重生的红小鬼-第239部分

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　　　　水凌感兴趣了。

　　　　但是讲解没有用啊，他就是没有习惯，他自己理性已经知道，这是重要的，但自己不习惯锻炼。

　　　　她说：“你要直观的看事情，不要用逻辑思维。你说是、不是，就可以了。不要用原因。”

　　　　强邻说：“是。”

　　　　水凌脱下衣服道：“喜欢我的身体么”

　　　　强邻犹豫一下说：“是。”

　　　　水凌问：“你希望有一个好身体么”

　　　　强邻说：“是。”

　　　　水凌问：“你认为身体重要还是思考重要”

　　　　强邻没有回答。

　　　　水凌又问：“思考是为了什么”

　　　　强邻说：“乐趣。”

　　　　水凌说：“为什么思考有乐趣”

　　　　强邻说：“逻辑是美的。”

　　　　水凌说：“你怎么知道”

　　　　强邻说：“不知道。”

　　　　水凌停止了问题，说道：“你现在知道问题在哪里了你从小就学习你父母的思考习惯，所以你也习惯了。”

　　　　强邻说：“不知道。”

　　　　水凌又说：“你并不知道逻辑怎么是美的。也不知道思考有乐趣。但是你习惯了，你从中发现某些成功，当成了幸福。”

　　　　强邻说：“不对么”

　　　　水凌说：“佛教是空的。逻辑自然是没有用的。所以你陷入逻辑本身，而自得其乐，会让你失去生活的其他乐趣。你要矫正这个习惯。”

　　　　强邻说：“放弃这个习惯么”

　　　　水凌说：“是的。你害怕你到时候想不起来你信么”

　　　　强邻笑着说：“不会的。我什么时候都能想的起来。我要矫正的是逻辑思考一切问题。”

　　　　水凌说：“是的。需要的时候调用逻辑就可以了。”

　　　　强邻说：“那怎么养成习惯呢”

　　　　水凌说：“你不喜欢自己的身体，这是不好的。你以前很喜欢自己的身体，总是裸泳，就是身上不习惯衣服在水里的时候。”

　　　　强邻刚要去想，忙说：“是。”

　　　　水凌说：“我给你讲讲我的肌肉，你要欣赏并要比一比。你自己研究自己的。”

　　　　两个人裸呈相对，一块肌肉，互相对比。怎么才是美的。因为男女不同，所以差别也弄得很清楚了。好在他的童子鸡启蒙教育就是水凌授课，两个人倒是镇静。

　　　　强邻问：“我可以要你么现在。”

　　　　水凌说：“你可以的，但不是现在。你去锻炼肌肉，记住，不是为女人锻炼，也不要为了享乐忘了锻炼。那是你的本体，本来意义。”

　　　　强邻比较郁闷，就是没有兴趣锻炼啊

　　　　没有办法，水凌过来，帮助他一块一块地练习，帮他设计动作，注意感觉，然后还满足他的。

　　　　强邻有她在旁边指挥，还有承诺，就很有兴趣地看着自己肌肉的变化。

　　　　水凌知道，这种锻炼不是那么自然的，也就是你要有很强的意念，才能长出合适的肌肉来。

　　　　两个人一起运动停下后，强邻问：“我以后还是无法集中精力自己练习。怎么办”

　　　　水凌说：“你要先练习别胡思乱想。只要一陷入思想状态，就知道这是不对的。”

　　　　转天两人继续上路，这次路上强邻停止了思索，只是看风景，体会自己的腿部肌肉。中间休息的时候，水凌给她讲解心经，果然他悟性极高。

　　　　但是被水凌拍了一下头说：“不许陷入遐思，只是道理懂了就行了。后面是练习。”

　　　　心经讲的是所有思考的物质精神等等都是空性、性空。正好打消了强邻理解的逻辑是一切的问题。因为最后也是空性。

　　　　水凌看到强邻很有力的走着，说道：“是懂道理之后，容易改正旧习惯，还是有兴趣以后好改旧习惯”

　　　　强邻说：“懂道理，对我是有用的。但是，正如你说的，我靠道理建立的习惯，不是靠兴趣形成的惯性。”

　　　　水凌说：“你说的很好你看到有人总是念阿弥陀佛么那就是在慢慢的熏，把自己的慈悲习惯熏出来，坏习惯自然就没有了。”

　　　　强邻说：“那我就自己用心经熏，把我的思考习惯熏走。”

