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重生的红小鬼-第215部分
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能够帮助我一下，就是他帮助我学的高等数学。”
强霖听说有高等数学老师，也是高兴，说道：“这个数学班还是要开起来！我也能帮助你算一下。”
乔瑟夫宋说：“你行么？你还没有在圣约翰本科毕业呢！我记得数学班就是学一些基本数学，没有物理力学计算啊！”
强霖说：“我自学的不行么？”
李仪祉说：“这东西没有那么神秘，很好理解，我伯父就是自学的高等数学。”
强霖说：“乔瑟夫啊，你要申请专利啊。我们自己组织一个班子计算这些。我们只是建设中等的桥梁，主干河流我们只能靠桥梁专家。”
李仪祉说：“好吧。我种地之外，兼做桥梁安装生意。哈哈，我总觉得干一件事情好是好，但太寂寞，还是胸怀天下！”
强霖说：“胸怀天下没有什么不好。关键是我们要自己干！”
李仪祉豪气满怀地说：“好！老弟说的好。谁也不靠，自己干！”
梁叔五说：“你们能行的话，我就规划小铁路的物资了？”
强霖说：“没有问题。我们马上设计，计算，然后让后方测试，定型，生产，先给你组装2个桥？”
梁叔五说：“不够。一段铁路就需要10多个。你先给我们做10个桥的准备。我测量完之后再给你准确的。”
强霖也不再啰嗦，跟着李仪祉去设计贝雷铁桥。强霖是见过工程兵的图纸和实际桥梁组建的，但是他不知道怎么计算出来的。
宋子安觉得不靠谱，能行么？但还是把铁路造桥计划传给了张公权。
不说强霖在陇东设计桥梁，却说上海滩的公权银行张嘉璈张公权怎么办理这个贝雷桁架钢桥论证。
张公权约到几个上海营建商人和营建设计事务所的朋友，向他们征求意见。
这是张公权给这些传统商人指出一条商路，也是探探他们最近的想法。
上海营建商人姚锦林，字锡舟，1875年生，浦东川沙人，他是上海空手起家的典型。这时候的中国人的梦想，是国际化的，也是自然的，那就是过上好日子。能空手过上好日子！有主见，就有人帮你。
不过也只有上海、香港等地好一些，租界区还是公道的。
姚锡舟说：“我也熬到上海滩的老人了！但张老板你的便宜妹夫现在可是不得了啊！翻云覆雨啊！张家真是福气奥！”
张嘉璈也不愿意与这个粗人计较，说道：“姚老板，不要扯远了，我还忙着呢！中国那么多桥要建，这个发明可是大生意。”
姚锡舟说：“你不听我啰嗦，还找我做什么？阿拉现在只是做水泥的生意，不再搞什么营建。中山陵让我赔死了。”
张嘉璈说：“我找你，是需要你这个冒险家再重新焕发。你修中山陵还是有大功的。”
姚锡舟说：“那个短命的吕彦直，上个月死了。他是在接到中山陵之后才死的，阿拉现在还是经常请和尚大师来做法事。”
张嘉璈严肃地说：“锡舟前辈不要乱说，那是大事情。这里还有其他客人，你让我怎么当主人。”
果然来客中的黄檀甫说：“我们彦记建筑事务所现在也不做陵墓工程了。我们两家的事情也不要再争执了。吕设计师天妒英才，你不能为老不尊。”
姚锡舟说：“不要生气，小子，我也是可惜这个才子。他比我小一半就死了，对老人是不利的。我骂骂也是解解晦气，你们想不尊老重贤？我和张大帅同庚，她的女儿都对我客客气气的，”
彦记营造公司是吕彦直和黄檀甫两个人的。吕彦直是设计师，黄檀甫是业务，两个人都是留洋的。现在吕彦直刚去世不到两个月，大家都没有适应过来。
张嘉璈说：“你给看看这种设计未来是否会有市场？”
姚锡舟说：“我现在是好汉不提当年勇了。强令庸现在川沙的赣新建筑集团把川沙建设的很不错，我们的姚新记营建公司也进行不下去了。我现在只是专门做水泥公司。”
