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重生的红小鬼-第256部分
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丁文江说:“如果龙云龙志舟不服的话,可能要起战端的。”
水凌说:“这个强邻不是以前的了。他的事情不好说了。”
丁文江道:“这是一个有趣的事情啊!你说说看,前后有什么区别?”
水凌说:“那个是孜孜不倦地学习,带着问题去学习。这个也是孜孜不倦,没有问题,带着学习的内容去发现问题。”
丁文江说:“原来是从现实出发,找书本;现在这个是从书本出发,解决现实?”
水凌说:“嗯哪。你觉得有什么问题么?”
朱焕章插话说:“这两种实际上都是按照书本解决现实问题,我觉得都很好。”
丁文江说:“从书本解决问题,危害也是很大。看你的依据是什么了。”
水凌无话可说了。自己也就是凭佛经,而朱焕章是圣经,都没有学习很多学问。比不上丁在君这个大学者。
强邻却与周国莲在溶洞中。
火烧铺是一个土目的领地,没有多少人。有些汉族人在这里谋生,有几座坟山,也有几座庙林。出了火烧铺,两个人也就快驰起来,找到一个大河。这里的河流很多,都是流到北盘江的支流。
两个人下马,人洗澡,也给马擦洗。
忽然,周国莲说:“我们试一试这里的习俗,看看是否有意思?”
强邻说:“你的意思,是要花礼走婚?”
周国莲说:“是啊。我保持处子太长了,我的小丫环早就破身了,就是她族里的少年一起玩的。”
强邻说:“我不愿意啊!我不是他们的族人。”
周国莲说:“试一试么!我不会赖着你的,我们学习一下,人家都不在意的。”
两个人拉拉扯扯地去找罗倮少男少女的巢穴。
因为目的明确,周国莲不禁很兴奋,一路上叽叽喳喳地问强邻一些细节问题,强邻只好给她普及一些基础知识。
最后在一个干燥且铺有很多干草的溶洞中,两人试验了这里的风俗。
警卫们跟在远方,听到大小姐的叫声,警卫们面面相觑,这件事怎么办?
过了挺长时间,一个警卫说:“大小姐有事情的话,会喊我们的。强公子是有身份的人,不会强来的。”
另一个警卫说:“好像是两次了,难道大小姐第一次就这么耐得住?”
几个人研究半天,这件事只能装作不知道,否则左右都不是人。
大家下意识地离的远些。
洞里面,周小姐看着强邻好看的脸,用手抚摸着,强邻则亲着她的脸上几个麻点。实际上,并不是很严重的破相,尤其是与身体一起裸露,更是影响很小。人们更多的是发泄对别人缺点的不宽容,以便显得自己的幸运。
家里在讨论强邻的计算的时候,两个人亲亲我我的玩着。
周小姐虽然是第一次的交合,但是女人天生的理解男人的要求,只要女人放得开的话。
刚好周小姐放得开,学着小丫鬟告诉她的玩法,让强邻感觉很是贴心和舒畅。
洞外面的景色还是那么美,真的是仙人洞。
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六二一章 军事手段
621章调兵
民国的盘州,夏季。温度适中,草木葱茏。
山间,溶洞。
强邻和周国莲放松过后,聊了起来。
强邻问:“你这样的话,怎么跟家里交代。我可以收房,但是太太会有意见的。”
周国莲说:“你那就是汉族的想法了。我是边区,人家怎么看我们的边区女儿,我就是这样的。何苦去学中原风俗?”
强邻说:“嗯。你的意思是,他们那么想你,你就那么做?”
周国莲说:“原来就是这么想的。现在跟着你一段,也有进步。琢磨明白,中原规矩是礼法加在女人身上的。礼法这东西,从原初的思路,也就是一个人为框框。”
强邻说:“这么说是真实的。那么你怎么思考呢?”
周国莲说:“我在研究边民的女人怎么思考呢!”
强邻说:“你去上学吧。最好去南洋,与我的义妹们在一起,他们都在英国实习贵族呢?”
周国莲说:“那是什么意思?难道贵族不是更多的框框么?”
