重生的红小鬼-第73部分

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　　　　强霖看了一个小时，芸英在旁边也做了一个小时的针线。她从不在强霖旁边看书，或者看公司报表。

　　　　她认为那不是尽妻子的义务。妻子的陪伴，应该让老公能够静心工作。一个忙碌的妻子，是做不到这个要求的。

　　　　果然，强霖知道妻子在旁边做针线，心灵更为清净安详，他仔细的研究自己的平台的情况。

　　　　强霖站起来，抱起妻子去梳洗了。强霖十分喜欢自己这个妻子，仔细研究自己从这里得到的快乐。

　　　　他的雄性气息，让芸英每个细胞都那么欢迎老公。因为强霖体力充沛，所以能够把芸英照顾的很轻柔，时间虽然长些，也让她不感到累。

　　　　这就像你摆弄一个与你力量差不多的物品，你做不到得心应手。但是你摆弄一本书，却是可以做到随心所欲的轻柔。

　　　　偷溜回来的荔英，看得两眼发呆。还可以这样？这男人强大，女人自然就弱下来了。这才是男人女人的定位？艺术家的品味，很有哲理。她又再研究动物交配，发现这个道理是永恒的。

　　　　她把体悟融会到了自己的画里，显得很有女人气息，充满了对自然和男性图腾的崇拜。也体会了上帝造男人和女人的神秘，在自己的画里都体现的淋漓尽致。让后世研究者们猜测画家的知识来源，但他们想不到姐夫小姨子的关系上去。

　　　　转天，强霖早早起床，叫醒这帮文官，说让他们陪自己放松放松。大家坐上一艘叶挺公司提供的中等轮船，迷迷糊糊的到了船上，接着睡着，就奔苏门答腊巨港去游历。

　　　　到了巨港，强霖再次叫醒大家，让他们自己去游荡。他和芸英带着游曦等几个女护卫，到了玛瑞安上尉的殖民地官府。上尉不在，强霖也没有等，他学习孔子拜访人家，就是趁人家不在，显示自己的诚意。

　　　　强霖召集大家再次上船，去棉兰的皇家中国石油总部。

　　　　棉兰在苏门答腊中北部的城市，华人很多，主要经商和打工。华工都在给石油公司辅助工种、木材加工、港口等工地打工。众文职军官都很高兴，看到华人社会了啊。都彻底的醒酒了。

　　　　强霖带着大家找到了威廉姆斯…强皇家中国石油公司。老威廉带着几个荷兰和美国工程师，正在研究地质和地形，他们的开采区都是沼泽，工作很是辛苦，投资也大。

　　　　强霖和荔英都听着他们的讨论，他们确实都集中的杜麦小镇的附近在安置钻井。一共十几个钻井位置，这已经是很大的投资了，当然只有两个钻井架，顺序作业。

　　　　强霖知道这里是个大油田，但现在只是被皇家壳牌石油公司在旁边发现一个。还有很多的高产井没有开发。但是壳牌没有买断这个地区，谁敢买断啊，旁边没有钻出石油来啊。当然沼泽地没有认真的排钻。

　　　　后来洛克菲勒的美国标准石油姐妹公司进来，才发现的这些油田，但已经是很晚了。现在标准石油的姐妹公司在文莱那里钻探呢。他们的主力则在巴西争夺石油。这时候洛克菲勒的标准石油公司被反托拉斯法律拆解成7个姐妹公司了。

　　　　强霖要求他们尽量的深入，用最现代技术，争取到800米以上才行。工程师们犹豫了，威廉姆斯很信任强霖，毕竟金矿合作过。他要求工程师想办法，不要怕投资太大，现在资金充足。两个老张家的钱，加上自己的钱，公司资金太充足了，当然钻井之外，还要投资两个炼厂。

　　　　一个就在棉兰，在壳牌旁边。威廉姆斯已经与壳牌打了招呼，自己打不出油，壳牌也得保证自己这个炼厂的原油。在中国市场划分确定以后，皇家壳牌石油公司满口答应，毕竟是荷兰皇家中国石油公司。如果他们没有自己油田，再连一个炼厂都没有，大家脸上就太不好看了。所以，他们说，我们死保你一个炼厂。

　　　　另一个强霖准备建在镇江。毕竟工业基础再那里。他让凤鸣集团的石油设备公司的人，先参与建设棉兰炼厂。这个炼厂是由约翰强的化工集团设计的，当然都是他的美国同学的公司，中等规模，年处理原油百万吨左右，包含催化裂解技术，但还没有加氢。强霖认为成本还是很低的，因为技术复杂度不高，比后世差远了。但比后世的山寨小炼油厂，已经太先进了。

