中国古代神鬼志怪小说-第2部分

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　　　　于是陈仙就赶着驴子进去准备住一晚上。

　　　　到了半夜，隐隐约约的就听见了有人说话：“你小子胆子不小啊，就不怕碰见灾祸吗？”（陈仙这时候应该被吓醒了！）跟着不远处就出现了一个人影，瞬间就飘到了陈仙的跟前，大声斥责道：“你怎么敢轻易的就进到了官家的房舍里？〃

　　　　这是正赶上月色依稀；不太能看清那人的面目；只见他脸上黑乎乎的一片；眼睛圆睁着；却没有瞳孔；嘴唇外翻；牙齿露在外面；手里拿着黄色的绳子；（丝；应该不是指绳子）

　　　　陈仙随即就从宅子里奔逃了出来；（恶鬼怎么放他走的）到了不远的村庄；跟其他人说了事情的经过；有乡间的老人说：〃那里一直都有恶鬼生事！〃

　　　　第二天；陈仙回到昨晚借宿的地方；（应该是找回他的货物）；那所空宅已经不见；留着那里的只有高高的坟头还有空荡的坟冢！

　　　　吴时，陈仙以商贾为事。驱驴行，忽过一空宅，广厦朱门，都不见人。仙牵驴入宿，至夜，闻有语声：“小人无畏，敢见行灾。”便有一人，迳到仙前，叱之曰：“汝敢辄入官舍。”时笼月暧昧，见其面上黡深，目无瞳子，唇褰齿露，手执黄丝。仙既奔走后村，具说事状。父老云：“旧有恶鬼。”明日，看所见屋宅处，并高坟深冢（出《幽明录》）＇小说网，！＇
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少千除魅

鲁少千者，得仙人符。楚王少女为魅所病，请少千。少千未至数十里止宿，夜有乘鳖盖车从数千骑来，自称伯敬，候少千。遂请内酒数○，肴餤数案。临别言：“楚王女病，是吾所为。君若相为一还，我谢君二十万。”千受钱，即为还，从他道诣楚，为治之。于女舍前，有排户者，但闻云：“少千欺汝翁！”遂有风声西北去，视处有血满盆。女遂绝气，夜半乃苏。王使人寻风，于城西北得一死蛇，长数丈，小蛇千百，伏死其旁。后诏下郡县，以其日月，大司农失钱二十万，太官失案数具；少千载钱上书，具陈说，天子异之。＇小说网，！＇
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彭城鱼妻

　　　　彭城有个男子娶了新娘子，但是对她不太满意，就经常在外边过夜。有一个多月了，妻子就问这男人：“你因为什么不和我睡一个房间（暂且这么理解吧）？”男子就说：“你一到夜里就出门，我就是因为这个原因才不跟你同睡的。（根据后文理解）”

　　　　妻子说：“我晚上从来都没出过门啊！”

　　　　男子就很惊讶。（起初不信）妻子就说：“是你自己一定有跟我不一样的想法，（意思应该是，我是一个正经女人，你自己好好想想吧，是不是自己一直想着其他的女人？还是每天都跟别的女人幽会？）正好被（妖魅）别人所迷惑了！今后再有半夜（上床的，根据后文这么理解），你就抱住她不放，然后找灯火照照她是个什么东西变的。”

　　　　后来这个男人想见的人（魅）果然又来了，依旧变作了男人的妻子的样子缓缓走过来，但是没有进房间，后面就有个人推着她进了房间。

　　　　后来两个人就躺到了床上，男人就抓住了她，问：“你为什么每天夜里都出去？”（像是对暗号？前文问过他真正的妻子了！）这个妖魅变得妻子就说：“我知道你和东边邻居家的女儿有来往，很吃惊想要借用有鬼魅的来给你掩饰这件事情罢了！（这妖魅竟然连这小道八卦的消息都知道，果真是妖怪！）”

　　　　于是男的就放开了她，跟她一同睡下了。

　　　　半夜他心里反复想着，心说：“我老婆说她不跟我睡的，今天这个肯定是妖魅，不是我真正的妻子！”

