重生的红小鬼-第77部分

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　　　　毛达湘等人吃惊的看着强霖，强霖无奈的没有表情；她们又看芸英，没想到芸英大方的点头说：“他很有诱惑力，不过是我爸爸让律师办的离婚，我同意的。是婚姻状态下就确定了新关系，差不多是抢的。”

　　　　林语堂接着说：“这种习惯一般不好改。如果我猜的对的话，开慧是被他拆散的吧。”

　　　　开慧说：“是党代表当着老毛的面拦住我的，我本来同意流放到南洋的，但老毛愿意去苏联我只好跟着他，强霖就把我和孩子就抢上了南洋的船。”

　　　　毛达湘更为吃惊了，大嫂是被人抢到南洋来的么。开慧补充说，“你哥还是同意我到南洋的，他知道自己的前途不确定，照顾不了我们。他也知道强霖是好意，否则这些孩子很麻烦了，尤其我又怀上了老四。”

　　　　林语堂说，你们说说，应该还有这种事。大家七嘴八舌的找了起来，一会就总结出来了。

　　　　曾昭学和夏明震夫妻强霖是要拆散的样子，不过看来这对夫妻有些问题。林语堂说：“既然有问题，就要解决，男的跟我去上学，女的生完孩子，再去。”

　　　　曾昭学说当时是屈服了环境，我还不知道怎么当妻子就结婚有了孩子。我也不满意他每天激情燃烧的样子，不稳重。夏明震不说什么，表示跟着林语堂上学去，但还是要在这里陪着孩子出生，曾昭学同意了。怎么都得孩子出生再说。

　　　　看到没有找到太多的事实，林语堂接着说：“达湘啊，你长得也就是一般啊，还有丈夫在身边，所以还没有什么；开慧就不同了，你别芸英还大些么。”

　　　　开慧莫名其妙说：“是啊，我比芸英大5岁，28了”。林语堂也不回答问：“胡筠是吧，你今年多大了，也有28了吧，也比芸英大5岁。人的习惯很难改变，你们都要注意一些啊。”

　　　　大家最后是琢磨都是芸英为参照，看起来比芸英大还更有优势，说明更有吸引力，谁喜欢大的呢？自然是比芸英小5岁的强霖了。

　　　　大家明白过来，开慧、胡筠都是气哼哼的要骂林语堂。达湘也是吃惊的问林语堂，举这个例子要告诉她什么？

　　　　林语堂让他问当时人芸英和强霖去。

　　　　芸英说，强霖是喜欢年龄大一些的，当时两家孩子在一起见面，自己就是一个领队。因为嫁人了嘛，就去照顾几个年轻妹妹。结果他对荔英等年轻相当的没有什么反应，他盯上了自己。还是荔英先发现的，我没有注意。

　　　　开慧和胡筠更是无法自处，当事人都同意了，难道强霖真是如此么？他们看向强霖。

　　　　强霖老神在在的，面孔也看不出红来。他说：“人都是有弱点或者说企图，这些企图有的时候自己是搞不明白的。师兄是在帮我总结弱点呢。我对一些小姑娘，只是爱护之心。愿意与开慧、胡筠多聊天，师兄他是从我和芸英的婚姻，已经看出我的习惯的。自然往这个方向找，没有什么难以理解的。只要你坚信没有圣人，很容易发现人性的弱点。”

　　　　谢冰莹说：“怎么会喜欢年龄大的呢？我还抱着希望呢。”

　　　　强霖斥到：“我只是愿意聊天而已，大家人生经验多些，自然愿意多聊些。你不要掺乎。”

　　　　谢冰莹说：“你看，对我一点都不怜香惜玉，就像训斥亲妹妹一样，没有一点暧昧。看你对胡姐多和蔼，一副知己的样子，很有暧昧啊。”

　　　　这让胡筠很难堪，她作势要打谢冰莹，谢冰莹就往强霖身边躲。闹成一团。

　　　　林语堂说：“达湘啊，要记住，没有什么理想的目标，让你做那些无底线的事情。你的美好目标，就和你认为强霖是一个好人一样，是你的思维有问题。没有谁是圣人，有些习惯是自己都不知道的。”

　　　　林语堂最后说道，“所以，你们急切的要建立自己的人生观点，再去研究中国的历史谋略。现在强霖给你们提前了，你们就混在一起了。你们忘记任何可靠的人和目标，只是从尊重生命的意义上，看看海丰和陆丰的现实和未来。”