　　　　水凌说：“你还要制定一个计划，喜欢研究身体的计划，随你怎么建立。”

　　　　两个人高高兴兴地到了浅山区，这里的药草很多。强邻两个人开始爬山采药。

　　　　采药是个细致的活，水凌告诉他不要计算，只是凭感觉就可以了。感觉不到位，不用强求。慢慢地，强邻有些放松心智，开始用感觉找植物中的不同种类。

　　　　晚上两人驻在山上，强邻已经会选择营地了。他不敢生火，怕有人巡山。他们吃着带的本地面包，烤的还不错。两个人带着的是野营睡袋，强邻怕山中野兽，就给两个人的床，用绳子吊在树上。

　　　　水凌看着强邻干活的姿势，倒是很像。

　　　　显然现在的他，还是有些幼稚，有些事情就是计算，不是本能。与原来那个老练自信的强霖不很一样。

　　　　强霖的计算，熟悉而自信。

　　　　水凌决定帮助他去掉身上的稚气、天真的毛病，这是可以训练掉的。

　　　　强邻问：“我以前记录的在山里，就是柔佛山里，听大山的声音，很是认真啊。”

　　　　水凌说：“我记得你们是自然的倾听，放松地听。不是认真地听。”

　　　　强邻默默念起心经，果然好多了。能自然地听到一些声音。忽然问道：“我为什么要听这些声音，我的意思是，以前我怎么去听那些声音。”

　　　　水凌说：“你以前心理有太多框框，让你不知道你是谁。”

　　　　强邻琢磨起自己的心理框框，自己要通过思考才知道自己是谁。那么不通过思考，就能感觉自己存在的证据是什么他开始倾听。

　　　　强邻说道：“我现在倾听是为了去除我的计算，直接知道我是谁我的感觉告诉我，能够听到大自然的美妙，我才是我。”

　　　　水凌舒心地说：“是的。就是这个意思，你也有要解决的问题了。所以，你也要经常寻找方法，突破自己的问题。”

　　　　强邻说：“对。我现在对肌肉感兴趣了。”

　　　　水凌哈哈笑到：“你注意自己的感觉了，并且能感知基本的东西，才是你。所以，你就会注意你的存在的基本条件，就是身体。”

　　　　强邻说：“我很奇怪，小时候我很好的习惯，这两年的记录表明，却要专门练习；我小时候不知道的问题，这两年记录上却做得很好。”

　　　　水凌说：“按照大师的说法，那个可能不是你。”

　　　　强邻说：“我现在认为，那个也是我，这个也是我。万物齐一，性情突变的人很多，但他们都还是一个人嘛。”

　　　　水凌有些恍惚，或许吧，那个给自己留言让自己过好日子的人，就是这个人

　　　　她说：“爷谢谢你到西北帮我。”

　　　　强邻笑声中说：“不要自称爷了，一个女人总是称爷，会很不好的。”这正是西北他们的对话。

　　　　水凌这时候感觉到天太黑了，伸手不见五指。
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五八一章　平实才有力

　　　　581章土司家生活

　　　　强邻的心智逐渐开发，越来越与原来的自己混为一体。

　　　　水凌在早晨醒来，发现强邻睡袋上面有一条王蛇，她把该蛇七寸掐住，然后甩开，蛇溜溜的地跑了。

　　　　强邻起来，没有看到这么惊险的一幕。

　　　　不过水凌不敢再待下去了，这里毒蛇猛兽太多，两个人下山到上思县，曾经的民国府城。

　　　　这是一个重镇，因为它承担附近土司的改土归流大本营。

　　　　强邻在山里已经聪明地感觉到，山里不太需要理性，需要强大的感知能力。

　　　　他现在练习看花草，听声音的能力。果然这样自己的头脑不用思考了。

　　　　水凌看他知道自己练习，也不再提醒她。姐弟模样的两人进驻明江北岸的县城住下。

　　　　上思隶属南宁城附属地，但现在都直接属于白崇禧的南宁郡。学校已经设立了初中，筹备高中的阶段，很革命的教育而已。学生没有制服，表示了南宁的艰苦和朴实。

　　　　奋斗精神十足的社会。

　　　　但是强霖还是又开始感兴趣研究植物、动物等等，对社会设置什么不是太研究，只是觉得这等事情有很多好的办法，不是很理解他们用很笨的办法。

　　　　水凌觉得还是让他跟着本地人生活一段时间。她找到一个土司后人的家庭，却是来自前朝思州，民国的黔东乌江地区。黑しし阁最新章节已更新

　　　　水凌对田家的族长要求随他们生活一段时间，族长也是大土司后人，见过大世面的人物，他说道：“你们来这里都是调查的，我自己都有很多故事给你们说。”