强邻说:“欧洲贵族主要是让人聪明的一些框框。当然你也可以出框框,不过日程行为举止还是有一个框框。”
周国莲说:“我明白了。就是思维无框框。但日常行为举止没有框框,你就不知道怎么做事了。”
强邻笑到:“是的。你能够知道行为举止这些框框的意义,而不是让你简单地遵守这些框框。”
周国莲说:“好吧。我去,你帮我安排。”
强邻说:“你可以通过海南岛,也可以通过越南海防,我们看情况吧。”
周国莲说:“我随你的进展走。你要怎么对付这些云南军阀?”
强邻说:“现在是革命时期,但是除了争权夺利,谁也没有社会革命的举动。这样他们就都会被后起的势力推翻。问题是,他们都不肯停下夺取权力的过程。”
周国莲说:“停了。你把杨虎臣打死,我爹就很害怕。他怕你们出飞机炸死他,没有让毛光翔出动了。云南的胡若愚胡子嘉更是怕死。”
强邻说:“虽然他们都开拔了,但是龙云这个罗倮大头人,是所有罗倮家支的后台,他的儿子们也在参与恢复家支的势力。”
周国莲说:“家支是家族,不都是坏人。”
强邻说:“绝对权力体系,你不知道他们是好人,是坏人。”
周国莲说:“你的意思是,让他们公开权力么?”
强邻说:“大家可以谈判商量办法,但是宪法的尊严必须遵守。北方宪法是人道尊严。南方没有宪法,就用北方的。”
周国莲说:“认真地说,我爹的事情也不是全公开?”
强邻说:“你回去一趟,让你爹把军队改造,留下毛旅让红军指挥,加入国防体系,不算地方军队。贵州地方军队退到金沙江和乌江沿岸。北盘江两岸只留保安军队就可以了。”
周国莲说:“那么省府呢?”
强邻说:“省府权力是你们周家这个大家族的,最大的家支!但是要公开,即使鸦片种植,收入,也要公开。”
周国莲说:“也是。我看他什么都在手里,也是招灾。”
强邻说:“是啊!但是你都看得清楚,他自然也看的清楚。但是一放开,实力就受损。所以红军进驻,可以防止外人打他了,替他防守的。”
周国莲说:“我爹不规矩,红军是不是也要打他?”
强邻说:“红军不会参与内斗。但是基本的底线,就是你总得按照法律框框来。法律还是按照北洋民国的法统来。南方的党务和法律不分家,你爹信不过!”
周国莲说:“我明白了。类似贵族的框框。”
强邻说:“是的。所以你还是要受到教育,你可以帮助你的父亲管理这个大家族。”
两个人最后快活一阵,周国莲身体已经适应了,所以更为主动一些。
强邻说:“谢谢你为我做这么多。”
周国莲说:“我很快活呢!上帝真是奇妙,我想你怎么样快活,你就真的快活。我怎么知道的?”
强邻笑到:“笛卡尔没有论述这个。但是他论述了上帝给人类一些基本的能力,让我们知道什么是正确的。”
周国莲说:“那就是了。我是有基本能力的。”
强邻说:“当然。”然后又亲了一下她的健康的酮体。
周国莲有些伤感地说:“谢谢你,让我自信我的身体。”
两个人出洞,警卫们远远地看见,把马给他们驱赶到山脚下,两个人没有把马拴住,因为有警卫嘛!
两个人上马,周国莲忍了一下痛才上去。但是很快就好了。
她对警卫们说:“你们随便说吧,本小姐不怕。”
警卫们连忙表示,他们不知道,什么都不知道。
强邻没有表示什么。也许回去该嘉奖一番,问问周大小姐再说吧。
一行人缓慢地回到家里,已经晚饭时间了水凌看到周小姐的样子,就知道强邻做了什么。
她问:“处子有什么不一样么?”
强邻说:“没有什么不同,好像边地女孩早就知道人伦之事。”
水凌问:“这你也要研究么?”
强邻说:“没有啦!只是不自觉的对比而已。你不也是问么?”
