重生的红小鬼-第75部分

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　　　　强霖说：“你如果是富人，也会受到别的压迫的，但这你没有去关注，因为你是为穷人打天下的。富人有土地，你夺过来给穷人，穷人也变成了富人，这时候的穷人在哪里？没有穷人，都是富人了，你还为谁打江山？穷人变成富人了，他们的底线在哪里，他们是否会改变主意，这时候你怎么办？这是简单的逻辑问题。”

　　　　毛达湘说：“我相信我大哥会解决这个问题的。”

　　　　强霖说：“佛经说，许诺你有美好家园的人，此言不实。因为所谓美好家园就是不美好家园；不美好家园，就是美好的家园。”

　　　　强霖说：“这句话就是说乌托邦的美好，是人们的妄想。而我们看起来不满意的家园，正是我们要找的美好家园。只是你看不出来而已，是因为我执，就是因为你执着另外有一个美好家园等着你，所以你总是盼着那个美好家园的到来，不惜豁出去自己和亲人的性命，为自己的子孙斗争出一个好的家园，但你知道么，以后正是你的子孙在破坏这个家园的规则，你不得不再次杀戮他们。

　　　　所以要正确认识人生就是这么无奈，也正是无奈的人生，才让你的灵魂充满。你的苦难，是你的人生本来面目，是所有人的本来面目，包括你大哥的人生。”

　　　　强霖还说：〃你所说的穷人，劳工根本就不存在。你仔细研究海丰陆丰的案例，他们是在为自己的富有而战，那一刻，他们就不是你要的穷人了。他们为了更穷苦而战，这在实际中和逻辑中都说不过去。

　　　　所以红党总部只能叫停所有暴动，不要做无谓的牺牲。目前只能去造就合乎条件的劳工，这些劳工目前还没有。只好发展资本，造就劳工。但你不能故意让劳工穷苦，引诱他们去干掉资本；你还得照顾这些劳工的福利，保护住资本，让资本扩大。保护资本和保护劳工，是红党总部在逻辑上不得不做的事。”

　　　　强霖看了看大家，不再继续，只是安慰的看了一下开慧，说：“你们都要认真研究海丰陆丰的逻辑，用自己的思考，你们就会知道开慧与你大哥的分歧。基本上，你大哥是否能够造就一个美好家园尚不确定。能确定的是，你们跟着他，全都会丢掉性命，当然不仅仅是你们的。红党总部不叫停暴动，你们现在大多数人都已经丧命了，包括开慧。”

　　　　看大家不吱声，强霖说，地方的几个女同志，留在开慧这里，先工作，找机会去上学。这次不是研究土地等等政策的革命大学，去真正的学校上学。

　　　　大家都没有吱声，包括蹇先任姐妹。

　　　　胡筠等几个女军人说：“其实我们也想上学，但不想离开红军。”

　　　　强霖说：“你们这一年的培训，已经包括上学了。红军的职业军官和士兵，会有很多机会出去上学，与各种大学签订课程协议，这件事是你们以后来安排。你们是红军的文职，你们的责任就是让红军有一个逻辑和理性的职业乐趣，这要求把各种课程引入红军士兵中。课程的编制，就是文职的任务。”

　　　　胡筠马上明白肩上的重担。也明白了党代表说的让她们一定自己先体会自由的话，否则怎么决定课程。

　　　　还听别人的么那党代表还开导这些人干什么。

　　　　谢鸣岗（冰莹）说：“我上过教会女中，因为不肯祷告被开除了，那时候我才14岁。令庸啊，那有什么错么？”

　　　　强霖笑笑说：“你不理解而已。美国宗教家庭的孩子都有两次受洗，一次是出生，一次是成年。你还没有成年的时候做的事，不会承担责任的。成年后做事就要有逻辑。其实穷人的不可靠，是因为穷并不是理论，只是一个现象。人要想可靠，不是今天我给你们讲的道理，就总是在按照道理做事。

　　　　我们做事都不是靠道理。是靠习惯。这些习惯的养成，就是祷告的意义。各种宗教的仪式，都是习惯养成的方法而已。比如你每天漱口。你看儒教的对父母的定期问候，也是一种养成。小孩子对什么习惯的养成都反感。”

　　　　强霖叹道：“但有些人不反感，从小就不反感。他真的从仪式中发现乐趣，并主动养成自己的习惯。”

　　　　谢鸣岗说：“谁，从小就能养成那样的习惯，会不会成为呆子啊。”