　　　　强霖考虑战争的问题，不敢建设太先进的和大规模的炼厂。先解决有的问题吧。先有自己的汽油和柴油使用。

　　　　以后还是进口为主，自产的汽柴油主要是战略和价格储备。还是在于掌握技术，带动制造业能力的发展。

　　　　未来红军这些文职官员，都为石油工程的庞大而鼓舞，很是兴奋。他们是初次见到中国自己掌握的大工业，很是震撼。

　　　　简单的吃过皇家中国石油公司提供的午餐，强霖还要带大家去游泳。自家轮船方便，开到一处比较偏僻的海滨。

　　　　这个棉兰的海滨还是不错，鲨鱼肯定没有。所以大家都很高兴。但是游泳衣没有，强霖嗤之以鼻地说，先穿着衣服下水吧。

　　　　他带着男人们走了。芸英和荔英带着胡筠等女人们走到另一边，中间让游曦等人做一个不大的屏障。

　　　　天实在太热，芸英也要下水，好在水很干净。芸英和荔英姐妹很快就脱光了自己，拿着衣服遮着身子，进入海中。这些女人都是军人出身，头发都是短短的。黄埔军人的精神气质很好，知识虽然一般般。在军校，黄埔军人的要求，也同样用于女人，只是月经期在胳膊上扎个红带子。

　　　　她们毫不犹豫的跟着脱光，带着一个薄衣服，遮着身子，进入海里，畅游起来。

　　　　游曦等女侍卫，尽职的没有下海。她们找到一个小船，在女生的海域游荡，收集她们的衣服，提供休息场所。这时候的乡下水系很多，所以胡筠、左娜、萧贵莲（这是伍若兰的正名，她此时没有改名呢）等人水性都不错。

　　　　大家游累了，拿一件遮挡衣服，上岸休息。然后再游。女人们很快就感到凉快，高兴了，就叽叽喳喳的热闹起来。

　　　　强霖那边的男人，大都是脱光了下水，也没有人遮挡。强霖也不管大家，随他们的意愿。他自己则奔向远处的浪头。

　　　　这些浪头都不高，半米左右。强霖自己在浪头中上下翻飞，你总能在浪头上看到他。强霖实际上在锻炼自己的肌肉群，他看看还能不能全身肌肉参与运动，结果还是不错。拐弯等都能借助各部分肌肉力量。

　　　　强霖很不得自己中间的小弟弟变成一个鱼的鳍，用来划水更加有豪气。所以强霖不愿意传什么泳衣，那限制肌肉了。

　　　　罗其荣不会游泳，从小就怕水，他只是下到海边，冲凉呢。看到党代表的冲浪，最后得出的结论，跟鱼没有什么不同。大概就是肺呼吸没有办法改成腮呼吸。

　　　　强霖在水中待了一个小时，男女都早就回到了岸上。他们现在确信党代表能够搏斗鲨鱼，也在鲸鱼窝里至少待了一个月了。他看不出累，也看不出怎么游的，不见他划水啊。只是看见摆动，和鱼游泳一样一样的。

　　　　这是强霖随着海豚，穿越中太平洋悟出来的。他扶着海豚的背鳍，看着海豚摆动身体，利用浪的冲力。他也学习海豚摆动身体，利用浪本身的动力。

　　　　人摆动身体，自然各部分肌肉要协调运动。他整天的泡在海里，慢慢的也就适应了海豚的方式，也不能说故意练出来的。

　　　　现在强霖开始有意识的指挥各部分肌肉，很有效果。他用一个小时时间，熟悉了肌肉的运动规律和指挥方式。

　　　　这才发现只有自己在海里。他想该跟大家谈谈想法了。

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一六七章　两种知识

　　　　强霖回到岸上，招呼大家上船。宿醉彻底的没有了，人们精神气爽，包括被批评的夏明震、宛希先等人。

　　　　轮船有500顿排水样子，50多米长，柴油机作为主机。这是叶挺自己留用的实验船，平时用来跑三个岛的私家交通船，婆罗洲、新加坡、和马来岛。现在又加上了苏门答腊岛，因为有个皇家中国石油公司在这个岛上。