　　　　水凌说：“田峒主，我们就是来研究你们是怎么思考的，怎么做事的，或者说，本地人的习惯。”

　　　　田族长叹到：“不要叫峒主了。还有什么习惯啊，早就汉化了。我们家祖上给大清贡献了贵州一个省的大部，但是还是被驱散了。”

　　　　水凌说：“大清还是有法律的。你们族长家里肯定有做什么违反大清律的事情。”

　　　　田族长有些郁闷地说：“被人家揭发不孝顺，就把本族给驱散我认为还是看重了我们的土地。”

　　　　水凌说：“前朝做事，后朝是不管的。你难道还想恢复贵州的统治么”

　　　　田族长说：“那倒不是，可是还是有些不甘心啊”

　　　　水凌说：“少爷来自南洋华人，祖籍也是土司后代，但是忘了本了，你可有办法”

　　　　果然田族长来了兴趣。最新章节全文阅读慢慢探讨起畲家与苗家的关系，最后说道：“都是山岭之民，依山傍水，何分彼此呢你们来吧。我给你们腾出地方。这里的地皮也慢慢地贵了。”

　　　　强邻随她跟人家谈数，自己慢慢地对家里的苗家的摆设有了兴趣。

　　　　他不耐其烦，一件一件的记录下来。

　　　　田家一个少年，岁数和他差不多，帮助他解释这些东西的来历。

　　　　水凌说道：“你们出去玩吧。你不要记录这些历史，你要随着少年做事，然后需要什么东西，在了解这些东西才有意义。”

　　　　强邻出去了。田族长恭敬地说：“姑娘你是高人啊你这个教法是对的。那些调查的人问来问去，最后他是他，我是我。”

　　　　水凌说：“不要叫我姑娘，我是马帮舵主，叫声老大，我还是接的住的。”

　　　　田族长尊敬地说：“这就对了，不是一般人。叫姑娘为掌柜的吧，这是汉地统称。老大这个称呼，在十万大山就是大当家的，官府查得紧啊，不好随意叫的。”

　　　　水凌笑到：“我也想做药材生意，叫我掌柜倒是和我的心意。”

　　　　田族长说：“让他与我的小儿女一起玩，一起住。你自己随便，我能带好他。”

　　　　水凌同意了。

　　　　然后每隔两天，水凌带着主人家的儿女一起采药。其他时间强邻随着主家小儿子一起倒腾山货买卖，顺路做些小工艺品，还有小草帽、草鞋、草席、蓑衣等生活编织品。

　　　　因为族长让小儿子雇工一样的使唤强邻，所以也不告诉他为什么要做这做那。

　　　　强邻逐渐进入角色，知道搭配一些本地出品的工具，来做运输，喝些本地饮品来解渴，做些本地衣裳来适应这里的温热带的气候。

　　　　水凌看强邻越来越像本地少年，就让他**做些生意，这里买，那里卖。

　　　　与主家分开。

　　　　强邻觉得这个事情有些突然，自己不太清楚销路，也不知道什么时候需要什么。

　　　　水凌摇摇头说：“你只是知道干活，不研究那些买主的生活方式，有多少钱，怎么去适应这里你要在这里也能活下去才行。”

　　　　强邻说道：“我从小生意开始吧。先做农具，也顺路看看乡下人怎么种地”