　　　　强霖说：“你还是不理解宗教的本来意思，你看的国内教徒，不是圣经。这完全不一样。人家是按照圣经教导发现乐趣的。”

　　　　谢鸣岗说，”这有什么不同么？“强霖说：“很大的差异，中西教徒。国内教徒比较老实的人信教多，国外信教的人并不老实，这个不老实是指他们自由、活泼、创新，但他们有圣经的底线，知道什么时候停止游戏。不像我们追求乌托邦，无限制的打击对手，妖魔化对手，神话自己人。这你得慢慢体会。

　　　　胡筠和开慧追问，这两个人思维缜密，不如谢鸣岗好哄：“那个小孩基督徒，虔诚的基督徒是谁？”

　　　　强霖说：“他是洛克菲勒，就是创造石油托拉斯的财团领袖。他从小就规范自己，做事很有条理，大气磅礴，不为小事而乱心。”

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一七一章　南洋华人大学

　　　　几个人都惊奇不已，这个家伙竟然是一个虔诚的基督徒么？创造那个庞然大物。

　　　　强霖说：“因为他从小养成了计划、勤俭、爱人的美德，看不惯那些小资本家混乱、随心所欲的浪费资源，还有商业欺诈。他很早就制定了大计划，统一石油市场为干净、有效率和勤俭的市场。他按照计划，发动无数的商业战争，用尽手段，吞并了无数的城市石油销售商，统一了市场。都变成了统一的规范，标准化了商业行为。你想，他从少年就像标准化商业。人们到最后才认识到这个家伙，他要标准全国。但他招致几乎全体美国人的反对。”

　　　　连毛达湘都感兴趣了，他做了这么多好事，怎么还引起了公愤。

　　　　强霖说：“人希望自由，比秩序更重要。标准石油公司太大了，人们都的接受他的标准，否则买不到油啊。当然他做好事统一，究竟是善意的，还是为了利润，有多少人被迫合并的，他用了什么手段，都不重要了，因为你无法判断究竟是好是坏。”

　　　　胡筠等人又问后来。强霖看了看南洋的美孚石油桶说：“后来被拆分成7个公司，这七个公司竞争，确实带来了创新，包括石油裂解技术，我们石油公司也要采用。你们关心怎么拆分的？”

　　　　强霖继续说：“美国政府跟他打官司，他们很早就有反垄断法律。大概将近7…8年官司，两届总统跟连续地打官司，最后赢了。但是不容易啊，毕竟看起来做的是好事。已经退休的前总统听说赢了洛克菲勒，开香槟庆祝。

　　　　他们认为这是美国自由竞争时代的来临。但洛克菲勒不看好自由竞争，不过他很服从法律，只是觉得与他小时候环境不一样了，人们想的也不一样。”

　　　　强霖最后说，”真的没有穷人阶级，只有一时的穷人。因为穷人是不会认同自己这个阶级的，当然富人也不认同自己的阶级地位是牢靠的，他们经常变回穷人。”

　　　　强霖继续讲完这个故事：“洛克菲勒这个虔诚的基督徒并不在乎这么多人反对他，他认为人们都太自私了，所以他从小立志给他们一个标准。所有人都认为他做了好事，但又都不喜欢他垄断。他们认为他剥夺了这些小老板们自由发挥的机会，让人们接触的是冷冰冰的标准服务。原来的小老板都是镇子里熟悉的人，一个社区，一起祷告，互相都很绅士的打交道。这些都被洛克菲勒破坏掉了。

　　　　所以人们并不赞美他。在美国人心中，这不是英雄，这是破坏自由竞争制度。”

　　　　毛达湘说她记住了，给人家美好家园是做不到的，现在的就是美好家园，虽然看起来不美好。强霖没有再说什么。

　　　　蹇先任却说：“不是让你记住，是让你忘记。你要自己重新建立自己的逻辑，推导出来这事不对。”

　　　　大家望向强霖。强霖无奈的点头说：“是的，我自己在上海上学，就是研究这些逻辑，这是一个比较长的路，是做人的基础。你要把自己的兴趣引导这个逻辑上来。”