　　　　于是就隔着被子抓住了她，大喊着要火照亮，随后就感觉被子里的人变小了，最后揭开被子一看，竟然是一条大鲤鱼，足有二尺多长！彭城有男子娶妇，不悦之，在外宿。月余日，妇曰：“何故不复入？”男曰：“汝夜辄出，我故不入。”妇曰：“我初不出。”婿惊，妇云：“君自有异志；当为他所惑耳！后有至者，君便抱留之；索火照视之为何物。”后所愿还至，故作其妇前却未入，有一人从后推令前。既上床，婿捉之曰：“夜夜出何为？”妇曰：“君与东舍女往来，而惊欲托鬼魅以前约相掩耳！”婿放之，与共卧。夜半心悟，乃计曰：“魅迷人，非是我妇也。”乃向前揽捉，大呼求火，稍稍缩小，发而视之，得一鲤鱼，长二尺。《天平广记》＇小说网，！＇
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桓恭饲鬼

　　　　桓恭当桓安民参军时，住在丹阳这个地方。

　　　　在他的所住的官邸里，某天突然床前出现了一个塌陷的洞穴。

　　　　仔细看，（估计不是仔细看，还有可能是下去看了！）才发现下面是个古墓，在拿来灯火往里面照（这么翻译比较合适），又露出了破败的棺木。（这要是半夜，正睡觉，夸嚓，床底下出现一古墓，棺材，还有个死人躺在里面？恐不电影！下铺的兄弟是僵尸？）从此桓恭每餐用饭前就先往洞里扔些饭食，（死尸会吃饭？这人也够奇怪的，天天跟死尸睡上下铺，也不怕死尸半夜出来喊他起来尿尿？）他就这样做了好几年（这是养宠物的节奏啊？）。有一天忽然有一个人来到床前（这哥们儿终于吃饱出来了，要是半夜站床头，披头散发的咦，尿憋回去了！），说：“我已经在这七百多年了（这年头够长的！），子孙香火已经断绝了，一直都没有人祭祀过，吃不到任何东西。你经常分餐给我，我也十分感激你的恩德。现在特别来报答您的恩情，您将会当上宁州刺史。”过了不久桓恭果然升任宁州刺史（升官也可以靠鬼路了）。

　　　　桓恭与桓安（安字原空缺，据明钞本补。）民参军，在丹阳，所住廨（四声，xie；官署，旧时官吏办公处所的通称），床前有一陷穴。详见古冢，视之果有坏棺。恭每食，常先以饭投穴中。如此经年，忽见一人在床前，云：“吾没已来七百余年，嗣息绝灭，烝尝莫及。常食见餐，感君之德，报君以宁州刺史也。”未几果迁。《幽明录》＇小说网，！＇
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弘能识鬼

　　　　夏侯弘自云见鬼，与其言语。镇西谢尚所乘马忽死，忧恼甚至，谢曰：“卿若能令此马生者，卿真为见鬼也。”弘去良久，还曰：“庙神乐君马，故取之。当活。”尚对死马坐，须臾，马忽自门外走还，至马尸间，便灭，应时能动起行。谢曰：“我无嗣，是我一身之罚？”弘经时无所告，曰：“顷所见小鬼耳，必不能辨此源由。”后忽逢一鬼，乘新车，从十许人，着青丝布袍。弘前提牛鼻，车中人谓弘曰：“何以见阻？”弘曰：“欲有所问，镇西将军谢尚无儿，此君风流令望，不可使之绝嗣？”车中人动容曰：“君所道，正是仆儿。年少时，与家中婢通，誓约不再婚而违约。今此婢死，在天诉之。是故无儿？”弘具以告。尚曰：“吾少时诚有此事。”

　　　　弘于江陵，见一大鬼，提矛戟，有小鬼随从数人。弘畏惧，下路避之。大鬼过后，提得一小鬼。问此何物，曰：“杀人以此矛戟，若中心腹者，无不辄死。”弘曰：“治此病有方否？”鬼曰：“以乌鸡薄之，即差。”弘又曰：“今欲何行也？”鬼曰：“当至荆扬二州。”尔时比日行心腹病，无有不死者，弘乃教人杀乌鸡以薄之，十不失**。今有中恶，辄用乌鸡薄之，弘之由也。（出《志怪录》）＇小说网，！＇
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薛重碎蛇

会稽郡吏郧县薛重得假还家，夜至家，户闭，闻妇床上有丈夫眠声，唤妇，久从床上出，来开户。持刀便逆问妇曰：“床上醉人是谁？”妇大惊愕，因且苦自申明，实无人。重家唯有一户，既入，便闭妇索。了无所见。见一蛇隐在床脚，酒醉臭，重斫蛇寸断，掷于后沟。经日而妇死，数日，重又死，后忽然而生。说始死，有人桎梏之。将到一处，有官寮问曰：“何以杀人？”重曰：“实不行凶。”曰：“尔云不杀者，近寸断掷著后沟，此是何物？”重曰：“正杀蛇耳。”府君愕然有悟曰：“我当用为神，而敢淫人妇，又讼人。”敕左右持来。吏将一人，著平巾帻，具诘其淫妄之罪，命付狱，重为官司便遣将出，重倏忽而还。（出《广古今五行记》）＇小说网，！＇
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蛇守古铜

