大医院的。我们想在那里建立一所医院，这就要有其他医生，我们没有钱支付别人的工资。”

　　　　强霖说：“行。按照这里的医院规模设计，我们投资，你们夫妻经营。按照你们基督会的办法经营，我的钱算是捐款。”

　　　　吴夫人替家乡人道谢不已，又说道：“我和先生还要商量一下，你是一个好人。现在我们又有一批医学生毕业，15个一批。他们倒是可以出去帮你建立一个徐家山诊所。”

　　　　这时候有医生出来喊她。吴夫人进去照顾手术后的病人，她让这个主治大夫陪客人，也休息一下。

　　　　强霖对这个医生说：“叫我克莱尔强，你得脸色不好，要休息一下才行。”

　　　　这个年轻的白人大夫说：“强先生好，我汉名是安乐欢博士，英国人，兰德博士。我最近基本上所有在照顾病人。”

　　　　强霖说：“大灾必有大疫病啊。你这样会把自己搭进去的。”

　　　　安乐欢博士说：“我们河州还有个分院，兰州城里也有个诊所。大夫都分配出去了。总院没有几个大夫。”

　　　　强霖知道这是1914年设立的医院。是甘肃、兰州以西的第一家医院。汉族、回族、藏族头面人物都认同的一所医院。

　　　　安乐欢博士说：“现在是大灾之年，人们贫穷，没有办法讲究，他们身体都太糟糕了。”

　　　　强霖看他自己的身体，也是虚弱不堪。估计是挺不了多久就会被感染上疫病。

　　　　看到强霖沉默，跟在旁边的水凌说话了：“把兰德博士带走吧。他会消失在这一轮的难民里面的。”

　　　　强霖严肃起来，这事情自己是知道的，兰德实际上一个月后就死于伤寒，这是难民流行的病，他身体太弱，没有挺过去。

　　　　强霖让邓春膏前去找教士交涉，怎么才能同意带走兰德博士休息。兰德自己疲惫有趣地看着他们给自己安排，他是准备现身给主的。

　　　　邓春膏是本地大学代理校长，自然是认识他们的教士院长吴林德，也叫劳伦斯…伍德。邓春膏两人用英语交流半天，伍德又与兰德交流半天，总算大家达成一致：医院正式给兰德放假，强霖给医院捐赠一笔资金，大概是2万大洋，在南京交付。因为他们的伤寒特效药不多了。

　　　　秦伯卿不解，问强霖，怎么我们救他们的人，还要求我们捐款？

　　　　强霖说：“这些人都发誓献给上帝了，他们是上帝的肢体，他们救人，就是上帝救人。他们的牺牲，对他们自己就是最大的福分；对这些黎民百姓来说，这是上帝在救赎他们。给他们灵魂带来的震撼是巨大的。”

　　　　秦伯卿震惊了。这与共…产学说的牺牲换来人民的幸福是多么的一致。

　　　　强霖说：“一家不知道一家的事情。牺牲，尤其是殉道，总是令人尊敬的。**思想，回民新教派的殉教思想，还有基督徒的殉教思想，都是一样的道理。”

　　　　秦伯卿问到：“那你是什么想法？”

　　　　强霖说：“中国需要大批的殉道者。但是比殉道者更为重要的是理性！当然，理性不是不赞同殉道。但是你说，18年又是一条好汉，这是不是殉道精神？是的，这是土匪的殉道精神，激励世代土匪追求王侯将相。”

　　　　秦伯卿没有吱声，强霖继续说：“理性，而敢于殉道，这是真正的宗教精神。”

　　　　因为谈好了条件，兰德跟着强霖走了。用药品救命换取了兰德的牺牲。其实，基督徒们的事工是有假期的，兰德还没有到假期。

　　　　看来，甘肃的事务繁重，基督徒事工损失太大。前年刚折损创始人金博士，他在北伐军战争时候，甘肃撤侨行动中，死在护卫橡皮筏子的搏斗中。黄河吞噬了他的生命。

　　　　大家都来送兰德，安乐欢博士，尤其是那些患者难民，还有他发展的信众。

　　　　强霖安慰吴博士夫妇，他们可以慢慢准备河州医院，设备和房子可以早些去准备，设备清单先递给南京的公权银行。

　　　　众人这才通过大铁桥回城，强霖让大家各自去准备。尤其是水榕，作为强霖系统在兰州农垦的总舵主，要把他的同学们都找来。

　　　　然后，他把兰德交给邓春兰和邓春膏，带到他们邓家府上，仔细调养。邓春兰很高兴能有个医生，先学习一些基本的西医常识，为以后学中医打打基础。

　　　　强霖则准备与刘郁芬一起吃午餐，谈谈后续的安排。

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五〇二章　西北军队

　　　　502章重组西北军队

　　　　强霖要去见刘郁芬，但水楠知道一件事情，让强霖给办办。

　　　　就是在北京上学的王氏兄弟，但哥哥被当成红党头领被抓了。刘郁芬听从冯玉祥的，始终不放。王弟弟到处求人。

　　　　水榕也说：“这些人也都很能做事，能够为百姓做事。放出来可以和我一起去种地，都是我的同学们，我们中学的同学们。”