水凌不再纠缠,问到:“你琢磨出什么来了。”
强邻说:“革命到底!不能这么半途而废。奴隶制度必须取消,人道尊严不能是一句空话。军事手段是必要的。”
水凌问:“止在哪里?”
强邻说:“理性教育的民众。还是维护军事监国的阶段,就看龙云能不能放下最初的目的了。”
水凌说:“龙志舟难道有什么目的么?”
强邻说:“当然。人从小养成的尊严,一直陪伴他的终生。可是罗倮贵族的尊严,需要更多的是奴隶娃子去为他们打仗。”
水凌说:“或许你说的有道理。你自己按照自己的意思来,我还是采药,制药。”
强邻说:“先让丁文江去云南,找龙志舟谈判大理的地方,我们也要驻军。至少一个加强旅团。”
大家吃完饭,强邻开始写电报。
然后就去找水凌了。
结果水凌把周小姐一起接过来,三个人一起研究起来。
民国这种事情,要自由得多。
………………海南的苏珊娜张芸英,正在处理强邻以前的电报,就是投资广西两府的水泥厂、钢铁、道路和学校。
她把克莱尔强基金会主管书记(秘书),西蒙…克拉拉找来,这是一个30出头的法国和华人的混血儿,传教士儿子,汉语不错。
但是两个人还是习惯用法语交流,这就是民国万象之一,政府部门的人员大部分用英语、法语交流,民众却过着牛马不如的生活。老外看中国人,即使是看中国的富贵阶层,也是瞧不起的,因为他们太麻木。实际上,大部分外国人也是麻木的。但人家是外国人,还是看不起你们本国官员的麻木不仁。
国民如此,还在建设高楼大厦,名人纪念碑。
此时,西蒙坐在张芸英的桌子上,说道:“美丽的苏珊娜,你应该给我一个答复啊。不能总是让我等啊等。”
苏珊娜笑到:“你看你,坐到我的头上了。还等着什么!”
西蒙坐好,问到:“好了。我再去做一件事,你就要有所行动才行。”
苏珊娜说:“好吧。看看这件事!”
原来是强令庸要求苏珊娜提供更多的志愿人员到山区教山民小学,开办中学的电文,尤其是强系基金会,必须都有这个经历。
西蒙认真地看了电报:“苏珊娜,这个克莱尔可是要求强系人员都要有这个经历,难不成我也要去?”
苏珊娜说:“这是我的丈夫,虽然财产是我的名下,但他还是大老板的。不过你可以评估一下,决定还是由我来做!”
西蒙说:“克莱尔这个建议,当然是正确的。我的父亲一辈子都在做这个。我去一年,还能说什么呢~。不过,我回来你可要有行动啊!”
苏珊娜说:“你是基金会首席秘书,你带头去,自然是最好的。你也顺路与克莱尔商量一下,看看他是否愿意与你分享他的妻子。顺路你告诉他,我没有什么意见,你是一个帅男人。”
西蒙无奈地走了。与虎谋皮啊!听说克莱尔强的身手还是不错,决斗的话,赔率应该也很高。
他琢磨正事!还要抽出人手,也还要把电报转给强系企业。
实际上,这个基金会与企业的联络,都是靠他。
自己走后,不知道哪个家伙接手他的位置?
他想着。在苏珊娜手下做事,让你有男人自己做主的感觉。即使西方企业,也不是很多。
不过这是慈善基金会,不能不尽力去做,上帝会惩罚的。
蒋总司令也接到了电文。
强邻的建议是要求再派红军3个旅进驻黔西,武力推进社会革命。
宋美龄看着电文,有些发愣。
两个人都有些呆呆地看着这个恢复后的强邻,与他们的第一次交流。
还是那么不客气啊!