隋绛州夏县树提家，新造宅，欲移入，忽有蛇无数，从室中流出门外，其稠如箔上蚕，盖地皆遍。时有行客云：“解符镇。”取桃枝四枚书符，绕宅四面钉之，蛇渐退，符亦移就之。蛇入堂中心，有一孔，大如盆口，蛇入并尽。命煎汤一百斛灌之，经宿，以锹掘之，深数尺。得古铜钱二十万贯。因陈破，铸新钱，遂巨富。蛇乃是古铜之精。（出《朝野佥载》）＇小说网，！＇
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九尾蛇2

　　　　九尾蛇的由来

　　　　殷纣王受听谏，往女娲宫降香。既至，正观此宫殿宇齐整，楼阁丰隆，忽起狂风，卷幔帐，现出女娲圣像，容端丽，瑞彩翩跹，国色天姿，婉然如生；真是蕊宫仙子临凡，月殿嫦娥下世。古语云：“国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。”纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色。王曰：“取文房四宝。”侍驾官忙取将来，献与纣王。天子深润紫毫，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”诗作亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼。女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。娘娘见粉壁上题诗，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数当尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下；揭去芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云：“着各处妖魔且退；只留轩辕坟中狐妖伺侯。”狐妖进宫参谒，口称：“娘娘圣寿无疆！”这狐妖乃千年狐狸精，生有九尾，性情机巧乖张。娘娘曰：“狐妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你狐妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你亦成正果。”娘娘吩咐已毕，狐妖叩头谢恩，化清风而去。九尾狐投生有苏氏名苏妲己，貌美倾城妖艳风骚。时纣王降有苏氏，苏氏献妲己求自保。纣王迷于妲己美色，言听而计从。妲己喜歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡之音、下流健蹈，朝夕欢歌。纣王荒理朝政，日夜宴游。设“酒池”，“肉林”，每宴饮者至三千人，男女裸逐其间，不堪入目。女娲未料妲己贪恋人间荣华，本性凸发，辱没使命，狼狈为奸涂炭百姓，悔之莫及，与元始天尊相商，天尊遣子牙下山助周灭纣，又念及子牙根慧但法力不殆，与九尾狐相敌恐力有不济，遂再令蓝鹤仙子投生九侯之家，以待天期助力太公。子牙以钓公之策终成武王辅佐，即促武王攻纣。其时，九侯之女初长成，美丽非常，应召入宫，故以言语激怒妲己被杀。蓝鹤虽死，妲己尚不解恨，命将其分尸九块抛于九地，九侯亦遭“醢刑”，肉酱分与诸侯。此暗合天尊与女娲定下之道法，蓝鹤分身即能合璧元气牵制九尾狐，致其妖术难出。牧野之战，周武王一举灭商，纣王鹿台**，妲己术不能施，亦焚死，其魂归灵界。时蓝鹤本待合一元灵复命天尊。未料九尾狐虽死而戾气未息，化为九尾巨蟒欲吞灭武王之师。蓝鹤回身下界抵击巨蟒，然法力尽出而势难匹敌。欲脱身请援，若时所不及，则生灵有涂毒之患，遂决意舍身成义，以元气镇摄九尾巨蟒，双方纠缠力尽缩身九尾蛇形游荡于丛野。

　　　　（出《偶闻杂忆》）百度上偶然看到的，前面都是封神榜的故事情节，只有最后几句是九尾蛇的由来。

　　　　轩辕坟的千年九尾狐狸精，最后被姜子牙杀了，元神不灭，又变成的九尾巨蟒（极为巨大，可以发挥想象力）想要吞灭武王的大军，蓝鹤这个神，最后也整不过巨蟒，只好来个同归于尽的战术，但是后来没有成功，巨蟒变成了小蛇，跑了。

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断身自续

《搜神记》：“蛇千年则断复续。”《淮南子》云：“神蛇自断其身而自相续。”隋炀帝遣人于岭南，边海穷山，求此蛇数四，而至洛下。所得之者，长可三尺，而色黄黑，其头锦文，全似金色，不能毒人，解食肉。若欲令自断其身者，则先触之令怒，使不任其愤毒，则自断为三四。其断之处，如刀截焉，见其皮骨文理，亦有血焉。然久怒定，则三四断稍稍自相就而连续，体复如故，亦似不相断。隋著作郎邓隆云，此灵蛇一类，自断，不必千岁也。（出《穷神秘苑》）＇小说网，！＇
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壁飞

