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重生的红小鬼-第91部分
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两个人说着就出去了，也不带着警卫。营长只好让连长带着两个兵缀着，就是跟在后面，有问题去帮忙。
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二零四章 差距
随后赶来的山东省府秘书长柳直荀，拦住了他们俩。他说蓝皮列车明天才能到济南，路上一个小桥确实被安排了炸弹，是正规军用**，南洋产的黑索金。**、东北军和红军都有配备。
强霖想着这是约翰强的工厂产的黑索金，比tnt还厉害些。这些东西土匪是难以弄到的，土匪用的是黑火药，难以破坏列车，只能破坏铁轨，翻车而已。黑索金能把车厢炸碎，太狠了。
凯茜现在才有些后怕，刚才太激动了，也没有当回事。她让柳直荀告诉张学良，他们先回北京，情况清楚了再去奉天。
然后，两个人叫了人力车，赶到城门外边的趵突泉校区。
这是全国的一所名校，学校设计很棒，美国设计师考虑了中国元素，又因为在平原，盖得横平竖直，气宇轩昂。两个人沿着校园主路往里走，树木葱茏，远远的看见主楼的屋顶。路两旁则是方方正正的花园，实际上就是草地，和整齐的青苗庄稼一样。本来就很好的空气，在这里就更能闻到青草的气息。
到了办公楼，首先看到校训“尔将识真理，真理必释尔”，还挂着“山东基督教共和大学”的牌子。这是一所联合大学，是各个基督教传教团体办的学堂合并而成，比较著名的有医学院、文理学院等。学校来自教会的管理层同意对外也可用山东齐鲁大学，这个非正式称呼。
两个人围着办公楼转了一圈，发现周围的建筑都各自有特点，还与办公楼的很是配合。这所办公楼是中式飞檐屋顶，但是外面楼顶结构却是欧式的，就是左、右和中心部分的楼顶走向不一样。左右楼顶你在正面看是斜面和“一”字屋脊；中间屋顶正面看到的却是一个三角形，和垂直于你的屋脊。外围墙上的窗子也不同。每个窗子四周都做了一个白边，上边的是拱形。强霖细分析的在看，外墙的边角都是露出墙体的圆柱，这有明显的装饰线条作用。这些线条的是不同中国风格的元素，让强霖感觉这也是一个欧式建筑。
两个人像游客一样，也没有引起散在各处草地读书的学生们的注意，看来这里经常有游客自由进来。他俩进入了主教堂，这所教堂地势最高的南部台地上，叫康穆礼拜堂。建筑全部以大块蘑菇石砌筑，很是肃穆。剩下的建筑也都有很有特色，散布在树荫笼罩之中。
大学的设计在2百年前就很讲究的，学校不能够有高出树木太多的建筑。最好屋顶也在树丛中，当然是远观，实际上与树林还是很有一段距离的。两个人转到了教授宿舍楼、学生宿舍楼，都是特色的建筑，也很宽敞。这是后世专家楼和留学生楼的水准。
两个人的心情安静许多。其实与圣约翰大学比，齐鲁大学本部要北方化一些，就是道路笔直、视野更为宽敞。圣约翰大学校区还要大一些，但是都藏的很好。总是给人柳暗花明又一村的感觉。
估计齐鲁大学还有校区，两个人转到旁边，果然透过树顶，又看到一篇建筑，却是图书馆，命名是奥古斯丁图书馆。很多学生在馆外草地看书，估计是等着座位么？
转到另外一边的树林尽处，却是护士养成学校，很是贵族气的建筑。看来护士工作需要更多的贵族气，不能当成清洁工来养成。护士学校之后就是医学院和附属医院，这里是开门在另外一个方向了。
两个人被引起兴趣，就到另外一个大学去看看。山东大学堂出身的省立山东大学。看出了学校的有些破败，绿化工作做得也不行。
你首先看到的是显著的建筑群，其中夹杂有树；不是一眼看到的树林，其中能夹杂有建筑。与教会大学，风格不一样。
