中国古代神鬼志怪小说-第41部分

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　　　　太宗问大毯有什么神奇和独特的地方，而说它是宝？印度僧人让人将大毯打开平铺在地上，向大毯上泼水，水都从大毯上流走，大毯竟一点都不湿。

　　　　到现在外国还流传成弼金，并把它当作宝货。

　　　　隋末，有道者居于太白山，炼丹砂，合大还成，因得道，居山数十年。有成弼者给侍之，道者与居十余岁，而不告以道。弼后以家艰辞去，道者曰：“子从我久，今复有忧，吾无以遗子，遗子丹十粒。一粒丹化十斤赤铜，则黄金矣，足以办葬事。”弼乃还，如言化黄金以足用。办葬讫，弼有异志，复入山见之，更求还丹。道者不与，弼乃持白刃刼之。既不得丹，则断道者两手，又不得，则刖其足，道者颜色不变。弼滋怒，则斩其头。及解衣，肘后有赤囊，开之则丹也。弼喜，持丹下山。忽闻呼弼声。回顾，乃道者也。弼大惊，而谓弼曰：“吾不期汝（“汝”原作“与”，据明抄本改。）至此，无德（“德”原作“得”，据明抄本改。）受丹，神必诛汝，终如吾矣。”因不见。弼多得丹，多变黄金，金色稍赤，优于常金，可以服饵。家既殷富，则为人所告，云弼有奸。捕得，弼自列能成黄金，非有他故也。唐太宗问之，召令造黄金。金成，帝悦，授以五品，敕令造金，要尽天下之铜乃已。弼造金，凡数万斤而丹尽。其金所谓大唐金也，百炼益精，甚贵之。弼既艺穷而请去，太宗令列其方，弼实不知方，诉之。帝谓其诈，怒，胁之以兵，弼犹自列，遂为武士断其手。又不言，则刖其足。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斩之。而大唐金遂流用矣。后有婆罗门，号为别宝。帝入库遍阅，婆罗门指金及大毯曰：“唯此二宝耳。”问毯有何奇异，而谓之宝。婆罗门令舒毯于地，以水濡之。水皆流去，毯竟不湿。至今外国传成弼金，以为宝货也。（出《广异记》）＇小说网，！＇
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昆仑子

夏县县令宇文泰的侄儿宇文进，曾经在田间拣到一个小玩具昆仑子，把它用水洗净擦干一看，是黄金，就把它当作宝贝保存起来。

　　　　几年之后，宇文进家中财产金钱充足，家族兴旺昌盛。

　　　　后来一天夜晚将昆仑子丢失，因而家中产业便消耗衰败了。

　　　　夏县令宇文泰犹子进，尝于田间得一昆仑子，洗拭之，乃黄金也。因宝持之。数载后，财货充溢，家族蕃昌。后一夕失之，而产业耗败矣。（出《纪闻》＇小说网，！＇
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金缶

　　　　进士李员是河东人，居住在长安延寿里。

　　　　唐朝元和年间初夏的一天晚上，李员独自在他的卧室里。

　　　　刚刚躺在床上，还没睡熟，忽然听见屋内西边的角落有微弱的声音，细小又象离得很远，就好象撞击金石乐器所产生的韵律，像这样长久不断。

　　　　一会儿又有人唱歌，歌声极其清远、清脆，又长久不停。

　　　　李员暗暗记下了所唱的歌词。

　　　　歌中唱道：“颜色和秋兰青青的叶子不同，声音敢与石磬比鸣。七月初七这天，我要向你显示出原形。”

