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重生的红小鬼-第47部分
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大致意思是，北方总是圣人辈出的地方，现在草莽之中，也能有吾辈高人出现。且有志不在年高，想当年革命诸君，青涩的激情，也燃烧了数百年之大清。今天我中华民**政府，年轻一代已经堪担大任，老辈的还无出其右者。我山西本地处北方，一直与邻省睦邻友好。
但革命大潮冲击，互相误解反目，乃至武装冲突。现在搁置各种争议，山西阎长官率我等诸人，响应张汉卿代理大元帅的号召，相互和解，共处于中华民**政府之下，与万民福祉为重，共同奋斗。
签字的是阎锡山、赵戴文、张培梅、以及商震、孙楚、傅作义等10多位诸将领。
张汉卿看到这么捧自己，知道阎锡山感到南方统一整编的危机，结盟自保，也不以为意。
他回电答谢，并说山西可以保持**自治的地位，大家都是平等的主体。虽然也可以共处一个军政府，共同办理外交和防务。但一切由诸君自决，汉卿自知浅陋，与各位相比，见识还不足。
徐永昌来找阎锡山说最好给自己一个军的精锐，去新编的边防军，这是为山西的防务着想，自己还是山西人。你放心这些新编军至少不会打山西。目前新军的军饷较高，希望支付一年的军饷。
阎锡山明白这是自带干粮去受训，拨给他商震和傅作义的两只精锐去被整编，但只是支付1万人的军饷。两军有2万多人，估计整编后还有1万多人。剩下就是归军政府负责了，或者解散也可以。
反正阎锡山也养不起那么多的兵，这两只部队总是不服从自己的命令，主管也有自己的想法。
强霖知道阎锡山这次加入安**系统，是看明白张学良这个人的容人之量。这样的话，张学良的势力和纵深又扩大了不少。强霖也没有去更多的关心他们。他自己也要考试放假了，今年假期还是回南洋吧，带着芸英去看看爸爸妈妈。
其他派系还没有发表看法，估计是等着看一段。
山东的官场却十分激动。少帅收拾完，山东去收拾东北。不禁有些幸灾乐祸。张效坤的工程团已经开始修路架桥，他知道少帅接手东北，对他的生意是好消息。不断的培训新工人，扩大工人队伍，拉人投资，竟然同时开工十个项目，有些集团的意思了。就是类似拉队伍，打着他的牌子，服从他的管理就行。
南京，东京的大人物则是费脑筋了。下一轮互相摸底、试探就要开始了。
张学良一边调整队伍，一遍等着各地元老们来开会。张作霖一一回答着元老们的询问，得到汤玉麟、张作相、吴俊升等老兄弟的赞同。
晚上，大帅府，主客厅。凯茜和张学良，两个人坐在地毯上，又在读书。少帅每天运动打球，读书都是凯茜陪着。
旁边的辅客厅里，大帅和少奶奶也在聊天。少奶奶于风致是张大帅做主给定下来的，跟大帅公公不隔话。
当时定来的少奶奶，连问都没有问16岁的张学良。张作霖连女儿受虐待都狠心不管，是个很认老礼的人。
大帅告诉少奶奶，“以后在家里，你就是当家的奶奶，不用每天给我们请安了，一周一次就行了。平时有事就过来。”
也不等少奶奶客气，接着说：“你以后就是正当的大帅夫人了，要母仪天下，至少在北方是这样。”
见当家奶奶还有话要说，大帅就接着说：“别多心那个朱秘书，人家不想嫁，你也不用撮合。能嫁给张家当然是我们的福分，可是不一定要嫁过来，也能帮助汉卿，帮助你。看来经典还是比中国老礼讲的透彻，汉卿大烟似乎忌掉了。
你让他养养身体。平时也看看经典，要琢磨明白你丈夫，最好知道他读的什么书。”
当家奶奶再也无话，表示明白了。十分感谢公公的提点。大帅还是满意自己挑的媳妇，知道老礼儿，让自己感觉舒服。什么凯茜秘书，也不知道给自己请安。
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百零八章 安庆大学
