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中国古代神鬼志怪小说-第101部分

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    那何婆家,前来问卜的人熙熙攘攘,送来的东西填满了院子,脸上充满喜悦之色,心气很高。

    郭司法向何婆一拜再拜,送上银钱。

    何婆询问他的官职,然后调好琵琶弦儿,边唱边说地:“看你颇有富贵相,今年得一品,明年得二品,后年得三品,大后年得四品……”

    郭司法赶紧说:“何婆错了!品少的官职高,品多的官职小。”

    何婆忙纠正说:“今年减一品,明年减二品,后年减三品,大后年减四品……”

    这样一改,五六年之后便一品不剩了。

    郭司法大骂一声站了起来。

    唐浮休子张轮萜讲睢4蠛担し铝睿允ζ攀Γㄊψ衷杖薄>菝鞒静埂#┥碇6嗳瘴扌А8⌒葑幽送仆亮梗湟褂曜恪=茨虾蒙窆恚嘈八祝〖挫胫抟饺恕8⌒葑釉诮虾橹萃J眨煳磐寥撕纹牛婆貌贰S胪腥斯痉ㄖ恃伞F浜纹牛颗蠲牛靡怕溃丈湓茫钠飧摺9侔菹虑势淦分取:纹拍说飨抑蜕唬骸案稣煞蚋还螅衲甑靡黄罚蹦甑枚罚罄吹萌罚竽甑盟钠贰!惫唬骸昂纹糯恚飞僬吖俑撸范嗾吖傩 !焙纹旁唬骸敖衲昙跻黄罚髂昙醵罚竽昙跞罚竽昙跛钠罚龈梦辶辏苊黄贰!惫舐疃稹#ǔ觥冻百菰亍罚∷低。
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曾勤问卜

    唐代,曾勤任魏州馆陶县尉。

    皇帝颁布敕令,迅速将做妖书的王直捉拿归案。

    王直在馆陶县界躲藏起来,不见踪迹。

    刺史蒋钦绪奏请皇帝道:“一百天之内捉不到王直,就在曾勤的考绩栏上划个中下。”

    当时,期限已过半。

    有巫师说:“曾县尉必定无事,不用担忧。”

    后来,按察史边冲寂奉旨撤销曾勤的俸禄。

    碰巧十一月二十二日那天,得到大赦,才算无事。

    这时,派人分头追捕王直一无所获,又有占日卜筮的人说:“到某月某日,一定能捉到王直,而且会反绑捆双手送来。”

    果然,有人在相州地界抓到了另一个叫王直的人,在巫师说的那天反捆双手送了来。

    经过一段拘留审查,他不是那位妖书生,随即便将他放了。

    唐曾勤(曾勤原作勤曾。据明抄本改。)任魏州馆陶县尉,敕捕妖书人王直。县界藏失。刺(刺原作敕。据明抄本改。)史蒋钦绪奏请:“一百日捉不获,与中下考。”其时限已过半。有巫云:“少府必无事,不用过忧。”后遇按察史边冲寂奏,奉敕却夺刺史曾(刺史曾原作敕史曹。据明抄本改。)勤俸。会十一月二十二日,巡陵恩赦,遂得无事。其时遣人分捕王直不得。又有日者云:“至某月某日,必获王直,反缚送来。”果有人于相州界,捉得别一王直。以月日反缚送到。推问逗留,不是畜妖书者,遂却放之。(出《定命录》)'小说网,!'
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韦觐祭官

    唐代,有位太仆卿叫韦觐,想当夏州的节度使。

    有个巫师知道他追求的是什么,忽然有一天登上门来对他说:“我这个人善于向星辰祝告祈福,凡是求官职的,没有不灵验的。”

    韦觐不知道他这是诳骗敲诈自己,便让他选择良辰吉日。

    这天深夜,韦觐让家人在中庭摆上香和蜡烛以及酒和水果等。

    巫师乘着酒劲儿赶到中庭,让韦觐自己写上一道要升的官衔,虔诚的摆到祭坛上。

    巫师抓过那道写好的官衔,仰天大叫道:“韦觐有野心,让我祭天!”

    韦觐见势不好,带领全家人跪倒于地,拜道:“求仙人不要说这种话,便是我们全家老少一百多口人之大幸!”

    结果,韦觐把家里的古玩财物,全都送给了巫师。

    当时,崔侃任京兆尹。有一个官府的囚犯从狱中逃出来,说那个巫师是他的同伙。里胥找到那个巫师,盘问他最近的服装怎么忽然变样了?