　　　　歌唱完，音乐也停止了。

　　　　李员又惊又感到奇怪。到了早晨，命仆人彻底查找声音的踪迹，可是找不到。

　　　　这天晚上，李员自己单独在屋中，又听见了那声音，歌声凄凉幽远且时间很长，歌词也同前次一样。

　　　　歌词唱完，李员心里知道这是怪异，默默地惊奇，象这样一连几个晚上，都听到了同样的声音。

　　　　以后到了秋天，开始的前六天，夜晚雨很大，使李员家厅堂北墙倒塌。

　　　　第二天，墙北面又听见了那声音。

　　　　李员吃惊地观看，在北墙下得到了件乐器是缶，仅一尺多，用黄金制成，形状奇特古怪，与一般的金缶很不同。

　　　　藓苔遮住了它的光亮，上面隐约有文字，但看不清楚，大概是千百年前的乐器。用手敲打它，它的音韵特别悠长。

　　　　李员立即令人洗去它上面的泥土和藓苔，上面的字才可以阅读。

　　　　字全都用小篆书写，原来是崔子玉的座右铭。

　　　　李员得到了这件宝物感到很惊异，但始终不知它是哪个朝代制造的。

　　　　进士李员，河东人也，居长安延寿里。元和初夏，一夕，员独处其室。方偃于榻，寐未熟，忽闻室之西隅有微声，纤而远，锵然若韵金石乐，如是久不绝。俄而有歌者，其音极清越，泠泠然，又久不已。员窃志其歌词曰：“色分兰叶青，声比磬中鸣。七月初七日，吾当示汝形。”歌竟，其音阕。员且惊且异。朝日，命家童穷其迹，不能得焉。是夕，员方独处，又闻其声，凄越且久，亦歌如前。词竟，员心知为怪也，默然异之。如是凡数夕，亦闻焉。后至秋，始六日，夜有甚雨，隤其堂之北垣。明日，垣北又闻其声，员惊而视之，于北垣下得一缶，仅尺余，制用金成，形状奇古，与金之缶甚异。苔翳其光，隐然有文，视不可见，盖千百年之器也。叩之，则其韵极长。即令涤去尘藓，方可读之，字皆小篆书，乃崔子玉座右铭也。员得而异之，然竟不知何代所制也。（出《宣室志》）＇小说网，！＇
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金兔

　　　　虞乡有座山观，非常幽静清寂，有个涤阳道士住在这里。

　　　　大和年间，道士有一天晚上独自登上祭坛瞭望。

　　　　他见庭院中忽然有不同寻常的的光，是从水井里发出来的，不大一会儿就有一物，形状象兔，它的颜色象精粹的黄金，随光而出，环绕祭坛，很长时间，又进入井中。

　　　　自这之后每天晚上就出现。

　　　　道士觉得这件事奇怪，不敢告诉别人。

　　　　以后由于淘井，得到一个金兔，很小，光亮奇特灿烂，道士立即将金兔放到巾箱中。

　　　　当时御史李戎在蒲津任职，与道士友好，道士就把金兔送给了他。

　　　　这以后李戎从奉先县令升为忻州刺史，那个金兔忽然失去，以后一个多月李戎就死了。

　　　　虞乡有山观，甚幽寂，有涤阳道士居焉。大和中，道士尝一夕独登坛望。见庭忽有异光，自井泉中发，俄有一物，状若兔，其色若精金，随光而出，环绕醮坛。久之，复入于井。自是每夕辄见。道士异其事，不敢告于人。后因淘井，得一金兔，甚小，奇光烂然，即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津，与道士友善，道士因以遗之。其后戎自奉先县令为忻州刺史，其金兔忽亡去，后月余而戎卒。

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金蛇

　　　　开成初年，宫中有一条黄色的蛇，夜间便从宝库中出来，在皇宫的台阶间游玩，光明照耀，却不能捉到它。

　　　　皇宫中的人用珊瑚玦打蛇，于是蛇和玦都不见了。

　　　　掌管宝库的人将这件事原原本本地报告了皇上。

　　　　皇上命令把宝库搜遍，得到一条黄金蛇而珊瑚玦则穿连在蛇头上。

　　　　皇上仔细看这条蛇，说：“从前隋炀帝做晋王的时候，把黄金蛇赠送给陈夫人。我现在不知道这条蛇是从哪里来的？”

　　　　殿下文武大臣于是看蛇额下，有“阿麼”两字。

　　　　皇上急忙说：“果然不出我所料，阿麼就是炀帝的小名。”