　　　　这也是个简洁实用的游艇。船厂工程师有什么新的辅助设施的设计，都先安装到这个船上试用，所以桌子铺位都很新潮，茶水咖啡也都齐全。让大家感到南洋生活的舒适和惬意。

　　　　强霖与大家聊天。他尽量的用底气讲话，让大家都听得清楚，因为大家都在甲板上，边端着饮料，边聊天。

　　　　他说：“这两天的问题，是你们要终生考虑的。我自己也是不停的考虑这些问题。”

　　　　夏明震问强霖：“你的思考，很显然超过我的思路，所以，我觉得我的思路是限制住的。”

　　　　强霖说：“你这个问题很好。主要是你自己愿意被限制。所以知识本身并不重要，是你的心愿意停留在哪里很重要。”

　　　　这些话能够听明白的很多，但认同的人不多。谢冰莹是可以听懂的，因为她的家庭就是个书香世家，这些有佛学禅宗味道的故事，她听得太多了。

　　　　她问：“令庸先生，胡适先生说科学是自然的科学，也是人生观的科学。也就是说科学是自然和人生观的基础。”

　　　　强霖很喜欢谢冰莹的气质和长相，很洋气，鼻子和嘴都很大，又有湘妹子的媚气。他笑着说：“谢小姐，你不要客气，叫我令庸好了。”

　　　　接着强霖念叨：“胡适，胡适之，适之啊生存。或许他就是社会达尔文那套，我是不怎么赞成的。”

　　　　谢冰莹被强霖逗笑了，她说：“胡博士是著名的自由主义者，所以他不一定是“适之〃的达尔文的观点。”

　　　　强霖对着大家说：“千万不要随便相信一个人的文章和经验。我与胡适博士的观点，尤其是社会观点并无大的冲突。但为什么我说不能相信一个人的经验和文章呢？”

　　　　看到大家疑问的眼光，强霖接着说：“每个人都不可能完全明白自己，这个你们自己慢慢体会。但道理就是这个道理，每个人都有局限。胡适他通读过圣经，但他没有信仰基督教。不过，他自己总结的科学人生观，确实错误的。因为他不知道圣经已经对他产生了影响。”

　　　　强霖最后下结论到：“我认为，每个人总结的自己的成功经验，肯定都是错的。因为他们并不清楚自己的成功背后的力量，究竟是什么。总结的往往都是合乎道理、道义的。”

　　　　强霖说：“你们记住我说的就可以了，不明白没有关系。从审慎观点上看，至少我让你们是怀疑别人的观点，这总没有害处。”

　　　　胡筠摇摇头说：“党代表，你不能这样，这里面的道理你还是简要说一下。”

　　　　强霖说：“人接触到的知识是两部分，一部分是社会的，包括各种社会政策道德等等；一部分是自我的，各种内心修炼等等。社会理论自身错误，不会一下子垮台，还能挺很多年；自我内心修炼，如果失败，这个人很快就会完了。”

　　　　谢冰莹说：“胡适的大意是说，个人的价值观，也是逻辑的科学的，不是玄学的。我认为这很有道理啊。你在圣约翰大学不是探讨人生的逻辑吗，像奥古斯丁的哲学和神学。”

　　　　强霖问大家，你们是这么理解胡适的科学人生观么？

　　　　宛希先说：“不是的。我认为胡适说的就是无神论，科学世界观就是唯物世界规律。”

　　　　谢冰莹目瞪口呆。这与胡适的观点大相径庭。

　　　　强霖告诉大家说：“这里面有个弯弯，是造成误解的原因。中国文字里面的概念是比较麻烦的。玄学我们是等于神学，上帝这个神被我们认为是偶像或者是佛像。胡适试图告诉大家，神学不是玄学，是逻辑的、科学的。那么玄学是什么呢？是不讲逻辑的中国多神论，偶像崇拜，包括祖宗牌位、关公、灶王爷、土地庙、药王庙等等。”

　　　　强霖接着说：“人生观是玄学的，这是张君厉的观点。他想说的是科学证明不了人生观的问题，那是神学的问题。但他借用了中国的“玄学”。没有想到，这个概念是混杂的。他把问题弄复杂了。胡适的科学人生观的“科学”，更多的是逻辑，神学是有逻辑的。这里胡适的“科学”，与我们的煤水电的自然科学又不一样。”

　　　　强霖不再解说。因为谢冰莹的插话，陷入了科学和玄学，这两个本身就糊涂的两个概念之争。

　　　　罗其荣说：“党代表是想说，科学不是科学，玄学不是玄学么？那是什么呢？”

　　　　看强霖不肯再说话，谢冰莹回答：“令庸，不好意思啊，弄复杂了。罗其容同学，我来说说，是的。我心中的概念与胡适先生是一样的，没有想到与宛希先的不一样。所以，“科学”的概念，应该是两样的”

