中国古代神鬼志怪小说-第24部分

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　　　　不一会，**渐渐散了，霹雳转到蛇洞里了，蛇死了几十条。

　　　　吴兴章苟于田中耕，以饭置菰里，每晚取食，饭亦已尽，如此非一。后伺之，见一大蛇偷食，苟逐以鈠叉之。蛇走，苟逐之，至一穴，但闻啼声云：“斫伤我矣。”或言付雷公，令霹雳杀。须臾，雷雨，霹雳覆苟上，苟乃跳梁大骂曰：“天使我贫穷，展力耕垦。蛇来偷食，罪当在蛇，反更霹雳我耶？乃是无知雷公。雷公若来，吾当以鈠斫汝腹！”须臾，**渐散，转霹雳于蛇穴中，蛇死者数十。（出《搜神记》）＇小说网，！＇
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巨蛇3

晋文公出巡时，有一条大蛇，如同两手合围的大树，挡住他的路。

　　　　文公修道积德，命一小吏守护这条蛇。

　　　　守护蛇的小吏睡着了，梦见上天使者来杀这条蛇，并说道：“这条蛇为何要挡圣君之道？”

　　　　小吏醒来看去，那条蛇不但死了，而且臭了。

　　　　晋文公出，有大蛇如拱，当道。文公乃修德，使吏守蛇。守蛇吏梦天使杀蛇，谓曰：“蛇何故当圣君道？”觉而视之，蛇则臭矣。（出《博物志》）＇小说网，！＇
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士人嫁女

　　　　晋代太元年间，有个读书人把女儿嫁到附近村子。

　　　　到了时候，夫家派人来接新娘，女家也妥善地送走女儿，还让新娘的妹妹送姐姐。到了夫家以后，只见重重迭迭的门户楼阁，与王侯之家差不多。

　　　　廊柱下有灯火，一个女仆妆束严整直立地守在廊柱下，后房的帐幕非常华美。

　　　　到了晚上，新娘子抱着乳母哭泣，不敢说话。乳母藏在帐里，用手偷偷地摸那床，摸到一条蛇，象几抱的柱子那么粗，缠绕着新娘子，从脚缠到头。

　　　　乳母吓得跑了出去，就看见廊柱下守灯的女仆，全是小蛇，而灯火就是蛇的眼睛。

　　　　晋太元中，士人有嫁女于近村者。至时，夫家遣人来迎，女家好发遣，又令女弟送之。既至，重门累阁，拟于王侯。廊柱下有灯火，一婢子严妆直守，后房帷帐甚美。至夜，女抱乳母涕泣，而口不得言。乳母密于帐中，以手潜摸之，得一蛇，如数围柱，缠其女，从足至头。乳母惊走出，柱下守灯婢子，悉是小蛇，灯火是蛇眼。（出《续搜神纪》）＇小说网，！＇
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柳下蛇

西晋的末期，慕容熙光始三年，慕容熙出游回来的时候，城南有棵柳树象人一样大喊道：“大王停下吧。”

　　　　慕容熙觉得很可恶，就命人砍断了柳树，树下有一条蛇，有一丈长。

　　　　到光始六年，慕容熙被冯政消灭了。

　　　　西晋末，慕容熙光始三年，熙出游还，城南有柳树如人呼曰：“大王止。”熙恶之，伐其树，下有蛇，长一丈。至六年，熙为冯政（按《晋书》载记，“政”当作“跋”。）所灭。《广古今五行记》＇小说网，！＇
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水淹邛都

　　　　益州的邛都县有个老妇人，家里贫穷，孤独一人，每当吃饭时，就有一条小蛇，头上有个角（或者是肉冠），在碗盘之间爬动。

　　　　老妇人可怜并喂它吃的。

　　　　后来渐渐长大，有一丈多长。

　　　　县令有匹马，忽然被蛇吸去吞吃了，县令因而大怒，收押了老妇人。

　　　　老妇人说：“蛇在我的床下。”