张嘉璈没有办法，老油条现在过上好日子，不再冒险了。
这就是东西方的区别，同样是冒险，中国是因为穷，美国是因为信仰，测试上帝给自己的身体潜力有多大？
他对彦记建筑事务所的黄檀甫说：“你们彦记是否感兴趣？尤其是吕先生走了，你们是否走钢建材成品的路线？”
黄檀甫说：“我还没有想好这件事情。我已经把彦记的股份拆分了，吕家的股份慢慢兑现给他们的继承人。”
张嘉璈点题说：“我是想问问，你们中山陵的设计和建设团队现在停工了，是否需要接下这批活？”
黄檀甫说：“我认为这是临时停工，难道三期不做了么？还有牌坊，凉亭和绿化工程呢？”
姚锡舟接话说：“你个年轻人看不透，现在这行情不是革命时期了。中山先生也不是那么灵了。我也觉得革命者建立祠堂是过分了。”
黄檀甫说：“我们彦记是尽力为革命领袖献出自己的才智的。吕先生就是竭尽全力才去世的。”
张嘉璈说：“做生意要做多手准备，你们愿意接手呢？我们就继续谈谈。我本来是想交给几个专家的，你们也知道，我与铁道部，交通部都很熟悉的。”
姚锡舟说：“是啊！你怎么找我们私人公司。革命党政府不是还有大学者么？”
张嘉璈说：“这是西部的生意。我希望我们上海商人能够参与西部的开拓。如果你们不愿意，我就不勉强了。”
姚锡舟说：“我是看好这个生意的，就是技术上还是要计算。你看看黄檀甫他们彦记公司的意思。他们这帮子人认真啊，他们拿我的姚新记营建做实验，活活让我赔了20多万大洋！”
黄檀甫说：“人都没了，你说起来有什么意思？说现在的！我也看好这个项目，我把这个项目给几个结构师看了，他们觉得创意很好。只要是全国经济发展，就会有大需求。”
姚锡舟说：“这样的话，我们还是愿意跟着你们做的。不过我们只是负责基础部分的研究，还有装配的施工研究。我给我的侄子的姚安记来做。”
现场还有余松奎富二代，其父余积臣是木匠出身，创下了余洪记营造厂。他现在正式接班，不过他主要是盖房子，包括金陵女子大学等等，盖了不少上海的大楼。余洪记与上海早期的顾兰记、江裕记等著名营造厂称雄上海建筑业的领军人物。
余松奎说：“我们就是来听听。我准备守着租界，还有上海滩的附近。西北的事情我愿意推荐两个项目经理。不过他们都是要创业的，股份事情要谈好。”
张嘉璈说：“这样吧，你们合股做一个桥梁公司，将来还可以有隧道的项目，我们银行给你们投资，你们看看如何？”
姚锡舟说：“我看行。你们把推荐的项目经理召在一起，看看他们是愿意合作，还是愿意单干。跟着张老板，那是跟着全支那成长，三家政府他们都能搞定。”
黄檀甫、余松奎自然也知道公权银行的背景。当下确定各家的人数，还有总经理的人选。
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五二三章 直面竞争
523章都是文明
没有出现什么纠纷，余松奎的余洪记公司，看工孙德水，被大家推举为总经理。因为这个“看工”，就是现场经理孙德水，是大家都认同的。为人忠实、可靠、细致，与大家在大型项目中都合作过，信用记录不是一般的好！
姚锡舟说：“今天我们能够讨论到这里就可以了，至于股份，董事长，咱们回去商量。你们通知这些人，让他们自己开会讨论项目怎么个进度。”
他是前辈，大家也毫无异议，就此散去。
姚锡舟让儿子回去执行，他自己留下要与张嘉璈继续谈谈。
姚锡舟看看人都走了，说道：“张老板，你跟国民政府和北京政府都打交道，现在的局势，不和不战的，我心里不踏实啊！”
张嘉璈说：“这是个麻烦的事情，一时说不清，你不是自己看报纸么？”
姚锡舟说：“从军队组成上看，越来越均衡了。西北军消减，东北军外战，红军占领要点，北伐军四分五裂，看来谁也没有办法打大战。”
