重生的红小鬼-第26部分

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望，问怎么办？刘峙也不知道，说继续追击。结果追了一天也没有追到，枣庄被奉军主力夺回，驱走31军的留守团。

　　　　现在刘峙没有办法，让31军等着汇合主力夺回枣庄，2个军加上一个师，是七个师，一起浩浩荡荡回师枣庄。到枣庄一看空城，跟刚开始31军到枣庄一样，留守团早就回来了，已经准备了主力的伙食。

　　　　奉军主力还在城外奔徐州而去，奉军守军师则留在城外观看己方动静。那个意思是你不走，主力进攻徐州；你走，我还是守军师。

　　　　刘、顾总算明白奉军这是不想打，只是拿徐州将自己的军。就像下象棋，到处都能过河，不与你对杀，他能跑，你能怎么办？但他抽冷子将你一军。刘峙深感兵力不够，撤出枣庄，回归徐州。告诉大家带着辎重，不要破坏工事，下次再来，还是咱们的。

　　　　奉军主力直接奔济宁补充，返回泰安。奉军师再次进驻原来工事，北伐军也没有扰民，用了自己一些军粮。两军再次对峙。

　　　　这次老鼠戏猫是于学忠知道北伐军兵力不足所致。北方的军阀大战，能够打的惨烈，是大家都急于想兑子。这才能打在一起。否则一方想逃，你只能占地。但是对方在外面，你出不了门，你占地没有用。所以北方是你方唱吧我登场，就是因为平原，你拦不住他进来。但是你不他打，他进来了也不稳当。

　　　　于学忠认为，至少你要三倍于我的兵力，才能让我退兵。这样一比一的兵力，我就是硬打也不一定输。

　　　　所以北伐大战，蒋冯阎大战，就是是双方想拼个干净，才能不躲不让的对掐。革命军是因为国共的宣传，西北军是粮食不够，减少自己人数的时候，还能减少对方人数，何乐不为。阎锡山就是滑溜，不行就缩回去，兵力损失很少。西北军兵多粮少，即使当军阀之是无奈，选择迅速兑子，来拼赢对方。

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六十六章　张学良冯玉祥到上海

　　　　北伐军兵力不足，主要是唐系、张发奎小粤军4军没有参加这次北伐，兵力少了三分之一。历史上唐系被桂系整编，成为北伐军的主力，与奉系大战。张发奎的4军，广东内讧输给李济深的部下，陈济棠和黄邵肱两部夹攻。随后缪培南败退赣南，被许继慎的红军收编散兵万余。缪培南离去，余军散掉回家，被陈铭枢蒋光鼐收编。

　　　　冯玉祥此时在郑州，准备进击邯郸，拿下河北直隶。忽然卫兵报道自己的堂姐夫，老部下外交次长唐悦良、文职校长简又文来拜访自己，就叫部下让进来。

　　　　夫人李德全也出来招呼自己的堂姐夫，因为姐妹关系很好，所以唐悦良一家与冯玉祥一家关系走的很近。简又文则是冯玉祥处理地方文化事务的代表，其才华横溢可见一斑。这些家庭都是基督教家庭，所以相处都很彬彬有礼，很少发生一般家庭的杂事纠纷和记恨误会之事，实为良好家庭交往的典范。

　　　　简又文接到唐悦良的消息，知道问题比较大，就要他拖延赴任外交部次长，一起来推演将来可能碰到的事件。结果两个人的推演结果，就是北方糜烂，北伐军要做死战，要么退守。局面很可能出现死战也亡国，不战也亡国的情况，那么北伐军将是历史的罪人。

　　　　尤其是进攻山东，日本人出兵的话，怎么办？战还是不战，如果预先没有办法，为什么出兵？不统一会死么？你们挨历史骂名事小，兵、国、民俱受损失。大一统的中国意识，在上帝里面是怎么解释？

　　　　两人把推演结果全盘端出来，冯玉祥叫自己的参谋部进行推演。然后命令部队解除出发任务，就地警戒待命。

　　　　唐悦良把校友会的问题说了一遍，转述强霖所说，让大家好好的回答，为什么在这种毫无准备预案下，还要进行北伐统一？统一是上帝的命令么？还转述到，如果你们想不通为什么自己不受控制的要北伐，那么迟早还会出问题。连累基督教徒的声誉，违背中山先生的期望。令庸（强霖自称）作为兄弟姐妹所不忍，也不愿也。