　　　　强霖知道，这些学子正义感教育强烈，都能毫不留情地抨击时政。刘郁芬“横征暴敛”，双方肯定是有仇隙了。

　　　　强霖说：“这倒是一个事情啊。应该是前年的事情，大概就是中…共大暴动时期的事情，不知道他们是否有行动？”

　　　　水楠说：“是要有行动。但还没有开始就被抓了。”

　　　　强霖说：“这就不好说了。我会问问，要求不被处决，然后再慢慢地想办法。西北不稳，流民这么多。你也知道，这帮家伙唯恐天下不乱，也不管难民的死活，也不管能否成功。监狱里面待着，反而干不了什么现行，命倒是能够保住！”

　　　　水榕笑到：“是这样的。那就不着急，先稳定市面再说。我再去找王老弟，还有王自治那个无政府主义的斗士。他们都在教学生英语、体育，有些浪费人才了。”

　　　　强霖说：“总共也没有几个留学生的甘肃，却是什么主义都有。”

　　　　水楠说：“整个就是一个乱世啊！也许像你说的，二弟在家耕读，是最有意义的。”

　　　　强霖说：“先学透道理是对的。但还是要去把道理做出来！就是基督徒的牺牲精神，我们也要学习的。我认为水兄会坚定地做一件事情的。”

　　　　水榕看着光秃秃的兰州群山，说道：“古时候黄河两岸是看不到的，我们只能看到的是水草和草滩。岸边土地都是掩盖着的。我以后的字，就改叫寄荫”

　　　　强霖说：“好，寄荫兄，让我们一起做吧。”

　　　　兄弟二人也走了。

　　　　强霖看着剩下的三个人，秦伯卿、傅维钰、水凌。他让大家一起去找刘郁芬主席，了解一些甘肃的军务和政务变革过程。

　　　　刘主席公寓在省府旁边，中午在家候着他们。

　　　　简单吃完饭，大家开始喝茶。刘主席带着自己的谋士和参谋长蒋鸿遇作陪。

　　　　强霖说：“我看了看一些情况，西北民风淳朴，社会良心仍在。只要官方能够建立秩序，民众会慢慢接受西北军的。”

　　　　刘主席说：“但是我必须得走了。你多与我的老同学，蒋参谋长多多交流吧。”

　　　　蒋鸿遇1884年生人，45岁，河北管人，毕业保定速成武备学堂，北洋军中的“保定速成”系，天津老武备学堂的承继者，很正统的军事学校。虽然速成，但是经过可是两年严格招生和训练的一帮子职业军人。

　　　　蒋鸿遇，字静庵。强霖说道：“静庵先生是职业军人，晚辈是钦佩的。”

　　　　蒋鸿遇是儒将风度，他很爽快地说：“令庸，不必客气，我听说你得参谋素质是一流的，你有什么话直接说。”

　　　　强霖叹到：“就是痛快。我的意思是，剥离军事政务两个体系。原来你们合在一起，是要整治官场风气，建立自己的官僚体系，便于快速形成后方基地。现在不同了。”

　　　　蒋鸿遇没有插话，但他是不赞同原来的方式的。

　　　　强霖说：“现在的问题是，军事系统的给养还是要军队自己解决，地方已经没有能力了。那么我们为什么不把地方权力还回去。”

　　　　蒋鸿遇说：“冯总司令来电，明确地说要多听你得建议。你得意思，地方谁来做？军队谁来掌控？”

　　　　强霖说：“地方还给地方决定。也就是说，我们可以搞一个过渡政府，以后怎么做，谁他们自己来，与军队无关。”

　　　　蒋鸿遇说：“地方过渡政府的事情，我们一会再说。但是军队怎么一个体制？”

　　　　强霖说：“军队肯定是交换给国家，所以西北军怎么完成军队国家化的问题是迟早都要解决的。当然，我们放弃了武装统一的计划，也不能接受蒋介石的整编。只有自己自律，慢慢转化，这就需要高级军官们的修养深厚啊。也就是军事权威要，但是不能形成军阀。”

　　　　蒋鸿遇说：“什么样的标志不是军阀？”

　　　　强霖说：“军队不许私人化，不许忠于个人。这种教育和约束体制要建立起来。比如军官晋升的铨叙制度，还有军事职务任命的程序。注意军官们的相互职业化，而不是裙带关系化，地域关系化。”