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　　　　唐朝时候驸马柴绍的弟弟，是一个很有天赋的人（材，资质才华，力；能力或者力气？）身手轻灵迅速又反应敏捷，平地纵身向上跳，直直的飘起来就像飞一样，十几步才停下来，（这个描述像是武当派的梯云纵，）他经常穿着吉莫靴（吉莫皮做成的长靴，吉莫，动物还是植物？）去上青砖的城墙，能一直跃到城墙的上边沿，而手却不用攀附任何东西，（轻功了得啊，原地跳高蹦七八米？）。他还可以吧脚当做是梯子一样，沿着皇宫的大柱子跃到屋檐下，木头柱子直上直下，上到很高的楼阁上去，一点阻碍都没有（飞贼的潜质，高出普通小偷不知道多少！）。文武圣睿皇帝（好像是唐太宗）也觉得他是奇人：“这个人不能在京城住，（没人能拦住啊，暗杀个把人）”，于是就出外围观，那时候老百姓都叫他“壁飞”。（能混出名号的都不是一般人！）唐柴驸马绍之弟，有材力，轻趫（巧，二声）迅捷，踊身以上，挺然若飞，十数步乃止。尝著吉莫靴上砖城，直至女墙，手无扳引。又以足指椽梯殿柱至檐头，捻椽覆上，越百尺楼阁，了无障碍。文武圣睿皇帝奇之，曰：“此人不可以处京邑。”出为外官，时人号为“壁飞”。《耳目记》＇小说网，！＇
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错失神印

会稽山阴贺瑀，字彦琚。曾得疾，不知人，惟心下尚温，居三日乃苏。云，吏将上天，见官府。府君居处甚严，使人将瑀入曲房。房中有层架，其上有印及剑，使瑀取之。及虽意所好，短不及上层，取剑以出。问之：“子何得也？”瑀曰：“得剑。”吏曰：“恨不得印，可以驱策百神。今得剑，唯使社公耳。”疾既愈，每行，即社公拜谒道下，瑀深恶之。（出《录异记》）＇小说网，！＇
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王某请寿

琅邪人，姓王，忘名，居钱塘。妻朱氏，以太元九年病亡，有三孤儿。王复以其年四月暴死。时有二十余人，皆乌衣，见录云。到朱门白壁，状如宫殿。吏朱衣素带，玄冠介情。或所被著，悉珠玉相连接，非世中仪服。复将前，见一人长大，所著衣状如云气。王向叩头，自说妇已亡，余孤儿尚小，无相奈何。便流涕。此人为之动容。云：“汝命自应来，为汝孤儿，特与三年之期。”王诉云：“三年不足活儿。”左右一人语云：“俗尸何痴，此间三年，是世中三十年。”因便送出，又活三十年。（出《幽明录》）＇小说网，！＇
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借子遗训

任城公孙达，甘露中，陈郡卒官，将敛，儿及郡吏数十人临丧。达五岁儿，忽作灵语，音声如父，呵众人哭止。因呼诸子，以次教诫。儿等悲哀不能自胜，及慰勉之曰：“四时之运，犹有始终。人修短殊，谁不致此？”语千余言，皆合文章。儿又问曰：“人亡皆无所知，唯大人聪明殊特，有神灵耶？”答曰：“鬼神之事，非尔所知也。”因索纸笔作书，辞义满纸，投地遂绝。（出《列异传》）＇小说网，！＇
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活鬼对账

后汉建武二年，西河鲜于冀为清河太守，作公廨。未就而亡。后守赵高，计功用二百万，王官黄秉、功曹刘适言四百万钱。冀乃鬼见，白日导从入府。与高及秉等，对共计校，定为适秉所割匿。冀乃书表自理，其略言：“高贵尚小节。亩垄之人，而踞遗类。研密失机。婢妾其性，媚世求显，偷窃狠鄙。有辱天官，易讥负乘，诚高之谓。臣不胜鬼言，谨因千里驿闻，付高上之。”便西北去三十里。车马皆灭，不复见。秉等皆伏地物故，高以状闻。诏下，还冀西河田宅妻子焉，兼为差代，以弥冥中之讼。（出《水经》）＇小说网，！＇
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谈生照妻