　　　　冯玉祥详细的问了当时的情况，判断强霖是在向他传话。这种隔空喊话，让他费解。不得不重新考虑革命的一些基本问题。他肯定自己是正义的，但也不能不谦卑的琢磨一些问题。至于推演的结果，他没有深思，主要认为那是蒋总司令的责任。可蒋总司令的预案是什么？他为什么一定要北伐。也是一定要统一么。

　　　　参谋们进来说，日本肯定出兵，不只是威胁。冯玉祥看不出应对措施，大骂一通参谋，说你们平时怎么就不去研究这些问题。

　　　　冯玉祥知道，这事八成会成真，就是说北伐军要承担软弱的罪名，而且北方军队是自己的西北军，自己将与日本人死抗。当然也可以退让，但是国人的骂名将由自己来考虑。

　　　　冯玉祥本能的先停下军事行动，看看徐州战况，刘峙和于学忠的猫捉老鼠游戏，最后明白蒋也没有全力北伐，还有几路没有发动，如江浙26路军，还藏在徐州后方。方振武第四路军也一直没有发动，大家都在观看。

　　　　日本人一直在威胁北伐军说是进攻济南就要出兵，他们怕北伐军不承认日本在华的利益；也怕中国统一之后的强大。所以，不统一怎么强大，是一个问题？

　　　　对于这次北伐将消耗北方兵力，冯玉祥是赞成的，毕竟南方军队还有其他地方势力。可是将来呢？北伐胜利后，加入日本不参与，自己部队会更多，如何养这些部队？政府不给给养就会裁军。

　　　　冯玉祥陷入两难，决定自己走一趟南京，好好想想这些问题。把部队交给老部下张之江，这也是个基督徒将军，让他们听自己的命令，再行动。他自己出发从郑州到武汉，再到南京和上海，讨论继续北伐的问题。

　　　　张学良已经到了上海，住在了杨虎这个警备司令家里。张学良以前占领过上海，与他们这些老部下都很讲义气，所以大家都很看重这个少帅。他交代杨虎这次不见客，低调读书，修身养性。等到他的好朋友，沈阳基督教青年会的总干事，普莱德。普莱德详细介绍了圣约翰大学的基本情况给张学良，张学良表示愿意修身养心一段时间。

　　　　迎接张学良有约瑟夫王教授负责，几个人穿着西装，来到学校的礼堂，张学良先去拜耶稣，然后才来见凯茜和强霖。凯茜大方的介绍自己，说是朱培德的妹妹，这次邀请您主要是我和我的学弟的主意。张学良说培公我早有耳闻，对阵的就有他的部队。我这次来就是好好读书的，前线不需要我。强霖很高兴的跟张学良客套着。

　　　　强霖对张学良这个东北人很有好感，他认为张学良内心就是个绅士，而不是幼稚。对于918的判断失误，也是可以解释为他的内心希望得不到实现而已。作为军事家他应该判断出战不能胜，不如避战而推脱到国联。但内心的犹豫，让他没有撤退战略物资。

　　　　张学良做人一直是绅士的，遗传了他爸爸的所谓以德服人。至于土匪，相当于美国牛仔，张家父子主要是保险队出身，就是收保护费，最不济也就是黑社会，他们打击了辽南的黑恶势力，统一了黑社会，关键是那时候就没有什么白社会，所以，东北百姓认同，官方加委。

　　　　白道软弱，必然有主持正义的裁决人来补充权力真空。张作霖等胡子应运而生，张大帅这个德者居了胡子们的上位。所以，张作霖的正统地位也只能说，就是如此发生了，争论起来说不完。整个民国就是一个大江湖。

　　　　这次张学良到上海，强霖是很认真的准备与他探讨一些问题。张学良基本上经历了东北在辛亥后的所有事件，包括直接参与几次直奉战争，和郭鬼子郭松龄反奉，杨宇霆徐树诤擅自扩军事件等等。

