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重生的红小鬼-第213部分
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赵雅苑说：“我还要种树种草呢？”
显屿也看出赵雅苑精神有些问题，她说道：“等你回来的时候，我这里花草都茂盛了。所以，你放心地休息一段时间，好好修行。你有些偏执了。”
赵雅苑说：“嗯。有些偏执么？大概诗人的毛病吧。“她看看刘子丹，对强霖说：“好，我走好了。”
刘庆笃看着这些年轻人，不禁叹到：“年轻真好啊！我在你们这个年龄的时候，整天念书，背书，真是的苦啊。”
强霖说：“所以，不要限制太多那些年轻人。”
刘庆笃说：“最好有银行进来，才能建设起来公平一些的土地制度。”
强霖想想说：“这倒是可以，还可以借给钱给他们改造水利。但是他们可能干涉经营。”
刘庆笃说：“我这里可以建一个农业技术学校，有专家指导农民签署合同。”
强霖问：“这笔预算怎么出？”
刘庆笃说：“现在财政哪有钱啊！我找人勘测矿产呢？听说有石油？”
强霖笑到：“没有问题的。大清石油公司是慈善基金投资的，你们这里的财政看来是没有问题啊。”
显屿说：“你们这里有什么矿产，我都买下，给你们分成10％，这是最高价了。”
刘庆笃说：“不错。有几个点就很多钱了。你给10％不必了。给我们8％就可以了。但是先借给我们一部分，我先建设一个好点的公寓，准备给王爷们来住。”
显屿说：“你倒是一个前朝的好奴才。现在还不忘王爷。”
刘庆笃说：“格格啊，前朝说奴才，我也没有什么资格，那是你们满蒙的亲切称呼。我们汉人都自称老臣，臣，小臣，外臣。自称老奴就是越位了”
显屿说：“也是的。你就是一个外臣，好外臣！先借给你20万吧。我还不知道你这里是否有石油呢！”
强霖笑着看这一幕。你说有什么不协调，看不出来。但是你说协调，一个是进士郡长，一个是前朝格格。
刘庆笃笑眯眯地对大家说：“其实人格，是一种感觉。我研究了西方的哲学，其实只有马克思的学说，坚持绝对平等，其他学说，都说没有办法求得平等。”
显屿说：“南方那些汉人，孙大炮，就是糊弄百姓的。西太后早就说了，孙大炮是乱汉的中山狼。”
大家都知道显屿对国民党有心结，不惜一切反对民党。也就不说什么了。
刘庆笃说：“格格，我们尽心就行了。我认为民国的大山，就是西太后，袁项城，孙大炮三个人。这三人的继承人都不是好东西。”
显屿说：“不错。西太后太被动啊！袁项城就是一个小人，不敢做不敢当，现世的曹操，两面三刀的人物。孙大炮就不提了，不值得。”
强霖停止了谈话，他们俩君臣再骂下去，传出去不好听。强霖领着大家出去巡游。
刘庆笃热心地给格格介绍这里的风景，西峰是董志塬中心。往北能够跑到源头断壁，然后越过塬底，进入彭塬，那里有彭阳古城，是唐朝修建的陇东重镇，唐肃宗李亨曾经作为临时都城。
强霖等人按照刘庆笃的指点，拍马北去。刘子丹和刘庆笃两人去忙了，强霖带着其他人去看这个古城。
显屿说：“我没有到过这里，听说有一个宝塔寺，是汉朝时候建立的。”
强霖等人确实看到了宝塔寺，这座寺庙很庄严，宝塔是石头建筑，有十几人高，七层。强霖说：“看来这里确实是一个行政中心的好点！”
显屿说：“最好请外国人来考察一番，我希望能够建立一个现代的城市。”
水凌说：“不要外国人，我们自己就可以了。不过那些城建专家是否愿意来这里而已。”
强霖说：“等等吧。这附近的水源有茹河、马连河，能够引入到附近也是不错。”
水凌说：“还要开发地下水，否则河流断了，城市也就没有水了。”