　　　　水凌赞同。

　　　　强邻开始踅来一些各式各样的农具，然后下乡去卖。

　　　　水凌让他带上女孩，这个女孩虽然是族长家的，但是这里的风俗是女人做重活，所以女孩也很壮实。

　　　　女孩被强邻雇佣看车，押车，自己赶着牛车，下乡叫卖去了。

　　　　强邻开始体验中国传统生活。这里的民国生活确实丰富，还有些戏曲，虽然不太懂，但是合乎山地风格。

　　　　强邻慢慢地喜欢上了这种慢节奏，不再胡思乱想的，感觉也迟钝了，老牛拉车的节奏。

　　　　但是肌肉慢慢起来了。

　　　　水凌没有注意到，她注意力被药材吸引住了。

　　　　她终于找到了解蛇毒药的配伍，很是高兴。她是意外访问老药人的时候得到的，老药人还知道一些秘方，但是烧伤的配伍还没有找到。

　　　　问题这病情不是总有，你也无法试验药材的生肌活血的作用有多大。哪有总是烧伤的病人给你实验

　　　　她找到几个中医诊所，详细询问烧伤的治疗。

　　　　但是大家都是用的古方，基本没有自己实验的过程。

　　　　强邻看她逐渐自己有了乐趣，也难得的过上正常人的日子。自己也不给她出主意，两个人各自逍遥，偶尔碰上就是采药还在一起，平时强邻下乡，水凌访问，都不一定回来。

　　　　两个人在这里耗下去的样子。

　　　　北方英、法联军终于接战的消息传到了乡下，这里有些感觉了。开始有桂军从明江经过开向凭祥厅边境镇南关。

　　　　水凌问：“你在这里生活的怎么样”

　　　　强邻说：“还行，挣了点广西钱，大概相当于100多大洋。”

　　　　水凌说：“还真是不少，这里挣钱可是不容易。”

　　　　强邻说：“咱们本钱大，自然比小商人容易。我又雇了几个人。”

　　　　水凌说：“我问你，思考有什么变化，看当地人。”

　　　　强邻说：“他们还是那么胆小，这个我是体会得到，我变不成他们的。我自己倒是感觉迟钝了。算东西还没有慢，但是我不那么愿意算。”

　　　　水凌说：“做生意不计算，不思考也能赚钱”

　　　　强邻说：“做生意要理解，不是计算能够做到的。可是理解，你就得知道对方的立场，与我原来计算是不一样的。”

　　　　水凌说：“看起来没有什么收获”

　　　　强邻说：“嗯，就是练习肌肉有收获，没有事情就练练。”

　　　　水凌说：“那应该感觉敏锐啊怎么会迟钝呢”

　　　　强邻说：“不愿学习了。但是感官还是发达了，看鸟像鸟，看山像山。”

　　　　水凌说：“原来不是看山是山”

　　　　强邻说：“原来看山，就是印证书上的山；现在看山，就是山，或者说，我和山，互相认识，不用书了。”

　　　　水凌说：“哲学里面叫概念。你看的不是山的概念。是山的实体。”

　　　　强邻叹到：“这里的人们世代耕作，外来势力，总是打来打去的，没有什么好日子。偶尔能够胆子大的，也就是以抢夺为业别人逃难到这里，他们逃难到别处。循环啊”

　　　　水凌说：“知道就好。如果你来殖民，又是一个外来势力来统治他们。对于他们的心灵自由没有任何好处。”

　　　　强邻说：“我有些明白这次与英、法战争的意义就是心灵的解放”

　　　　水凌说：“有么”

　　　　强邻说：“无论如何，大清被人家困住了。现在能够扳回来一局，对自信心是有帮助的。”

　　　　水凌说：“那也无法让人们的认识更高些，缺乏教育啊。”

　　　　强邻说：“那是两回事。你看孙总理，受的教育很多，还不是憋屈的要革命”

　　　　水凌说：“有道理。革命不一定提升道德和价值观；但是不革命也不行”

　　　　强邻说：“对。我在这里最大的收获，应该是革命观点。”

　　　　水凌说：“这里的人们，革命的话，就会乱杀一气。听说国民革命军的时候，这里也有过农会就是那样干的。”

　　　　强邻说：“嗯。我会注意，我的观点，与农民的观点不一样。但是你必须让他们释放内心的压抑，他们要革命，要杀人，是对自己命运不公的哲学反动。这是宗教和价值观解决不了的。否则中山先生那些人的革命，你无法解释。”

　　　　水凌有些奇怪了，问到：“如果还是你的观点，直接殖民统治呢”

　　　　强邻摇头说：“殖民本身是提升了他们的价值观和行为习惯，但是去除不了他们的被压迫感觉”

　　　　水凌想想说：“也就是说，他们一定要做这块地的主人”

　　　　强邻说：“民主是必须的。”

　　　　水凌说：“那他们就应该学会如何做主人”

　　　　强邻说：“这个是重要的。否则还是杀来杀去的。”

　　　　两个人又说回来了。

　　　　他们告别了土司家，沿着明江继续向西。

　　　　带上了田峒主家的兄妹。
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五八二章　大陆人

　　　　582章一路清闲

　　　　走到宁明县城，不允许再向南了。　网全集那里是凭祥边境地区，桂军设了戒严区。

　　　　宁明县城主要是驻军和屯军的地方，也是大清早年的土司所在地。城里不繁华，城外挺多的人家。

　　　　安顿好后，田家兄妹带着他们进入城外花山去找各种草药，这里真是一个人间仙境，森林密布，温泉很多。

　　　　民国时期北洋森林法发布很早，对于私人森林、国家森林分的很清楚，各自一体保护。汉人军队也不敢继续破坏森林，违法，也损害自己的德行。因为这种是妨碍子孙的福报的道德律，民间也有自己的规矩。