张嘉璈说：“现实就是这样，现在西北难民这么多，拿什么去打仗？吃都成问题，最近不是已经开始登记人口了么，马上就是定量粮食到人。”
姚锡舟说：“这个是苏联的办法啊！有钱的，和没有钱的，都是一样的饿死机会？”
张嘉璈说：“不会饿死你老人家的，就是怕有些人总是多存粮食，才会定额的。政府会留足够的粮食给市民的。”
姚锡舟说：“这事情不靠谱啊！我是挨过饿的人，害怕啊。好吧，不谈这些小事了。我们的水泥业务还是要扩大。你说我们在什么地方设厂？”
张嘉璈说：“很快中国到处是水泥厂！你还是到市场边缘去投资才有竞争力。你们最好往西安方向投资建厂。”
姚锡舟说：“好吧。我让大儿子西安，我们也要在西北建立一个支撑点。”
张嘉璈犹豫一下，还是说道：“你是老资格的商人，有些变化，我说的只是商业规则的变化，希望你能够嘱咐家人。”
姚锡舟说：“这就是对了。我总觉得有什么变化。”
张嘉璈说：“中国的生意都是小农经济发展起来的。所以都是靠剥削农民工人赚钱，大家都改变不了这个规则。”
姚锡舟说：“有人要改变么？”
张嘉璈说：“做生意，就是要跟得上改变。给先总理修墓地，不时髦了！”
姚锡舟是一个看风使舵的人，这是上海这个冒险乐园的必须本事。
张公权接着说：“我们银行准备转向了。你们也要做好准备。”
姚锡舟说：“既然要照顾平民，准备做慈善，买个人心。这个阿拉也会的。”
张公权说：“不是这样的。现在三个方向的政府，实际上都在转向！东北系转向议会共和，或者说民主政治。西北系转向君主立宪的议会共和，或者说人民和君主共治社会；我们南方是准备**，一党**，一军**，或者党魁**等等。”
姚锡舟说：“他们可不是这么说的！国民党说是三民主义。”
张公权说：“你那是结果。也就是三民主义怎么达成？要**，或者说训政！至于未来是否能够达成，说不定。但是训政是肯定的，一定要实行的。”
姚锡舟说：“**还能怎么做？现在就已经是**了。说怎么收税就怎么收！但是收税以后，不往三民主义走，我们也没有办法！”
张公权说：“这对我们是有很大风险的。你说，什么时候不训政？什么时候才实现了三民主义？你肯定看不到了，你的儿子，估计能看到他们的儿子当上总统。”
姚锡舟骂道：“这些小赤佬，找我们要钱，还管着我们，还想着世代管着我们！”
张公权说：“骂人有什么用！我们还是要多走走脑子。我们是转向照顾市面上的工人为先。”
姚锡舟说：“照顾市面工人？什么意思？这与**有什么关系？”
张公权说：“三种政权，统治民众的方法不一样！**就是要民众恐惧，严刑峻法；民主的议会要防止民众道德低下；君民议会共治就要注意节制权利**。”
姚锡舟有些头大。
张公权说：“你回去让人给你讲讲这本书，叫《法的精神》，你拿走吧！我们这里，南方的训政，就是叫民众恐惧；不恐惧，你不听啊。他讲的再好，你不听，他还是驯不了政！所以，首先你得恐惧，就是要杀人，关人，还得给你穿小鞋！当然你、我也是民众。”
姚锡舟说：“现在不提中山先生，就是要造成人们恐怖么？”
张公权说：“不是。以前提中山先生，才是要建立恐怖统治！人家可以随意解释中山先生，你只能以中山先生之名讨个说法！”
姚锡舟说：“有些明白了，我们敬重中山先生，是给自己弄一个死菩萨，给自己解闷！人家是菩萨的替身，随意度化我们！”
张公权说：“现在他们就停下来了，往哪里走？记住，不是我们说了算，也不是工人说了算，所以，等着是最不靠谱的。”
姚锡舟说：“我们一直在等着三民主义呢！我这一辈子，都是军阀拔我们的毛！我们还能做什么？”
张公权说：“所以，有他们没有他们，我们都要有自己的理想。我们的理想不能是盖多少房子，种多少粮食。我们要改变社会的目标，就是照顾好工人。”