安徽教育厅长程天放要兼任省立安徽大学校长，却遭到了现任安徽高等学堂刘文典的阻击。刘文典抨击程天放不讲究，这么多人的努力，你一个外来的厅长，就来抢果实。虽然道理有些站不住，但好使，让很多人都抨击程天放捞过界了。
强霖早就在校友圈子里放风出去，安庆要建一个大学，希望圣约翰大学的校友去当校长，找程天放厅长报名。
程天放并不知道强霖的算计，所以都给打发走了。只有一个人，林语堂，死活要报上名，说是自己无论如何要竞争校长。
刘文典和成天放看到来了一个竞争者，两个人就结盟一起赶走这个人，两个人再竞争校长。
于是三个人之间的对话开始了。首先是林语堂发问：”你们怎么评估一个人能否当校长？，由谁来评估？“程天放说：“名望、著作和教育经历，等等。评估目前就是我们两个和报上给教育部长蒋梦麟确认。”
林语堂说：“你们两个是竞争者也是评估者，但你们一分钱都没有投资。这里面有问题，这事不靠谱啊”
程天放说：“投资人是有规划的，银行的钱都准备好了。施工方的负责人叫徐李特，也是安徽人。所以很靠谱啊”
林语堂说：“我还是不信，你把那两个人叫来，我就信了。否则你们俩白争一场，没有意义，一定要找到投资人啊”
让林语堂一说，两个人也不踏实。就让人叫来强安的安徽代表张威廉，还有徐李特。问他们建学校的资金是否到位，基本建设是否开工。两个人都做了肯定的回答。
林语堂说：“你们这么多钱砸下去，就没有提到校长或者办学规模、培养方向么？我怎么听说是圣约翰大学的学生投资的，还要找一个校友当校长？”
大家都摇头，表示不知道。最后林语堂问程天放，投资人授权他们俩评估和出任校长了么？两个人没有说是。但认为自己的当然的人选。
林语堂摇头道：“不可能是两位，人家不愿意当你们的面说而已。你想啊，请你们当校长，不就是给高等学堂多投资一点，用那么大的地方么？人家是等着校友来与你们交涉。你把我的名字告诉他，你看看他的反应。”
程天放无话。刘文典认为林语堂在套他们的话。林语堂嗤之以鼻，说：“我不是一定要当校长，只是看看是否有机会扩大圣约翰大学的理念而已。现在人家不发话，你们早就该清楚。你们只是身在局中而已。”
徐李特说，我现在只是建立工厂和大学的基础工作，就是平地和安排新城区上下水。我还等着大学的规划图呢？怎么还没有校长？“程天放明白了，强霖这是放出风去了。否则圣约翰大学怎么这么多校友来。看来强霖确实是有想法。
马上他沉下脸来说：”即使投资商同意你，我们不同意也不行。“林语堂笑道：“有钱还能开不成大学么，我本来就没想什么省立的大学，私立的不行么？”
程天放觉得这是八成人家说的对。就商量道，”你看能否这样，你出任教育长，把校长名义给我，一切由你主事。我还是把省立的名号给你。”
林语堂说：“名不正，言不顺，我要当一个全职的校长，而不是什么厅长兼职校长，或者总司令兼职校长。你们只可以当校董。”
他接着说，“名字也不要什么省立安徽大学，或者安徽省立大学，就叫安庆大学，如果你们想加入，就拨些款子，不想加入，就算了。”
两个人没有办法，最后接受校董的方案，试着给强霖发电去试试这个人。这个林语堂只是一个外交秘书，怎么可能当校长。
强霖接到电报说：“你们的方案，接受。可以叫集贤关大学，因为那个区域就是集贤关附近。”
三个人大眼瞪小眼，都说不行。连旁观等结果的徐李特也说，不叫安徽，就叫安庆，哪能叫一个镇子的。
三个人坚持叫省立安庆大学。强霖无奈，说同意。
但还是加了一句：不管在哪，有仙则灵。校长的薪水由你们自己协商。
林语堂的要求的薪水是月薪2000大洋。当时外企白领月薪也就是500大洋，这样两位校董如何接受。告诉他去抢银行还靠谱。