这是一所实用专科学校合并的大学，是张效坤（宗昌）1926年命令合并的。清末状元王寿彭任校长。设文、法、工、农、医五个学院13个系。靠政府经费支撑，估计只是薪水和学生补贴之外，没有充足的学校经费来源。
好在中国学生只在乎知识和教授名气，很少在乎生活条件。性格养成教育主要是家庭责任。
学校的考察，让强霖和凯茜印象很深。武汉大学那帮教授是英美出身，从政府手里抠出不少钱，建设了很讲究的武大；山大就是硬汉的精神，晚清状元校长，能从军阀政府掏钱，不容易。
这个时期考察学校，也有规律，一般是三类。省会城市一般都有公立（国立、省立）大学，来自清朝的高等师范学堂；另外就是教会大学，是基督教会牧师培训机构发展而来的；还有就是私立大学，这时候山东有一个私立青岛大学。
凯茜也在考虑是否继续投入山东大学。强霖不太注意这个问题，没有答案的东西，不用去走脑子。
学校不在于学生，在于老师。这些老师你给他多少钱，教出的学生也是当官为本业，耀祖是本能。传统士大夫都是这种学校出身。真理与否也就是自己来判断，他的判断逻辑来自哪里？估计又是中国历史。
凯茜最后确定自己来济南在办一个冯庸…凯茜分院，还是预科学校。他找强霖赞助。但强霖的钱都转给了芸英；芸英是否投资你的与冯庸联名的学校就不好说了。你自己去交涉吧。
两个人回到城南，强霖要去看牙科医生。强霖这个身体，智齿早早就出来了。强霖估计与海豚接吻的后遗症，海豚激素太多。这个齐鲁医院名气很大，所以强霖要在这里看看。齐鲁医院英美十余个教会团体的捐助，以及哈佛和燕京大学共同基金年息的贴补，又是国际教会所属，所以名医荟萃。与北京协和医院、上海同济医院、成都华西医院并称中国四大教会医院。
进入医院，十分宽敞和干净。类似饭店领位的服务员，护士问清楚病情，让他们坐在休息室里面。
等了一会，护士办好了手续，领着他们到了牙医诊室。医生是个白人女士，汉语不错。她给强霖仔细检查了，认为暂时还不需要处理。但帮他处理一个龋齿，洗净了牙齿。当然是机械的清理，用坚硬的小刷子，然后打磨。听说他要去北京，就推荐他到协和医院。她说她就是从那里合并到齐鲁的，支持齐鲁医院，教会兄弟姐妹是一家啊。
最后交了诊费，一般按时间收费，这才是起步费，10块大洋。强霖明白不用预约，是没有人看得起，中国人把牙不当回事。凯茜赶紧说她的牙齿刚看过医生，强霖估计她不愿意在自己面前损失形象。
其实强霖觉得这里有个流程问题，就是领位员。后世他与协和一个女医生谈朋友，这个女医生博士毕业，又去美国医院实习2年，所以也是他的姐姐了。长得可以想象了，学习这么好的女生，一般都事先知道长像是自己的弱点。
他谈起医疗和患者问题，她就有很多理由抱怨。从医院管理、工资和患者道德水平等等，阐述一番中美区别。他说道美国是领位员制度，中国是没有的。这她也很清楚，她说在医院里，美国是医生助理流动巡诊，病人不动；中国是病人流动到各个检查部门，医生不动。她认为主要是中国方式更节省病区和诊室。
强霖当时费了半天时间来理解这种说法，很有道理。不愧是在美国医院做过的助理医生，硬件琢磨很清楚。病人等，就得准备更多的病人待诊区；病人流动起来，就分散在整个医院的过道中了，充分利用医院空间。
她怎么就不明白服务单位的责任呢？软文化一点也看不出来么，还是觉得在中国患者不重要了，比不上房间重要？后世协和是国立医院了。林巧稚大夫的风格都没有了，连隔代弟子都退休了。剩下的都是红卫兵带出的博士，好斗。
看看身边的姐姐，强霖觉得凯茜绝对佩服这个后世女医生，因为凯茜想不到那里去！她至多是想中国医院房间不够，就多盖一些。
从民国人发展过去的国家，怎么就倒着来呢？好像民国是后来发展起来的一样。
强霖觉得这次要到北京解决这个问题的。
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二零五章 山东凯恩斯主义
