友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
重生的红小鬼-第247部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
李任仁说：“我们不是美国的清教徒，我们是广西人，是汉族南下管理山民形成的体制。”
李德邻笑到：“但是我们的人民，和我们的口号，就是华盛顿时期清教徒的目标。如果我们的人民还是认同我们是皇家天下，或者是党的天下，我们还可以接受委托治理这个省。但是现在皇朝推翻了，民国了，三民主义了。我们必须学习华盛顿的体系了，否则就是苏维埃体系。”
黄旭初说：“我们不用苏维埃的体系，也能做到富足和强盛。”
李德邻说：“但是你做不到逻辑通顺，人家还是定位在李、黄、白、黄的家天下。还不如苏维埃委员会的赤色天下好听。”
黄旭初问：“那怎么办？”
李德邻说：“学习华盛顿，阎锡山，还给地方人民。我们就是广西人几个人而已，广西绝不是我们的。甚至广西也不是一个整体，他是一个一个人的。我们的军人退到中央或者岭南总管府，地方治安军队交给黄旭初的警卫军。”
黄绍竑说：“我是同意撤出的。这里会耗死我们的精力，而人民还总是不满意，中央也是忌恨我们。”
众军官有些直眼了，山西军官可现在还在军校学习中，还没有被启用。难道桂系也都退役上学么？
李德邻说：“我们退出，没有人再敢重新拉起广西军了。如果我们不退，或许有人还要效仿，苏维埃运动还是要兴起。我们广西是阻挡不住中国的潮流的。”
黄旭初问：“德公是对中国不放心么？”
李德邻说：“当然。我们对广西是控制得住的。但是我们不是一个国家，我们北伐，我们争论中央正统，都是因为我们广西受这个国家的影响。我们必须考虑这个国家对广西的影响！现在我们要放开广西，进而影响这个国家。”
黄旭初说：“我听懂了，我们能够控制广西，但控制不了中国；我们不控制广西，别人也不要控制中国？”
李德邻说：“是的。蒋介石总是想着统一中国，现在给他统一看看？不是我李宗仁不让他统一，你要看看广西人自己怎么想？”
黄旭初问：“我们放开广西，不就是蒋介石统一了广西么？”
李德邻说：“不是的。放开了广西，他就必须回答中央是谁的？所以促使他放开中央。”
黄旭初问：“既然我们放开了广西，还有什么力量促使蒋介石放开中央？”
李德邻说：“什么促使我们放开广西，什么就促使蒋介石放开中央。”
黄旭初问：“那究竟是什么使我们放开广西？”
话又说回来了，但是在提高了。究竟什么促使李宗仁不干了？
＇小说网，！＇
………………………………
五九九章 有失有得
599章西南过渡
李宗仁的会议进行了几天。
大家最后在马君武校长的整理下，形成了一个文件。
就是交出省政，军务给地方，保留一个军的兵力划给黄旭初的两省留守政府。
李宗仁决定自己去读书，研究军事国防。白崇禧决定去中央谋一个文职，不行就去北方某一个军职。
总之两人都不在南方掌军了。
黄绍竑是桂系第二号人物，与中央的关系一直不坏。但是他决定去天津读书，跟退役军阀们扎堆研究宗教哲学。
黄旭初是陆军大学四期毕业的，本身知识是很不错的。
所以由他处理后续的问题。
李宗仁等人讨论的理由就是稳定了地方，是还政于民的时候了。由人民选择主义，或者不选择主义。
桂系军官是几个系统整合的，因为都是低级军官一起奋斗的，所以都是广西陆军小学，归口武汉的全国陆军第三中学，然后归属保定的陆军军官学校。
最后是陆军大学，就是那个前三期叫陆军随营军官学校，是袁世凯办的，对大清朝廷隐形的，陆军大学。