　　　　皇上真是学问渊博而聪明，还有许多和这相类似的事情。

　　　　于是皇上命人拿来玻璃连环，把蛇绑在玉猪的前脚上。

　　　　从这以后宫中就再也没有看见蛇，这是因为猪吃蛇啊。

　　　　开成初，宫中有黄色蛇，夜则自宝库中出，游于阶陛间，光明照耀，不可擒获。宫人掷珊瑚玦以击之，遂并玦亡去。掌库者具以事告。上命遍搜库内，得黄金蛇而玦贯其首。上熟视之，昔隋炀帝为晋王时，以黄金蛇赠陈夫人，吾今不知此蛇得自何处。左右因视额下，有阿麼字。上蹶然曰：“果不失朕所疑，阿麼即炀帝小字也。”上之博学敏悟，率多此类。遂命取玻璃连环，系蛇于玉彘之前足。其后竟不复有所见，以彘食蛇也。（出《杜阳杂编》＇小说网，！＇
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生肖金人

天复年间，豫章那里有人盖房子，挖地时挖出来一个小木匣。

　　　　打开一看，里边有十二个金人，各都几寸长，全是古人的衣帽打扮，头戴十二生肖的属相，各种姿势，精妙美丽，简直不是人工能做的。

　　　　这家把这些金人当宝贝供起来，因而得福。

　　　　当时兵慌马乱，戍守当地的将领抢走了这些金人。以后就不知怎么样了。

　　　　天复中，豫章有人治舍，掘地，得一木匮。发之，得金人十二头，各长数寸，皆古衣冠，首戴十二辰属，数款（明抄本数款作款刻）精丽，殆非人功。其家宝祠之，因以致福。时兵革未定，遂为戍将劫取之。后不知所终。（出《稽神录》）＇小说网，！＇
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玉马

　　　　宋顺帝升明年间，荆州刺史沈攸之，马厩里养了一群好马，这些马总是踢蹄惊叫，好像看到了什么东西似的。

　　　　沈攸之让人等候在马厩里观察，看到一个白色小马驹，用一根绿绳系着肚子，直接从厩外奔来。

　　　　养马人详细地告诉了沈攸之，沈攸之派人夜间埋伏在马槽子旁边等着。

　　　　不多时见白马驹到来，忽然又离去。

　　　　去查看厩门，厩门还是关着的。

　　　　查那白马驹的踪迹，竟直入刺史所居的小楼里。

　　　　当时见到的人，都认为这是精怪。查检阁内之人，只有沈攸之的爱妾冯月华臂上佩有一匹玉马，用绿丝绳穿着。

　　　　到了晚上，她总是把玉马摘下来放在枕头边，夜间有时候丢失，到天明就又回来了。

　　　　沈攸之把玉马取来一看，见马蹄下有泥。

　　　　后来沈攸之家败了，不知那玉马哪里去了。

　　　　宋顺帝升明中，荆州刺史沈攸之，厩中群马，辄踯蹋惊嘶，如似见物。攸之令人伺之，见一白驹，又绿绳系腹，直从外来。圉者具言，攸之使人夜伏枥边候之。俄而见白驹来，忽然复去。视厩门犹闭，计其踪迹，直入阁内。时人见者，咸谓为怪。检内人，唯爱妾冯月华臂上一玉马，以绿丝绳穿之。至夜，辄脱置枕边，至夜有时失去，晓时则还。试取看之，见蹄下有泥。后攸之败。不知所在。（出《宣室志》）＇小说网，！＇
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玉　龙

梁大同八年，戍主杨光欣，得到一枚玉雕的龙。

　　　　龙长一尺二寸，高五寸，雕刻得十分精妙，不像人工做的。

　　　　玉龙肚子里可装一斗多东西，脖子也是空而弯曲的。

　　　　把它放到水中装满水，再往外倒水，水从龙口流出来，会发出琴瑟奏鸣一样的声音，水流尽才停止。

　　　　梁大同八年，戍主杨光欣，获玉龙一枚。长一尺二寸，高五寸，雕镂精妙，不似人作。腹中容斗余，颈亦空曲。置水中，令水满，倒之，水从口出，出声如琴瑟，水尽乃止。《酉阳杂俎》＇小说网，！＇
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玉龙子

