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重生的红小鬼-第29部分
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强霖赞同这个说法。但强霖告诉陶斯咏，狂野性是基督徒不能缺少的；同样的基督徒，中国人信教的都是更为柔顺的人，这是一种误解。
陶斯咏说她最近也知道了。主要是中国人的神文化都带有神话的性质，是具有形状的。缺少理论的分析，你看圣约翰大学的神学院，藏书也十分丰富，神学哲学都是逻辑的。但是中国没有神学院，只是**有辩经活动。中国的神都不是能够碰的。
强霖说这个只能慢慢来了。哲学问题还是要优先考虑，西方人也是慢慢发展出哲学的神学。哲学家和物理学者牛顿也有自己的贡献。张学良自己在考虑他的思考过程，生命的意义哲学，慢慢就会发现到真正的上帝，而不是原来心目中的一般的神。老天爷之类的，具体形象神。
陶斯咏说，这种形而上的讨论，在中国被看成玄学，也是一种误区。中国玄学，主要是人效法自然，自然是什么，最后就是自己体验到的四季寒暑不易之变化，还是靠人自己体验，循环了。等于真的是玄而又玄之学。张学良自己的思考过程，跟自然是扯不上的关系的，那就是哲学，很逻辑的，怎么是玄学呢强霖说，他自己也在研究圣约翰的经典，研究思考的突破。但要不断的体验。他试着与中国的山神沟通，发现真正原始的东西才是接近上帝这个真神。
陶斯咏表示理解，说她也要利用做妾的机会，去体验人生的美妙境界。并问是否有什么课程，这种问题只好找你问问。
强霖想起了恺露的课程，就说，你判断的对，应该有。贵族男孩女孩肯定不会懵懵懂懂的进入夫妇阶段，那样就无法保证绅士淑女在这个重要领域的地位。你去教会的人员去问问，应该有女孩子的新婚学校。
两个人聊完，身体都有些发热，尴尬的笑笑，就各自去了淋浴间。凯茜走进来客厅看看，见到两个人同时不在，都去淋浴，就嘴角上翘。等着他们回来。
不提强霖的政潮，南京政坛现在也是一片混乱，最主要的冲突首先在桂系和唐系之间发生，蒋总司令也卷入其中。
南京的政潮爆发，主要在桂系和蒋系，目标还是控制湖南。
实践导火索是程潜，这个湖南省主席。程潜革命军的元老，曾经是孙中山先生的大元帅府的军政部长，蒋中正和李宗仁都是他的下级。
在南京和武汉分裂时期，程潜属于武汉国民政府，就是汪精卫唐生智谭平山陈公博等左翼国民党常委会。程潜的二军、六军打下南京，驻扎南京。这样准备清党的蒋总司令很是难受。先是蒋总司令过南京而不入，后来是程潜逃离南京，两个人从此有了隔阂。
当时先是程潜接到武汉国民政府让他抓捕蒋总司令，说是蒋总司令要造反，中央已经免了他的职务。程潜没有找到机会。但蒋总司令策反程潜部下贺耀祖，自己也带兵进入南京。程潜指挥的部队二军、六军先是被调出北伐，然后布置好了局，二、六军又被调回，放过二军，六军被黄埔和桂系两军包围缴械。
程潜化妆逃回武汉，重建第六军。然后程潜配合李宗仁用谋解决了唐生智。
首先，桂系、谭延辏А⒊糖苯⒎刺屏恕Ｌ贰⒊潭怂溆胩粕峭鱿婢词贾张坏揭黄稹Ｈ袈圩世贰⒊淌枪竦车脑希粕遣攀潜６ㄒ黄冢褪撬党糖钡笔《级剑粕腔姑挥斜弦怠５粕遣慌宸牵衔鞘抢鲜焦倭牛皇钦娓锩够骋伤巧绷俗约旱呐枷癯滦禄⒔勾锓濉Ｌ粕钦飧龈锩咔喽运欠浅２蛔鹁矗烟贰⒊淌游细锩斫攀盍皆虾懿凰�
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几个人成功打败唐生智，程潜也再次出任湖南省主席。