林语堂把徐李特赶走。然后告诉两位校董，自己是圣约翰大学的高材生，自己的学弟肯定很清楚。我自己还要买房子，还要买车。这么多年就在外交部拿秘书工资，也没有存款，怎么当好校长。你们校董希望校长很没有威风么？
两个校董碰了一下头，道理是这样，可是自己的校董良心还是受不了。建议他先拿月薪1000大洋，有学生了在加薪。
对这两个校董林语堂是真的无语，自己怎么就留下他们了呢？这不是给自己找病么。他沉下脸，说你们要想长时间当校董，就应该让校长高兴。校长一高兴，才能办好学校。最后谈妥1500大洋。报给强霖。
强霖知道林语堂这家伙喜欢钱，又不愿意下苦功夫去做生意，所以总是要高新。1500还是不够他挥霍的。
所以强霖回电报，说月薪加到2000大洋，同时在开办费中提1万大洋给校长安家，帮助在安庆租房，知道修好校长公寓后，在停止租房。
林语堂酷酷的。两个校董里外不是人，很是敬佩林语堂的才学。圣约翰校友难道都有潜规则是我们不知道的么
林语堂马上列出学校的规划，与两位校董讨论。主要是招收预科的，老师也先配置预科的。马上就招生，临时校址就在安徽高等学堂的位置，以后这个学堂也作为一个学术研究的场所，就是里面的建筑要改造一下。
把所有手续工作，招生工作都安排给他们。林语堂带着徐李特两个人就跑武汉大学筹建处参观。原来武汉大学也正在征地见大学，正在与迁坟的钉子户僵持着，省主席，教育部，国民政府谭主席都被双方骚扰不已。
林语堂找到设计武汉大学的外国专家，要求给重新设计一个与武汉大学还好的教会学校，在安庆。然后在给武汉大学筹备会打招呼，他们的学生可以先到他那里读预科。
武汉大学正愁找不到临时校址，就让医学院搬到安庆，老师学生一起走。后来这批老师成了安庆大学医学院的骨干。武大一直没有再建立医学院。
林语堂带着专家来到集贤关开发区，专家很喜欢这个有山有水的荒地，似乎有农田，没有那么多坟墓。有些缓坡可以用来作为高尔夫运动的练习场地，为什么不呢？这么大的地块，让学生们多掌握运动知识不好么？
林语堂的最后预算是1000万大洋，不过是逐年投入，初期要500大洋的建筑费，月50万大洋维持费。安徽只能按月给20万大洋的经费。
强霖看到设计方案，很不错，就一个教堂，在教工生活区。公立学校不希望某种宗教进入大学，公立大学是宗教中立的立场。其他建筑都是普通欧式设计的建筑，明廊明柱，与武汉大学风格接近。运动场要比武大多，学生公寓也比武大好。如果这是在武汉，可能500万大洋打不住。强霖很满意这个方案。
徐李特拿到方案，按程序找到财务监督张国焘。张国焘正在穷人的一些协会，看到这么奢侈的建筑和生活设施，这是大学么？这是皇家园林。就找到林校长。
林校长弄明白以后这500万的支出花钱，还要经过这位审核，一笔一笔的审。嗯，很有必要，看来这个学弟很有一套。可是这要是总来跟他解释也是麻烦。他问清楚张国焘的背景，知道是个传统知识分子出身的革命者，去过苏联，见过列宁。
琢磨一下之后，林语堂说：“你知道穷人所以穷，是因为心穷。列宁不穷，是因为他的心大；我就是要让这些穷孩子的心变大了，没有一个环境能把他们的心变大么。苏联的大学，你没有仔细的看，老的俄罗斯大学，还是很入流的。”
张国焘疑惑的地说：〃这个也有关系么？“林回答：〃当然有。环境影响心情，这是连唯物主义也承认的。学生是什么？是养成一个好习惯的过程。好的心情习惯。”
张国焘说，“好吧，等你建好了，先让我的协会成员去你那里养养。”林语堂说，没有问题。
强霖电报给林语堂。注意争取让武大、山东大学来你这先上预科。学兄学弟心有灵犀，给山东大学去函，让他们代招预科学生，将来他们可以再考回山东大学。山东大学自然高兴，预科学生是半成品，大家都愿意最后组装。