　　　　县令就派人去挖掘，挖得越来越深却什么也没看见，县令就杀了老妇人。

　　　　那条蛇因而托梦于县令说：“为什么杀我的母亲，我一定为她报仇。”

　　　　从此就经常听到下雨刮风一样的声音。

　　　　三十日的这天晚上，百姓们都吃惊地对见到的人说：“你的头上为什么顶着鱼？”凡相遇的人都这样说。这天夜里，方圆四十里，整个城一下子都陷下去成为一片湖泊，当地人叫它邛河，也叫邛池。

　　　　只有老妇人的旧住宅的宅基没有淹没，到现在还在。

　　　　打鱼的人来捕鱼，一定在那里停下住宿，又说，这里的水很清，湖底还能清楚地看见城郭楼槛。

　　　　益州邛都县有老姥家贫孤独，每食，辄有小蛇，头上有角，在柈之间。姥怜而饲之，后渐渐长大丈余。县令有马，忽被蛇吸之，令因大怒，收姥。姥云：“在床下。”遂令人发掘，愈深而无所见，县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰：“何故杀我母？当报仇耳！”自此每常闻风雨之声。三十日，是夕，百姓咸惊相谓曰：“汝头何得戴鱼。”相逢皆如此言。是夜，方四十里，整个城一时俱陷为湖，土人谓之邛河，亦邛池。其母之故宅基独不没，至今犹存。鱼人采捕，必止宿。又言此水清，其底犹见城郭楼槛宛然矣。（出《穷神秘苑》）＇小说网，！＇
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天门巨蟒

　　　　天门山，山峰大都险峻秀挺，山岩峡谷连绵不绝。

　　　　有个大岩壁直立着有几千仞高，杂草树木纠缠连接着，云雾笼罩着，岩壁的下面有很细微的小路。

　　　　行人走到这里，忽然向上面飞去飞出树梢，象白日升仙一样，人就没有了。

　　　　象这样的人渐渐地就多得记不过来，从这里南北往来的人，把这里叫作仙谷。

　　　　当时有那喜欢学道的人，不远千里来到这里，在岩壁附近洗浴干净，以便到这里升仙，站在这个树林的下面，没有不飞上去的。

　　　　恰好有这么一天，有个聪明的人对别人说：“这一定是妖怪，不是成仙之道。”于是把石头系在身上，牵着一条狗进入那岩谷，狗又飞去。

　　　　这样就知道了是妖邪怪物在用气吸物。

　　　　于是派人到附近的山乡里，招募几百个少年人，带着兵器，拿着大棒。

　　　　先放火烧那些杂草，并砍伐竹子和树木，到了山边观看，远远地看见一个东西，有几十丈长，高高低低时隐时现，垂着头往下望。

　　　　等到再渐渐地走到近处才看清是一条大蟒蛇。

　　　　于是命令少年们一边打着鼓一边跳着射击，然后又砍又刺，可是大蟒口张开有一尺多长，还想害人。

　　　　只是力量敌不住众人的力量，很久才死去，它吞吃的人骨与别的兽类的骨骸，堆积在左右两旁象小山包一样。

　　　　还有一件事有一人在外行走，掉到深谷的涧流中去，没有出路，饥饿得认为自己死定了，又看到身边有很多龟蛇，一早一晚伸出头颈向着东方，那人因而也伏在地上学习龟蛇的动作，就不再觉得饥饿了，身体更加轻快行动也方便多了，能登上山岩陡壁，几年后，试着抬起手臂，身上一用劲，就跳得超过山涧之上，就能够回家，脸上的颜色使人看了很喜欢，而且比从前更聪慧。