但今年4月桂系李宗仁控制的武汉国民党中央党部政治分会，召集程潜到武汉，扣留程潜。蒋总司令顺水推舟，中央党部以骄横跋扈等罪名，下令关押。李宗仁收编第六军，不成，第六军退到江西。被接到总司令部命令的朱培德的3军王均，31军金汉鼎等部收编。程潜部队就此再也没有起来，第二军鲁涤平投靠了蒋总司令。
中央、武汉就是蒋、桂两系合谋湖南省主席，怎么看都是不光明正大，但也没有人说什么，潜规则如此。
导火索以后，问题出来了，谁做湖南省主席，中央政治会议和武汉政治分会有分歧。中央力挺谭延辏У障德车悠剑鹣盗ν钇废烧飧龉阄魅耍淙凰翘葡迪婢�
蒋作为国民党的政治会议主席，而谭延辏б彩怯虢阶咴浇拿擞眩匀皇怯寐车悠健５鹣狄Ｖの浜和ㄏ蚬阄鞯穆废撸惨们阆蜃约旱娜恕Ａ椒秸床幌拢铝罡鞯氐恼畏只崛∠匀桓鞯胤讲桓桑采婕暗焦阒莘只崂罴蒙畹龋畏只岢废氖虑榫屯笸狭恕�
那么，蒋总司令骑虎难下，两湖放在桂系手里，南京不安全。所以，就要动武。历史的蒋桂战争就要提前一年爆发了。
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七十三章 冯玉祥的认识
这是冯玉祥还在调研考察，正在江西九江，与凤鸣九江重工集团的顾凤鸣谈话。顾凤鸣的自由人计划，令他很是新鲜。
冯玉祥与工人和管理层交谈，发现大家说自由人就是让你发挥出你的最大能力；冯玉祥说那么这些人做坏事能力也大。年轻工程师说，这是当然，善有多大，做恶能力也有多大。关键还是看企业制度，既要发挥人的能力，不受限制，又要有制约坏事的能力。当然自由人也会做正常的错事，企业也要承担一般错误的损失。
冯玉祥说为什么不能用一般的管理模式？工程师答，科层等级控制结构，会让人有惰性，其实我们这种发自内心的狂野化的自由，没有谁能挡得住人的能力，自然也不会有惰性。人在感到自由的时候，惰性自然小了。
这种理解是颠覆传统的，就问工程师，他是怎么知道的，是企业培训的么？工程师说，是上帝告诉他的，美国都这样，他是来自美国的华人工程师，是教会之间交流过来的，教会做的代理，雇佣的，也是短期的。
护士秘书告诉冯玉祥，这是上海石美玉教会与美国教会互相交流工程师，美国培养我们的人，我们雇佣他们的人。时间可以看具体情况，有些工程师马上就会带家属过来了，毕竟新的企业机会多。护士秘书熟捻的说，这些都是她联络的。顾凤鸣真的就是一个平台领袖，保证公平信任和资金。
冯玉祥没有再问下去，他有些乱了。脑子不是那么有序。李德全也在自己**学习了，平时不再管理冯玉祥的杂务。所以，冯玉祥带着人走了。李德全又留下两天，深入调研。毕竟是汇文大学毕业，很快就发现，这一切都是美式的人权平等那一套。就是在美国也是新潮。李德全28岁结婚前是北京基督教青年会总干事，很有人脉。她没有想到顾凤鸣这里用这套理论这么自然。
李德全判断，他们这里不是学习模仿美式，而是自己创造出来的。只是美国华人更合适做骨干，毕竟他们骨子里的自由天性是几代人的修炼。中国人的自由天性是软弱的，会被权势，金钱和亲情收买。而美国人自由天性是生命的价值，你买命，那得花多大代价。
这些道理，基督教大学都是讲的透彻，李德全还没有见到过在组织里面运作。现在看，自己是该学习了。自己因为没有样板，就没有去努力；她摇了摇头，还是信仰不坚决。
李德全回来的时候，冯玉祥正在与蒋总司令在九江开会，探讨解决桂系危机。
九江潮汕会馆的主客厅，窗口处阳光明媚，往外看去，长江上各种船往来穿梭。冯玉祥不仅感概万千，人生如蚂蚁而不知去向。蒋中正则意气风发，看着冯玉祥有些错乱的情绪。
朱培德则是陪站在两人身后，他是这次前敌总指挥，一身戎装，不苟言笑，39岁，也正是权威日重的年龄，但在他的脸上看不出。朱培德也是经常锻炼和修养身心，面相英俊挺拔，这也是将总司令喜欢他的原因，这倒不是将总司令的爱好不同，而是民国很讲究风度。