　　　　今天算我的辅导课，晚上我再辅导你们一次，明天你们就能**作业了。

　　　　强霖每天训练两个小时的军事，林语堂辅导两小时的文化。一文一武的学兄学弟，开始培训这些人重返社会。

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一七五章　彭杨是谁

　　　　下午参观船厂，陈毅陪同，大家都熟悉了造船的过程，从船坞起重机，到船坞的浮力原理，还有发动机，龙骨，水密舱、抗风浪的深海船型设计，他们都打开了眼界。

　　　　林语堂是文科毕业，但科学一直是他的喜欢的，所以关于哲学思考在科学中的作用，他是深有体会。

　　　　他在现场教育大家说，你们只有**思考，自由思索，才能努力的去掌握这些东西，这些都是逻辑的推理，但你只能事后理解是不行的。要能根据实际需要，大胆的进行推理、设计、实验、修改等等。你们到我那里学习的就是这些思考的知识，所以我的学生出来就能独当一面，掌控需求。

　　　　学员们听的糊里糊涂，但知道按照老师的做，会掌控这些看起来很复杂的过程。

　　　　林语堂让陈毅转告叶挺等人明天赶过去，配合做课堂训练，有奖金拿，带着彭杨。陈毅想说彭杨不在，游传玉作证说她认识彭主席，让她搜查行么？陈毅最后答应，但让他们保密，彭杨在家乡的事情太大，国民政府也摆不平，因为广州军阀在找他们。

　　　　转天，强霖训练她们枪械，女兵们就有些自由了。她们都觉得党代表喜欢年长些的女孩，不可思议。看着党代表也就没有多少敬畏感觉。尤其是胡筠的怒斥她们之后，更是呼啸其口哨，弄得男兵们也是欢笑连连。

　　　　强霖笑着对大家说：“你们真是不懂事，喜欢与自己小的孩子玩，都是不敢面对同年龄的懦弱者；喜欢小女孩的都是老夫子们；喜欢大龄女孩，才是成熟男人的正常心理。”

　　　　见大家不以为然，强霖说，看看你们的幼稚，比比胡筠，就马上知道了，喜欢你们么？凭什么呢，青春么，那不存在。你们知道婚姻，男人的尊严，女人的温柔都有哪些作用么？

　　　　女孩们说：“青春怎么就不存在呢？”强霖说：“青春是人描绘出来的，只要锻炼，总是青春，你看看胡筠的身手。你们看看芸英的健美身材。你们要保护自己的身体，保护上帝给你的皮囊，而不是青春。”

　　　　这下女孩们沉下了头，觉得自己确实太没有思想了。不如胡筠那么对自己负责，青春实际上是骄傲的虚构，老夫子们编出来的。

　　　　强霖叫出一个女孩，让她做抢的拆解动作。结果她忸怩的磕磕绊绊的完成了。胡筠在强霖要求下，干脆利索的拆掉，合起来。强霖闭起眼睛，把前面女孩拆卸的枪合起来。

　　　　强霖告诉全体人员，看看吧。这个女生只是知道怎么拆，但是没有掌控的感觉。胡筠就是头脑中有整个枪的结构，所以能够掌控这些枪的各个部分。战场上你们就分出高低了，在家庭里面，也要有掌控的感觉；男人出去了，要给他配备什么才能让自己男人更有人性的味道，更有理性的魅力，这些都是女人要掌控的。

　　　　你说，喜欢对这些一无所知的女孩，正常么？这种男人是不正常的，他们对女人是低级的喜欢，未来也是不负责任的。

　　　　好吧，大家训练吧。多做思考练习，掌控枪械。年龄小的，更要多练习。忘了青春吧，实力才是一切。有实力才能争取让好男人看得见你们。

　　　　这么说，倒是激起女孩子们的好胜心。枪械拆装也经过大脑了。游传玉则更是体会到枪械的掌控意义。

　　　　男兵们也觉得党代表说的有道理，自己喜欢小女孩是在是没有道理。看来还是要读书才能懂道理，他们纷纷去盯着胡筠看。胡筠恼怒的指责男兵，说再要偷看，她就要摔疼他们。

　　　　强霖劝到，自然些，熟悉成为眼光中心。你以后还要去正规部队呢，男兵们都会看你的，你是一个风景。胡筠也就不再管那些目光。

　　　　林语堂的课，很能抓住这些学员兵的心理。所以这些兵们开始敞开心扉，自主训练。胡筠、罗其荣、程世杰、臧克家等人更是觉得红军要定期上学，应该很有帮助。

　　　　以后他们进入红军文职管理体系，总是设计流程，让大批的送红军到中学和大学轮训，先是哲学课程，逻辑思维训练。哲学课程以后，再安排自然科学的课程，效果很好。短短三年内，基本上军官都能轮训三次。