    巫师一阵惊窘,便说:“太仆卿韦觐,曾经让我为他祭天,我想告发,结果,他便用家中的财产求我,千真万确,这可不是我偷的呀!这件事,应当向上申奏才对。”

    宣宗皇帝把韦觐召到殿前,经再三查问,才弄清其中冤情,然后又召宰相的大臣们说道:“韦觐是城南的贵族,世代相传都是作官的。昨天为了求官遭到诬谤,不要让酷吏加罪于他。”

    不久,那巫师被押赴京城处死,韦觐被贬为潘州司马。

    唐太仆卿书觐欲求夏州节度使。有巫者知其所希,忽诣韦曰:“某善祷祝星辰,凡求官职者,必能应之。”韦不知其诳诈,令择日。夜深,於中庭备酒果香灯等。巫者乘醉而至,请书自书官阶一道,虔启于醮席。既得手书官衔,仰天大叫曰:“韦觐有异志,令我祭天。”韦合族拜曰:“乞山人无以此言,百口之幸也。”凡所玩用财物,尽与之。时崔侃充京尹。有府囚叛狱,谓巫者是其一辈。里胥诘其衣装忽异?巫情窘,乃云:“太仆卿韦觐,曾令我祭天。我欲陈告,而以家财求我。非窃盗也?”既当申奏,宣宗皇帝召觐至殿前,获明冤状。复召宰臣论曰:“韦觐城南上族,轩盖承家。昨为求官,遂招诬谤。无令酷吏加之罪俧。”其师巫便付京兆处死,韦贬潘州司马。(出《云溪友议》)'小说网,!'
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夜咒

唐代的雍益坚说,有一个专管夜晚的咒语,如果坚持每天都念就会灵验。夜晚走路和睡觉时如果害怕,或者作恶梦,一念咒语就会立杆见影。这句咒语是:“婆珊婆演底。”

    唐雍益坚云:“主夜神咒,持之有功德,夜行及寐,可已恐怖恶梦。”咒曰:“婆珊婆演底。”(出《酉阳杂俎》)'小说网,!'
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彩咒

唐代的宋居士说:“掷骰子时念这样一句咒语:“伊帝弥帝,弥揭罗帝。”伏身念上十万遍,随着一声欢呼你就会赢。

    唐宋居士说,掷骰子咒云:“伊帝弥帝,弥揭罗帝。”念蒲十万遍,彩随呼而成。(出《酉阳杂俎》)'小说网,!'
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峰州鱼

峰州有一道水,是从吐蕃国中流过来的,夏天水冷得象冰雪一样。

    水中有一种鱼长一二寸,来和去都按着季节时令。

    鱼浮在水面,象粥一样厚,人们捕捞起来煮着吃,千万家也捕捞不完。

    不知是从哪里来的。

    峰州有一道水,从吐蕃中来,夏冷如冰雪。有鱼长一二寸,来去有时,盖水上如粥。人取烹之而食,千万家取不可尽。不知所从来。(出唐《朝野佥载》)'小说网,!'
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古文字

按:上古文字,是黄帝的史官苍颉创造的。

    苍颉头上长着四只眼睛,能通神明。

    他抬头可以观看到奎星环曲的形状,俯身可以察看到龟甲上的纹理、鸟走过的足迹。

    他广泛地采集世上众生的图象,美纹,把它们综合在一起,就创造出来了文字,被后人称作“上古文字”。《孝经》援引《神契》上的记载说:“奎星掌管文字辞章,苍颉模仿各种图象才创造出来文字。

    按古文者,黄帝史苍颉所造也。颉首有四目,通于神明。仰观奎星圜曲之势,俯察龟文鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文。《孝经》援《神契》云:“奎主文章,苍颉仿象是也。”(出《书断》)'小说网,!'
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大 篆

    按:大篆,相传是周宣王的太史官籀zhu创造出来的。

    有人说:“太史官籀(按:周时史官在殿柱下面侍立,因称柱下史。)首次改变上古文,字,有同有异,被称为篆。

    篆,传的意思。传播它的道理、规律,可以推及到无穷无尽的事物中去。

    甄酆审定六书,第三就是篆书。

    八体书法,第一就是大篆。又见《汉;艺文志》、《史籀》十五篇,都是这么解释的。根据这些、官府统一制定成册,用它来教授人,称为《史书》,一共收进去九千字。

    按大篆者,周宣王太史史籀所作也。或云,柱下史始变古文,或同或异,谓之篆。篆者传也,传其物理,施之无穷。甄酆定六书,三曰篆书。八体书法,一曰大篆。又《汉书;艺文志》、《史籀》十五篇,并此也。以此官制之,用以教授,谓之史书,凡九千字。(出《书断》)'小说网,!'
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籀文