　　　　毛达湘说他们夫妻都去上学，陈芬连忙点头。

　　　　开慧说她来安排大家的上学，但最好先从安庆大学的那样预科上起来。开慧说她决定办一所大学预科，用华语，就在南洋。因为她不太满意南洋华语中学，又没有华语大学。

　　　　这是功德无量的事情。开慧的思考层次，看来已经有战略意义了。

　　　　强霖说他去跟教会打声招呼，教会有很多华人，他们会帮你忙。但你要找一个校长啊。

　　　　开慧说，林语堂已经说了，他们可以来办一个分校，校长他来找，我只要准备好钱就行了。我想把学校放在婆罗洲，这里的地价便宜，还可以照顾橡胶园和奶牛场，也可以给学生们供应鲜奶。

　　　　强霖说她是赞同的，首期学校的建设费用由他想办法，先期500万大洋校园建设，设计师你有想法么？

　　　　开慧说她的南洋基金会也认识一些华人设计师，自己还没有想好，她不想办成她爸爸那样的学校。所以设计师会听林语堂的意见。

　　　　强霖咧咧嘴，没有说话。胡筠对办学也很有兴趣，她问强霖有什么想法。强霖说林语堂插手，什么都要最贵的。开慧却是自信的说，萧以升夫妻是行家，还有我的堂弟杨开明、表弟向均也都在这里。我让他们多比较就行了，还有项英大哥照顾着。

　　　　强霖开示完。曾昭学、夏明震、蹇先任姐妹等人都决定帮助开慧建学校，她们边工作边学习。杨开明和向均，在老家也是闹暴动，无法呆下去，投奔堂姐和表姐杨开慧，这两位后世都成了红军早期的烈士。

　　　　军校女生们还是按照计划，跟着强霖训练，然后回红军去担任文职。

　　　　强霖也认真的要求大家总结海丰和陆丰的教训，推演各种可能，用自己的思考。他要求开慧在接受红党亲属的时候，一定要进行这些逻辑训练。开慧爽快的答应了，她知道回头才是正路，她也不愿意亲戚们再去送死。

　　　　安排好女生们的工作。强霖参加了程世杰、罗其荣等人的篮球赛。强霖现在的篮球很不错，他很轻松的打满了全场。程世杰的球技很不错，原来他是阎锡山国民师范的体育尖子，篮球队长。

　　　　但还是不如强霖的弹跳和反应。强霖发现自己的反应更为灵敏了。

　　　　他有时候想去找雯娘这个海豚去海中游荡，只是不太清楚自己呆的那个岛了，当时也没有想再回去。不过现在也不好定位，海豚不是军舰，身上没有定位装置。自己是乘海豚离开岛的。

　　　　强霖要求他们认真的学习，将来的红军体制是靠他们的自觉保证的。公开性等等都是外部监督，如何做好还是要看内部自觉的水平，也就是你们自己的前进的发动机。

　　　　强霖晚上参加海峡总督的晚会，他又见到了总督休克利福爵士和主教。爵士的身体更不好了，强霖表示致意，并把自己的新的未婚妻介绍给爵士。爵士很喜欢芸英，他们聊了一会儿。

　　　　爵士很伤感地说，真的羡慕你们年轻。他让强霖告诉上次来的未婚妻，让她好好干，有些事情不要争了。

　　　　强霖笑眯眯的答应了。强霖告诉主教，自己帮助南洋基金会将在南洋设立一个华语大学，在华人后代中教授西方哲学和逻辑，消除一些华人不好的传统。

　　　　爵士说一个民族的文化要不断的清理，可惜华人的**时期太长了，民族文化清理被耽误了。你能够在南洋华人后代中教授哲学和逻辑，真是功德无量的好事，对南洋也是好事。南洋的华人太愿意寻根了，穷人还好些。越是富人越愿意**的文化。

　　　　强霖说爵士真的是很好的洞察力啊。爵士笑了，说小东西，我与华人打了一辈子的交道。你们这代人应该做些事情了。

　　　　强霖要告退。他说你把开慧女士介绍给我，我知道她今天来了。原来开慧是来见主教大人，讨论教会支援老师的问题，也是顺路为学校打招呼。

　　　　开慧在强霖的带领下，来到总督大人的房间。爵士说，他们没有主动的引荐你，是不知道你对殖民地的贡献。你的慈善基金会是真正的传播海峡友善的使者，我知道你所作的一切。发生在你身上的事情，都是神的意思，所以你继续做你觉得该做的事情。芸英给他们当翻译，她把爵士的意思完整的告诉开慧。

