重生的红小鬼-第232部分

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　　　　皇后说：“冯先生，我到这里来，打扰你们这些地主了。”

　　　　冯翊清说：“不敢。皇后驾临西方，却是我们的福分。”

　　　　皇后说：“我是天主教徒，将来去天堂。天堂里面不分东方、西方。”

　　　　冯翊清笑着说：“皇后风趣。我们这里的人，一直生活在西方。”

　　　　皇后说：“我既然来了，就想看到大家安居乐业。乱世做些无奈的事情，也不是什么不可饶恕的大罪。”

　　　　冯翊清说：“皇后是听说什么了么？我可不敢做什么伤天害理的事情。”

　　　　皇后说：“是的。我明白。知道伤天害理而故意为之，地狱是自己招来的。”

　　　　冯翊清说：“皇后，老夫，嗯，小民不用您这么敲打了。”

　　　　皇后说：“你可以称老夫，没有关系的。但是我的意思，还是想说清楚。”

　　　　冯翊清说：“您说吧。小老儿恭听。”

　　　　皇后说：“也没有必要自谦。你就是叫自己的字吧。我的意思是，与你商量一些事情。前面的不是敲打你，我是想告诉你，不要因为做了什么坏事，就放不下；破罐破摔不肯做好事！”

　　　　冯翊清族名不显，以字行世，说道：“皇后自然不与翊清这个邑庠生计较，但听皇后吩咐。”

　　　　皇后说：“知道是邑庠生就好，那就是县学秀才。都是前朝的银两供奉你等的。这些放了西洋的现在都被民国盯住为公民服务。你们就忘了本分？”

　　　　冯翊清气势起不来了，自己家族还是靠大清混起来的。

　　　　他反对过回族督甘，但不敢反大清督甘。

　　　　皇后说：“无事不登三宝殿。我不是惹是生非的人，你自己召开商会，自我检讨一番。你们一个一个地排好了，到西峰去看我。有功自己表，无功的不要说瞎话，做过坏事的自己去了结，我不会查，也不会追究。”

　　　　冯翊清说：“那样我们去做什么？”

　　　　皇后说：“你说皇家是做什么的？”

　　　　冯翊清想了想说：“按照县学时候的说法，是照顾百姓的。您是要为百姓说话么？”

　　　　皇后摇摇头说：“你在皇家的眼里算什么？”

　　　　冯翊清说：“士绅？自然也是百姓。”

　　　　皇后说：“不要只是邑庠生的县学水平啊！人生局面要打开。你找你们庆阳的几个大家、几个小家的乡绅研究一番。我的副官是邓春膏，他会给你们排时间。”

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五六四章　信任的价值

　　　　564章皇家的声誉

　　　　婉容调研的时候，知道西北人们根本不信官府，也不信权威。

　　　　重建信任是必须的了。

　　　　大清皇室的声誉一直不错。即使光绪皇帝被囚禁，也是光棍地变法；西太后西遁，也要与八国开战。

　　　　皇族内阁的声誉也不错，就是死硬不放权，不说假话。

　　　　隆裕太后最后退位诏，还有自己一年后忧郁而死。她孤儿寡母，但仍然力排众议，信守退位协议。其悲剧的人生，更是把皇家的品德升级为仙班。

　　　　当然，对比大清皇室，以后的议会和军阀的尔虞我诈，一直到国民党的训政和还政于民，都是翻来覆去的，名声比不上大清皇室远矣！

　　　　所以很多人跟着皇室投降日本，好像皇室很愿意一样的。东北人，华北人也愿意跟着大清做日本的顺民？

　　　　实在是大清以后的平民革命党军阀，口号震天响，实际全稀松。做人价值观整个是反着的！气死了王国维，外国人也不再尊重他们，也不再发放信用贷款。

　　　　但国共都是宣传好手，蒋经国更是国营大厂干过的第一代国营管理者，后期宣传很是可圈可点，得到了苏俄的真传。他们弄得后世国人始终搞不清皇室到底做了什么？国共做了什么？

　　　　谁弄丢的民心？让人们丧失了最后的信任？

　　　　强霖后世同僚都是北方人的后代。他们在一起研究，总是奇怪：我们身材高大的北方人，怎么总是愿意做顺民？皇帝怎么那么好，都愿意跟着宣统皇帝走。他们很难回答，因为顺民与否这件事，很难说清楚啊。