籀文,相传是周朝的太史官史籀创造的。

    与古文、大篆小有差异。

    后来的人用史籀的名字称呼它,就叫它“籀文”。

    《七略》上记载说:《史籀》,周朝时候史官教学儿童的书,与在孔子家墙壁夹层内发现的古文字体不一样。

    甄酆审定六书时,第二种叫“奇字”的,就是籀文。

    周太史史籀所作也,与古文大篆小异,后人以名称书,谓之籀文。《七略》曰:“《史籀》者,周时史官教学童书也,与孔氏壁中古文体异。甄酆定六书,二曰奇字是也。(出《书断》)'小说网,!'
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八分书

    按:八分,是秦朝时上谷人王次仲创造的。

    王愔说:“王次仲在古文字的范围内,改造字形,去掉难写难识的笔划波势而成。”汉章帝建初年间,又将隶草改作楷书,字形八分见方,称为标准楷书。

    始皇帝得到王次仲改革后的文字,见其字形简略,紧急时用它来书写,很是方便。

    他特别高兴,派使臣召见王次仲,三次召见王次仲都不到。

    始皇帝大怒,命手下人将王次仲逮捕,用槛车押到咸阳。

    途中,王次仲化作一只大鸟展翅飞去。

    按八分者,秦时人上谷王次仲所作也。王愔云:“王次仲始以古书方广,少波势。”建初中,以隶草作楷法,字方八分,言有模楷。始皇得次仲文,简略,赴急疾之用。甚喜。遣使召之,三征不至。始皇大怒,制槛车送之,於道化为大鸟飞去。(出《书断》)'小说网,!'
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隶 书

    按:隶书,是秦时下邽人程邈所创造。

    程邈,字元岑,起初任县令,获罪,始皇帝将他囚禁在云阳监狱中。

    程邈在狱中集中精力,花费十年的时间研究文字。

    他将小篆字形由圆缩成狭方,创造出隶书三千字,上奏始皇帝。

    始皇认为改造的比较好,起用程邈为御史。

    又因为当时的秦国奏事烦多,篆书难写而改用隶书。

    因程邈坐过牢狱,故此称他创作的这种文字叫“隶书”。

    按隶书者,秦下邽人程邈所作也。邈字元岑,始为县吏,得罪,始皇幽系云阳狱中。覃思十年,益小篆方圆,而为隶书三千字,奏之。始皇善之,用为御史。以奏事烦多,篆字难成,乃用隶字。以为隶人佐书,故曰隶书。(出《书断》)'小说网,!'
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章 草

    魏国人华佗擅长医术。

    有一郡守病的很严重,华佗路过。

    郡守让华佗为他诊治,华佗退了出来,对郡守的儿子说:“你父亲的病和一般的病不同,有淤血在他的腹中。只有让他怒极把淤血吐出来,这样就能治好他的病,不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗?我传信斥责他。”郡守的儿子说:“如果能治好父亲的病,有什么不能说的?”

    于是,他把父亲长期以来所做不合常理的事情,全都告诉了华佗。

    华佗写了一封痛斥郡守的信留下,郡守看信后,大怒,派捕吏捉拿华佗,没捉到,郡守盛怒之下,吐出一升多黑血,他的病就好了。

    又,有一位极漂亮的姑娘,已经过了结婚的年龄,可是仍没有嫁人,因为常期以来她的右膝,长了个疮,不断往外流浓水。

    华佗看过后,她父亲问女儿的病情,华佗说:“派人骑马,牵着一条栗色的狗跑三十里。回来后,乘狗身子正热时截下狗的右脚,拄在疮口上。”