　　　　谈生者，年四十，无妇，常感激读书。忽（书忽原作诗经，据明钞本改。）夜半有女子，可年十五六，姿颜服饰。天下无双，来就生为夫妇。乃（乃原作之。据明钞本改。）言：“我与人不同，勿以火照我也。三年之后，方可照。”为夫妻，生一儿，已二岁。不能忍，夜伺其寝后，盗照视之，其腰上已生肉如人，腰下但有枯骨。妇觉，遂言曰：“君负我，我垂生矣，何不能忍一岁而竟相照也？”生辞谢。涕泣不可复止，云：“与君虽大义永离，然顾念我儿。若贫不能自偕活者。暂随我去，方遗君物。”生随之去，入华堂，室宇器物不凡。以一珠袍与之曰：“可以自给。”裂取生衣裾，留之而去。后生持袍诣市，睢阳王家买之，得钱千万。王识之曰：“是我女袍，此必发墓。”乃取拷之。生具以实对，王犹不信。乃视女塚，塚完如故。发视之，果棺盖下得衣裾。呼其儿，正类王女，王乃信之。即召谈生，复赐遗衣，以为主婿。表其儿以为侍中。（出《列异传》）＇小说网，！＇
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鬼测一生

陈蕃微时，尝行宿主人黄申家。申妇夜产，蕃不知。夜三更。有扣门者，久许，闻里有人应云：“门里有人，不可前。”相告云：“从后门往。”俄闻往者还，门内者问之：“见何儿？名何？当几岁？”还者云：“是男，名阿权，当十五岁。”又问曰：“后当若为死？”答曰：“为人作屋，落地死。”蕃闻而不信。后十五年，为豫章太守，遣吏征问，昔儿阿奴所在。家云，助东家作屋，堕楝亡没。（出《幽明录》）＇小说网，！＇
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附人为戏

陈国张汉植，至南阳，从京兆尹延叔坚，学《左氏传》。行后数月，鬼物持其妹，为之扬言曰：“我病死，丧在陌上。常苦饥寒，操一三量不借，挂屋后楮上。傅子方送我五百钱，在北牖下。皆望取之。又买李幼牛一头，本券在书箧中。”往索，悉如其言，妇尚不知有此。妹新归宁，非其所及。家人哀伤，益以为审。父母兄弟，椎结迎丧。去精舍数里，遇汉植与诸生相随。汉植顾见家人，怪其如此。家见汉植。良以为鬼也。惝恍有间，汉植乃前，为父说其本末如此。得妖物之为？（出《风俗通》，明抄本作出《搜神记》）＇小说网，！＇
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守家避死

　　　　汉下邳周式。尝至东海。道逢一吏。持一卷书，求寄载。行十余里，谓式曰：“吾暂有所过，留书寄君船中。慎勿发之。”去后，式盗发视书，皆诸死人录，下条有式名。须臾吏还，式犹视书，吏怒曰：“故以相告，何忽视之？”式扣头流血，良久曰：“感卿远相载，此书不可除。卿今日已去，还家，三年勿出门，可得度也。勿道见吾书。”式还不出，已二年余，家皆怪之。邻人卒亡，父怒，使往吊之，式不得止。适出门，便见此吏，吏曰：“吾令汝三年勿出，而今出门，知复奈何？吾求不见，连相为得鞭杖。今已见汝，无可奈何，后三日日中，当相取也。”式还涕泣，具道如此。父故不信，母昼夜与相守涕泣，至三日日中时，见来取，便死。（出《法苑珠林》）＇小说网，！＇
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宿闻鬼歌

汉会稽句章人，至东野还。暮不及门，见路傍小屋然火，因投宿。至，有一少女，不欲与丈夫共宿，呼邻家女自伴。夜共弹箜篌，歌曰：“连绵葛上藤，一缓复一絙。汝欲知我姓，姓陈名阿登。”明至东郭外。有卖食母在肆中。此人寄坐。因说昨所见。母惊曰：“此是我女，近亡，葬于郭外尔。”（出《灵怪集》）＇小说网，！＇
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无头将军

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　　　　汉武帝的时候，苍梧郡有个叫贾雍的人，担任任豫章郡的太守，据说他有神奇的法术（究竟会什么，后文也没介绍啊？）。

　　　　有一次他出郡界去讨伐贼寇，最后被贼寇杀死了（这家伙就是纸老虎吧？这么容易就挂了？），没有了脑袋（头被贼人砍了，很激烈的一场战斗，估计他们是全军