两个人最后转到山东省政府，接受朱庆澜省长、柳直荀秘书长的接风宴席。
朱庆澜就是山东历城县人，1874年生，55岁，比张作霖还大一岁。1913年，他当黑龙江将军时期，张作霖是北洋27师师长。他行伍出身，加上长期在东北供职，为人豪爽。这次是来山东赈灾，顺路帮助山东整治黄河，清理冲毁的农田和水利设施。
朱庆澜普通身材，面像更偏文人，刚毅中透着平和。眼睛不大，睫毛很长，总是眯缝着。一副若有所思，和始终观察着你的样子，与张作霖差不多。他腰板挺的很直，又自然而然。这是长期军旅生涯形成的。这次出任山东省长，是被张学良大帅留任的。
少奇等人代理一年张学良的职务，这次返回总部了。只留下柳直荀作为双方的工作的衔接。
柳直荀交给强霖一份电报。这是张学良任命强霖为“安**大元帅助理”的职务，让他处理当地事物。
柳直荀转告大帅意思：让他安心休养参观，顺路帮助处理华北事物。如何从北京进入奉天，由张学良亲自给他安排。
估计要一个星期时间，才能安排妥当。
强霖说，十分感谢大帅的安排。从济南到北京，还是希望朱省长和柳秘书费心了。
朱庆澜说：我们虽然不认识，但你的大名我还是知道的。我们都专心慈善，大家志向相同，这比什么都重要。
强霖认同这个说法，他说：朱先生大义凛然，救助灾民，令人钦佩。请让我借花献佛，敬您一杯。
朱庆澜欣然饮下这杯山东孔府酒，说我们志向相同，山东的事情还需要强公子多指点。
强霖也喝了这辈孔家烧锅的自酿酒，比较平淡和低度数。但有些醇香味道，还比较绵长，这酒很不错。
他接着问了少奇等人的情况。
柳直荀说：少奇带着柯庆施、饶漱石、赵容等人都回总部了。走前都按工人解聘惯例，拿了三个月的薪水，其他的5万大洋“程仪”金，都留下给我们基金会了。
朱庆澜说：“这些人建立一个很好的体系，一个大政府体系。可惜用的都是他们自己人，这些底下人也走了大半。这就是帮派的坏处，太爱任用私人了。还有那个本地赵家公子叫康生的情报系统，不公开，也只有他们内部知道。太令人忌讳了。连太后、皇上都不敢弄这事。那是东厂、西厂遗风，政坛很忌讳。”
朱庆澜最后说：人家忌讳什么，革命党就做什么。任用私人、秘密情报，这都是官场最受弹劾的东西。但他们目空一切，视历史经验不顾，毫不在意。那可都是历朝人命换出来的经验。太幼稚了，以为自己正义，手段就都是自己帮派操控。你们就是好的么，怎么证明给大家？
柳直荀是赞同朱庆澜的说法的，实现大同也要走正路，堂堂正正。
强霖知道，革命走正路，也是很多早期革命者的想法。可惜这种人死的快，都没有成为主流。这就是革命运动糟糕的地方，都是逆淘汰。无约束的野性，最后战胜理性。这种野性最后才具有摧毁一切的力量。
这就是所谓成功学而已。但宣传上，隐去了那些送了性命，没有成功的人的遭遇。比如早期革命者许继慎的家属就很凄惨。大量参与革命的农民始终也没有得好；更不用说那些附庸的中立势力、海外势力和传统文人。经过了革命的洗礼以后，一般都很清醒了，语言思路彻底被改造成革命的了。当然损失也有，就是很多家族成员走的早了，比如郭沫若老先生，儿子走的都比自己早。傅作义海外归来的弟弟，也比他活得短。
朱庆澜说：“不过他们很快建立了秩序，制定了规章。这些还是很有用的。我准备成立一个资政局，专门监督这些规章的执行情况。”
柳直荀说：“少奇等人还有一个受批评的地方，就是在人们眼下利益和公共建设之间，他更愿意让人们放弃自己眼下的利益。这让很多资本家和士大夫们不舒服，农民们也不舒服。”
强霖没有说话，这事情要详细调研之后才行。本质上没有什么冲突的事情，但少奇的规划，本身就是一个教育农民，为国家建设做贡献的规划。