　　　　蒋鸿遇说：“这需要大规模的军官培训，还有士兵整编。这些都需要经费和人员。”

　　　　强霖说：“当然，我们自己要有明确细致的目标，然后才是详细的整编的计划。没有目标，总是整理啊，整备啊，最后就成为整人了。”

　　　　蒋鸿遇说：“这是没有办法的。军事独裁者总是清洗军队的军官。所以你说的分权，也很可能造成军队战斗力不行。”

　　　　强霖说：“这个自然有一个过渡的，但是抛开军事独裁，战斗力下降？这应该不是你在学堂学过的。”

　　　　蒋鸿遇琢磨一下说：“学堂没有讲，但是搞私人关系组成的湘军，战斗力强悍是肯定的。这里面有利有弊，分权是一个很复杂的过程。没有紧密的上下级别的关系，也不容易出战斗力。集权又会遭到诟病。”

　　　　强霖不再说了。这事情空对空，都是凭想象。

　　　　刘郁芬说：“老同学，你说私人关系有战斗力，也是一时经验啊。这事情我们还是要仔细琢磨，革命精神是战斗力，私人关系也是战斗力，不能相互否定。”

　　　　强霖赞同到：“不同目标，会吸引不同的人。私人关系战斗力，显然是利诱！我们没有那么多的利益诱导他们。屠城、哨卡收费，这些中国战争恶习，很多是私人关系形成的。类似古代氏族军队的讨伐异族！”

　　　　蒋鸿遇想了想说：“作为参谋长，我能够领军布阵。但是刚才这些问题，是领兵的经验。这不是我擅长的。”

　　　　强霖说：“是的。这需要详细论证。我们只是孙子兵法讲了一些，但是共同的理性的军队，我们重来就没有过。”

　　　　刘郁芬说：“我们西北军是有共同的革命理想，可是家长制也是很厉害。这不仅仅是冯总司令的个人风格，也是整个军官系统的风格。”

　　　　强霖说：“你们西北军的老人张之江在红军做的不错。”

　　　　刘郁芬说：“哪个老粗武功还是可以的。不过说明红军的培训体系有作用。”

　　　　强霖说：“还是从军官的培训开始。军官自己首先要求尊严，然后尊敬士兵的尊严。”

　　　　刘郁芬说：“要说尊重下级军官，蒋参谋长还是做的最好的。有很高的威信，我希望他能留在甘肃领军。”

　　　　强霖说：“我也是这个意思。如果冯总司令没有更好的人推荐，就应该接受我们的推荐？”

　　　　刘郁芬说：“还是把我们的练军目标说一下吧。冯老总最怕军队造反，我们不忠诚个人，也就不存在造反的可能。大不了不做这个军官。大家都经商好了。”

　　　　强霖笑到：“你们都有这个传统，很不错。听说总部刘冀参谋长也要做生意去么？”

　　　　刘郁芬说：“西北军太苦了。没有军饷好长时间了，长官部也快解不开锅了。”

　　　　强霖说：“那就尽快改编吧。大家都放心西北军，也好去筹措军饷。”

　　　　刘郁芬说：“好吧。我当下就宣布辞职，两天后赶到晋西北去报到，让贺民英给我安排好了，我自己带着家人去吃他们。”

　　　　强霖说：“你是老速成系的，还是对他们有很大的帮助。你可以与张之江联系一下，看看能不能给西北军派些培训好的文化教员。”

　　　　蒋鸿遇说：“我接受可以，但是训练军队的文化，还是找人帮我主持一下。”

　　　　强霖说：“我现在也没有人选。我还要参乎地方建设，中国学校教育都不是很完全，所以，通识教育体系的大家，不知道本地人有没有？”

　　　　刘郁芬主席说：“我在西北不长，但很多人都来见我，没有符合你得要求的。我倒是听说过一个人，这个人正在这里研究回教的问题。是燕京大学的毕业生，留学土耳其共和国。”

　　　　强霖倒是提起了兴趣，难道还有穆斯林在燕大读书么？还在研究西亚国家？

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五〇三章　文盲士兵的危害

　　　　503文明总是差一步

　　　　刘郁芬主席让人去找在兰州的王增善，让他直接到强霖的招待所。然后几个人开始喝茶，谈论一些细节。

　　　　强霖认为目前甘、宁、青的的西北军10个旅，3万人，不要再裁剪数额，但是可以提升战斗力。

　　　　强霖说道：“要全面提升文化知识，暂时转为国民警卫队，将来还可以扩充本地壮丁，拉出去一半加入国防军队。”

　　　　刘郁芬不管了，但是蒋鸿遇说：“我们的装备主要是骑兵，还缺少便于机动的轻炮兵。”