　　　　每次轮训为3个月，这笔军费支出大部分挂在了强霖的账上。钱被安庆大学军事人员轮训中心赚走了，左手到了右手。

　　　　在林语堂的启发下，大家对海丰陆丰的发展，每个人都分析的像个样子了，综合起来有10几条。

　　　　主要的内容，就是5条：

　　　　1，多轮土改。因为有权，所以总是修改不合理的地方，尤其是农民们的协会，没有什么长远，吃亏了就该规则。

　　　　2，火拼。没有办法，大家势均力敌，谁也说服不了谁，还得械斗。

　　　　3，分裂。不愿意火拼的就各自发展呗4，肃反。没有火拼实力的，或者服从组织的，要么逃走，否则就会被肃反5，抢劫。这是陷入低潮的状态，没有成功希望的农民们，会自相残杀和抢劫自己人。

　　　　这些都是苏区发生过的。尤其是抢劫，是长…征以后苏区的现状。农民们知道自己会被**清算，也就胡天黑地的抢劫和强奸，多活一天，快活一天。项英努力，也没有恢复秩序。

　　　　作业出来了，林语堂说，大家虽然在我的启发下，研究了中国的传统。

　　　　你们分析出了这些人性的弱点，但你们还是不太相信。有请几位当事人。叶挺陪着彭湃、杨荫出场。

　　　　彭湃一副工人打扮，他是日本早稻田大学经济系的高材生，在给叶挺管理生产线，做的得心应手，30多岁的样子。

　　　　人比较清秀，中等身材，干练。他是大户人家出身，但是婢女所生，这在古代很是麻烦的事，不知道是否对性格有影响。后世描写正是因为母亲受欺负等等，不足信，其母90多岁，死在66年风潮。

　　　　后来分家产并没有少他们母子的。彭湃说的大哥恨得要杀死他，是因为他要送掉整个家产，也没有真的杀死他。

　　　　彭湃是红党早期农委负责人。这个人是天才，创造性的开辟了农民运动，和创办推广他的农民运动的，农民运动讲习所。所谓农民运动影响北伐，始作俑者，正是彭湃。始作俑者，其无后乎？彭湃儿子死在66年风潮。

　　　　（始作俑者，其无后乎？是说创造陪葬人俑的人，恐怕无后代吧。这是骂人的话。但是做坏事的人，总是心里嘀咕这句话。如果某家出事，大家也愿意联系前世后世的关系）彭湃还创造了农村割据的模式，大规模处决（屠杀）地主富农的模式。

　　　　杨荫（又称杨殷），是早期红党军委书记，比彭湃大6岁，快到40岁了。他也是大户出身，正规教育是中学毕业。他是孙中山的小邻居，后来跟随家乡的大人物做随从副官。中山死后，参加红党，到过苏联，回国做工运，后来到广州做公安局长。革命军走后，继续在香港做工运。后世的广州起义后，做肃反局长，杀过很多绅士和清共人士。

　　　　这两个人一个是农委书记，一个是军委书记，伍豪的铁杆朋友。在海丰和陆丰，他们是苏维埃主席和副主席，红党的高级委员，不过后期他们撤走了，到了上海。

　　　　这两个人后世死在仇人白鑫之手，其实白鑫是黄埔四期生，是黄埔六期教导团的带队长官，团长，党代表当时是一期徐象谦，彭湃和杨荫属下。

　　　　白鑫的弟弟死在彭湃的之手。白鑫和妻子一起设计了这几个人。后来四个人死了，黄埔一期张际春活下来，但不干红党了。白鑫的妻子是朱德的前妻，朱敏的母亲。

　　　　伍豪红了眼睛，损失两员大将，无法向国际交代。他派红队顾凤鸣领队，突袭了白鑫的车队，杀死了白鑫，杀伤了白鑫的妻子（罪太大，从此躲起来了，后世不见踪影，家属也不说，朱敏都探听不来）。

　　　　这两个人的模式，迅速在各地复制。红党有了七八个根据地。红军军校就叫彭杨军校，就是纪念这两个创始人。

　　　　现在历史改变了，没有了广州起义，但杨荫还是与彭湃走到一起。但陆丰和海丰根据地是有的，主要是南昌起义还是发生了，起义军一股余部董朗团，他们到了海陆丰。成为主力。打下来的几个县城。