　　　　回到家里吃了粮食和蔬菜类，一百天后就恢复了他原来的样子。

　　　　天门山，山多峻秀，岩谷逶逦。有大岩壁直上数千仞，草木交连，云雾拥蔽。其下有迳途微细，行人往，忽然上飞而出林表，若升仙，遂绝世。如此者渐不可胜纪，往来南北，号为仙谷。时有乐于道者，不远千里而来，洗浴岩畔，以来升仙，在（“在”字原缺，据明抄本补。）此林下，无不飞去。会一夕，有智能者谓他人曰：“此必妖怪，非是仙道。”因以石自系，而牵一犬入其谷，犬复飞去，然知是妖邪之气以噏之。乃遣近山乡里，募年少者数百人，执兵器，持大棒。而先纵火烧其草，及伐竹木，至山畔观之，遥见一物，长数十丈，高下隐隐，垂头下望。及更渐逼，乃一大蟒蛇。于是命少年鼓跃击射，然后斫刺。而口张尺余，尚欲害人，力不加众，久乃卒。其所吞人骨与他兽之骸，积（“积”原作“稍”，据明抄本改。）在左右如阜焉。又有人出行，坠深泉涧者，无出路。饥饿分死，左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方，人因伏地学之，遂不复饥。体加轻便，能登岩岸。数年后，试竦身举臂，遂超出涧上，即得还家。颜色悦怿，颇更黠慧胜故。还食谷，啖滋味，百余日中，复其本质。（出《博物志》）＇小说网，！＇
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青龙斩蛇

　　　　唐代的忻州刺史历来就是个空缺，前后历任的刺史大多死了。

　　　　唐高宗时，有个金吾郎要来试着做这个官。

　　　　到了以后，夜里独自睡在厅中，二更天后，就见檐外有个黑色的东西，样子象条大船，两只眼睛相距几丈远。

　　　　刺史问是什么神怪，回答说：“我是大蛇。”

　　　　刺史让他改变形貌与它说话，蛇就变成了人形，来到厅中，于是问它为什么杀人，蛇说：“最初并无杀人之心，是那些人自己害怕吓死的。”

　　　　又问：“你没有杀人之心，为什么多次现出蛇的形驱？”

　　　　回答说：“我有冤屈不能解决，应当由府主来研究决定。”

　　　　问它有什么冤屈，回答说：“从前我幼小的时候，曾经进入一个古坟，从那以来，形体渐渐长大，想出去却不能出去，狐、兔、狸、狢等，有的时候进入古坟，我才能吃到东西。现在长年在土中生活，想死都不行，所以来向使君请求。”

　　　　刺史问：“如果是这样，应当挖开古坟使你出来，怎么样？”

　　　　蛇说：“我的身子伸开已经有十多里长了，如果要挖掘。连这座城也要全都陷到地底下去。现在城东有个王村，村子的西面有棵楸树，使君应该安排好斋戒，然后派人掘树掘到两丈深，里面有个铁匣，打开匣子看，我就能出来了。”

　　　　说完就告别走了。

　　　　等到天亮，照蛇说的去挖掘，挖出一个匣子，回到厅里打开了匣子，有条青龙从匣子里飞上天，直接去杀蛇，蛇头和蛇尾从中间分开了。蛇死了以后，那怪物也没有了。

　　　　唐忻州刺史是天荒阙，前后历任多死。高宗时，有金吾郎将来试此官。既至，夜独宿厅中。二更后，见檐外有物黑色，状如大船，两目相去数丈。刺史问为何神，答云：“我是大蛇也。”刺史令其改貌相与语，蛇遂化作人形，来至厅中。乃问何故杀人，蛇云：“初无杀心，其客自惧而死尔。”又问：“汝无杀心，何故数见形躯？”曰：“我有屈滞，当须府主谋之。”问有何屈，曰：“昔我幼时，曾入古冢，尔来形体渐大，求出不得。狐兔狸狢等，或时入冢，方得食之。今长在土中，求死不得，故求于使君尔。”问：“若然者，当掘出之，如何？”蛇云：“我逶迤已十余里，若欲发掘，城邑俱陷。今城东有王村，村西有楸树。使君可设斋戒，人掘树深二丈，中有铁函，开函视之，我当得出。”言毕辞去。及明，如言往掘，得函，归厅开之，有青龙从函中飞上天，迳往杀蛇，首尾中分。蛇既获死。其怪绝矣。（出《广异记》）＇小说网，！＇
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口袋白蛇