    不一会儿,有一条红色的小蛇从疮口中出来,进到狗的脚中,那姑娘的病就好了。

    又,后汉末年时,有人腹中长一结块,白天黑夜疼痛无比。

    临死时,他对儿子说:“我死以后,可以剖腹把那东西拿出来,看看到底是什么。”他儿子不忍心违抗父命,于是剖腹,取出一个铜枪头,约有三分之一升左右。

    华佗听说后,就前去了解。

    华佗看完,从小箱子里取出药放在枪头上,枪头立刻化成了酒。

    魏华佗善医。尝有郡守病甚,佗过之。郡守令佗诊候,佗退,谓其子曰:“使君病有异于常,积淤血在腹中。当极怒呕血,即能去疾。不尔无生矣。子能尽言家君平昔之俧,吾疏而责之。”其子曰:“若获愈,何谓不言?”于是具以父从来所为乖误者,尽示佗。佗留书责骂之。父大怒,发吏捕佗。佗不至,遂呕黑血升余,其疾乃平。又有女子极美丽,过时不嫁。以右膝常患一疮,脓水不绝。华佗过。其父问之,佗曰:“使人乘马,牵一栗色狗走三十里,归而热截右足,柱疮上。”俄有一赤蛇从疮出,而入犬足中,其疾遂平。《独异志》又后汉末,有人得心腹瘕病,昼夜切痛。临终,敕其子曰:“吾气绝后,可剖视之。”其子不忍违言,剖之,得一铜枪,容数合许。后华佗闻其病而解之。因出巾箱中药,以投枪,枪即成酒焉。《志恠》'小说网,!'
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华 佗

    何颙yng有极高的识别人才的能力。

    当初,郡中少年张仲景来拜访他。

    何颙对张仲景说:“你考虑问题细微周到,但你的气派、风度不太高,以后必成为一名良医呀!”

    后来张仲景果然医术超凡。

    王仲宣十七岁时来拜访张仲景,仲景对王仲宣说:“你身体有病,应当服用五石汤,若不治疗,到三十岁时,眉毛该脱落了。”

    王仲宣认为到三十岁还远着呢,没及时治疗。

    到三十岁时,果然发现眉毛脱落。

    张仲景的医术精深到这种程度,世人无不赞叹何颙识别人才能力的神妙!

    何颙妙有知人之鉴。初郡张仲景总角造颙。颙谓曰:“君用思精密,而韵不能高,将为良医矣。”仲景后果有奇术。王仲宣年十七时过仲景,仲景谓之曰:“君体有病,宜服五石汤。若不治,年及三十,当眉落。仲宣以其赊远不治。后至三十,果觉眉落。其精如比,世咸叹颙之知人。(出《小说》)'小说网,!'
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张仲景

吴国的孙和宠爱邓夫人,一次酒醉后挥舞如意,不意刺伤了邓夫人的面颊,流出了血,邓夫人娇声叹惜疼痛不已。

    孙和令太医配药。

    太医讲,须用白獭骨髓、杂玉和琥珀粉末调配,可以除掉疤痕。

    孙和用一百两黄金买来白獭,于是太医配制药膏。

    因琥珀用得过多,到伤愈时,邓夫人左颊疤疮没有完全去掉,脸上留下一颗象痣一样的红点。

    吴孙和宠邓夫人。尝醉舞如意,误伤邓颊,血流,娇惋弥苦。命太医合药。言得白獭髓、杂玉与琥珀屑,当灭此痕。和以百金购得白獭,乃合膏。琥珀太多,及差,痕不灭,左颊有赤点如痣。(出《酉阳杂俎》)'小说网,!'
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祛疤

魏时有个句骊客人擅长用针治病。

    他拿来一寸长头发,截为十多段,用针把它穿起来,说是头发中间是空的,真是绝妙。

    魏时有句骊客善用针。取寸发,斩为十余段,以针贯取之,言发中虚也。其妙如此。《酉阳杂俎》'小说网,!'
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句骊客

    有位叫范光禄的人得了病,两只脚全都肿了,不能饮食。

    忽然来了一人。(神奇的出现!)他不通报姓名,径直进入光禄的书房中,坐在他的旁边。

    范光禄对来人说:“先前我并不认识你,怎么来拜访我?”

    来人回答说:“是佛派我来治病的。”

    于是范光禄脱去衣服给他看。

    来人拿出针,在肿脚上行针。

    不一会儿,就在两脚和膀胱的穴上进针一百多次,流出黄脓水有三升多,他就走了。

    到第二天,范光禄没有留下伤,他的病渐渐就好了。

    有范光禄者得病,两脚并肿,不能饮食。忽有一人。不自通名,径入斋中。坐于光禄之侧。光禄谓曰:“先不识君,那得见诣?”答云:“佛使我来理君病也。”光禄遂废衣示之。因出针(“出针”原作“以刀”,据明抄本改。)针肿上。倏忽之间,顿针两脚及膀胱百余下,出黄脓水三升许而去。至明日,并无针伤而患渐愈。(出《齐谐录》)'小说网,!'
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行针治病

    何颙yng有极高的识别人才的能力。

    当初,郡中少年张仲景来拜访他。

    何颙对张仲景说:“你考虑问题细微周到,但你的气派、风度不太高,以后必成为一名良医呀!”