　　　　董朗是叶挺**团的部下，后来担任南昌起义军的团长。

　　　　叶挺部队是红军的祖宗，各部都是他的**团衍生的；

　　　　而农村根据地创立的祖宗，是彭湃；

　　　　杨荫则是工人暴动专家，各地暴动的指挥者。

　　　　三个人的同时到场，让40几个学员们很激动，这是他们部队的最高长官，在武汉就是。也是游传玉等人在海陆丰的领导。这些人遭罪跟他们指挥失败，有直接关系。

　　　　林语堂慢条斯理的说：“这是上课，你们要注意自由的、**的思考，情绪不要因为某些大人物而激动，总统到场也没必要激动。忘了好人坏人的无分别么？”

　　　　大家想起了强霖的糗事，微笑起来。不知道林教授怎么对付三位长官。

　　　　叶挺给林教授介绍了彭湃，说明彭湃的出身，和日本早稻田大学的教育背景，也介绍了杨荫，和杨荫与孙中山的关系。

　　　　林语堂说，彭先生的才华是久仰的，今天请两位来，就是要您看看我们学生的作业是否有道理。这个作业是红军的党代表布置下来的，学生们都很努力，您看看答案。

　　　　彭湃看了答案，没有什么表情。杨荫也是很平静。叶挺有些不以为然。这让同学们很是出乎意料，这可是他们的心血啊。

　　　　彭湃首先表达意见，他说不考虑真理的话，这些答案是正确的。杨荫赞成。叶挺说这是一个普通的参谋作业。

　　　　林语堂赞同这个问题并不是很难回答。学生们都大哗。

　　　　大胆的谢冰莹说：“长官，我想了两天，才做出来的，您怎么说简单，难道您事先推演过吗？”

　　　　叶挺认识谢冰莹，没有吱声。

　　　　彭湃看看，这问题只有自己回答最合适，他清了一下喉咙，品了一口茶，开始演讲。

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一七六章　人生参照

　　　　游传玉感觉彭湃这次演讲，与在苏区演讲还是不同的。彭湃在苏区的演讲，总是激励人们革命到底，敢于杀一切土豪劣绅。这次演讲主要是他的思索，和行动中的各种问题的反思。

　　　　他说的主要观点有：

　　　　在创办农讲所以前，我把农会斗争写成了一本小书。当时是合法斗争，这里我们不提了。

　　　　国民党清共后，开始抓捕和杀害红党；这时候就只能武装斗争。

　　　　至于肃清反革命，土豪劣绅的大清扫行动，这是战争的准备。正常状态下，不会这样做。

　　　　失败后抢劫的问题，这与农民素质有关系；实际上农民素质什么样，我们事先清楚。不清楚的话，就不要搞革命。

　　　　关于土地再分配的问题，那是一步一步的需要，自然要调整。

　　　　最后他说：〃现在清算这些问题，其实是胜者王侯败者贼的问题；日本的维新运动，也是很多人都死于非命，难道考虑这些，就不维新了嘛？”

　　　　林语堂不愿意参与辩论，只是问了几个问题：

　　　　问：内部决策程序是什么？答：主要是自己，咨询一下其他人的意见。不同意见时候，还是我说了算。

　　　　问：你怎么保证你的决定是对的？答：对革命和战争有利。主要是我对革命的理解。

　　　　问：你知道农民被授权可以杀人的后果么？答：要求他们有一定程序，但不一定执行。这个农民素质什么样我清楚。

　　　　问：你说非战争时期，你会采用温和的政策么？答：我说不会这么清扫，是否温柔政策，那我就不清楚了。

　　　　问：你觉得你控制下的社会未来会怎么样？答：未来我会按照苏维埃的要求，建设公有制体系。

　　　　问：如果分到土地的农民不同意共有怎么办，清扫么？答：这个要说实话，大部分不同意。农民太落后了，办法很多。

　　　　胡筠问了一个问题，说是内部同志不同意你的政策怎么办？彭答，战争期间，还能怎么办，他们比敌人危险。

　　　　罗其荣问，这与日本维新有什么关系？彭答，进化论的意义，资本主义比封建幕府先进。

　　　　林语堂打断了同学的提问，他问杨荫：

　　　　问：你是否也这么看。杨荫说，是的，我需要兵员、粮食，后方怎么做，我都支持。

　　　　问：农民处决犯人，是否需要军队帮助？杨荫说，是的，我需要农民们的帮助。

　　　　林语堂让叶挺带着两位可以回去了。林语堂事先给了400大洋咨询费，叶挺没要；叶自己掏钱给了两人各1000大洋，名义是路费。这里他们不能再呆下去了。

　　　　林语堂回来，问大家还有什么问题，要问而没有问。

　　　　谢冰莹回答说：“我想问问如果我反对杀我的家人，会怎么办？”