　　　　至少马尚德身边留不住人，就是后世改名叫杨靖宇，身边最亲近的都是叛徒。这些叛徒后来活的也都不错。这些叛徒后来并不都是靠日本人，然后剥削同胞求生活。叛变后都有正业求上进。

　　　　也就是说，叛徒是悔悟了；或者是说，发现原来是被忽悠了。

　　　　其实是民国官府无诚信，没有民心了！或者说，民心散了，无法聚拢了，一捅就破。

　　　　当然极端思想泛滥，有不当权就不罢休的军国思潮。

　　　　北方曾经的契丹大辽皇朝朝，大金皇朝朝，渤海王朝，都是这么垮掉的。

　　　　这点显屿很有体会。她现在与皇后在一起了。

　　　　显屿现在越来越变了，知道事情就没有一个好的时候！只能推着往前走。没有孙大炮，必有蒋大炮、周大炮，总之革命潮流确实不可阻挡。汉话就是，愚也不可及。满洲话就是，不作死不算完。

　　　　能做些什么呢？显屿叹到。

　　　　皇后说：“又想他了？你没从这里跟着去宁夏，否则也就没有什么格格了。”

　　　　显屿说：“他大概有感应，也放跑了彭团才去长城！”

　　　　皇后说：“不知道的。人走前，都很奇怪的有预兆。此前他的身体是弱下来了。”

　　　　显屿说：“应了你那句话，生也何欢，死也何惧！我去了怎么样？不去又怎么样？死生一样啊。再建设也是为了这帮愚民！强令庸是看明白走了。他只是为了上天堂而尽力罢了。”

　　　　皇后笑到：“那也可以。你只要想进入天堂，就行了。”

　　　　闲聊之后，两个人探讨购买土地的问题。显屿前面碰到了阻力，就是大地主宁可撂荒，不卖土地。

　　　　皇后说：“你先把小地主的不好的土地买下，然后引水或者打井用地下水，种树种草，养殖各种动物。尽量不要养猪，这里杂居回民很多。养鸡养鸭都可以。”

　　　　显屿说：“强令庸说要保护水源，保持水土。可是马莲河两岸的土地，他们不卖！”

　　　　皇后说：“我去跟他们说说，要让出10里种树先。这点觉悟应该有，我们又不是也买来种地。”

　　　　显屿说：“好吧。我自己去办种树的事情。石油公司还是给他们自己弄吧。东北他们还是进展很快，打出两个日产几百吨的油井。”

　　　　皇后说：“听强令庸的意思，这里也还有更多的储备，就是要修路，不是很容易。”

　　　　显屿说：“总有办法。为了上天堂而努力吧！我还是想在那里见见强令庸，他对我们真好，两个油田给我们大清石油公司。”

　　　　皇后说：“他真的去了天堂么？”

　　　　显屿说：“差不多了。他救人太多了，无怨无悔的。他这样的好人，还是下地狱；那我的作为，也肯定去地狱了。所以，也能见面。”

　　　　皇后不理这个跳线的格格，让她赶快办事去。嗻！一声之后，显屿去准备引水工程了地主们开始到西峰城排队见皇后，谁也不愿意得罪皇家。

　　　　本地地主，兼职省议员的谭世麟，字瑞承。

　　　　潭是本地的商人出身，他说：“皇后，瑞承自幼经商，后来保商，当保安旅长保家乡。他们改编我的保安旅，给我一个参议员。我已经解甲归田了。”

　　　　皇后说：“很不错的选择。我的意思是，你们还要进一步改造家乡，不要看原来做了什么，只要往前走，做对百姓有利益的，都会得到好报应的。”

　　　　谭说：“请皇后明示，我要怎么做，才能得到好报。”

　　　　皇后笑到：“你还是大胆地做事，错了就改，经常做做心灵的修行。我不会指责你得德行如何，看你得事情做的怎么样？”

　　　　谭说：“皇后放心，我一定痛改前非，做一个新人。”

　　　　皇后说：“我是认真的。你以前做的不一定错，你以后做的不一定对。我不是一个评判。那是法院的事情，你倒是要遵守法律。”

　　　　谭说：“那皇后是什么意思？”

　　　　皇后说：“你的土地最好是办成农场，提高森林和牧草的种植。”

　　　　谭说：“我这就比较为难，我还有不少的佃户，他们总要活人的。”

　　　　皇后说：“你不要找什么理由。你不卖地，也不是坏人。我的意思是，你至少要把沿河10里的地皮交给我。我要种树，保持这里的泥沙不入河道。”