　　　　鄱阳郡的余干县令，到官任上没几天就死了，后来竟没有人敢去就职了，宅院也就荒废了。

　　　　唐代先天年间，有个读书人家里贫穷，就来做县令。

　　　　到了以后，官吏们请县令居住到别的公署里去。

　　　　县令还是派人收拾原来的宅院，剪修割除杂草，修整好院墙和屋子。

　　　　县令一个人住在堂上，夜间摆好蜡烛等着，二更天以后，有一个东西象是一个能装三斗米大小的白口袋，转动着跳到床前来，一直跳到桌子上。

　　　　县令没有惧怕的样子，慢慢地用手不痛快地触摸它，真的是皮口袋装着水，于是对它说：“替我把灯搬到对面的西南墙角去。”

　　　　话刚说完灯已在西南角了。

　　　　又对它说：“你可以为我按摩一会。”

　　　　皮口袋转着侧身而上，觉得很是舒服。

　　　　又笑着对它说：”能让我的床停在空中吗？”

　　　　不一会，床已在空中。

　　　　县令说的没有不如意的。

　　　　天快亮了，才跳着离开。县令寻找它，寻到住舍的水池边上就没有踪迹了。

　　　　第二天，在踪迹消失的地方，看见一个洞，才象蚂蚁洞口那么大，挖那洞口，挖了一丈多洞孔就变大了，洞的直径有三尺多，洞里深不可测。

　　　　县令就下命令多准备鼎锅和木柴，把池中水全提出来，烧成开水，灌那洞。

　　　　大约灌了一百多斛开水，就听见洞穴里发出打雷一样声音，大地也被那声音所震动。

　　　　又灌了一百多斛开水，才平静下来，没有声音了。

　　　　于是一起挖了起来，又挖了几丈深，挖到一条大蛇，长一百多尺，旁边有成千上万条小蛇，都一起死在洞里。

　　　　县令挑出大蛇做成蛇肉脯，分赏给县里的百姓，以后就平安吉祥了。

　　　　鄱阳余干县令，到官数日辄死，后无就职者，宅遂荒。先天中，有士人家贫，来为之。既至，吏人请令居别廨中，令因使治故宅，剪薙榛草，完葺墙宇。令独处其堂，夜列烛伺之。二更后，有一物如三斗白囊，跳转而来床前，直跃升几上。令无惧色，徐以手伥触之，真是韦囊而盛水也。乃谓曰：“为吾徙灯直西南隅。”言讫而灯已在西南隅。又谓曰：“汝可为我按摩。”囊转侧身上，而甚便畅。又戏之曰：“能使我床居空中否？”须臾，已在空中。所言无不如意。将曙，乃跃去。令寻之，至舍池旁遂灭。明日，于灭处视之，见一穴，才如蚁孔，掘之，长丈许而孔转大，围三尺余，深不可测。令乃敕令多具鼎镬樵薪，悉汲池水为汤，灌之。可百余斛，穴中雷鸣，地为震动。又灌百斛，乃怗然无声，因并力掘之，数丈，得一大蛇，长百余尺。旁小者巨万计，皆并命穴中。令取大者脯之，颁赐县中，后遂平吉。（出《广异记》）＇小说网，！＇
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蛇妻