　　　　强邻现在看森林，有些土著的感觉，就是亲近和信仰神明。

　　　　这里的森林也许能够保护下去了

　　　　这个强邻比较单纯，没有后世经验。其实这里的森林后世剩下了几个山头，弄了个森林公园收费，总算保护了起来。

　　　　但是现在是万山绿透。

　　　　强邻总算开始研究沿江的居民生活，还有对环境的破坏。有人就要对环境进行破坏，偷偷砍树的行为总是存在的，吃饭和保护森林，还是吃饭优先。虽然不是大规模砍伐。

　　　　但是蚂蚁搬家，最后还是要把森林吃光。

　　　　大家住了一晚旅馆，继续走向明江和左江交汇的河口挺近。过了左江渡口，来到强邻和水凌养伤的山头。請用小寫字母輸入網址：heiyaпge觀看最新最快章節

　　　　大师和二个徒弟都在，强邻高兴地与大家聊起往日的情景。

　　　　那时候他的思维是一个初中毕业生。

　　　　半年后再回来，真的是换了一个人一样。但是强邻还是怀念这个地方，那是他很好玩的时候，小人大身体，有意思。

　　　　大师和徒弟要下山到龙州，他们四人也跟随大师到龙州县一游。还好，除了小连城的关防封锁，其他地方随便游历。

　　　　强邻的地形图又加上了龙州。

　　　　龙州是府城，督办镇南一切事项。就是防止法属安南的侵入。

　　　　强邻看看龙州，有些南洋的意思，火车站、教堂、领事馆，还有中国的房屋、哥特的建筑等等。　但显然民众管理不善，处于无序的状态。

　　　　大师三人去观音堂听经盘道，水凌也跟着去了。但是她不让强霖等人跟着，因为太多的偶像的东西。她觉得少年人多接触偶像不妥。佛教本来是空无一物，但是汉传和南传都弄出了太多的偶像。很多大师并不赞成民间弄的那些东西。

　　　　但是你怎么办大师也无办法。人们要简单明了的福报，才能心安。只能讲经布道，慢慢消除这些习惯。

　　　　水凌和大师到了观音堂，却是没有了观音。原来革命军给拆了。据说革命军是统一拆除的广西全省各郡的土地神和菩萨，有军人不敢做这事，但是军令难违，只好边上香边拆。

　　　　强邻不知道，他离开了水凌，陪着兄妹两个溜达。

　　　　田家兄妹都是上过中学的人，抛下家里的生意，就是要谋一个出路。老族长知道这个强邻就是那个失踪的大亨，自然就不会放过这个机会。

　　　　老人家说的好，家里不图孩子给我们带来富贵，就是不能让他们在憋屈在山里。死活由命不怨人，这就是生死合同都签署了。

　　　　其实哥哥不愿意，他想留在家里，接手强邻的生意。强邻弄了一个不错的农具系列，结果让强邻卖给了同行。

　　　　他不得不出来了，自己没有得到，让对手得到了，还怎么玩下去

　　　　但是妹妹愿意，因为她喜欢强邻的生活方式。

　　　　强邻随着他们兄妹，来到城外叫独山的地方爬山。山高不显著，但这上面有个文笔塔，说是为了龙州这里的文风兴盛。果然，强邻觉得龙州这里的学校明显多于其他县城。

　　　　田大哥比强邻小一岁，看起来比强邻老成。

　　　　登顶以后，他说：“你看吧，这里的山水，你都能看见。”

　　　　果然，东西南北和中间的县城，什么风景都看得见。以强邻的心算能力，很快地了解了四面的情况。

　　　　镇南关的距离，本地连城关的距离，还有大清修的各关口的公路，都一望无遗。

　　　　龙州城的大铁桥也收在眼底，这里的景色真是美不胜收。雄浑而大；这是南洋比不上的。

　　　　大清国的治理还是尽力的，大国架子十足

　　　　边关通达，外藩摒卫，称臣进贡，面南背北

　　　　但是架子足了，没有利器也不行。没有火器，保护不了外藩不失，只得保卫