这里出现问题，就在于规划本身的目标。注重国力，但百姓看不到国力与他们的关系。现在大家都是有产者。你不规划让我们更有产，却规划什么国力，那我为什么支持你？国力不就是政府把控的财力么，大家都是明白人，不要混淆这些概念。你们自己把控，能够比军阀把控好么？
强霖认为，富民政策，少奇还是低水平的。他只想让人吃饱饭，没想让人有更多的私产，或者说他意识不到。规划本身目标就不是发展私人财产。出现冲突是很自然的。
朱庆澜说：“现在克明主要负责政务这块，我还是在做水利和慈善。克明坚持继续插手市场，加强基层政务的运作，不过全是公开的，不搞康生那套。我也是觉得不错，毕竟治乱，还需要政策有执行力才行。乡下土财主长期没有人管治，政令到不了乡下。”
柳直荀，现在字克明，他说：“我看了几篇英国经济学家约翰…克尼斯（johnkeynes）的演讲稿子，是齐鲁大学教会的朋友提供的。他也是赞同政府插手经济，增加外贸，这才能增加国民财富。然后才能大家进行分配。”
柳直荀30岁，正是创造力无限的年龄。他是长沙教会学校雅礼中学的西学底子；再加上他父亲也是留日的大学者，他日语也很好；从小家教视野就比较开阔。可惜后世被夏曦这个老朋友，早早就虐杀了。
强霖想了想，约翰克尼斯，后世大陆都称为“凯恩斯”，就是凯恩斯主义的那个人，现在应该40多岁，1883年生人。英国剑桥数学系毕业，现在也是剑桥的教授。他已经当过了英国财政部高级顾问，现在还是一家保险公司董事长。
他告诉柳克明说：“克明，既然有机会，你可以试一试约翰克尼斯的理论。你赞助齐鲁大学，让他们给你准备一个教授团，专门研究这个约翰克尼斯教授的文章。”
接着强霖提到：克尼斯的社会观点，更主要的是批评社会分工，称专业化是造成就业难题的关键。也就是说，你有一些落后产业，你想让先进的，更专业的企业进入，就会造成失业。这个在欧洲也是如此，因为总有更先进的专业人士。所以要对外贸易的同时，还要实行本土的贸易保护。克尼斯是数学家，他有模型计算这个贸易发展与贸易保护之间的平衡。你重要的是这里建立这些数据搜集体系，并进行模型分析。
朱庆澜是来自绍兴师爷的家庭出身。这些师爷，比上官更有逻辑推理能力，所以朱庆澜还是很有逻辑推理能力。他琢磨一下说：这就要与日本商人或者其他列强商人争斗了。
柳克明摇摇头道：暂时还涉及不到他们。我们很多产品能力一点都没有，哪里谈得上在这个领域失业。现在重要的是组织大规模的企业去竞争，我们是贸易发展阶段。
强霖不再说什么，凯恩斯主义也需要人的价值观基础。政府插手市场过多，就要求政府廉洁；扶植的企业本身也要有社会底线，照顾工人。这些柳克明都能够弄清楚，他就是在执行中的平衡点。这要求大量的数据计算，并公开给市民。
朱庆澜问道：令庸，看来执政的政策，真的就是几年。少奇走的很正常啊，他治理了乱象，下一步就不需要他的政策了。
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二零六章 校长和哲学家
强霖回答：是的，所以美国执政一党总是调整政策，以便更长期的掌权；但美国在野党对手也厉害。对于山东，您争取建立一个公开的民意机构，调查各种人群的意见。但克明政策不要随着民意，而是随着专家的分析，富民为主。民意是来反馈政策的，看民众的承受力。也及时发现各种误解，并给予解释。这样克明的约翰…克尼斯政策才会长些。
朱庆澜继续问：“基层的家族产业，是否继续少奇的压制政策。”
强霖对答：“经济上不用专门压制，还可以鼓励；行政上要与大家族达成一致。就是不许任何私刑，都要交给司法解决；土地问题，也要达成一致。因为土地资源稀缺，没有什么回旋余地。让他们要么转成农场，保证农民工人的最低工资和基本福利；要么减租给佃户，还要负责农田水利整修。”
柳克明也说：“经济上他们可以还可以得利。但时间长了，新思想教育的年轻人，就会主动走出来创业。就是在社会福利上冲突大一些，剥削程度大，不愿意施舍。”