这也是红党与国党整不来的原因。红党都是泥腿子出身，但提倡这种泥腿子精神，不知道怎么形成的风气。苏联还是很讲究的。
当然蒋总司令喜欢朱培德，还有培德公性格宽厚，看得开名利，就是消极了些，蒋总司令批评之后也不见好转。
冯玉祥大蒋总司令几岁，是盟兄，说，介石啊（蒋中正，字，介石）你这次对付桂系，下次就是对付我了。你们两家以中央和地方名义扣押程潜，这次以中央名义打击地方，以后怎么办？
盟弟介石尴尬不已，朱培德嘴角上翘，很是喜欢这个身材威猛的西北大汉。焕章兄，此言差矣，你我盟兄怎么会刀兵相见。
冯玉祥诚恳的地说，你叫我焕章兄，叫得好啊。我不在换了，哪一章我也不换了。你我盟兄直接说吧，我不赞成你削藩，就说你这个中央吧，一会与桂系联合，一会与桂系就打。为兄实在为将来忧虑，换不过来章了。
介石老弟也是急脾气，上海滩的义气也出来了，说焕章兄，你是帮我还是帮桂系。
冯玉祥无奈的说，介石，你这就对了，兄弟直接说，拿刀子捅，也是正面来，何苦总是遮遮掩掩。说实话，我是同情李宗仁啊。心里有理想，放不下啊。否则就急流勇退不就得了吗。
朱培德面上也是伤心，这都是英雄无奈啊。放下了，地盘上人民和嫡系弟兄怎么办，任人宰割么？
介石坐下了，满脸伤感，难道我就不是明主，你就是明主？
冯玉祥还是无奈的说，我比你强啊，我知道我自己不是明主，明主是上帝啊。你还不知道啊。
蒋介石正在研读圣经，着急地说，我说的是人主，不是上帝。
冯玉祥不着急，坐下了，喝了上好的茶。放下茶，想说话，但没有说。这样介石很憋气，无奈也开始打坐不语。
朱培德更是耐得住寂寞。房间里，充满了阳光，阳光也照在了介石、焕章、益之（朱培德的字）三个人的脸上，手上等皮肤在外的部位。
冯玉祥还是缓缓的说，介石，我觉得我走的路子不对。我要做的是裁剪部队，不再打了，全心保护百姓。我要与张雨亭（张作霖字雨亭）好好谈谈，不能看着他受日本人欺负不管哪。我会让他挂我们的旗子的。具体如何采取政策，我还没有学习研究完啊。
冯玉祥看介石无语，就接着说，你不用担心我，你自己积累德行吧，我不会与你争，中央政令可以在我的辖区执行。我只是监督有什么小人作乱，也督练部队裁减，不能放他们出去打中国人了。
介石说，冯兄也好自为之吧。我还是要把桂系赶出两湖地区，我也不为己甚，只要他们让出两湖就行了。
冯玉祥说，最近我感觉唐生智谈曾国藩公的哲学坏处，很有道理。你可以让唐生智参与谈判，看看能不能不用硬来。硬来的话，成功了害处更大，主要是对你的心里影响大，最后回不了头啊。枪杆子用顺了，也会习惯的，顺手就是枪杆子。这会出麻烦的。
朱培德听着两个人谈话，感觉到这两个人还是很有理智的两个领导人。也不不参与他们高端的谈话。果然，介石盟弟说道，既然盟兄退出，并能安定北方；我也学学盟兄，尽快安定南方。冯玉祥说，我没有说要快，你可以先抓别的事，先让朱益之在这里带兵对峙，让唐孟潇好好与桂系聊聊。
介石盟弟允诺后，盟兄弟两个人结伴回南京。李德全和随从坐其他的船直接返回上海，等着冯玉祥归来。
冯玉祥到了南京，也不再发言。自己调研官员，聊天喝茶，谈论革命精神、反贪情况、法律执行，以及慈善管理。发现确实存在长期革命的动力问题。即使蒋总司令推广新生活运动，也是难以持久。
冯玉祥认为，人啊，还是从心里出发的东西才能长久；什么东西能让人长久的坚持，就是生命观。
冯玉祥承认顾凤鸣的路线是对的。这个实验做的好，这个重工基地会凤鸣九江。西北那就焕章吧，换一章看看怎么样。
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七十四章 乡村建设难题