　　　　唐天后曾经召见各位皇孙。

　　　　她坐在殿上，看孩子们嬉闹玩耍。

　　　　于是将西方国家所贡的玉环、钏、杯、盘等拿出来，摆放在前前后后，让孩子们随便争夺拿取，以观察他们各自的志向。

　　　　孩子们没有不争抢奔夺的，都有很大收获，只有唐玄宗端坐在那里，根本没动。皇后认为他很不一般，抚摸着他的背说：“这个孩子应该成为一个太平天子。”于是让人取来玉龙子赐给他。

　　　　玉龙子，是唐太宗从晋阳宫得到的。

　　　　文德皇后平日把玉龙子放在衣箱里保存，等到大帝诞生第三天，她把珠络衣褓和玉龙子等物全都赐给他。以后便一直放在内府珍藏。

　　　　玉龙子虽然长宽不过几寸，却温润精巧，人间不可多得。

　　　　等到唐玄宗即位，每当京城久旱不雨，他必定虔诚地向玉龙子祈祷。

　　　　要下雨的时候，近看玉龙子，龙鳞及鬃毛都像在动。

　　　　开元年间，三辅大旱，唐玄宗又向玉龙子祈祷，但十多天以后也没下雨。

　　　　他把玉龙子悄悄地扔到南内的龙池中，顷刻之间，云状的东西骤然而起，紧接着风雨大作。

　　　　等到他游幸西蜀，车驾来到渭水，将要渡河，车马停在水边，左右侍卫，有的在河中洗弄身子，无意中从沙中拾到了玉龙子。

　　　　唐玄宗听说之后十分惊喜。他看过玉龙子之后流着泪说：“这是我从前极宝贵的玉龙子啊！”

　　　　从此以后，每天夜里，玉龙子都把屋里照得通亮。

　　　　唐玄宗回京以后，玉龙子被一个小黄门偷去，送给了李辅国。

　　　　李辅国平常把它放在柜子里。

　　　　李辅国将败落的时候，夜里听到柜子里有声音，打开一看，柜中没有玉龙子了。

　　　　唐天后尝召诸皇孙，坐于殿上，观其嬉戏。因出西国所贡玉环钏杯盘，列于前后，纵令争取，以观其志。莫不奔竞，厚有所获。独玄宗端坐，略不为动。后大奇之，抚其背曰：“此儿当为太平天子。”因命取玉龙子以赐。玉龙子，太宗于晋阳宫得之，文德皇后常置之衣箱中。及大帝载诞之三日，后以珠络衣褓并玉龙子赐焉。其后常藏之内府。虽其广不数寸，而温润精巧，非人间所有。及玄宗即位，每京师僣雨，必虔诚祈祷。将有霖注，逼而视之，若奋鳞鬣。开元中，三辅大旱，玄宗复祈祷，而涉旬无雨。帝密投南内之龙池，俄而云物暴起，风雨随作。及幸西蜀，车驾次渭水，将渡，驻跸于水滨，左右侍御，或有临流濯弄者，於沙中得之。上闻惊喜，视之泫然流泣曰：“此吾昔时所宝玉龙子也。”自后每夜中，光彩辉烛一室。上既还京，为小黄门攘窃，以遗李辅国。李辅国常置于柜中。辅国将败，夜闻柜中有声，开视之，已亡其所。（出《明皇杂录》）＇小说网，！＇
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玉辟邪