只有黄旭初读完了陆军大学，回来参与马君武的省政府警卫部队。其他的都参与了广西争夺战，但是都不是一个系统的，大部分都互相对打过。
这是晚清民国的现象，同学都来自各个省，回去后在对战。
陆军中小学系统之后，还有各省陆军速成学堂，相当于保定的陆军军官学校，就是士官体系。李宗仁、黄旭初等人没有参加武汉陆军中学，直接从小学继续读广西陆军速成学堂，一贯制。
保定陆军军校这个军事系统很有意思，总是闹学潮。还排斥非陆军中小学体制的考生。
陆军大学则对于各地速成学堂的军事生开放。但是现在这个陆军大学被北方把持了，南方的陆军大学只好从头开始了，也不是很容易的，要有教官，教具，还有实习等等。
虽然是李宗仁等军头退出，但是省政还是完整的。
黄旭初的过渡政府一边调整警卫兵力，一边稳定地方的官员。这些官员还没有换完，还有各时期不同任命体系任命的县官。县官底下的官员则完全是县官自主了。
蒋中正听到这个消息，很是愣了一阵。自己好不容易赶走桂系军队，桂系却宣布放弃了省政，由地方自主。
学习阎老西，给自己一个眼罩带？自己是接收该省，还是不接收？
接了，没有什么好处，历来财政都不同意接受这个省；不接，那还是中央么？
蒋中正拿不定主意，就与自己的智囊团，也就是太虚哲学班的同学们讨论。
朱德说：“李德邻这是以退为进，这个穷省，他治理好了，没有功劳，会有埋怨。那我就还给民众好了。”
蒋中正说：“还给民众，你跟中央说什么啊？你就是辞职，然后选出一个省长就行了。军队教给中央就可以了。”
朱德说：“那还是要说一下的。国防问题，救济问题，财政问题，这都需要协调的。”
蒋中正说：“现在中央也是焦头烂额，拿什么去协调？”
朱德说：“但你不能不接啊。李任潮是什么意见。”
蒋中正说：“李任潮受到挑战了，他顾不上管广西的事情。他的三个省的广东军队还是各军长自己的。他想交，人家不听他的。现在广西这么一闹，广东就成了众矢之的。”
贺龙的防区离广西比较近，他是湘西，与夜郎国是一河之隔，紧挨着的。
他说：“这事情中央还是缓一缓，你看我们红军派人接手夜郎国部分，也就是贞丰县为中心的几个府。减轻广西警卫军的驻防压力。”
蒋中正说：“很好。接军事，不接政务。政务由地方自理，行政院派员指导。”
朱德说：“如果广西地方答应，我们派谁去那里，贞丰县，兴义府的地盘。”
贺龙说：“一个府肯定不行。贵州的周世杰，我还是了解的。他能管一个府就不错了。我看把都匀府，还有都匀两侧的黎平府、兴义府都划给红军防区，再加上百色府，庆远府，就是河池县、宜山县的地盘。这样的5个府，差不多也是一个郡的地盘了。”
蒋中正说：“加上安顺府，也就是夜郎国的土地了。”
贺龙说：“安顺离贵阳太近了，还是先不要驻军。”
蒋中正说：“我的意思是，干脆把这五个府先要下来，明令一个夜郎郡。以后再说安顺。嗯，还有一个云南的曲靖府，七个府，差不多是一个大郡。”
朱德说：“中央要地盘，不是太好说话。我们还是要求这五个府表达一下自己的意思再说。但是驻军还是要行动。”
蒋中正说：“你们那个领队？”
朱德说：“陈圣涯吧！他是滇军在广东韶关办的讲武堂分校毕业的，有很多滇系、桂系、粤系、黔系同学。另外，他的名声也比较好。一直老老实实的。”
陈奇涵陈圣涯也是哲学班的，但他差一个辈分。蒋中正是保定速成系读过书的，那是保定军校前面的学校。朱德更是云南讲武堂的开山大弟子，正则班的尖子生。
陈奇涵说：“大别山的事情比较多，现在建设正在一半。我走了，不太好交代。”
朱德说：“那里比较正规了，中下级军官也都懂得道理了。让南洋的丁洋接任那里的参谋长，卫定一卫仰京也是大风雨中历练的老鸟，不会失了分寸。”