强霖对于蒋桂冲突洞若观火，李、白辛苦多年，就要实现自己的理想，你不让他最后试试，会很难受。正义感就像荷尔蒙，不释放出来很麻烦。强霖便冲洗边想着。
出来后，头发还没有干，就围着浴巾走到卧室。凯茜在这里偶尔住下，就住在陶斯咏的房间。陶斯咏刚买了房子，还是不大，但她自己很满意了，是个两层的小公寓，院子也小。不像这里这个三层和大院子的宽敞，有时候还是住在这里。反正这里也是人来人往，倒是强霖很少住在这里，强霖经常住的是学校宿舍。
凯茜今天很想看看两个人的笑话，就等着他们回客厅。但估计两个人都回房间了，就先找到陶斯咏。陶斯咏正在吹着自己的头发，也是穿着浴衣，露着胸口。
凯茜问俩人为什么同时洗澡？陶斯咏说各自分开洗的。凯茜说你们刚才不是聊天么，聊什么了就去洗澡。陶斯咏说我想加强一下那个方面的教育，问了他一下，他说教会机构应该有。不知到他想起什么了，脸红红的。害得我也是难堪。
凯茜说这家伙受过床上的贵族教育，就是南洋那个恺露。不过听他说，还是很有益的，对他的人生都有好处。他说人在那样情况下才能露出本性，而才能体会自己的修行是什么，或者你自己是个什么样的人。如果这种教育广泛的话，女人就更受尊敬。
陶斯咏说，我想体验放肆的做妾的经验，所以不知道贵族习惯是否放得开？凯茜说，贵族习惯就是放得开，讲究狂野放松，不过是相互理解的人性，而不是我们传统的鄙视放荡这种词汇。当然，也不是乌龟王八之类的吃亏占便宜的词汇。你不能有这些词汇概念，才是贵族。
陶斯咏明白了，这确实是个问题。你太开放了，伙伴看不起你，那就不是贵族伙伴，是假道学伙伴。好吧，先学习再说。
凯茜说，我们什么都可以自创，不要什么都去学习，难道西方贵族他们不是自创的么？走，找他研究一下就明白了。
两人就去找强霖，强霖正在看书，学习人性的意欲的来源。正在体会中，看到两个美女走过来，就说这是卧室，等等我出去。
两个人说别动，我们就是看看能从你这学到什么东西。然后两个人让他站起来，琢磨怎么创作。毕竟凯茜有些经验，就把强霖的浴衣弄开，亲吻脖子和胸肌，然后蹲下亲吻，用脸体验毛绒绒的感觉。强霖也很配合，慢慢说着自己的感觉和要求。这一幕让陶斯咏很震惊，这两个人虽然很镇定，但是很投入，看出来他们都能尊敬对方的努力，而且很配合。陶斯咏也上来练习手感和口感，轻重和感觉。最后两个人研究了他的精华的味道，认为是青涩的黄豆芽的味道，才满意的结束她们自己的第一课。
强霖也很想看看陶斯咏的身体，32岁，虽然有些高龄。但在自己的那个时代，正是姐弟恋的最好年龄，而且因为没有开发，看起来很年轻处女醇香。自己只是想看看，等着第二课再说吧。
看着被弄脏的浴衣，很是无语，想念起恺露来。
恺露正在南洋晒太阳，她怀孕了，她很怀疑这个孩子是在神山上有的，究竟是两个人哪个的呢。她好奇地等待着，也告诉了老公。老公耸耸肩膀说，我的更健康，他还是个孩子，就走了。让恺露很是失望，他很喜欢这个健康的小子，希望有个小混血儿。比自己老公纯种的卷毛娃娃更有趣。
强霖不知道恺露这么想，否则真的是感叹自由人的思维。不过也可能会不服气，身体壮，那个种子，就壮么？
看到陈公博夫妇让强霖感到时空的差异，两个人类似村干部的样子，脸色显然晒的过于健康了，装束也是太经济实用了。吃完饭，两个人简述了工作成果，边说边摇头。
两个人的农村贷款银行资本金50万元全部到位，存到当地的银行，每天提出一定的款项给自己找的10几个人，让他们跑跑看，最后也没有几个人贷款。后来两个人亲自跟着，一个村子一个村子的跑，每一户都去拜访。但成效也不大。1/10数量都不到。
主要问题不是不需要钱，这个川沙地区富裕，也还不是很发达，所以到处需要投资的地方，但他们不急自己干，自己省也不借钱。这样陈公博很是不解，就说你的手工可以扩大，雇几个人，就能够剩下更多的钱。