　　　　谭说：“我的河边地倒不是很多，任家的河滩地很多。”

　　　　皇后说：“你的有问题么？”

　　　　谭说：“这个，能不能等等在其他人的身后？”

　　　　皇后说：“你做过旅长么？”

　　　　谭说：“好了！我把10里河边地都送给皇后！”

　　　　皇后说：“我真的是公平买卖，然后保持水土不入河。”

　　　　谭说：“皇后说是，就是。”

　　　　皇后笑到：“你是在跟皇家打交道。中国只有一个说真话的，也必然是皇家。如果我说的是真的，你以后也要说真话。”

　　　　谭说：“唉。是的。我经商太久了，中国商人都这样。”

　　　　皇后说：“那就从你这里改变。总是皇家不会亏待你，你也要记着这份情，做到值得信任的人，就是帮皇家的忙了。”

　　　　谭世麟保证而去。

　　　　皇后又接见了老朋友冯翊清，没有什么费力，冯翊清坚决地出让了河边地，但是大头的地，还是任家。

　　　　皇后见了任家的主事任绍亭，50岁不到，和蔼可亲的的类型，庆城的大家。世代经商，主要是日常百货食品生意，兼营土地。

　　　　皇后说：“任公，我买土地的事情你可能听说了。”

　　　　任绍亭说：“皇后不用这么称呼我，邵亭自幼学徒经商，没有功名，也没有学问，当不起一个公啊！”

　　　　皇后说：“我也不是王公的意思。商务也通世事，万物都是一个理字，保一方平民生活，也是声望和功德。”

　　　　任绍亭赶紧说：“皇后恕罪！邵亭不敢妄想。”

　　　　皇后笑到：“听说你们的字号是“仁义重”？”

　　　　任绍亭说：“皇后用心了。小号用来自己警醒的。”

　　　　皇后说：“这样是最好了。我不希望看到自夸口号的推广。”

　　　　任绍亭说：“小号不敢夸口，实在是家父喜欢的。皇后看看，有什么问题么？”

　　　　皇后想了想，也没有什么合适的，就说到：“我看‘大任行’也不错，希望你们能够看的远一些。”

　　　　任绍亭琢磨一下说：“很好！大气简单，朗朗上口，也有本家姓氏。谢谢皇后赐名，有机会还要皇后赐字。”

　　　　皇后说：“用赠吧，不要用赐了，平民礼节。你请议会那帮子人帮你写字号，他们没有什么事情呆在这里，帮帮你们商人。你的润笔费给他们吧。可以用我的名字‘婉容赠’。”

　　　　任绍亭说：“太谢谢了。河滩地的事情，是这样，我所有的地，都给皇家种。但是我想做一个小股东，借用皇家的合作名号。”

　　　　皇后说：“当然可以。就是收入回收慢一些。”

　　　　任绍亭说：“大任行，皇后的赠的名字，我就知道，我们任家不能只是在庆阳发展，我会走出去的。”

　　　　皇后也是高兴，碰到一个有志向的，但竟然是不是科班出身的商人。

　　　　两个人聊了聊他的生意。

　　　　最后皇后投资了他的农具、牛羊肉食品，成了西北的著名品牌，在北京、上海、南洋都有出售。

　　　　皇家的公买公卖的名声出去了，刺激了本地厂商与显屿的合作。

　　　　玛格丽特还是每天祷告，每周做礼拜。

　　　　她没有注意到，旁边小什口街道又出了一个平民大教堂。这是神父为了城里增多的信众建立的。

　　　　他们都希望在三年后转到大什口街道的皇家小教堂，与皇后一起做礼拜。

　　　　神父苦笑不已，这是偶像崇拜啊！

　　　　婉容逐渐忘记了强霖，但是记住了他的话，要高兴地活着每一天。

　　　　真的能做到么？

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五六五章　谁是正义的

　　　　565章颠倒再颠倒

　　　　南京蒋中正公寓。

　　　　下班回家，蒋中正说：“达令，我有些头脑失衡，看什么都是倒着的！”

　　　　宋美龄有些吃惊地说：“你的小脑震动了么？”

　　　　蒋中正哭笑不得地说：“哲学上的。我现在看所有人都是自我正义的，理论一套一套的，不知道谦虚。”

　　　　宋美龄说：“你没有问问太虚么？”

　　　　蒋中正说：“他让我再看下去。但是再看，也是一样，你说啊？冯焕章这个反骨头，号称基督徒！阎锡山阎百川这个随风倒，号称老革命！还有李德邻这个滚刀肉。。。”