　　　　张学良愉快的接受了强霖给他准备的单人宿舍，让自己的秘书陪读常住，自己晚上回杨虎宾馆。强霖知道他晚上肯定会吸食鸦片，也没有说什么。

　　　　张学良到上海读书的消息，还是在上海传开了。关于邀请张学良来上海，强霖只是告诉了朱培德，朱培德私下知会了总司令。蒋总司令说我也可以在南京见他，只要他想来的话。

　　　　随后，冯玉祥夫妇也来上海圣约翰大学读书，就让人大哗起来。莫名其妙的人们，都在打听发生了什么事。慢慢的把强霖推倒了前台。

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六十七章　网球比赛

　　　　张学良自己来到学校，找到自己的宿舍。秘书告诉他强霖等伴读的学生都去打网球去了，要进行春季比赛。网球运动是教会学校的一项基本运动，所以，圣约翰大学有几个场地，平时给学生练球，赛事的时候就是比赛场地。张学良身体素质一般，但运动天赋还是有的，估计是张作霖的身手遗传。平时在沈阳就经常玩网球。他也找了一套运动服下场。

　　　　强霖已经击败两个对手，因为他前生打网球不错。到这里经常运动，网球打得不多，但很快就找到以前的感觉。张学良刚上来，就很兴奋。他今年27岁，没有上过大学，除了军校里面当少爷学生。现在仿佛回到孩子时期，看到这些比他4…5岁的年轻人，心理就轻视了。

　　　　他慢慢围着场地跑两圈，又打了一趟拳，让自己身子热了起来。他看着排队的人说，你们让我先打一局，中午我请客。大家都是在学校食堂吃饭，有人请食堂也行。大家就让他先挑战里面的人，他碰到的是一个好手，大四文理学院的林一堂。林一堂相貌堂堂，一切运动皆通，是学校网球冠军。

　　　　张，林两人对战，因为张学良刚热身，所以，林一堂陪着他走了几个和平球，然后就开始压后场，张学良马上感受到身体的压力加大，接球后，开始试图变线，破坏对手的节奏。场面为之一震，因为张学良的转变很稳定和专业，让大家欣赏了一种流畅的节奏转变。果然林一堂不得不调整几个球，节奏缓下来。张学良慢慢调动对方的后场，找不多对方的破绽。知道今天是遇到高手了。

　　　　此时强霖已经下场了，静静欣赏着这场比赛。场上两人都是相互试探转换，找不到破绽。最后张学良开始加大手臂摆动幅度，大力扣杀。林一堂身高臂长，卸掉球的来势，顺着旋转加力抽回。张学良还是手臂大循环，臀腰给力，浑然一体，但幅度加大，更为明显的张力显出，球力度逐渐加大。十几拍连续扣杀，张竟然只是微微出汗，可见他的身体协调系的训练很好，这样的大力扣杀不是蛮力。终于破坏掉林一堂的稳定，拿下一分。场上掌声响起。

　　　　两个人再战，这时候已经早练时间快结束了，但大家都来看这场球。两个人球技差不多，看起来林一堂身高臂长，但在经验和身体协调性上，还是弱于张学良，张学良从小就被大帅督练身体，虽然他性格温和，什么都不出众，但胜在基础好，知识足，所以，在预备哨声中，张学良已经赢了一局。

　　　　张学良意犹未尽，强霖已经拉着他去换衣服，说学长，你是来读书的，要遵守时间。今天你参加我的课堂讨论课。

　　　　张学良乖乖的回到自己宿舍，擦了身体出来，换成西装革履，遗传自父亲的面孔还是能迷死不是少女，身材经过从小的队列训练，很是挺拔，步履自然的想着宿舍楼外走去，强霖已经在等他。他们沿着宿舍楼形成的树木森森的街道，向主教学楼走去，这是西式教堂式建筑，明柱的外廊，很是明快。张学良大家子，目不斜视的奔向楼门。进了教室，鞠躬给老师约瑟夫王，算是见了先生。然后坐下，自然一些的，没有取军姿的坐法。大家给他鼓掌，欢迎他参加讨论。因为不知张学良的英语怎么样，大家就尽量用英语夹杂汉语，汉语夹杂英语讲解，强霖负责给他翻译。张学良等到一个节奏，开始问些基本概念，但越是基本的概念，越是难以回答。比如叔本华的“意欲”，大家都用的英语wille，翻译自德语，哲学中一般翻译为’意志‘，但显然汉语这个词相当于’毅力’；本意并不是这个，张学良知道这个词重要，所以，问出来了。

　　　　大家开始讨论用什么汉语说好这个词，张学良此时意识到汉语没有对应词，那岂不是汉语就干脆没有这个知识？

　　　　张学良说这整个道理，相当于汉语中的什么道理，比如四书五经中的道理，这把大家问住了，因为很多人不熟悉，不知道是否有。强霖一看这样不行，就告诉张学良，你先把一个道理学透彻，自己去研究四书五经是否有，然后我们听你的讲解。张学良深以为然。接着让大家举例，讲解wille，这个小军阀，一来就主导了讨论，大家也不以为意，开始杂乱的解释这个意欲。