强霖说：“好了。这些都记着吧。我们去看看庆城，哪里是马连河流过的城池，显屿你可以在那里建设一个现代工业城市。”
大家告别刘庆笃，向庆城进发。
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五一八章 何谓文明
518章民国专家
强霖等人游玩到了庆城，这是庆阳县的县城。西峰城是古城，准备建设称为庆阳郡治。庆阳县治还在庆城。
庆城的优势是有水，一条古代大河，马莲河流经县城。
强霖等人进入县城，找到在这里的专家们。显屿一直与这些专家有联络，她给强霖介绍了几位陌生的面孔。强霖知道这都是民国的名家学者，无一例外，都是留学的。不过年龄不小了，都是清朝派出的。
强霖与大家一起吃饭，互相熟悉一下。除了熟悉的李四光之外，还有林学家梁希，水利专家李仪祉，以及他们的学生和助手。
显屿说：“我想看看北面的环河，不知各位专家是否有兴趣。”
李四光知道显屿与强霖的关系，他认为强霖可能要做些事情，于是说道：“既然格格要看风景，我们就奉陪一下吧。”
李仪祉是一个严正的人，家学深厚，其父辈都是大学者，儒家和科学都是考第一的神人！他看看李四光说：“仲拱老弟既然如此说，我就舍命陪君子。何况格格也是一个豪爽的人。”
梁希是个谦谦君子，这次是被公权银行请来做一个客观的报告的，所以陪同的是公权银行代表宋三先生宋子安。
大家都是骑马，好在都是野外作业的先生们，骑马还都是不错。傅维钰带着只剩下一个班的骑兵跟随保护，深沟高岗，容易藏土匪。
路上强霖问李四光说：“仲拱兄，你水利研究的怎么样了？”
李四光很是担忧地说：“西北的水利基本上就是失败的杰作。要想更正，也是百年的事情。”
梁希给后面，却是大声地说：“仲拱之说，我十分赞同。没有哪个国家像我们这个糟蹋环境。”
谦谦君子也是急于表达自己的感情，看来事情是十分的严重了。
大家继续北行，李四光逐步给大家解说这里的地形。
“庆阳，古代是邠（彬）州之北地，再早就是鬼方之地，再后就是彭阳之地。隋朝才设置庆州，辖合水、马岭、华池、归德、洛源、弘化、弘德7县。这些县有些被废弃了，改成为‘里’的名字，有些是‘甲’的名字。我们现在可以说是镇。前面马岭就是一个重要的镇，在这里环水汇入了当地东沟河水。”
强霖问到：“这些历史，对地质也有影响么？”
李四光有些生气地说：“地质是地壳的运动，自然不受人的影响。但是人类历史可以影响气候啊！你还是先听完！”
强霖笑到：“这个，小弟倒是忽略了。”
李四光接着说道：“大气，必须做到大气，才能把握历史的脉络，才能考虑人类的未来。马岭是秦朝邠州通往匈奴的必经之路，也是后世通往西夏的必经之路。秦朝在黄河边上修长城，就是要从这里过。”
强霖说：“这里与长安首都很近，所以北上修筑长城也不是很远啊！”
李四光说：“那时候秦朝统一的中国也不是很大，华南南岭以外，北面黄河以西，辽河以外，都是蛮夷之国。”
强霖不再吱声，只是自己一直以为长城离内地很远。但是离长安城这么近！就是后山（子午岭）的后面而已。当然也是陇山的西面。
李四光被打断了，有些接不上了。梁希在后面说：“马岭之北的环县，是秦朝刚刚夺回来的，还是经常受威胁，所以，蒙恬带着人去修长城，到环县以北的中卫、中宁的黄河沿线驻防。”
李四光说：“对。我们说驻防！前朝迁来各国的兵、民、战俘驻在邠州之北，也就是现在庆州的辖区，包括陇东这一片。”
强霖说：“我明白了。你是说，这些驻守的人改变了这里。原来这里是大片森林，现在是光秃秃的山茆，高塬，水也成了泥水！”
李四光说：“是的，问题就在于屯垦啊。他们连绵地烧山，也就是烧了这一片种几年，再烧另外一片，再种几年。”
显屿说：“看看，这就是农耕文明。这样对待群山森林，我们游牧民族认为会遭天谴的。”