　　　　唐肃宗赐给李辅国两枚能散发香味的玉辟邪，各高一尺五寸。

　　　　做工之巧绝不是人工所能达到的。

　　　　那玉的香气，数百步之外就可以闻到。即使锁在铁匣子石柜子当中，也不能掩盖它的香气。

　　　　有的人不小心用衣服搽抹了玉辟邪，香味经年不退，即使把衣服放水里冲洗多次，也不能把香味洗掉。

　　　　李辅国常把玉辟邪放在座位旁边。

　　　　有一天，他正在梳洗，而两个玉辟邪一个发出大笑，一个发出悲号。

　　　　李辅国惊得不知如何是好。

　　　　而那个笑的笑个不停，那个哭的哭得涕泪交加。

　　　　李辅国对两个玉辟邪的怪异表现十分讨厌，就把它们砸得粉碎，扔到厕所里。

　　　　从此以后常听到厕所里有冤痛之声。

　　　　李辅国所居住的安邑里，一个多月之后还有香味。

　　　　大概是把它碾成粉末，香味就更浓的缘故。

　　　　不到一年李辅国就死了。当初把玉辟邪弄碎的时候，李辅国宠爱的奴婢慕容宫，知道这不是平常之物，偷偷地保存了些碎屑。

　　　　鱼朝恩不忌讳李辅国的灾祸，用三十万钱把零碎的玉辟邪买去。

　　　　鱼朝恩将被杀的时候，那些散发香气的玉屑，化成白蝴蝶，冲天而去。

　　　　当时人们议论，认为这样的奇香异宝，不是做臣子的所能保存的。

　　　　李辅国家里所藏的珍宝古玩，都不是世人所能认识的。

　　　　夏季就在堂中设迎凉草，草色接近碧绿，基干像苦竹，叶比杉叶还细，虽然像是干枯，却不曾凋落。

　　　　将这种草扎在窗户之间，凉气自来。

　　　　凤首木高一尺，而雕刻成像鸾凤那样的形状，木头很像已经枯干了，所以就像鸾凤的羽毛没有落尽。即使是严寒之日，把凤首木放在高堂大厦中，和煦之气就像二三月份。

　　　　所以凤首木又叫常春木。即使用烈火焚烧它，也不能把它烧焦烧黑。

　　　　凉草和凤木，或许是从薛王的宅里弄到的。《十洲记》说，它出自火林国。

　　　　肃宗赐李辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸。工巧殆非人工。其玉之香，可闻数百步，虽锁之于金函石柜中，不能掩其气。或以衣裾误拂，芬馥经年，纵瀚濯数四，亦不消歇。辅国常置之坐侧。一日，方巾栉，而辟邪一则大笑，一则悲号。辅国惊愕失据。而冁然者不已，悲号者更涕泣交下。辅国恶其怪，遂碎之为粉，没于厕中。自后常闻冤痛之声。其辅国所居安邑里，芬馥弥月犹在。盖舂之为粉，愈香故也。不周岁而辅国死焉，始碎辟邪。辅国嬖奴慕容宫，知异常物，隐屑二合。鱼朝恩不恶辅国之祸，以钱三十万买之。而朝恩将伏诛，其香化为白蝶，冲天而去。当时议者，以奇香异宝，非人臣之所蓄也。辅国家藏珍玩，皆非世人所识。夏即于堂中设迎凉草，其色类碧，而干似苦竹，叶细于杉（“杉”原作“山”，据《杜阳杂编》改）。虽若乾枯，未尝凋落。盛暑朿（朿原作刺，据《杜阳杂编》上改）之窗户间，凉自至。凤首木高一尺，而凋刻如鸾凤之形，其木颇似枯槁，故毛羽秃落不甚尽。虽严凝之时，置于高堂大厦中，而和煦之气如二三月，故别名曰常春木。纵以烈火焚之，终不焦黑。凉草凤木，或出于薛王宅。《十洲记》云：火林国出也。（出《杜阳杂编》）＇小说网，！＇
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软玉鞭