山东大学给送来了300多预科学生，加上安庆全省，和武汉大学招的，1000多预科学生进入省立安庆大学。校址就是安徽高等教育学堂，老师则是各地支援的，包括赣州经济管理学院的南洋教师，南洋教会大学等等。
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百零九章 学姐的困惑
学姐凯茜每天都是陪同张学良学习、秘书还有运动。最近显得有些急躁了，张学良感觉到了。
张学良说：“你的急躁，是没有办法辅导别人的。你需要到教会去休养你的身心。”
凯茜纳闷说：“我自己也不知道，可能是离开环境的问题，你能否把办公环境引到学校去。”
张学良说，“现在要害我的人，估计没有下定决心，我们俩就到东北大学吧。那里也有草地和运动场。”
从此两个人在这里学习，运动和开会。晚上回到帅府分手。因为凯茜和张学良都还是不放心自己的心性，所以都坚持着学习一定的时间，才能养成心性习惯。于凤致偶尔也来看看他们，并给做些吃的。因为要照看帅府，所以不能与他们一起学习。
这一天，张学良把冯庸、张学成、汲邵武等东北二代找到东北大学，集中起来也有30多人，年龄都是18到20多岁。
张学良要求他们：“你们要学习经典，最好是到大学预科去学一年。你们都受了传统的忠义孝道的教育，但那还不够，因为你们不能从心里接受这些东西。这些东西都是要求你做到的。你怎么样的心情才能这么做？”
张学良说：“经典就是让你们的心去喜欢，去做些事情。那么谁是主要的，谁是表面的，谁是里说是表？你们可以自己琢磨。我认为中学为体，西学为用，是弄反了，你做不到。传统之学本来就是表，你再去学西方的技术，就是表上加表，人是聪明不了的。”
张学良说：“冯庸的大学，以忠孝节义等作为校训也是不妥的。你的学校我和朱秘书投资一些钱，叫冯…凯茜大学，先为东北大学作为预科学校，培养通识教育。以后你们至少在那里讨论一年的经典，或者你们可以先去赣州参加参谋培训，将来做一个职业军官。”
凯茜也给大家讲解了二代的长处：“我们都是官家二代，见过父辈太多的争斗。但是在我们看来，却是看不出什么特别的意义，胜败都是那么的可笑。这就是价值观的问题，他们认为只有成就才是人生。我们的价值观应该与他们不同，我们的成就是自己，不用成就给别人看。因为我们不需要他们的打拼才能脱离苦海，那么我们就找到生命的价值，并去实现这些生命价值。我们不必去和穷家孩子一样去打拼。我们认为那么做是可笑的。”
大家觉得两个人说的都很实在。很快他们的讲话传开了。少帅在培养二代们，给老一代很大的欣慰。父一辈、子一辈是中国人讲究的。虽然少帅讲的不是这些，做的还是传统这套。
凯茜和冯庸开始讨论办学宗旨。冯庸是元老冯德鳞的儿子，与少帅同龄。冯庸认为自己的父亲死了，钱财自己用不着，就还给社会。凯茜说，你认为的正义，别人可能认为不正义。这正是战争的根源。你不喜欢战争，却在叫你的学生正义，去制造战争。
冯庸办学，逻辑性还是很不错。所以他承认这个是有些逻辑不通，但历史上一直就是这么教育的。
凯茜说，人们的错误，就是把自己的局部视野的认识，当成全部世界。圣约翰几十年了，从来不是你说的教育。但你说历史上“都”是像你一样的教育。我的通识教育，就是让学生，知道自己永远是局限的，当然别人也是局限的，最后每个人都是局限的。懂得这个道理。那么你可以去做事了。
冯庸惊讶于自己常识的误差这么大，确实不好再开大学。就说听凯茜的。
凯茜说，我们是私人的学校，你的钱300万，维持不了几年。我们只能办预科，为东北大学、山东大学、北京大学等名校输送学生。将来有校友捐助，可以扩张几个专业学院。
凯茜说她每年可以拿出15万大洋投入进来，我们的校舍要大方，有运动和绿色植物就可以了。校长和教师，可以请一些专业的留学人员来参与。基本上否定了冯庸的校长地位。凯茜笑道，你可以当校董，也可以建立一个航空俱乐部，你自己当主任，我们的学生也可以去学飞行。