蒋中正笑到：“是的。人总是经历过风雨才知道事务的究竟。卫仰京这个人肯定比杨虎臣稳当了。”
陈奇涵说：“他的旧部早就拆散了，分别到北方前线和贺民英的新编部队。军官们也都学习之后分散了。”
蒋中正说：“红军的规矩好！谁也不能例外。按照美国的说法是，谁也不是圣人。不要说自己不反，不反，还有被强迫的黄袍加身呢。制度是没有例外的。”
朱德说：“圣涯啊。你到了那个夜郎国，也是要和江西一样，保持中立的态度。打土豪，还有民族关系，部落关系，都要谈判解决。谁也不许动物啊。”
陈奇涵说：“地方政务我是不管的，我只是负责秩序。”
蒋中正说：“地方秩序我派吴忠信过去指导，他对这些信仰奇特的民族有些研究。”
陈奇涵对太虚大师说：“我还没有结业，你看，还需要看看什么书？”
太虚说：“理性哲学的推导过程，你可以直接研究康德的哲学，结合着《金刚经》等空性理论，或者奥古斯丁的神学讲义来看。”
陈奇涵问：“为什么这么搭配？”
太虚说：“康德哲学的一些起点就是神学的一些基本概念。现在亚里士多德的东西你已经熟悉了，所以只要看看神学的，就可以读进去。空性的哲学，让你消化康德的结论。”
陈奇涵问：“此后呢？”
太虚说：“你可以像看小说一样轻松地看看，托马斯的哲学，黑格尔的哲学，尼采的哲学，还要马克思的哲学。”
陈奇涵明白，难关是在康德的论述。
太虚说：“以后你可以找我谈谈你的心得，只要懂得六成，我就可以给你结业。”
陈奇涵不太满意地走了，自己只能看懂六成？
朱德说：“贵阳以南，昆明以西，南宁以东，就是百色府、都匀府、兴义府三府为中心的这个三角形，类似这三个城市的颈椎。如果我们把这个夜郎国加强了，那三个城市才有力量。”
蒋中正不太熟悉西南，琢磨地图说：“还可以防备西部藏族的骚动？”
朱德说：“是的。这个地区历来是西部骚动的通道。把这个地区锁死，西部藏族就只能往外用力气了。下一步强令庸应该是往西部去了。”
蒋中正说：“这个强令庸不是变了么？”
朱德说：“他自己琢磨的，总比外人研究的来的准！他估计自己以前做过的，都是安置好的。现在他就在琢磨这些生疏的地方。”
蒋中正问：“李德邻就是让他搅得心烦意乱么？”
朱德没有说话，这种事只有李宗仁自己知道。
太虚说：“心里无私天地宽。强令庸只是就事论事，比李德邻的功利心看得清楚。自己心不乱，别人怎么搅？我看李德邻确实是要进修了。
＇小说网，！＇
………………………………
六〇〇章 哲学较量
600章各自准备
柳江边上，柳州。黄旭初的省长办公室。
黄旭初对原来的黔军总司令卢涛说：“寿慈公，你是黔军元老，也是滇军元老，与红军朱德朱玉阶有同学之谊，还与韦萃韦拔群有提携之恩，你是广西的一宝啊。”
卢涛有些得意了，捻捻胡须。他今年49岁，处于一线还能干的境界。他说：“广西是我的家乡，我总是提携广西弟子的。韦萃这个人当时带兵投奔我，我自然是要照顾的。”
黄旭初说：“那朱玉阶明明是叛将，你还介绍他躲到你的老部下范石生那里？”
卢涛说：“他反对的蒋介石，我们广西也是反蒋的，自然要帮些忙。我们和范石生都是同学加兄弟，知根知底的。”
黄旭初说：“我们广西走什么路，现在我们是放开了。寿慈公你现在也不要决定，保持中立，可以么？”
卢涛说：“你这是什么意思？我怎么就不能选择呢？”
黄旭初说：“百色府、庆远府的两府之地划给红军，我想任命你为这里的绥靖主任，办理军务交接手续。我们桂军的旅长师长的学问你是知道的，他们都是只会杀人的粗人。不懂得什么交涉。”
卢涛说：“这件事我接。红军朱玉阶、贵州周世杰，云南的龙云，都会卖我的面子。我会把着三省的边地带入和平。”