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六二二章 西进
第622章去昆明
不管怎么样,蒋中正都尊重了强邻的意见。
他们与朱德等人商量,派出了三个旅进驻黔西。
充实到只有一个教导旅的余贲民八军团,归属陈圣涯的红五方面军。
这样八军团就是四个主战旅的军团架子,直属部队,从周建屏的十军团调入。陈圣涯把工兵旅也加强给八军团,方面军总部再调入工程建设团修建道路和机场。
陈圣涯认为,这次强行入黔,针对的是云南龙云,所以兵力不厚实,威慑力不够。
根据朱德的建议,顺路给强邻一个西南红军总代表的身份,让他协调红军在西南的社会政策。朱德朱玉阶是四川人,但是滇军老将,知道云南滇中是一个很有**意识的省份,外人不是很好插手。
强邻的身份,或许比中央好用。
这时候,强邻等到了自己的基金会的书记,西蒙…克拉克的义务教育团。
这是基金会总部的直属员工,人员只有10多人,但是自带干粮,帐篷,蚊帐,睡袋,整套装备。
西蒙看到强邻,不禁吃了一惊。
这个少年,身高腿长,一小撮胡子也留起来了,是个绅士了。
强邻说:“西蒙,你还在苏珊娜身边纠缠她么?”
西蒙说:“克莱尔,你现在长大了。有资格讨论一下夫人的私生活了。”
强邻说:“嗯。你这个说法有趣。原来我没有资格么?”
西蒙说:“人的心智还是随着大脑的成熟才能完整。我不想与一个少年讨论问题,也不为错误的思想决斗。但是苏珊娜是同意的,就是看你的意思了。”
强邻有商有量地说:“既然是她的意思,我还是尊重的。”
西蒙说:“中国人的狡猾和醋意,我是清楚的。我不上当。你有什么事情,怕我知道的?”
强邻笑到:“我没有什么隐瞒苏珊娜的。倒是你,到了西部,可不是那么好过的。不过这里的山地女人很是开放,你可以遍洒种子。”
西蒙说:“不,这是不行的。”
强邻转换话题说:“这里的孩子,都是很穷的人家的孩子。你们不能收费,建筑资金也都要自己筹措。”
西蒙说:“我们的薪水都停了。完全是自费的义工。省下的钱,我们就是建设学校的。”
强邻吃惊到:“那还有谁愿意来?”
西蒙说:“是少了很多。但是上海等地还是有人愿意来。企业可以保留职务,也是不再发工资。但是有医疗保险。”
强邻说:“这样也行?我们的基金会的钱呢?”
西蒙说:“不够了。我们在广西2府,也要办中学,小学;还要建设教育研究院,还要办大学,那就不够了。”
强邻说:“那不是有很多大学毕业生不能到这里了么?”
西蒙说:“没有办法。但是这些来这里做慈善的人,腾出了很多职位,学生们的工作倒是好找了。”
强邻说:“也好。我们这里至少坚持10年才行。所以企业总是有这么多的空位给学生。”
西蒙说:“北方的凯茜跟我联络了,她说免费提供北方中小学教材,还给派出很多有钱的公子哥出来。”
强邻笑到:“凯茜是强势的,不知道用什么手段威胁来的。你要注意这些人的工作态度。”
西蒙说:“没有问题。只是我的人只能一个学期,一个假期为单元,也就是半年可以轮换;当然他们可以在其他年度,补上另外一个单元。这样合起来也是一年了。”
强邻说:“嗯,这样好。为什么还要一个假期?”
西蒙说:“因为是一年的合约。他们必须一年都跟学生在一起,帮助学生们了解现代生活,这是必须的。”
强邻转回话题说:“很好。你要是出色完成任务,苏珊娜可以陪陪你。”
西蒙说:“你们夫妻都是拖。这个算了,你长大了。我就不再纠缠她了。”
强邻说:“苏珊娜会感到很遗憾的。不过,你可以在这里修身养性,学习一下藏传佛教,他们有些教派僧侣基本上公用妻子的。”
西蒙说:“嗯。那是修行的礼节。西方也有这种传教方法。”
西蒙走了。
一周后,盘县中学和附近小学校也都建设起来了,大概都是帐篷学校,每个学校一个老师,几个学生。
建材一时收集不齐,贵阳紧急往这里调水泥和钢材。
西蒙又不想建设成茅草屋,他是传教士的儿子,耐得住寂寞。
这是一个长期的事情,也是功德无量的事情,一辈子做一件事又如何?