　　　　华阴县令王真的妻子赵氏，是燕中一个富人家的女儿，容貌美丽，少年时就嫁给王真，以后随王真到任上来。

　　　　最近半年以来，忽然有一个少年，每每等到王真出去的时候，就到赵氏的寝室里去。

　　　　在频频往来以后，又调戏引诱赵氏与自己私通。

　　　　忽然有一天，王真从外面回来，才看见这个少年与赵氏一起坐在酒桌上，欢声笑语地喝酒，非常惊讶。

　　　　这时，赵氏不知不觉地自己跌倒断了气，那少年变成一条蛇，横冲直撞地跑走了。王真就让女仆扶着赵氏的两腋让她站起来，不一会赵氏也变成一条蛇，横冲直撞地一块离去。

　　　　王真就追赶，见蛇相随着先前跑出去的蛇一起进入华山，很久以后就不见了。

　　　　华阴县令王真妻赵氏者，燕中富人之女也，美容貌，少适王真。洎随之任，近半年，忽有一少年，每伺真出，即辄至赵氏寝室。既频往来，因戏诱赵氏私之。忽一日，王真自外入，乃见此少年与赵氏同席，饮酌欢笑，甚大惊讶。赵氏不觉自仆气绝，其少年化一大蛇，奔突而去。真乃令侍婢扶腋起之，俄而赵氏亦化一蛇，奔突俱去，王真遂逐之，见随前出者俱入华山，久之不见。（出《潇湘录》）＇小说网，！＇
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夜射白蛇

　　　　朱觐jn是陈蔡一带的游侠之士。

　　　　他到汝南旅行游历，住在客店里，当时的主人邓全宾家有个女儿，容貌姿色端庄美丽，但常常被鬼魅所迷惑，凡是给她治病的，没有人能治好她。

　　　　朱觐有一次去朋友家喝酒，夜深了才回来，就在庭院里休息。

　　　　到二更天的时候，出现一个人穿着白色衣服，衣服很新鲜洁净，却进入邓全宾女儿的房中。

　　　　一会儿，就听见房内说笑很欢乐，朱觐不能睡觉，拿出弓和矢藏在暗处，等他出来。

　　　　等到鸡叫时，看见店主人的女儿送一个少年出来。

　　　　朱觐射那个男子，那人被射中了要跑。

　　　　朱觐又射他，却失去了他的踪迹。

　　　　天亮了才告诉邓全宾这件事，邓全宾就和朱觐寻着那血迹，走出宅院大约五里，那血迹进入一个大枯树的洞里去。

　　　　找人伐倒了树，果然看见一条蛇，白色，一丈多长。

　　　　身上带着两枝箭死了。

　　　　店主家的女儿从此就象从前一样。邓全宾就把女儿嫁给了朱觐。

　　　　朱觐者，陈蔡游侠之士也。旅游于汝南，栖逆旅，时主人邓全宾家有女，姿容端丽，常为鬼魅之幻惑，凡所医疗，莫能愈之。觐时过友人饮，夜艾方归，乃憩歇于庭。至二更，见一人着白衣，衣甚鲜洁，而入全宾女房中。逡巡，闻房内语笑甚欢，不成寝，执弓矢于黑处，以伺其出。候至鸡鸣，见女送一少年而出，觐射之，既中而走。觐复射之，而失其迹。晓乃闻之全宾，遂与觐寻血迹，出宅可五里已来，其迹入一大枯树孔中。令人伐之，果见一蛇，雪色。长丈余，身带二箭而死。女子自此如故，全宾遂以女妻觐。（出《集异记》）＇小说网，！＇
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龙　场

　　　　《王子年拾遗》上说：“方丈山之东有一个龙场，方圆一千里，龙皮龙骨堆积如山，布散一百多顷。”

　　　　《述异记》：“晋宁县有一个龙葬洲。老人们讲，龙在这个洲上蜕骨，那水里至今还多有龙骨。考察那里的山岭峰峦，凡是能兴**的地方，都有龙骨。有的深，有的浅，大多在土里边。齿、角、尾、足，都很像。大的几十丈，有的粗满十围；小的才一二尺，有的三四寸，体形都具备。曾经借采取的机会见过。”

　　　　《论衡》说：“蝉在肚子里生长发育，破开背爬出来，一定要借着雨天来蜕变，就像蛇蜕皮一样。”近来蒲洲有一个人家拆草屋，在梁栋上得到一根龙骨，长一丈左右，什么部位都很完备。