黄旭初指着地图说：“未来八桂广西的六道之地，最大可能还是这六道各自**成府。百色、庆远两府，现在虽然是广西的，但是未来广西可能没有一个省府了。现在的省府未来是一个高等法院的巡回法庭，教育部的巡回督学，还有国防军的一个驻地而已。”
卢涛说：“真正的地方自治啊！可我们这些山民懂什么自治呢？”
黄旭初说：“这就是我们担心的地方。红军在江西做的不错，缓和了千年的土地纠纷。本来我们广西省府也准备了一套土地改革的法律，但德邻公认为有民主的逻辑顺序问题，不愿意由我们去执行了。”
卢涛说：“我明白。就是由着底下去瞎摸索，也不让我们代办！”
黄旭初说道：“是的。这是一个原则问题。既然德公退了，我也只能做退出的打算。”
卢涛说：“你还可以治理一府之地啊！”
黄旭初说：“曾经沧海难为水啊。我已经习惯考虑全省的问题，现在考虑一府之地，实在是提不起兴致。”
卢涛摇摇头说：“这个感觉我也有。过一段时间就好了。我现在想集中精力把桂黔滇边界的事情办好。”
黄旭初说：“伍廷飏师长现在是柳州府和庆远府两府之地的绥靖司令，他负责把您送到河池州这个庆远府地盘，在那里帮助你建立新的绥靖谈判机构，你的对手估计是你的韶关的云南讲武堂分校学生，陈奇涵陈圣涯。”
卢涛说：“没有问题，陈圣涯也要听朱玉阶的。”
然后卢涛起身告辞，去找驻在柳州这里的桂系大将伍廷飏。
黄旭初送走卢涛这个前辈，喊来邱昌渭邱毅吾这个大学教授，还有麦焕章这个政治教育秘书长。
邱昌渭是哥伦比亚大学的政治学博士，39刚出头的年轻学者。湖南芷江人，长沙雅礼中学毕业后去美国留学的。刚回国，在美国呆了10年。
他的博士论文是专论美国的议会议长！所以被哥大在美国出版。
长沙雅礼中学就是雅礼（耶鲁）大学的毕业生设立的基督教雅礼基金会在中国设立的中学，是与中国腹地湖南的反基督势力对峙的前沿，与儒生相互争斗的历史也很是丰富。
黄旭初还是振作精神说：“毅吾刚回国，你知道中国和广西目前的现状么？”
邱昌渭说：“很清楚了。我家乡在湘西芷江，离这里不远，我从小就知道山里人的生活。校长马君武马贵和公把握找来后，已经详细介绍了广西的政局。现在是中国几千年以来最大的变局。”
黄旭初说：“你说的对！中国现在不承认任何权威，又都想当权威。神仙也难弄的一个状态。”
邱昌渭说：“中国缺少的是政治哲学，或者说政治智慧，哲学和智慧在美国就是一回事。我们没有智慧，却要民主，真的是盲人骑瞎马啊！”
黄旭初说：“怎么办呢？张雨亭提倡德治，也被否定了；我们靠训政，也不被承认。大家都想按照自己的来！当然我们也不承认中央的训政，那就是一帮只会喊口号的精神病。”
邱昌渭忍不住笑道：“旭初省长的意思是什么呢？我们不能别人训政，也不能自己训政，搞地方议会自治这条路？”
黄旭初说：“我们是准备这么干。但是社会选择什么来自治？只有天知道！但是不允许出现新的强人政治，也不允许中央的口号训政的模式。”
邱昌渭说：“议会政治需要的是议会哲学或者议会智慧的整套体系，也就是要引入政党的平衡体系。我们还都不成熟，一个是强人破坏政党体系，一个是政党自己追求专政体系。政党一定要明白不是要打死对方，要让对方刺激自己的成长！双方的目标是争取民众的中长期福利，最后才是民众的支持！”
黄旭初说：“有些政党领袖自己就是激进的，吸引更为激进的民众，所以会形成激进的政党。”
邱昌渭说：“所以主流教育引导是很重要的，民众的启蒙也是重要的。自己活，也要让别人活。”
黄旭初说：“这种士大夫的思想，也能进入政治么？”