    后来张仲景果然医术超凡。

    王仲宣十七岁时来拜访张仲景,仲景对王仲宣说:“你身体有病,应当服用五石汤,若不治疗,到三十岁时,眉毛该脱落了。”

    王仲宣认为到三十岁还远着呢,没及时治疗。

    到三十岁时,果然发现眉毛脱落。

    张仲景的医术精深到这种程度,世人无不赞叹何颙识别人才能力的神妙!

    何颙妙有知人之鉴。初郡张仲景总角造颙。颙谓曰:“君用思精密,而韵不能高,将为良医矣。”仲景后果有奇术。王仲宣年十七时过仲景,仲景谓之曰:“君体有病,宜服五石汤。若不治,年及三十,当眉落。仲宣以其赊远不治。后至三十,果觉眉落。其精如比,世咸叹颙之知人。(出《小说》)'小说网,!'
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张仲景

梁武郗(xi,古读chi)皇后性情妒忌。

    武帝刚登基,还没有来得及办理册封的事,于是郗皇后便非常愤怒。

    忽地投到宫殿庭院里的一口井中。

    大伙跑过去救她时,她已经变成一条毒龙,烟焰冲天,谁也不敢靠近。

    武帝悲叹了好久,就册封她为“龙天王”,就在井上立了供奉她的祠堂。

    梁武郗皇后性妒忌。武帝初立,未及册命,因忿怒。忽投殿庭井中。众趋井救之,后已化为毒龙,烟焰冲天,人莫敢近。帝悲叹久之,因册为龙天王,便于井上立祠。(出《两京记》)'小说网,!'
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化毒龙

    唐卫国公李靖,地位低下时,曾经到灵山中打猎,吃住都在山中。

    山村里的老人们对他的为人感到惊奇,常常给他一些丰厚的馈赠,年头越久馈赠越多。

    有一天他忽然遇上一群鹿,就去追赶。

    追到天黑,要舍不追又不能,不多时便在阴晦中迷失了道路,茫茫然不知何处是归路。

    他怅然而行,心里就非常沉闷。忽然望见远处有灯火,就急忙驰马过去。

    到那一看,竟是朱门大户,墙宇煞是高峻。

    叩门叩了好半天,有一人出来问他干什么。

    李靖便说迷失了道路,想借住一宿。

    那人说:“我家郎君出去了,只有太夫人在家,留宿应该说是不行的。”

    李靖说:“请问一下试试。”那人便进门去报告。

    接着又出来说:“夫人起先不想答应,但是因为天气阴黑,你又说迷了路,就不能不留你了。”于是邀李靖进了客厅。

    过了一会儿,一位婢女出来说:“夫人来了。”

    他一看那夫人,年纪有五十多岁,青裙素袄,神气清雅,宛如士大夫之家。

    李靖上前拜见。夫人答拜说:“两个儿子都不在家,不该留宿,但是现在天色阴晦,又迷失归路,这儿不留你,还让你上哪儿去呢?但是这是山野人家,儿子回来时,也许是半夜,而且还大吵大叫,你可别怕。”然后就吃饭。饭菜都很鲜美,但是多半是鱼。

    吃完饭,夫人进屋,两个婢女送来床席被褥。

    这些东西都带香味,富丽奢华。

    二婢女铺好床闭户而去。李靖想到了山外,夜里到来又吵闹的是什么东西呢?越想越怕,不敢入睡,端坐在那里听外面的动静。

    将近夜半,听到很急的敲门声,又听一个人答应,说:“天符,报大郎君应该行雨。此山周围七百里,五更天下足,不要迟慢,不要暴厉。”

    应者接过天符进屋呈报。听夫人说:“两个儿子都没有回来,行雨的符到了,绝对推辞不得。不按时就被责罚。即使去报告,也已经晚了。僮仆没有担当专职的道理,该怎么办呢?”

    一个小婢女说:“适才见客厅里的客人不是一般人,何不去求他呢?”

    夫人挺高兴,亲自来叩门说:“您醒着吗?请暂且出来一下。”

    李靖答应着,从阶上走下来。夫人对他说:“这不是人的住处,是龙宫。我大儿子到东海去参加一个婚礼,小儿子去送他妹妹去了。恰好接到天符,按次序应该行雨。总计
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