李四光也是蒙古族人，这话格格说说可以，自己却是不好跟。一是大家比较尴尬。
强霖对显屿说：“我听说石油苗就出现在马岭那边的董家庄一带，你可以带着人在这里找找。”
显屿果然感兴趣了，问：“在大沟里面找么？”
强霖说：“带着勘探队，盲打吧。”
李四光却是琢磨开了，这里面有石油么？他开始观察，但是显然也得不出结论。
显屿却是追问到：“你是地质学家，给看看呗！”
李四光知道他们在东北真的盲打出了石油，这里自己也不好说没有。他说：“要得用地震法测试一下才行。可是延长地区的油矿似乎与这里也是连着的。如果方便，你们盲打几十口井，也是值得的。”
梁希却是将了一军，说道：“你们不是有地壳运动的理论么？你推断一下，这里的古地壳造山运动。”
李四光说：“哈哈，这要几年才能摸清楚。他们打几十口井，也是帮助我做些实验。你不能让我观察两下就做出结论，那成了算卦的。”
大家嘻嘻哈哈的，都认为显屿一定要打井，因为大家都需要数据。这里的区域太古老，总是要研究下地底下的情况。
环县大家都不愿意去了。强霖只好打马转回庆城。
庆城县的城墙还是很厚实的，黄土特殊夯实的土墙，有一尺半的样子。县城的大门都还完好，似乎没有经过战争破坏。这时候历史上陇东出现了很多小军阀，他们受国民政府支持，破坏西北军的后方。但实际上就是糜烂地方，因为西北军的后方就是地方么！
当地县长也是西北军政工系统的李县长，历史上他在今年被流民杀死在正宁县，实际上是被小军阀的起义杀死了。李县长安排好众人，自己就到西峰城去庆阳郡开会。现在他的庆阳县改称庆城县，免得郡、县同名，被庆阳郡所属其他县城误会。
强霖等人在庆城住下，安顿好后再次开会，讨论庆阳郡的水利问题。
李四光因为在外面被打断了讲话，这次要求听他讲完：“我只是想说明，这里的，陇山地区，也就是六盘山的东、西、南、北的开垦，让这里的气候彻底变了。这里继续开垦下去，收获也不会大。三年一个大旱，对人民生命和国家都是一个拖累。”
梁希也说：“现在陇山地区的小山头很多，原来都是森林。可是现在都是光秃秃的山头。还有子午岭，也是如此，剩下的丛林，就是森林砍完之后的树丛，农民还去砍柴。只要有人就会消耗森林。”
一直没有说话的是水利专家李仪祉说：“气候之说，或许有，或许没有。但是树林对于河工，效果微小，缓不济急啊。当然工业商业蓄积森林，也是有益的。但我所担忧者，是整个黄河上游的快速治理。我国河流几乎未有一支已经得到控制；但是欧美河流，几乎没有一支失于控制。”
强霖看到专家说话，注意起来，他是后世陕西八条惠民渠的设计者，也是后来国民政府的黄河水利委员会的主任。
果然李仪祉继续说：“我的意见是民生不用大规模的变化，我们就能够取黄河之利，而避其害。我一直在倡导百姓田间蓄水的好处，但是兵荒马乱，没有办法执行啊。”
果然梁希作为林业专家，也不得不赞同李仪祉的看法。
树林确实是慢功夫，虽然是最有利的一种。梁教授是林业经济学专业教授，自然知道林木蓄积的好处，不仅仅是环境的，更是经济的。
李四光不再说话。黄河上游全流域的事情，即使是涉及地质地貌的变化，但马上见效，他也没有好办法。
李仪祉继续说道：“我国治理河道的书籍，汗牛充栋；来我国考察黄河的专家也都有专门论述。科学治理无不失败。所以现在采用的是自然之法。中世纪治河，迷信科学，可以统驭一切，水也可以指之东则东，指之西则西。施之实际，而无不失败。”
“所谓自然之法，乃知人之才力，究属有限，而人定胜天是不可能之事。所谓自然之论，非舍弃科学，乃正需科学以阐明自然，因乎自然以改良水道。所谓自然。。。”
他自己停下了排比，开始喝茶。