姚锡舟说：“这是什么策略？难道照顾好工人，就不会训政了么？”
张公权说：“如果一党专政的恐怖统治，最后就是沉浸在内部官僚**中，然后亡于民众报复！如果不是恐怖统治，也是亡于民众的自由选举。他们怎么做都难。”
姚锡舟说：“我们照顾民众，能让民众不抱怨，这样他们就不会亡？”
张公权说：“他们灭亡是肯定的。问题是，他们亡了，我们还在！我们到时候是什么样？”
姚锡舟说：“嗯，还是下一轮！”
张公权说：“一轮不如一轮啊，只有更坏的才收拾坏的。所以，我们就当作没有政府，我们得自己改造这个社会。可是工人是我们造就的。如果我们不照顾工人，我们自己就会遭殃！”
姚锡舟说：“那还有不是工人，农民、地主、学生、士兵、职员等等？”
张公权说：“所以，我们先把他们都弄成工人，我们就的扩大资本，扩大社会需要，然后照顾好工人！”
姚锡舟喝了一口茶说：“干了。我明白了，这才是资本主义的革命。中山先生那就是全社会的革命，哪里是资产阶级的革命？我们资产阶级什么好处都没有得到！”
张公权说：“你得体会最深了，我们还是小瘪三。人家恭敬你，你得掏钱；不恭敬你，你还是得掏钱。”
姚锡舟说：“你不用再说了。我赚了一些钱，跑路是够了。但是活着不能总是想着跑路！总要拼下下！”
张公权说：“国民党训政，就是因为我们社会民众不知道是非，所谓民众的**。这是对的。但是只能我们自己来改变这个局面。训政就会走歪了，因为他们自己把自己弄成了上帝，实际上他们不是。”
姚锡舟说：“他们肯定不是！小瘪三党部总是要你的小意思。我也要跟着你走！”
张公权说：“我只是告诉你，但你不必跟着我走！你是愿意为这个社会做些事？还是就愿意按照原来的样子，四处投机拿生意，然后克扣工人赚钱！如果还是与原来一样，就像我说的，遗祸子孙。”
姚锡舟问：“你是要告诉我，你开始转了？嗯，谢谢你告诉我。你准备怎么做？”
张公权说：“我是希望大家共同转向。但是我只能是告诉大家而已，并没有办法提出要求。”
姚锡舟点头说：“明白了。你要像那个凤鸣集团学习，支持与你们一致的商人，挤兑旧商人！”
张公权说：“是的。这是战争。我是不愿意的。我的意思是，你们自己跟上，从自己内心里转变。”
姚锡舟认真起来，这个上海川沙人士脑子还是很快。他看看张公权说：“你准备了多少钱，来推倒我们！”
张公权说：“买下上海的营建商足够了。你们把我说的铁桥生意，仔细琢磨透了。水泥产品现在进入的门槛太低了，你最好还是慢慢退出。”
姚锡舟说：“卖给你们么？”
张公权说：“你还是正常经营，该设厂还是设厂。”
姚锡舟说：“你的意思，我的工厂有前途，就能卖个好价钱。所以，不用担忧么？”
张公权想了一下说：“我就是不愿意看到，你不愿意改，也不愿意卖，抵抗是最下策。”
姚锡舟说：“你有政府的支持么？”
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五二四章 区分资本
524章上海金融布局
姚锡舟习惯地思考这事情要有政府支持。
张公权说：“不能靠政府，尤其是**政府！你说，我做的是三民主义么？政府应该靠我实现三民主义，不是我靠他。”
姚锡舟不再问了，转身走了出去，也不打招呼。
他明白了，这就是在告诉他：如果说自己是混混的话，现在有人清场了。
张公权也没有送的意思，这是他第一次试探老商人的意思，也是最后一次试探。这次只是强霖有个生意，他愿意给他们一个机会。
张嘉璈家里本来是耕读传家，兄弟们要么是文人，要么是农业种植和养殖行业的。早就看不惯这些上海商人的经营方式。他们依靠的是难民苦力的劳力，再巴结权贵的经营方式来赚钱。这样上海再怎么发展，也还是两极分化。