　　　　最后，张学良说，意欲勉强可以形容人的一个思维方面的想法，人的行动的思想，是来自这个初始的意欲。大家都赞成。张学良说，大家说说，郭松龄为什么反奉？他肯定有自己的意欲，一段时间，他的意欲就是我的意欲，但我不会反奉，所以我们俩的意欲不一样？他的意欲是什么？这是张学良人生最令其痛苦的一件事，学习之际问出来。

　　　　强霖的回答是正义，就是他的意欲里面是正义。大家赞成。张学良我也想通了。不管他想的什么，都是出自他自己的正义。看起来是废话，但是今天这个课程，说的就是这个，人的意欲，就是一个人的出发点。

　　　　张学良告诉大家，中国学问里应该有，但没有这么明显，以及后面衍生出来的一系列推理。比如《大学》的“格物则意诚”就是思考的基本顺序，当然后人有很多注解，老夫子们就是讲究这些。还有听说阳明先生的恻隐之心，也是推到意欲的来源。

　　　　大家很感兴趣，因为这里考试与汉语没有关系，大家都是很年轻就进入这个学校，不知道中国还有这位大先生。张学良说就在江西。他找不出意欲的来源，就从自然界里面找，就看竹子，看了几年。大家面面相觑，以为中国没有人研究西方哲学的逻辑思维，看来有，似乎没有研究出来。

　　　　强霖说，我想在这本叔本华的书里，我们可以建立一个人的分析结构，我也要分析下自己的想法的来源。比如打网球，这个球怎么打，瞬间就决定了。但这个动作的思考肯定有来源。

　　　　张学良马上说是，这些意欲是平时训练的思路，我的老师交给我的是堂堂正正的招数，所以，打球可以看出一个人的意欲的来源是什么样的。

　　　　约瑟夫王教授说，这次讨论很好。以后接着进行下去。这次用的是汉语，也没有就这本书全部讨论下去。大家还要把它读完整，意思也要经过琢磨。下课了。张学良给先生鞠躬，也不管其他人。大家也不在意。

　　　　回来的路上，张学良说，这个大学的道理很简单，怎么还是大学。强霖回答，这是人生的基本道理，很多人都不懂，就不明白生命的价值。所以道理超过知识。所以叫追求光和真理。张学良说道理当然重要，但道理和简单啊。强霖回答说是，但我们往往都是让道理给骗了。我们的意欲是错的，我们的正义是错的。

　　　　张学良说，不争论了，你们老师说的对，老老实实的看完再讨论，你把这本叔本华的《人的智慧》和以前你学的德谟克里特的书，都给我找一个汉语版的，然后，找个地方讨论，用汉语。

　　　　强霖说好吧。你不着急的话，只能一周讨论一到两次，其他时间你可以要求高年级学生陪你读书，你现在还没有学籍，大家按照慈善救济的想法，陪着你学习的。

　　　　张学良说好吧，一周换一个学生，这一周是谁？强霖说让我的学姐陪你吧，她是基督徒，学问很纯正。

　　　　好吧，明天在草地上学习么？强霖说，最好是公开的气候下，屋子里不适合长时间阅读。

　　　　这样，张学良总算适应了学习生活，并每天都要打一场网球，重要的是，他通过网球运动训练自己的意欲、战术、身体协调等普通道理。这让他新奇不已。

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六十八章　观点冲突

　　　　因为冯玉祥的挂印而去，北伐彻底进行不下去了。所以中国进入暂时的停战时间。按照原来的时空现在是北伐军各派系大战的时间。各派系的大战是因为北伐军胜利后裁军引起的。裁不了军，就相互消耗收编，所以，完全的人命游戏，并且都相互大都打过两次以上。例如，桂系和三个邻居粤系，唐系，滇系，和远的蒋系，冯系，奉系，阎系等等都打过，有的还不止两次。