强霖也基本了解了关于水利、灾民等情况。这些工作少奇等人已经完成的不错，张效坤的工程团发挥了重要作用。现在他的集团公司已经有20几个团了，每个团都有500人左右工人，几十个工程师，还有大量工程机械。
下午2点，几个人结束了谈话。凯茜和强霖回到凯茜的宾馆，这是齐鲁教授们的公寓，简洁而干净。
两个人洗漱完毕，走出家门，享受午后北方的阳光。然后姐弟两个人开始复习哲学家的课程。
这次看得是马丁路德的《基督徒的自由》。强霖认为这是一个最好的逻辑推论过程。论述了灵魂和**，统治权欲与服务精神的冲突，正是因为信仰，才能使这些和谐。因为信仰，心灵的自由，成为万有之王；因为信仰，成为大众之仆。
否则两者冲突，让人难以摆脱痛苦的心灵和**的烦恼。
因为凯茜和强霖是英文教材，所以只能用英文讨论。凯茜给强霖讲解了书中提到的宗教仪式中的各种意义，因为离开圣约翰大学，就无法在周日去做礼拜。所以，你到了北京还要参加学生的礼拜活动，应该是每周一次。
强霖答应了。这时候圣约翰大学的要求就是如此，只要是学生就需要参加礼拜，这是考核项目。与是否信徒无关。所以不得不提起圣约翰大学校长卜舫济，这些都是他的坚持。
师姐是自己的督学，又是卜校长的粉丝。所以肯定是按照校长的要求，一板一眼的监督自己的学习。很多人已经注意民国中期圣约翰大学的同学关系网，指责这种网络的公正性。还不如看看上海圣约翰大学的历史。先看看校长卜舫济。
1，卜舫济家庭。1864年2月22日出生于纽约圣公会教徒家庭，他的祖父为美国圣公会著名牧师和官方史学家，父亲卜雅各是纽约著名圣经出版商和书商，长期担任圣公会纽约教区司库。三代都是为教徒服务的虔诚教徒。
2，卜舫济教育。于1883年从哥伦比亚大学毕业后，进入圣公会总神学院学习3年，1886年获该院神学学士学位。
3，卜舫济与上海。22岁来华。1886年卜舫济一从神学院毕业就踏上了前往中国的道路，并于同年11月18日抵达上海，开始了他在华传教生涯。他曾独自一人住进上海郊区嘉定的一户农家，完全与中国人打成一片。
4，卜舫济婚姻。24岁与上海女人结婚。1888年他不顾当时圣公会反对传教士与当地华人结婚的政策，与圣公会华籍老牧师、圣公会上海圣玛利亚女校首任校长黄光彩的女儿黄素娥结婚。卜、黄共育有三子一女。1918年黄素娥因病去世后，卜舫济于次年与圣约翰英籍教员顾斐德（cgooper）的遗孀（emilyggooper）结为夫妇。
感觉怎么样？强霖十分佩服这种人，逻辑强悍，目标清晰，一步一个脚印。生活圈子中都是牧师。可以想像他怎么领导上海圣约翰大学。
5，卜舫济与圣约翰。24岁当校长。1888年6月，年仅24岁的卜舫济出任圣约翰校长，接过创始人施约瑟的管理权。圣约翰大学创建于1879年9月1日，原名是圣约翰学院，是由美国圣公会上海主教施约瑟创立。卜舫济到任后，提高圣约翰的入学标准，严格筛选入学新生，做到宁缺毋滥。采取全盘美国化的英语训练方法，所有课本一律采用英文课本，用英语进行教学，同学间交流也必须用英文，还必须学习西方的礼仪和习俗。大规模强化训练使圣约翰学生的英文水平居国内各学校之首，不但毕业后出路宽，其他方面也占优势。大力提倡自然科学，兴建“格致楼”，内设物理、化学实验室，这在当时中国各大学中实属仅有。
他还引进西方教育模式，把体育列为学校教学的重要内容。篮球、排球、足球、网球、田径，都是大学冠军。
卜舫济在政治上主张“政教分离”（政治与教育分离），主张学生不应该过问政治，反对以学校为政治运动的发动中心，为此在约大校园中多次掀起干涉和压制学生爱国行动的事件。
他对学生淡漠宗�
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