强霖等人也开始理解这段的意思。
大家就是大家，本国的治水历史，本国的所有水域，都是他研究范围；欧美河流的实际考察和欧美研究治理河流的理论，也都是他研究范围；他在黄河水域，从青年到壮年，持续不断地考察本流域的水情、人情和环境气候。
这种大家，强霖觉得后世没有能够有比得上的，真正的文明人。
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五一九章 陇山文明之路
519章治水如治世
“所谓自然者无他，即孟子所谓水之道，即今人之所谓水性。因自然以治水，所谓由水之道，就是禹所称其不用在上面加力的道理。科学之研究越是真切，则因乎自然者越多，而愈能行所不加力也。杞柳杯棬（圈），科学者也。削足纳履，非科学者也。”
强霖基本能够听懂，当然几位科学家也能听懂，刘子丹、赵萝蕤等几位就不知道能够听懂多少了。
李仪祉不再多说，强霖也在琢磨究竟怎么做，才是自然的，科学的。
李四光问：“既然讨论的是黄河支流泾渭，那么再支流，若泾河流域的茹河、蒲河、环河、马莲河之类；渭河两岸的榜沙河、石头河、黑河、沣河、灞河、葫芦河、千河、漆水河、咸河、牛头河、北洛河等等众多河流；又若黄河上游的支流疏勒河、党河、红河等等，这一干河流，则自然之法又何如？”
李仪祉说：“水渠用来灌溉，利农，但不利主河道激流冲沙。然则如何选择？就农，对黄河不利；不就农，黄河也是大量泥沙，只是延长沉积时间而已，也是要持续疏通。这样，真的是大旱之年，水渠还是无水。”
李四光点头说：“水渠不行，那么还有水库呢？”
李仪祉说：“水库费时费力，几年泥沙淤积，库底抬高，无法蓄水。”
强霖说：“是否还有一些方法？”
李仪祉说：“黄河问题在于决口，决口在于淤积，淤积在于泥沙入河。”
强霖认为这是在寻找根源，是必须的逻辑，或者因果的、科学的寻找，所谓的理性治理河道。
果然，李仪祉说：“所以，关键是上游减少泥沙入河。我们的措施就要在这里下功夫即可。对于陇东、陇西，河东、河西，减少泥沙入河的办法有很多。现在我们看到的办法，都是最好的办法。”
强霖想了想说：“小支流汇集雨水，所谓地表径流入河。我们只要不让他们轻易入河就可以了，水不入河，也就无泥沙！我们固化小河道，用水泥或者沥青加固村庄的小河两岸。”
李仪祉说：“这是很好的，也是古代井田制时期采用的法子。汇集雨水，就是在田地之内设置沟渠，留置雨水！多设置沟渠，并一年两次清理这些田内沟渠的淤积，用来肥田。”
李仪祉继续说：“对于阶田，阶梯农田，在每一阶梯田垄边缘，密集种植柳条，可以拦截泥沙。当然这些柳条可以编筐。”
李仪祉最后说：“治理黄河一次即使容易，但是治理河沙累积太难。河沙问题不解决，让治理黄河没有意义。大家都明白，也就都不治理黄河主河道！”
强霖叹到：“这是一个无解的难题啊！”
憋住不说话的赵萝蕤赵雅苑，脆生生的声音说：“怎么无解？大家齐心合力，不让河沙入河！要么不种地，要么爱惜地力！上帝给我们土地，我们不知道感恩！”
显屿无奈地说：“说你偏执，你还不信。这能做到么？”
赵萝蕤赵雅苑说：“做不到，就不要再种地了。大家饿死前，就明白违背上帝的意思是什么了。”
对于她们两个的对话，科学家们也是无奈。这不是科学问题，是玄学？
强霖知道，这事情还是长子制，封建制等等有用。现在的地主，就是资本家的意思，还是懒惰的资本家。不是真正的地主，土地的主人，不配地主的称呼。
强霖想起了那个北农大的教授，后来的农民党主席，他一直再说，中国缺地主经济。
他的地主，指的是真正的封建地主，也就是土地继承不转卖的，不是随便买卖的资本家地主。这些资本家地主只是用土地来赚钱，不是投入伺弄土地。