这个道理虽然很简单，但他们也有自己的道理，就是要那么多钱干什么。借钱不踏实，慢慢干，有饭吃，有衣穿就可以了。你让我挣钱，也是这个活法。李励庄再能讲也是没有更多的道理可说了。
两个人忙了半个月，才贷款出去2万大洋。回来总结经验，这次找年轻人，鼓励他们外面的世界很好，让他们冲破传统思维。这次效果好，结果几天之后，很多年轻人就开始归还贷款。原来被他们鼓动的年轻人还是经不起家人的数落，自己跑外面打工去了，不留在家里。当然也剩下不少人。这一轮两个人又贷款出去2万大洋。
强霖听的着急，这样什么时候讲完啊，怎么贷款出去50万大洋呢？镇定了一下接着听。
李励庄也不管强霖反应，自顾自的接着说，我们感觉很失败，但也不能回去。这个道理我们算明白了，不管怎么样的政策，农民们总是这样过。我们干部们还宣传个屁。李励庄开始粗野，说我下狠心一定要让这帮人改变想法，就开始走访最先贷款的人，告诉他们不要着急还，可以扩大规模；结果很多人还是开始还了，说他们一还给我们心里就轻松多了。这样下来，总有些家里要续借，也是贷款出去2万大洋。看到强霖郁闷的样子，李励庄更是粗野，接着说道，可也收回了1万多大洋。
陈公博笑着说，最后我们还是想到了办法，就是找些大户，让他们扩大土地规模，雇农业工人，进行机械化作业。总算说服10几家，他们贷款定制农业机械，等着这些机械到来，就招工人，进行工厂作业。当然，这些人贷款出去的多些。
陈公博和机灵的没有说数，强霖估计农业机械也没有多贵，3万大洋贷出去了。
李励庄说，我们就这样，各种方式整合一下，弄了个贷款品种，推荐贷款方式的目录，开始让那些机灵的人去跑，我们在去抽查，总算这些日子没有白费，贷款出去30万大洋不到，并且有找上代理人的门，去贷款。
强霖说你们做的很有意义。陈公博夫妇说道，我们太清楚了。就是说农民们的思维方式不变化，我们中央的各种政策，各种理论，各种宣传有什么意义呢？
强霖说，我很在意你们是否喜欢这项工作了。陈公博说，很难说啊，但是我们是要改变中国的，这是我们喜欢的。以前我们总是说体制不好，也是改变中国。现在知道怎么改变中国，自然是喜欢的，可是谁喜欢这么辛苦呢？
强霖说我也没有更轻松的办法去鼓动农民，你想的办法不错。另外农民们的耕读传家的传统也是很环保啊，就是说低消耗。就是效率太低，我们只能从效率入手。
李励庄说，几千年的小农经济，朝廷的高压稳定政策，士族的压迫，农民们没有任何冲动想法，也不会思想了。就是活着就好。
强霖说，你们夫妇还要坚持下去。这里是否有负责人，我是说他们总有动力改善社会，认为改善社会就是他们的生命，这样发动机的人物？
陈公博说有几个，确实是基督教的，他们很感谢我们提供资金，让他们能够更有效的帮助那些麻木的农民。他们传教和贷款捆在一起了。
这次强霖激动起来，站起来转了一个圈，说我就是找发动机，不是找官僚，官员靠不住，银行职员也是小官僚。你给这些代理人高些工资，让他们生活的好些，暂时赔本没有关系，将来这些都是你的铁客户，可以卖给他们农业机械。
强霖又说，你们还有两个新任务，一个就是找下李德全女士，她在上海，你给她详细介绍你们在这里的情况，告诉他可以在西北建立一个分行，专门给农村小额贷款，提供农民急或者难的帮助，和生产帮助，开发土特产，并帮助找销路，让他们当地农协组织转型成农民合作组织，形成市场主体。重要的是，最好是她的青年会的人去负责。
另一个是到江西也成立一个这样的银行，主要是提升农村生产力，借给他们钱进行机械化，可以和农村研究所的毛泽覃、杨开智两位�
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