上海被旧商人和军阀弄得民不聊生。租界也只能看着，从近处看着中国的彻底堕落的现象，不侵略你侵略谁？再说，这些现象会引起革命的！可是中国的民党总是要打倒帝国主义？帝国主义分子们感到难以解释，这些商人可都是中国的。
谈到旧商人，谁能瞧得起你们！别说帝国主义，就是土军阀都知道你赚得是血汗钱！不敲诈你们，敲诈谁？
张嘉璈自己看起书来。他是明白人，他认为《法的精神》说的是对的。无论那种统治方式，都是有缺陷的。
但是哪种统治方式都可以做到文明的，关键是民众要文明，能共和，守信用，有信仰！这样，哪种体制都可以走到文明。反过来，哪种体制都可以走到**没落。
金融大佬陈辉德从书房走出来，他坐下，对张嘉璈说：“公权，谈的如何？”
张嘉璈欠身致意，让人奉上一杯咖啡。两个人都是留洋的，互相也习惯了。
张公权告诉了他刚才的情况。
陈陈辉德，字光甫，以字行世。1881年生，这个年龄是银行中坚，还称不上银行界前辈。他掌管上海商业储蓄银行，也是银行公会的领袖之一，国民政府的财政顾问。
张嘉璈继续说：“光甫兄，这次的清场活动，将确立我们新式资本主义的秩序。你看结果如何？”
陈光甫说：“公权老弟，你比我年轻8岁，小一代人了。如果年轻我也和你一起做。这次资金准备如何？”
张嘉璈说：“强家的慈善基金下属的产业，基本上整合进来了。收回资金和抵押进来的款项大概在1亿5百万左右，后续还有国际资本2千万日元，大概是的1个亿2千万不到的资金准备。”
2千万日元这个时期差不多1千2百万银元，世界此时是金本位制度，银价平淡。
陈光甫问：“西北投资的事情，铁路、农田都很需要资金。”
张嘉璈说：“除了铁路，我不准备大规模投入西北。强令庸自己也在筹款，那里的资金回收太长。”
陈光甫说：“我们商储银行的资金太少，还要照顾市面。国民政府占有中国银行的大部分资金用于国营基础投资建设，收益也不会太差。”
张嘉璈说：“国民政府，搞国家社会主义那套，先搞国力，次搞民主，很难得人心啊！”
陈光甫这个人比较务实。这与他自己中学毕业，自愿学徒出身有关系。他是靠业余自学英语到美国进修的，这种人属于始终知道自己要干什么的人。
他终于说话了：〃我会收紧银根，市面汇兑维持不变。但贷款要十足抵押才行。”
张嘉璈不愿意去考虑政治，但是金融本身就是政治。不过他的激进在于：他认为根本上民众不文明，社会不文明，不会有文明的政府。所以，他要进行商业革命，先收拾掉落后旧势力。
这种社会变革，确实是文明和国力的一个提升。但是也难以自圆其说。洛克菲勒就是以破坏落后自然经济形成的大集团，再被美国法院宣判肢解为石油七姐妹公司。但是七姐妹本身也巨大无比，自然经济是回不去了。
张嘉璈说：“光甫兄做生意，恪守商规，一视同仁。这个原则是没有错的。我现在要加上一些现代文明，所谓企业的社会道德责任。这是企业的文明标志，也是社会文明的标志。”
陈光甫说：“你得意思是，不是有资本开企业就是资本主义？”
张嘉璈说：“资本主义就不存在，或者说，无意义，不能区分任何东西，哲学家们创造来说明一种哲学意义的事情，与生活关系不大。但文明的生意，与不文明的生意，是可以区分的。所谓信仰与资本主义的关系，也是可以探讨的。”
陈光甫说：“关于社会的主义，有很多种，无外乎社会改良，人人有吃有穿。但是不能过分，过分就错了。那么资本主义呢？也有好有坏么？”
张嘉璈说：“公平买卖，这种事情本身是自然的。但是他们有对员工不诚信的事情，自己的诚信也就打了折扣。”
陈光甫说：“君子之道，一以贯之？”
张�
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