　　　　宛希先湖北黄梅中学的高材生，被奚落成这样，很是不甘。“我只是没有研究而已。科学的范围要大，玄学的概念就是糊涂的东西。是什么不重要，关键是党代表昨天说的概念清楚了，自然就明白了。用不着扣这两个概念的中国意思。”

　　　　强霖鼓掌，顺路也叫停了这场争论。他说：“我说胡适，就是这个意思。他很难把自己的意思说明白，用中国现有的概念。所以他是汉文学改革家，他觉得太也痛苦，用中文说哲学。我们不用管这些，你只去自己一个一个去建立个人生命观里的概念，就有后面的概念，无论哪国的。”

　　　　胡筠叹道：“按你这么说，我们现在岂不是没有什么概念么？”

　　　　左娜讥讽道：“你以为呢？农民们要杀一个女人、地主女人，想尽办法侮辱，你说他们从哪里学来的概念，为什么接受这些概念。我们政策没有规定怎么侮辱这些妇女。估计就是孩童时期的概念。”

　　　　谢冰莹震惊到：“我没有想这么深刻的问题，我仅仅是发表我各个时期的看法，这些看法怎么来的呢？”

　　　　罗其荣道：“党代表你要说话啊，我们的个人生命观的知识到底如何？难道还是婴儿么？”

　　　　强霖不满道：“我昨天给你们讲，让你们把人性的弱点估计的充分一些，今天怎么忘了呢？”

　　　　谢冰莹道：“你的意思是我们估计自己的人性弱点，就估计的不够么？”

　　　　左娜说：“我明白了，我为什么估计人性弱点不愿意尽力，我首先不愿意承认自己的人性弱点，这是个盲区。”

　　　　罗其荣回答强霖：“我简单的想了一下自己的人性问题，确实没有什么准确的概念，应该包括哪些不太清楚。按照这种糊涂程度，我的人生观只是小学不到么？”

　　　　强霖叹口气说：“其实，你的感觉就是你的人生观知识，你只是自己不承认而已。”

　　　　宛希先说：“我把我的人生观与社会观放在一起，不就行了么？”

　　　　谢冰莹讽刺道：“你没有人生观，怎么选择社会观？社会观哪里来的，老师家长么？你把自己都交给别人了，活着还有意义么？”谢冰莹是抗了四次婚才跑出家来，最讨厌社会观强加在个人生命观里面。

　　　　左娜也不赞成宛希先：“宛希先同学，社会观没有教你怎么做…爱，你从哪里知道的？你怎么对待一个女人。”

　　　　宛希先也不生气，问强霖：“左同学的问题，你怎么回答？你的这个女人方面，在你的生命观里怎么得来的？”

　　　　芸英知道强霖不一定记得了，笑着说：“我帮他回答宛希先同学的问题。强霖对女人的观点，就是他怎么对待女人，是受过贵族式的教育的，包括床上、心灵，以及对普通人的生命观态度。他的老师是一个女贵族。所以强霖的女人观是十分完整的。”

　　　　她接着说：“作为妻子，是能够仔细体会的，是万分的感激这种教育。比如，男人锻炼自己的身体，其实也有对女人价值观在里面。这你们知道么？”

　　　　大家吃惊，这种培训还真有。结果就七嘴八舌的问起其他方面的价值观来源。

　　　　强霖说我看笔记，在圣约翰大学，我就是每天带培训自己这方面的价值体系，所以我不敢说有多好，因为毕竟才大一。

　　　　罗其荣叹气说：“你还只是大一，太谦虚了。我感觉自己还没有上小学呢？”

　　　　宛希先不服气地说：“我还是家乡的高材生，我还没有上小学。那我们家乡、中国岂不是都没有上小学？”

　　　　没有人吱声。宛希先只有问强霖。强霖悲哀慈爱的眼神，让宛希先受不了，他站起来，在甲板上走着。

　　　　宛希先念叨，“那我们不真的就是是黄…祸么？”。强霖也不管他。芸英看不过眼，招呼宛希先坐下。

　　　　她轻轻的说：“没有人说我们是黄…祸，那是中国人自己编出来的，估计是引起对西方的仇恨。我在西方长大，有很多西方人收养中国孤儿，他们哪个把我们当黄…祸了。你能不能不引用这些杂七杂八的社会观点。”

　　　　强霖只是提醒大家，你们抬眼看看，除了茶杯，这船上有哪些还是我们中国人发明的。”