　　　　开慧眼泪汪汪的谢谢主教大人。她说自己的父亲研究很多西方伦理，对自己有启蒙作用。

　　　　爵士说你父亲在西方呆过几年，也去过英国，他是一个好学者。一个尽职教育的人，你要继承家族的传统，有教无类。开慧等芸英翻译完，很是吃惊的看着爵士。爵士说，你父亲还是孔夫子信徒，做的很不错。你的孩子的父亲的事情我也知道一些，每个人都有自己的追求。这短短的一生中，不能计较太多，要坚持自己的信仰，让主放牧自己心。

　　　　开慧十分感谢爵士的指点，她会照顾好自己，也会照顾好身边的人群。

　　　　强霖带着两人退出总督的房间，总督疲惫的闭目休息。他让人喊来主教，他说大学希望办在吉隆坡，殖民地政府会给他们一块风景好的城市地段，好的大学是稳定马来的最好的方式。

　　　　过一会，主教召见强霖三人，告诉他们总督的决定。强霖感觉很爽，这是将来最好的地段的马来大学，后世吉隆坡的地贵的要死。开慧却是因为远了，不好照顾家里，有些犹豫。

　　　　主教很是喜欢开慧这种镇定的性格，他安慰她说，你的奶牛场也可以开到吉隆坡，你的地现在一下子不能都用上，可以为学生养些奶牛。

　　　　开慧大喜。接着她告诉了上次教会支援的医生和药品的情况，他们表现良好，与当地人相处的也很好。现在江西那边能够回报一些救济资金给我的基金会了，我会用在这里的穷人身上。

　　　　听到芸英翻译完，主教也很高兴。他说基督徒的工作就是传递善意给那些陷入困境的人们，我们与当地教会也有交流，我们会继续支援轮换的医生，帮助本地医生提高。

　　　　主教最后对芸英说，如果你们在近期结婚，我会给你们主持婚礼，让爵士给你们主婚。

　　　　强霖很震惊，他说他很愿意，估计双方父母不在本地，但还有其他长辈在场。主教说其他长辈代替也可以了。

　　　　芸英出来说，自己什么都没有准备。强霖说找些中介给我们准备一个教堂婚礼的东西就可以了。国内的什么彩礼等等，还要在南京补办一场的。不过那个就是一个仪式了，教会的是正式的。

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一七二章　开慧校董

　　　　芸英说爵士跟她说，这个小子原来带过一个未婚妻凯茜小姐，问我是否知道。我说她去北方了，将来与我轮换。他让我告诉凯茜，专心教务，好事让着姐妹先。不过她嘱咐我要照顾好凯茜，让她有一个可靠的家庭做朋友。

　　　　总督真的很幽默，他不愿意欺骗后来的芸英，一定要把事情挑明。当然他也只能约束双方，互相照顾，没有办法解决。

　　　　两个人感叹总督的病情。芸英告诉他，凯茜对总督感情很深，后来还悲伤很久，几天一直在忧郁中渡过的。这是凯茜给我讲的你们的故事之一。

　　　　芸英感叹的说，凯茜善良的心很敏感，感情丰富。芸英提醒强霖，不要忘了凯茜的情分。因为你完全没有记忆了，容易忘记，我会提醒你的。

　　　　强霖思索一下，找不到与凯茜见总督的记忆。现在强霖什么事业，都得重新思索一遍，再重新规划。好在他乐此不疲，兴趣总是很高。

　　　　两个人给父母去电，告诉他们准备近几天在教堂，由主教大人证婚。总督大人会出席的。这是正式结婚。庆典仪式将在南京，或者你们愿意的地方办。不要赶过来了，他们在教堂婚论之后就赶回南京。南京的婚期庆典可以在他们到了以后再定。短期内，他们不会再回南洋。

　　　　张静江夫妻和约翰强夫妻，看到来电，研讨了半天。最后还是决定拍电报给南洋的家人，现场读双方父母的祝福信，免得别人以为家人不祝福他们。至于现场读信的人，强娜，荔英就可以了。

　　　　又一个黎明到来。海边还是一抹红霞，日头还在海面下，映得海面红彤彤。幽幽的椰子林旁，强霖已经与六期军校毕业生们训练了半个小时。正课班是女特勤兵，强霖在训练他们的格斗技巧。

　　　　现在进行的是耐击打的训练，强霖教给她们一般的过肩摔的技巧。她让胡筠与自己做了演示；胡筠摔强霖，感觉他落地向棉花一样的有弹性，纳闷不已。接着又摔他两次，才明白强霖控制肌肉着地后的反应，可以缓冲震荡。但控制肌肉活动却不容易做到。