　　　　宋美龄赶紧说：“注意口德啊！别说了。你看你身边的人，比如朱培德朱益之，何应钦何敬之，陈诚陈辞修等等。”

　　　　蒋中正说：“也是一样啊。”

　　　　宋美龄说：“那我呢？”

　　　　蒋中正说：“不敢想了。洪洞县里无好人啊！”

　　　　宋美龄呵呵笑道：“你把自己看成正义的了，所以你按照圣经看别人，都是倒着的。圣经是给自己看的，不是让你用来审核别人的。你不能站在上帝的角度看众人。”

　　　　蒋中正说：“你的意思是我也是倒着的？”

　　　　宋美龄说：“当然。你也是倒着的。无一例外啊。”

　　　　蒋中正有些迷糊了，难道我也要倒过来，才能看他们么？他侧了一下头，果然好多了。大家都一个方向了。

　　　　宋美龄大笑说：“你就不能把宇宙倒过来？或者世界倒过来，你们不就都正立了么？”

　　　　蒋正中陷入沉思。过了一会说：“你的意思，这世界就是这样混乱的？我们原来把天地间看成正义的错了？看反了，所以都倒立着？”

　　　　宋美龄说：“当然。现在都知道地球是运动的。我们人是没有方向的，只是垂直与地球而已。”

　　　　蒋中正痛苦地说：“承认这个事实真的是痛苦啊！不过承认这个世界是混乱的，事情就好多了。冯焕章、李德邻、他们都是混乱世界的一员，你能求他们什么呢？”

　　　　宋美龄沉思地说：“这也有问题，听起来，你认为既然所有人都是混乱的，怎么与人交朋友，相处呢？”

　　　　蒋中正问：“这是个问题，所以你既然也是这个看法，你怎么与人相处呢？”

　　　　宋美龄摇摇头说：“我是经常祷告的，也就是说，我的重点在于自己的罪过，不要对别人说三道四。你非得要齐家，治天下，必须改变这些人的正义观点。”

　　　　蒋中正说：“我必须有一个立场。”

　　　　宋美龄说：“那是我不能回答的。你如果有所坚持，就会落入了哲学悖论，也就是你的坚持，你无法自圆其说。”

　　　　蒋中正说：“我没有什么立场呢？”

　　　　宋美龄说：“按照太虚所说，你不坚持任何立场，也是一种立场。因为你肯定要反对所有立场。”

　　　　两个人陷入沉思。

　　　　………………蒋中正说：“我现在好多了，我们理顺一下啊。就是政治中，大家对国家、对民族、对民生都有自己的立场？”

　　　　宋美龄说：“嗯。你接着说。”

　　　　蒋中正说：“我自己、你自己、每个人的想法，都是自己的思考洞穴。”

　　　　宋美龄说：“肯定的。受自己的**支配的洞穴。”

　　　　蒋中正说：“那么，一个洞穴，与另外一个洞穴，无论是一致，还是不一致，都不能说明你们俩正确！或者其中任一个人不正确！”

　　　　宋美龄说：“罗素用数学证明这个过程！胡适之也明白这个道理，那是杜威哲学，他们都承认你说的。”

　　　　蒋中正说：“不管他们了。我们看两个政治家，就是两个思考洞穴，我们什么样的一致意见，是对这个国家有用的。”

　　　　宋美龄说：“你不能这样说。‘国家、有用’？这两个概念，没有统一的认识。你们先把这个概念弄成一致了。”

　　　　蒋中正说：“所以两个人，两个洞穴，根本无法交流。因为没有概念是统一的。”

　　　　宋美龄说：“统一的，也肯定是错的。你们会陷入坚持的。”

　　　　蒋中正说：“那就很麻烦了。但我们俩似乎现在是统一的概念。”

　　　　宋美龄说：“不是的。我的意见，是国家在美国，就是一个虚无。他们只是坚持我们所说的。”

　　　　蒋中正说：“那是什么？难道就是谁的都不对么？谁都不是正确的？”

　　　　宋美龄说：“反过来表达：谁也无法证明你是错的；你也不需要别人证明你是对的；你就是你。国家必须保护你，才是国家。这里的你，包括你的思想的你。”

　　　　蒋中正说：“我现在才知道人格**，思想**；**思想，**人格，是这么来的。就是要**，因为别人的不对啊！无法有人证明你是错的。”