只要事情是正确的。
西蒙把这里交代给自己带来的同事,带着剩下的几个人,要到黔西北石门坎去办中学。
朱焕章一直跟着他忙碌,自然是要与西蒙一起回去石门坎。
强邻嘱咐西蒙,要安排一个专门的山民高中补习班,到安庆大学。
这个事情西蒙没有琢磨过,他问到:“怎么,还要外派一个班?这是好事。“强邻说:“朱焕章自己也要出去读书,不要再华西了。你要直接在上海,南京活动,找当地人募捐。”
朱煥章问:“为什么不在成都华西协和呢?”
强邻说:“你自己也要看看上海,与现代世界联系。你也还要继续进修神学院。还有你以后把安庆大学的专门班学生,也都送到南京金陵大学神学院,燕京大学的神学院。你一定要注意培养一批理性的传教士,或者宗教领袖。以后安庆大学的补习班是每年都招你们这里的学生,然后你每年都挑选一些那里的毕业生读神学院。”
西蒙赞叹地说:“克莱尔的担忧是对的。西方的基督徒好多年后才成熟。宗教统治的中世纪,还有十字军东征,基督的天主教和新教的战争。还有很多教派,也都是排斥别的教派的。”
强邻说:“神学院的课程,很多是基于理性的,也要求你们神学院学生选择相关的哲学和科学课程。”
朱焕章说:“我明白了。这也是我要求办教育的目的。”
强邻说:“是的。你要注意培养这些理性人才,才是民族兴旺的根本。科学人才不用急,慢慢都会有的。关键是社会要有容纳和发挥科学人才的空间。你们以后就是造就社会中间的,不仅仅是造就宗教人才。”
朱焕章理解,他说:“中国人口多,老师多,学生多,但是社会不发挥人才的作用。”
强邻说:“是的。所以,你们要有一批宗教家,讲解资本主义与基督教的关系。”
朱焕章说:“嗯,我会研究世界宗教的发展。”
强邻说:“对。迟早国内的民族主义要求宗教本地化,那时候你们也都成熟了。”
朱焕章说:“但是世界宗教是一体的,我们应该是开放的。”
强邻说:“这个世界不是一体的,宗教就不会是一体的。你只要像内地会一样,有一个权威的组织就可以了。用不着控制整个传教工作。”
朱焕章说:“可是我自己是有宗的。”
强邻说:“没有关系,你只要做到西部的这个宗派领袖就可以了。几十年的时间培养,你们也会取得上面的信任。以后家乡不用你太操心,专心学习和介绍这里的情况给外界。但是你注意带出本地的一些宗教领袖出来。”
他让朱焕章带队,带着和他一样的旧制中学生,去安庆读预科。
然后他对朱焕章说:“你是教会赞助的。你把自己去华西协和大学的名额让给其他人。你自己带队到安庆后,去上海圣约翰去读预科,让西蒙给你办理手续。后学的生活费用你不用担忧,都由西蒙管理。”
朱焕章没有什么疑惑了,他去挑合格的中学生。第一批主要是花苗和黔西南的山中的人,大概20人左右,不能限制在基督徒学生。这要根据以后学习情况,才能确定谁去读神学院。
嘱咐完他们,强邻就出发到昆明。
因为龙云龙志舟指名要强令庸过去。
强邻走后,红军部队开始强行进入黔西南的贞丰州。
派出领队的是充实给八军团的参谋长王有德,北大德语系毕业。他是中…共元老,李守常的亲传弟子之一。云南当时在北大上学的不少,加入早期马克思研究会的就有王有德(德文),王复生(法学院)等人。但是王有德一直是军界的人,他现在是35岁了,中学毕业后考入云南陆军讲武堂,在滇军中任下级军官。云南光复后,离开军队继续上学。那时候学费很贵,北京又远,家里卖地支持他上学。
他身边走的是红军预备18旅的旅长罗炳辉,他是北方前线轮换回来的。罗炳辉虽然
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