强霖说：“我看看能不能通过引入大银行，改变中国腹地土地占有的情况。这是百年大计，不仅仅是河道治理问题。”
李仪祉说：“我们几个人研究过一些办法，比如假设美国农民、英国农民、日本农民怎么种植这块土地？”
强霖说：“有什么不同么？”
李仪祉说：“完全不一样。他们欧美人会进行大农场的开发，日本人会订立契约，互相监督谁家泥沙流入河水多。总之，他们更注意这块土地的长远。”
强霖说：“那就请美国农场主，日本农场主来，我来做这件事。”
李仪祉摇头说：“不是这个意思。美、欧、日的农场主，注意他们的土地长远规划！他们已经建议我们，让农民，主要是有土地的农民，有长远的打算！可是我们做不到！你让美、欧、日专家怎么办？”
强霖想了想说：“这事情还在农民身上！你不是农民，你愿意做一个农民么？”
李仪祉说：“你说的是硬来！我们的农民世代居住在此地，他们有很多老人是知道种田的。”
强霖不再多说什么，问到：“你最好还是直接种地。不要再操劳了，否则累死，你也做不到好处上。”
李仪祉说：“好吧。我也不与你争论。我们家在蒲城洛滨里，世代耕读传家，自然是不怕种地的。”
强霖说：“你也见过欧洲的大农场，和大农场主也交流过。你觉得他们如何？”
李仪祉说：“他们自然是生活目标明确，懂得自然的道理，爱惜土地的。”
强霖说：“我研究过你的水渠项目计划。我不清楚，你参观的欧美水利，所属权利在哪里？”
李仪祉说：“我的设计已经包含进去了。也就是“水老会”，组成老人管理委员会。欧洲西班牙是传统农业国，他们的经验是水户管理委员会，美国学习西班牙组成用水户的董事会，聘任总经理。”
强霖笑到：“水老会议？真的是大禹风格，他似乎组成过水老？”
李仪祉说：“毕竟是中国，他们懂得这些。”
强霖说：“但你不是大禹了。你懂得西班牙和美国，估计还有荷兰、英国和德国，所以要进入现代的董事会节奏。我们都不是封建的土地，我们类似美国的自由买卖的土地，所以董事会是一个比较灵活的结构。可以随意进出董事会。”
李仪祉说：“即使如此，水利设施还是要修的。”
强霖说：“你只是考虑你的地在哪里就行了。修水渠这些都是现在地主的事情，估计都逃走了。我的意思是，你可以买土地，但是你要考虑自己修水渠，浇灌自己的土地。银行可以给你贷款。”
李仪祉还要再问，强霖说：“耕者有其田，这就是说不通的话。有其田才为耕者，说反了。与跟着闯王不纳粮是一个意思。”
水凌这时候插话说：“我看还是休息一下吧。马上就是晚餐时间了。”
大家也觉得要休息了。
可是赵雅苑说：“最好不要半途而废，我关心的是，谁知道感恩土地，谁应该保有土地。不是看着都像大禹！”
李仪祉被激发了，他是立志做大禹治水。
他激动地说道：“我也不做大禹了。我回老家种地，我要像西班牙人拥有农场，我自己做地主！”
强霖说：“你的土地你自己修水渠，估计是引用北洛河水。但我准备修你规划的郑白渠！我在干渠、支渠十里之内的土地内买地种树。至于地主们的土地，我也是能买就买。”
赵雅苑说：“你那么多土地，怎么种呢？”
强霖说：“承包出去，包给那些知道感恩土地的人，执行长子继承的人。我会找老外帮我管理这些水渠和土地。”
刘子丹说：“这里的土匪还没有肃清呢？”
强霖说：“我会在上海找保安公司，用马来族的穆斯林，他们不会欺负穷人，也不会背叛主人。”
李仪祉说：“你这是说关中平原，也就是张家山郑白渠渠首之后的下游，张家山上游的泾河，还有马莲河等等的支流呢？”
强霖说：“这里不是庆阳郡么？听说他们执行长子继承和耶稣作为郡教的政策。这�
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