　　　　林语堂问她：“军事时期，还能怎么办？”这是彭湃的用语谢冰莹无语。

　　　　林语堂不再讨论。他总结说：“这里就两个问题，一个就是革命就是一切；二是我自己的判断为准？”关于这两个问题，你们有什么怀疑么？”

　　　　大家讨论起来，最后汇集成：“为什么革命？代价是否这么大？”二是我自己判断错了，怎么办？

　　　　林语堂说，我想给你们讲的问题就是，这样的怀疑要贯彻始终。当然你们不会得到答案，必须自己选择。但是适度的怀疑和选择，还是必须要考虑的。

　　　　强霖始终没有出面，他只是坐在后面观察，也没有参与讨论。这时候他提出一个问题：

　　　　就是怎么保持革命斗志，或者说怎么找到自己的内心进步的动力？

　　　　胡筠回答说：“革命斗志等等，我当初是很高昂激烈的，现在大龄了，所以开始怀疑，那么斗志确实受影响。”

　　　　林语堂说：“强霖问的是，你认定了目标，如何总是朝前走；而不是像失败了的农民，去抢劫去寻找罪恶的乐子。这是你最后的心理底线。你就要死了，是否要拉着别人一起死？”

　　　　大家纷纷说，在目标没有确定之前，这个问题讨论的太早了。

　　　　林语堂无奈的说：“强霖给你们的课程，大概够三个月的研究。好在这是最后一个问题，我们讨论清楚吧。”

　　　　林语堂设定，目标是解决苦难的人们的痛苦，你如何保持一个孩子一样的心，总是按照这一个目标去做？

　　　　左娜等地方人士今天也参与了讨论。她是资本家出身，所以比较开朗直接，她说其实这是宗教的问题，保持内心的火焰，是不容易的。必须总是给她们加温，添火。

　　　　谢冰莹却说：“应该是熄火，不能让它着起来。总是保持无欲无求状态。”等了一下，她加上“当然要回向众生，否则就是小乘了。”显然她是知道佛教的，估计是家传，自己都清楚，因为不去做，所以不太熟，道理还是懂得。

　　　　罗其荣说：“党代表说的这个问题确实存在，就是革命斗志熄火了的问题。但除了组织盯着，个人也没有什么办法。”

　　　　林语堂看看走了形的讨论，知道强霖抛出问题，不是让他们一下子拿出答案。就说：“这个问题大家记住，以后再讨论。我与学弟讨论一下问题，你们观摩一下子就行了。”

　　　　林语堂说：“我对胡适的科学与人生，有些困惑，感到他说的似乎有道理，就是科学的人生，这就混淆了上帝存在的真理性质问题。”

　　　　强霖说：“胡适英文表述为准，但是他受杜威实用逻辑影响，得出了：逻辑科学，不仅仅是用于自然和事物，还可以指导人生。最后竟然去否定神学，或者含糊神学界限，但他自己犯了一个大的逻辑错误。估计你没有跳出这个逻辑错误。”

　　　　林语堂看强霖进入哲学思辨，这个不好理解，考虑到学员们的观摩，他改了叙述方法。

　　　　“我是这么想的，你看错误在哪里？科学已经发展到天文望远镜时期，无边无尽的宇宙，并不存在天堂地狱，是静寂的存在。科学是无止境的，人类总能揭开宇宙秘密。”

　　　　强霖说道：“你不能犯这个错误，科学活动是人类为主体，人类应该是有限的，科学不可能无限的。”

　　　　林语堂说：“你不能说人类是有限的，这你是没有根据的。”

　　　　强霖笑道：“好。你不能说人类是无限的。所以说你说的科学无止境是不存在的。注意信仰不能建立在假设基础上！你不能说人类假如是无限的。”

　　　　林语堂摇头说：“好吧。我们不说科学是无限的。那么你得承认奥古斯丁等人创造了神学概念。我看到的事实就是神学逻辑大部分来自这些神学哲学家。所以，这也是人造的么？估计胡适也在挑战这些哲学家的论点。”

　　　　强霖叹