　　　　唐德宗曾经幸兴庆宫，在夹壁墙里发现一个宝匣，从匣中得到一把玉鞭。

　　　　鞭的末端刻有文字：“软玉鞭”。

　　　　这是天宝年间外国进贡献来的。

　　　　软玉鞭的玉质好花纹美，亮得可以当镜子使用，即使是蓝田产的美玉，也不能超过它。

　　　　使它弯曲，头和尾可以靠近；使它展开，那么它直得像用过绳墨。

　　　　即使是用刀斧砍它，也始终不能使它残缺。

　　　　德宗赞叹它是神物。

　　　　于是命人用薄如蝉翼的绸子绣成装鞭的口袋，用碧蚕丝做成鞭梢。

　　　　碧蚕丝，就是永泰元年东海弥罗国进贡献来的。说他们国中有桑树，枝干盘曲，遮天盖地地生长。

　　　　大的连绵十几里，小的也能遮一百亩地的荫凉。树上面有蚕，有四寸来长。

　　　　它的身体是金黄色的，它的丝是碧绿的，也叫做金蚕丝。

　　　　再说那软玉鞭，松开时是一尺长，拉直就是一丈长。

　　　　把它捻成鞭梢，表里通莹象琴弦，即使合并十个人的力气，也拉不断它。

　　　　用它做琴弦，奏出的声音极美，鬼神听了都发愁；用它做弩弦，那么箭就能射出去一千步远；用它做弓弦，那么箭就可以射出去五百步远。

　　　　皇上下令把它珍藏在内府。到朱泚作乱于京师的时候，那鞭不知哪里去了。

　　　　德宗尝幸兴庆（“庆”原作“废”，据明抄本改）宫，于复壁间得宝匣，中获玉鞭。其末有文，曰“软玉鞭”。即天宝中异国所献也。瑞妍节文，光明可鉴，虽蓝田之美，不能过也。屈之则首尾相就，舒之则径直如绳。虽以斧鑕锻斫（“斫”原作“研”，据《杜阳杂编》改），终不伤缺。德宗叹为神物，遂命联蝉绣为囊，碧蚕丝为鞘。碧蚕丝，即永泰元年东海弥罗国所贡也。云其国有桑，枝干盘屈，覆地而生。大者亦连延十数里，小者亦荫百亩。其上有蚕，可长四寸。其色金，其丝碧，亦谓之金蚕丝。纵之一尺，引之一丈。反撚为鞘，表里通莹如贯瑟，虽并十夫之力，挽之不断。为琴弦，鬼神愁，为弩弦，则箭出一千步，为弓弦，则箭出五百步。上令藏于内府。至朱泚犯禁阙，其鞭不知所在。（出《杜阳杂编》）＇小说网，！＇
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玉猪子

　　　　官职为执金吾的陆大钧有个侄子陆某，他的妻子常常于夜间听到有东西打斗的声

　　　　音。

　　　　一天早晨醒来，在枕边摸到两个东西，急忙点灯一照，原来是两只玉雕的小猪。小猪的大小有几寸长，形状特别精妙。

　　　　她把它们当成宝贝放在枕头里珍藏。

　　　　从此，这一家的钱财一天比一天增多，家境繁盛起来，做什么事都成功，名誉地位日见显赫。

　　　　这样过了二十年。有天夜里忽然不见了玉雕小猪，陆家也就渐渐不如从前昌盛了。

　　　　执金吾陆大钧，从子某，其妻常夜寝中，闻有物啁啾斗声。既觉，於枕下揽之，得二物，遽以火照，皆白玉猪子也。大数寸，状甚精妙。置之枕中而宝（“宝”原作“实”，据《小说大观》本改，）之。自此财货日增，家转蕃衍，有求必遂，名位（“位”原作“仙”，据明抄本改）迁腾。如此二十年。一夕忽失所在，而陆氏亦不昌矣。（出《纪闻列异》）＇小说网，！＇
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明月珠

隋侯出行，路上出现一条大蛇被伤，就为它治疗。

　　　　后来这条蛇就衔来了一颗珠子来报答他。

　　　　这颗珠子直径有一寸，纯白色，夜间发光，像月光照下来。

　　　　所以这颗珠子一个名叫隋侯珠，一名明月珠。

　　　　隋侯行，见大蛇被伤而治之。后衔珠以报。其珠径寸，纯白，夜有光明，如月之照。一名隋侯珠，一名明月珠（出《搜神记》）＇小说网，！＇
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消暑珠

　　　　燕昭王坐在握日台上，当时有黑羽毛百脖颈的鸟飞来停落在他的住处。

　　　　那鸟衔来一颗明澈发光的珠