因为是预科学校，所以凯茜让基督教青年会给找了一个教会大学的专家出面接管这所学校，进行建设和招生准备。
安排好预科学校，凯茜随便在东大里面转悠。她感到自己出问题了。
问题的根源是自己有些担忧不太思念强霖，自己是不是出问题了呢？这个问题怎么问呢？康德说的人欲与道德的平衡，奥古斯丁的上帝之城，还有尼采对前述两者的抨击。自己肯定是欣赏奥古斯丁的上帝之城，那为什么还忧虑呢。
他还是把自己的想法告诉了张学良和强霖。
强霖说问题出在她自己的担忧上面。这是脱离世俗的怀疑和恐惧。这种感觉自己在山神那里得到解决。佛教的解释是，精神和世俗两者追求都是空。
张学良则是笑眯眯的说，没有经历，就会怀疑。你可以去石美玉圣女那里工作一段时间。
但是凯茜担忧张学良的学习。张学良说她可以请基督教会的学者来给他每周上两次课，其他时间自己阅读，有不懂的可以电报给她。两个人规划了张学良的进度。并说要电报给他问题，让他讨论。
凯茜踏上了回上海的路。
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百一零章 沂蒙专区
学姐凯茜回上海，把张学良的几个妹妹也带上了。由张学良的护卫副官刘多荃少校带几名保护，丁山和南洋警卫营留在了少校身边。
强霖边学习，边等待学姐返回。
朱德率领红一方面军总部已经住在了临沂。进行了一个月的防务展看，把日照、连云港和临沂三点连线这个三角区为核心，驻有五个旅部，二个军团部。3500人一个旅，野战部队共有1万8千，加上方面军和军团部直属重火力和警卫部队，共计2万5千人。
红一军团总部住在日照，军团长是张作恒，江西兴国老靖卫团长出身。经过了短期印度培训，也更有绅士风度。现在正手夹雪茄，和军团参谋长王尔琢一起，与日照县长在查看农村土地的情况。
几个大户控制了85％的土地，这集中非常厉害。看来这里的土匪应该不少，农民过不下去啊。
红一军团带出两个旅，留下一个**旅保安部队看家。两个旅，红一旅和预备第九旅，四个团，分别围绕日照展开。
在港口、沂蒙山东段摆了一个红一旅。旅长袁崇泉，黄埔一期，朱德的老部下，关禁闭后南洋受训出来的。两个团分别还是自己的靖卫团的老部下营长们，也都是南洋受训回来的。大家精神作风一致，很好协同。
红一旅的袁崇泉旅部住在两城镇，在日照县北郊，是一个源于西汉的古镇，把守日照北大门。镇子两边是古色古香的街道，商铺很多。再往北是诸城县，接近胶东青岛日本人的防区；往东是沿海，黄海海域；往西就是红一旅的主防区五莲山区。风景优美，丘陵起伏，树木葱葱，动植物繁多。
袁崇泉的红一旅两个团沿着莒县和日照北方的五莲山山区布防，构建纵深工事，用于屯兵的出击基地，和防守胶东日军。
预备第九旅阮荀旅部驻军莒县，也是沿着沂山山脉展开。阮荀改变自西北军收编的镇嵩军所部。阮荀40出头，拉竿子保家乡，跟着刘镇华打天下。现在被冯玉祥赶到红军这，发现也不错。总算从别人眼里的匪，成了正经的军人。经过初步培训后，他已经很有职业军人的风度。腰杆很直，考虑自己的防地。参谋长是早期英训参谋班的滇军老兵金令祖。
两个人看着本部两个团进入凤凰顶地区布防，与五莲山区的袁崇焕旅形成协防。守护日照的东大门。
红五军团军团长是旷继勋，他是川军军阀出身，与刘伯承从四川起义出来的，是朱德的老熟人。现在他住在日照南部、连云港北部的岚山镇，把守日照的南大门。
他们军团带着的是预备第十旅胡少海。胡少海是朱德部在湖南吸收到部队的，他是程潜湘军第六军的团长起义加入朱德部。他的部队是这次改编的冯玉祥部河南国民二军的士�
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