　　　　看看周围，大家终于承认了现实。从发动机、到甲板钢材、航海图坐标系都找不出是国人的发明。

　　　　“所以，”强霖说道，“你们要把知识分清楚，一部分是个人的人生观的，一部分是关于社会的知识。有人在故意把他弄混。”

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一六八章　文职班底

　　　　强霖没有想到在船上陷入争论。他抱歉说：“我只是让大家能够保持思维的警惕，没有想到会引起这些理论的争论。大家随意放松心情吧，这些理论学习以后再说吧。”

　　　　大家都不吱声，因为结论太震撼，看起来党代表说的知识体系有理论有实践。自己真是被思路限制住了么？

　　　　谢冰莹转换思路很快，她问党代表，说怎么安排她们女兵。她不知道红军是否需要女兵。

　　　　强霖说，他肯定给大家最好的安排。毕竟都是红军早期的战友，他无论如何让大家满意。

　　　　一片欢呼声中，强霖问他们几个散兵，怎么来到这里的。

　　　　谢冰莹泪眼涟涟，说她遭了很多罪。当时解散后，要求她们女兵疏散回家她回家又被逼婚。结果他花了三天说服新婚丈夫，保存了贞操，被丈夫放了出来。她到衡阳省立第五中学附小任教。但被排挤辞去教职，1928年7月投奔上海孙伏园老师，进入上海艺大中文系学习，过着穷困的学生生活。还被关了几天的黑牢房，不给我吃的。是因为房东家里住过土匪，自己被牵连。她找了一份报纸编辑的工作，最后也出事了，因为政治倾向，她被革职，就又失业了。

　　　　自己就去找欣赏自己文章的安庆大学校长林语堂。林语堂就让她随参谋班来受训，找叶挺长官，接着当兵。

　　　　她原来在武汉黄埔学校，和六期不少学生被编入叶挺直属部队，讨伐夏斗寅，战斗很激烈，她写下了《女兵日记》被传颂，蛮声国际。罗曼罗兰作家都知道她。法国也都登了她的文章。

　　　　后世谢冰莹结婚或者同居有记录的是六次，爱人主要都是作家、或者军官。看来她自己养活不了自己，这时候中国的文人没有任何稳定的来源。强霖很是感到后世的文联还是不错，铁饭碗的作家，估计只有中国和朝鲜了。

　　　　散兵里还有罗其荣，罗瑞卿。强霖很奇怪他没有和陈伯钧等去井冈山，却来到这里。罗其荣说他离开武汉六期学生组成的教导团，没有和徐彦刚陈伯钧等人一起走，是因为那时候很乱，不知道南昌起义部队在哪，大家都是瞎找。他到南昌后，起义军都撤离了，正在抓红党呢。他自己脱离南昌，摸回武汉，结果病了一场，差点丢命。看到红党总部的消息，只好去赣州去找红党总部，接着被红军安排到南洋受训。

　　　　其他人大致如此，都是红党总部收容到红军的，与各地暴动游击队一样。只有徐彦刚陈伯钧等，找到了毛大人的部队，跟着上了井冈山。陈毅等人却在半路截住了朱德部队，也上了井冈山，最后落在南洋给叶挺打工呢。

　　　　强霖基本上知道了武汉黄埔六期这些人的几个下落：女兵大部分解散；男兵编入张发奎四军教导团，去参加南昌起义；但半路被张发奎缴械，赶走了一部分人。余下的继续开到广州。最后教导团一些部队开到了海陆丰彭湃的地盘，与南昌起义另外一只余部，董朗部会师。最后都解散，编入红军，被派到南洋培训。

　　　　教导团缴械后赶走的那些人，主要的三路，陈毅等人找到了朱德余部；游雪程、吕赤、徐彦刚、陈伯钧等人找到了郭德铭余洒度警卫团，编入毛大人的秋收起义队伍；其他人大部分被赣南红党总部收容。

　　　　邓萍武汉黄埔六期，也是四川人，1908年出生，20岁，与游曦年龄一样。他说他直接从武汉被湖南省委派去搞兵运，后来秘密工作取消，他就回四川老家教书。最近还是想归队，因为四川变化太小。

　　　　强霖对这个年轻人很感兴趣，他到彭德怀那里搞兵变，帮助彭入红党，这里他没有提这事，但估计彭没有入党，因为红党不搞兵变了。邓萍在后世曾经扣押毛大人。毛从此轻易不敢入军营。

　　　　有个怀孕的女人