　　　　强霖说：“我可以让红军转给你们一些，重型火炮现在还运不进来啊！攻城守城，都有问题。”

　　　　蒋鸿遇说：“在西北，除了苏联红军，我们已经没有作战对象。”

　　　　强霖说：“这是好现象啊。目前回兵还有5个旅，一万多人，也全都解散加入你们部队。”

　　　　蒋鸿遇说：“马鸿宾等人的部队还是不错的。”

　　　　强霖说：“他一样的的带兵。回族专业军官受训以后，进入西北军体系，也是一样的带兵。”

　　　　大家无话，最后刘郁芬说：“部队的名字，直接改成甘肃国民警卫队？”

　　　　强霖说：“西北还是要有一支常备的国防力量，所以，你们直接属于地方的兵力，不要超过一半。其他部队参照东北军的新编部队，叫西北新军好了。”

　　　　刘郁芬说：“国民军，国民革命军，我们都有了感情。”

　　　　强霖说：“这些军队，比起北洋军，是革命的。但是任何革命，都会带来新的势力，强势力量。国民军部队就是这种力量。”

　　　　刘郁芬还要说。蒋鸿遇拦着他说：“你的老观点，说着还有什么意思？强令庸认为，你的继续强势，会引起新的强势。这种最强的势力，会把中国最后带上一条不归路。”

　　　　强霖说：“是的。北洋虽然有人在西北搞跪拜这一套，但是经济也是进步的，民主也是前进的。没有必要全部扫清他们。你扫清他们，自己就无敌了，谁来约束你？造反就是因为一方太强势了。昨天，我还发现张广建督甘时期建立的基督教医院，可是创始人，金博士就因为北伐战争时候，撤侨而死！”

　　　　刘郁芬说：“那该怎么样推进这里的民主？”

　　　　强霖摇摇头说：“死的人太多了，你已经不知道什么是民主了。民主自然包括哪个殉教的基督徒的想法，但他不会认为战争是个好办法。”

　　　　蒋鸿遇说：“刘主席，不要再说了。有些基本问题我们走偏了。民主自然不是问强令庸，而是问那些民众。”

　　　　刘郁芬叹口气说：“他们知道什么啊！难啊。”

　　　　强霖笑到：“真是思考的洞穴！你回去好好学习吧。民主是大家的事情，你叫的什么难？”

　　　　蒋鸿遇也笑到：“他是怕他统治甘肃，没有发展，名声不好。”

　　　　强霖说：“这就是中国传统的危害。名声重要还是民主重要？名声啊！害人的东西。”

　　　　刘郁芬已经知道问题所在，不再纠缠，直接告辞，准备自己的行装去了。”

　　　　强霖又跟蒋鸿遇说了一会布防的情况。八镇之地，都要有西北新军驻防，帮帮助地方培养国民警卫队。肃州、沙洲前沿地区给红军两个旅的地方，警戒新疆哈密方向。

　　　　最后强霖说：“马上要开始的部队文化训练变革，先由秦正树先生负责，你看如何？”

　　　　蒋鸿遇说：“我没有意见。他是早期的留日学生，法政基础很好。”

　　　　秦正树秦伯卿说：“我更愿意做地方工作。”

　　　　强霖说：“先把主要课程，主要的文化教员落实下来，以后交给后来的人，你就可以退出了。”

　　　　强霖告辞，秦伯卿就留在这里担任文训主任，帮助蒋鸿遇主持部队军官的轮训。

　　　　西北军甘肃部队属于原来属于西北第七方面军，两人商量改编为西北新军第一军，报请西安总部审核。然后就去研究军官第一批的轮训清单。

　　　　强霖带着剩下的两人回到招待所，却是王增善已经来到了。

　　　　王增善是民国回族的学者，有西学教育的基础，还有土耳其进修的经历，所以学问很是通达。他现在也就是30出头，准备继续到土耳其进修。

　　　　强霖问候之后，说道：“王先生，找您来是想留下您在甘肃服务，你已经上学太长时间了。”

　　　　王增善说：“我现在倒不是上学，主要是研究回教的发展，所以我在研究蒙古族的历史，成吉思汗王朝的情况。”

　　　　强霖说：“你可以继续研究，不过主业是把你得知识，传导给其他的人。”

　　　　王增善说：“我更愿意为回民做些事情，这里的回族很落后，比内地的还要封闭一些。”

　　　　强霖说：“让你训练士兵的个人价值观。这对回族也很重要，他们是保护这里的人民的。如果士兵有秩序，这里的回民才有发展的环境。”

　　　　王增善愣了一下，说道：“这里的安全实在是太糟糕了。回汉蒙藏各族都是不安全。马仲英上次闹得乱子，现在还是很紧张。”

　　　　强霖说：“你了