　　　　她让强霖摔自己，强霖试着摔了一次，结果发现她足跟落地，一个鲤鱼打挺起来了。强霖只好加大力度，胡筠才轻轻落地，原来她有轻功基础。强霖在摔，这次强霖控制了她的胸前穴位，让她无法聚气，胡筠扎扎实实的摔在地下。

　　　　两个人的过招，引起大家的惊奇。强霖只好给大家说明肌肉的准备、功夫的利用、和破除功夫的技巧。但是重要的是，要经常适应被击打，练习耐受力。因为总有被击打的时候。

　　　　倒地过程，一般伴随着头晕脑胀的。这个时候要保持镇定清醒，才能有机会反击。所以要扎扎实实的练习被击打，到时候才能有自然的应对反应，不至于头脑发晕，失去反击能力。

　　　　女兵们开始分解练习。她们不要着急，互相注意保护，各自仔细体会摔倒过程。估计未来的条令都由她们编写了。游传玉女兵班是强霖亲自指导，平时由胡筠领队训练体能。

　　　　萧贵莲始终跟着正课班。她的体能很好，实战反应也很好，看来只能让她当兵了。不过还要派出去军校学习一年，才能领兵。即使领一个班，也要有起码的军事课程基础。

　　　　其他女兵跟着男兵练。体能训练由程世杰领队，程世杰体能很好，他不断的带着他们进行短跑和篮球运球等训练。罗其荣的身高，因为灵活水平提高，也能逐渐在篮球场上发挥作用了。刘型、莫文骅、臧克家等人，都是中规中矩的训练。

　　　　谢冰莹、曾宪植、张瑞华、黄杰、胡毓秀、黄静汶等几个女军官也很有兴趣的跟着玩篮球，其中谢冰莹竟然能够三步上篮，每次都有，尽显大家风范。

　　　　这让强霖惊奇，原来民国中学的体育水平很高啊。

　　　　不过，这是民国范式，运动知识都局限在知识阶层。并不普及农工，但农工的子女如果有才华，却可以得到很多人的资助，进入这个阶层。这个资助可以视为投资，因为进入知识阶层就意味着富裕阶层。比如教授工资很高，这就让他们有资格清高。

　　　　强霖认为这套民国清晰的、分阶层的、社会体系，是皇权体系的自然继承。有类似的理学信仰在里面。各阶层的互相流动，就会表现出来。比如阻碍贫家子弟的晋升之路，是文人和官员都不愿意做的。这是科举考试的历史意义，当初历史上是进步的，因为打破了宋朝士族出身把持朝政的传统。清朝恢复并保持下来这个唯才是举的制度，并成为了信仰意义的体系。

　　　　正是有了这个信仰，才能长期稳定的保护这个阶层体系，并能够自愈。也就是说你强力把它打破，很多人心里是不认的。你走了，它还会恢复起来，人心如此。

　　　　农工阶层也不认为破坏这个阶层是合法的，毕竟他们也是有机会进入高阶层的。那是很多人的生存目标，你打破了，他们就总是农工阶层了。

　　　　其实后世的农村户口制度，工人和干部区分的制度，正是农民和工人害怕的，他怕你把他们固定在自己所不愿意呆的阶级中。虽然你告诉他们是光荣的劳动阶级，领导阶级，但他们还是愿意去娶资本家阶级和地主阶级的女儿。

　　　　民国后期有段张灵甫对阵重庆大学教授的故事很有意思。说张灵甫被军委会抓闲差，去给重庆大学教授讲解抗战进程，回答质询。这个张丘八实话实说，撤退是因为打不过日军；教授怒问为什么不想办法，张说没有办法，只有我们拿命填，填完了日军就进来了。看起来就是我们撤退了，当然我们也不能说打光了，就承认撤退了。整个过程，张无动于衷于教授的表演。但始终保持尊敬，说完了还客气的问，还有问题么？故事显露了教授的天真和无知。

　　　　教授们不信任丘八，盲目自信激情的力量，他们到处演讲和宣传。关键是他们自己也信。四万万人齐上阵之类的话，是他们的口头语。但这个文人阶层你打不破，都要保持，革命军也无办法，否则也不会特务暗杀，直接解散就行了。

　　　　强霖到点收兵，去见林语堂。女兵们和男兵们都被强霖忽悠的要去上学，自然愿意见见这个霸气的安庆大学校长。

　　　　林语堂一行到了槟榔屿。强安也随着林语