　　　　《王子年拾遗》曰：方丈山东有龙场，地方千里，龙皮骨如山阜，布散百余顷。《述异记》：“晋宁县有龙葬洲。父老云，龙蜕骨于此洲，其水今犹多龙骨。按山阜冈岫，能兴**者。皆有龙骨。或深或浅，多在土中。齿角尾足，宛然皆具。大者数十丈，或盈十围。小者才一二尺，或三四寸。体皆具焉。尝因采取见之。”《论衡》云：“蝉生于腹育（“育”字原空缺。据陈校本补），开背而出，必因雨而蜕，如（“如”原作“而”。据明抄本、许本改）蛇之蜕皮云。”近蒲洲人家，拆草屋，于栋上得龙骨长一丈许，宛然皆具。（出《感应经》）＇小说网，！＇
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龙魅

　　　　宋刘甲住在江陵。

　　　　元嘉年中，他的女儿十四岁，姿色端庄秀丽，她没有读过佛经，却忽然能自己背诵《法华经》。

　　　　女孩住的屋里，不久便出现奇异的光。

　　　　她说，她已经得了正觉，应该做二七日的斋戒。她家为她设置了高座，设立了宝帐。

　　　　她登上宝座，讲的话都很深奥。

　　　　又讲人的灾祥祸福，各种事都很灵验。远近的人都很敬佩她。

　　　　解衣投宝的，不可胜数。

　　　　衡阳王在镇，亲自率领僚属来观看。

　　　　经过十二天之后，有一个叫史玄真的道士说：“这是一种怪邪现象。”

　　　　他急急忙忙地赶来。她已经知道了，派人守住门，说：“不久将有妖邪之类到来，凡是穿道服的，全都不让进来！”

　　　　史玄真换了衣服突然进入。

　　　　她起初还大声地喝骂。史玄真便直接走上前去，把水洒到她身上。

　　　　她顿然气绝，过了许久才醒。

　　　　醒后人们再问她各种事情，她便什么都说不记得了。

　　　　史玄真说：“这是被龙魅所惑。”

　　　　从此以后她恢复正常，嫁给宣氏为妻。

　　　　宋刘甲居江陵。元嘉中，女年十四，姿色端丽，未尝读佛经，忽能暗诵法华经。女所住屋，寻有奇光。女云，已得正觉，宜作二七日斋。家为置高座，设宝帐。女登座，讲论词玄。又说人之灾祥，诸事皆验。远近敬礼，解衣投宝，不可胜数。衡阳王在镇，躬率参佐观之。经十二日，有道士史玄真曰：“此怪邪也。”振褐往焉。女即已知，遣人守门。云：“魔邪寻至，凡着道服，咸勿纳之。”真变服奄入。女初犹喝骂，真便直前，以水洒之，即顿绝，良久乃苏。问以诸事，皆云不识。真曰：“此龙魅也。”自是复常，嫁为宣氏妻。（出《渚宫旧事》）＇小说网，！＇
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毒龙池

　　　　后魏时，宋云出使西域，走到积雪山，见山中有大池，有毒龙住在里面。

　　　　以前三百商人在这池边止宿，正赶上毒龙发火，就把这三百人全都泛水淹死了。

　　　　果阤王听说这事以后，把王位让给儿子，自己到鸟场国去学婆罗门咒语。

　　　　四年之中，他很好地掌握了那咒语的法术，就归国恢复了王位，到池边去咒那毒龙。

　　　　毒龙变成人，向国王表示悔过，国王就把他放了。

　　　　后魏宋云使西域，至积雪山，中有池，毒龙居之。昔三（明抄本“三”作“五”）百商人止宿池侧，值龙忿怒，泛杀商人。果阤王闻之，舍位与子，向鸟场国学婆罗门咒。四年之中，善得其术。还复王位，就池咒龙。龙化为人，悔过向王。王即从之。（出《洛阳伽蓝记》）＇小说网，！＇
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变僵尸

　　　　天启年间，江西洪都县（现在的南昌市）有两个读书人张某和刘某，在城郊的北兰寺攻读（因为寺庙清净不易被打扰，所以过去很多读书人都喜欢去那进修）。

　　　　张某年龄稍长，两人情同手足，同甘共苦。