　　　　宋美龄说：“是啊。美国人，尤其是哲学家，证明了，‘人格**’，是一种无奈！所以基本哲学，就是保护人们的思想**。”

　　　　蒋中正说：“既然人格**是天生的，无法否定的，为什么还要保护呢？”

　　　　宋美龄说：“因为总有人要统一思想！不允许**的人格存在。美国人的内斗，就是想统一思想，与不统一思想的争斗。所谓政党，在一个时期，算暂时统一了思想。永恒的政党，和一帮子人组成一个大家庭一样，这种永恒是不存在的。”

　　　　蒋中正说：“你举个例子，说明美国政治争斗，和人格**的事情的关系。”

　　　　宋美龄说：“好吧！比如堕胎，安全套的法律，各州不一样！圣经的教义，是反对堕胎，和安全套的。因为它们鼓励纵欲，而又能摆脱责任，让人们放肆的纵欲。当然，也有认为受精卵就是生命的观点。”

　　　　蒋中正说：“你接着说下去。”

　　　　宋美龄说：“如果立法，反对堕胎、反对安全套，那就是大家都要观点一致，或者说，立法强调，每个人都要这么想。”

　　　　蒋中正说：“这就是让那些要求堕胎、喜欢纵欲的人，放弃他们的想法！影响到了他们的**人格！”

　　　　宋美龄说：“这是当然的。但是美国人争议的结果，就是他们是世俗国家，信仰是基督的，但你不能用圣经来统治国家！也就是地上之城，不是天上之城。”

　　　　蒋中正说：“听说了。根据就是找不到一个万能的上帝来在裁决。”

　　　　宋美龄说：“这只是说法之一。根据还是**人格的天然性，无法破坏性。我们中国总想统一思想，先总理不行，胡展堂更不行，你也不行。你的几个把兄弟，你先把他们思想统一了。”

　　　　蒋中正说：“那比用武力消灭他们还难！思想是无法统一的。”

　　　　宋美龄说：“所以说，胡适之总是要求人们不要思想，要实用！他一见到主义，就抨击。因为主义就是要统一思想的。”

　　　　蒋中正现在有些明白了，不以为然地说：“胡适之自己的实用主义，不是主义么？你不能妨碍别人的统一思想。”

　　　　宋美龄说：“统一思想，实际上在实用意义上更重要一些。”

　　　　蒋中正说：“所以，他想把大家统一到他的实用主义那里。”

　　　　宋美龄说：“你现在的理解力，可以看看现代哲学，研究美国当代历史的一些争论。”

　　　　蒋中正说：“是的。我现在脑子正了过来，急切需要看看，跟我一样想法的人怎么做事的。”

　　　　宋美龄嘱咐到：“关键是你自己别迷失了。你最好先皈依基督教，找一个神父指点修行。”

　　　　蒋中正支支吾吾走出去了。笑话，刚**思想，还急着把圣经套在头上么？

　　　　宋美龄无奈，这家伙还会把自己脑袋弄成倒立的。

　　　　蒋中正找人研究婉容，玛格丽特皇后怎么在西北的发展去了。

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五六六章　民族伤痛

　　　　566章身在局中

　　　　蒋中正蒋介石到了战略讨论委员会，这是他自己的咨询机构，作为军事委员会的外脑。

　　　　朱德朱玉阶、贺龙贺云卿、樊钟秀樊醒民等人赫然在座；其他的人等，如参谋总长朱培德朱益之，军令部长何应钦何敬之，军政部代部长鹿钟麟鹿瑞伯等人，红军后勤装备司令张治中张文白。

　　　　蒋中正问：“婉容，就是那个玛格丽特皇后，在西北做的如何？”

　　　　贺龙说：“我姐姐贺瑛姑现在也参与了。她现在有四个军团的预备队，在晋西北，是一股力量了。”

　　　　蒋中正问：“用到军队了么？”

　　　　贺龙摇摇头说：“但是她公开宣布支持婉容，让婉容很是下不来台。”

　　　　蒋中正笑到：“带着军队去，真的是复辟了。”

　　　　朱德说：“我建议文白去换下来贺瑛姑，她愿意上前线，给她一个军团好了。”

　　　　蒋中正笑着摇摇头说：“不可以，强令庸的人，现在不要动。文白，你愿意去前线，带着贺民英贺瑛姑的两个整编军团上去，给她留下一半，接着扎堆在晋西北修路。”

　　　　张治中高兴地说：“我给他们弄些好装备，加强严重严立三。”

　　　　朱德说：“就叫红军预备方面