邱昌渭说：“士大夫有中庸文化，本身是不错的。但是第一他们维持中庸的力量不够，不能与激进派决裂，还勾勾搭搭；第二是他们自己的理论不究竟，就是维持中庸的理论，也必须激进。像康德主义，清教徒主义，都是自己严格坚持教义，而对别人宽容。但是他们要激励反对的是对别人严格，对自己人也不宽容的激进主义，任何原教旨主义都是障碍！当然人家士大夫是有宗教信仰的，我们的士大夫的信仰是自己家族。”
黄旭初说：“你说的对，看来我也不能妥协。我要继续反对那些极端的不让人家活的政策。好了，我的意思是让你建立一个议会政治学院，培训一些议会的议员们，还有地方绅士这些士大夫们。”
邱昌渭说：“我认为中国总是研究自己的议会实践解决不了问题，我会重要讲清楚议会民主制度的哲学体系，这里面是有相互的逻辑牵制的。你总是要打死对方，那就是同归于尽的策略；当然你也不能几党合谋，像国共当初合作共同打倒北洋！那也是让自己同归于尽的策略。”
黄旭初叹到：“当初合作之初，我就不赞同。但是快速北伐之后再建设，也是不错的选择。可是现在这局面，你建设，还是有人反对。这样还不如当初直接联省自治了。”
邱昌渭说：“当初的联省自治会怎么样？陆干卿老帅是否会建成家族统治？这些都要看你们基层军官的心理基础！你看，龙云等云南四镇大将，就和平地推翻了唐继尧唐蓂赓的家族统治倾向。所以中国是民主的人心比较急切。”
黄旭初问：“可是我们训政怎么就不行呢？”
邱昌渭说：“压下去的无政府社会主义，国家社会主义，**还都在活动，**托派、工人福利派是公开的，史大林派暗地里的活动也是有的。我们训政，实际上是给了激进派借口。还不如老军阀张雨亭的监国来的名正言顺，也不如西北要实行的君主立宪制度好理解。”
黄旭初问：“怎么就难以理解呢？”
邱昌渭说：“你不确定最高领导人，又不能透明领导人上台的过程，大家都不知道下一个是哪个来训政他们，人家自然就有理由来说事。”
黄旭初说：“有些人就知道自己上台，不遗余力地暴动，不知道妥协。”
邱昌渭说：“在一个民主国家，这个是自然存在的，只要你没有抓住现行，就不能拿人家怎么样。”
黄旭初说：“好了。我们让他们这些人再也没有理由抨击我们，他们有本事证明自己去吧。你就是要揭破这些概念。”
邱昌渭说：“当然。只要用逻辑就可以揭破这些概念。所以我主要是讲解议会政治哲学的基本逻辑，不过有些人没有受过基本逻辑课程，所以可能培训期间要长一些。”
黄旭初说：“没有问题。你看情况再发给结业证书。我马上就会兼职广西大学校长，会全力支持你这个学校。”
两个人结束谈话的时候，已经是晚上了。
但是王公度、刘仲荣等苏系留学生，也在准备自己的团队。他们是较早投奔桂系的北伐军秀才，后来指派留学苏联中山大学的革命人才储备。
他们投奔桂系，就是要训政的。那么现在他们的主张是什么呢？
王公度正在与刘仲荣研究，既然枪杆子不说话了，那么我们就可以直接去宣扬自己的主张了。
＇小说网，！＇
………………………………
六〇一章 民国新力量
601章山中无日月
黔西南。罗斛州。红水河畔。
这里是后世的罗甸县双江口地区，龙滩水电站淹没区。现在还是未开发的地方。黔南蒙江从这里拐弯南流，江水围绕着一座山峰，急转弯向南。宽阔的江面，洪水激荡。正是夏天洪水期。
一个青年正在攀爬这个独峰山下还有一个小女孩在仰望青年，两个人喊着话，显然互相都难以听见。
这是雨后天晴的时候，山峰绿色晃眼，江中波浪反射着细碎的阳光，还发出拍案的呼呼涛声。
忽然青年高喊一声，向河中跳来。女孩兴奋地也放下舢板，去接河中的青年。
两人也不害怕，玩的兴起。
河对岸的山村中，水凌等人看着强邻带着这个新妹妹玩，感叹不已。
这才是他的心理年龄，正是冒险贪玩�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！