　　　　而且，军阀们打得距离还很远，桂系从广西打到天津；粤系打到福建，滇军打到广西广东，奉系打到江苏上海。就是阎锡山打得近，总是突袭石家庄。

　　　　这些军阀都是军校出身，或者留学日本的。谈起来都是忠孝节义，还有不少是基督徒，佛教徒。

　　　　当然这里的军阀也全都红党打过。说是唐系没有参加过剿共战役，但何健是唐系出来的。后来有全都打过日本，这还没有算上刘湘川系，马步芳的西北穆斯林系，蒙古族的德王系。

　　　　这段历史怎么是一个乱能够概括的。

　　　　现在不北伐了。但张作霖还在，北伐还没有胜利。大家也不能裁军，也不能内讧。蒋总司令郁闷啊，这统一中国还要到什么时候呢？冯玉祥是过南京来向自己交令的，说自己先不北伐了。先弄明白道理先。

　　　　蒋总司令说你去吧，我看看你能学个什么回来，两个人是盟兄弟，说话随便。蒋现在还不是基督徒，也没有发起新生活运动。但也没有理由威逼军阀。历史给了张作霖一个缓冲。

　　　　冯玉祥接着拜访了也在南京的朱培德，聊到了他的妹妹和妹妹的学弟强霖。强霖现在也没有人提他的红军党代表身份，当时是朱培德口头命令，南京默许。但强霖是陈奇涵部的第一司令部党代表，是有命令的。红军可都是第一司令部出去的，所以，很多人还当他是党代表，毕竟装备大部分是强霖提供的。

　　　　强霖现在能不提供装备就不提供，但尽量给军官培训，这也是一只还不靠谱的军队。

　　　　了解清楚了强霖情况，冯玉祥就到上海当了寓公。他先请约瑟夫王教授给自己讲解圣约翰大学的特色课程，然后开始按照新生的书单看书，没有汉语的就让约瑟夫王派人来讲，很是刻苦。

　　　　一日，他很关心张学良是怎么学的，就派人召来了强霖。强霖乖乖的等着这个大军阀问话。

　　　　冯玉祥说，你们怎么在学？强霖说一个人看书琢磨是必须的。但是这个琢磨是开放的，不能封闭起来，以免走偏。所以要上学，还要讨论。

　　　　冯玉祥说，你说的对，我也要找几个人讨论。强霖说，你还是按照大学额模式走好。就是按照老师找的人与你讨论。看到冯玉祥要接话，强霖继续说，因为圣约翰大学要教给学生完整的人生观，所以，需要彻底额学透整个系统的知识，而不是按照你的系统，来取舍圣约翰大学。圣约翰大学与别人不一样就是不给别的知识，有机会在学生脑子中建立系统。

　　　　冯玉祥夫妇听的很清楚。他的妹夫唐悦良是不敢与他这么说话的，但对他的行为不太感冒，冯玉祥还能感觉到的，难道自己真的要这里学习半年么？1882年出生的他，45岁了，比蒋介石大5岁。

　　　　强霖继续说到，刚开始好像慢，后来就会越来越快。所以，要么不学，要么就扎下心来打好底子，以后就可以自己看了。强霖像学长训斥学弟，因为冯玉祥的脑子已经成型了，他自己的学习只能加固他的顽固，不管用什么教材。你看23岁的顾凤鸣，26岁的张学良，都是那么容易去静下心来建立思维逻辑体系。

　　　　可是冯先生已经有了系统。这个系统让他叛来叛去，而心理毫无心理负担。最后如果不是烧死了，还加入了红党集团。

　　　　李德全说这个可能还是要三思，夫人出来圆场。她是个革命的基督徒，1896年生，和陶斯咏一样大，32岁，教会学校汇文大学毕业。

　　　　她也是希望为上帝贡献一生，但中途没有坚持住，28岁嫁给了41岁的军阀做填房，后来做到了红党卫生部长并加入了红党。她是生下来受洗的第三代基督徒，所以教育逻辑问题并没有解决。也就是说，她可能加强了冯玉祥的想法，而不是像顾凤鸣身边的护士秘书那个上帝的天使。

　　　　强霖微笑说，谢谢夫人提醒。关于你的先生的学习，你是不能，也不好说什么。我很欣赏夫人的基督徒妻子的美德。您说过不能在外人面前指责先生，我也是听说。但我认为十分正确的。很多女子已经被革命冲昏了头，不知体恤先生，却总是指责先生。

　　　　但我认为，强霖继续道，您在此阶段，最好也独自学习一段时间。我有一个朋友，有很好的悟性，与您同龄，是个单身女性，在组织一个慈善基金会。

　　　　两个人很是吃惊地看着强霖，知道他很熟悉他们夫妇。一时无话。

　　　　强霖说到，如果您想慢慢熟悉一套新体系，还有就是直接去看新体系的东西，跟着师傅