凡人穿越生存法则-第136部分

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鹿范满为新主。

　　　　两派最后还爆发了严重的肢体冲突，险些刀兵相见，就连掘越公方足利政知都联合了山内上杉宪政和扇谷上杉定正，陈兵境外，意欲趁乱并吞骏河今川氏。

　　　　北条早云力挽狂澜，劝退了联军，迫使两派众臣同意了折衷方案：“龙王丸是今川家的继承者，但是目前先由小鹿范满担任龙王丸的后见役。范满可以在龙王丸尚未元服之前，暂时代理今川家的政事”。

　　　　成功归来的早云并没有以此功劳而自居，反而在文明十一年（1479），离开了骏河回到了残破不堪的京都，再次担任幕府的“申次众”一职。（申次众是安排地方武士与幕府将军会面的官员，同时处理幕府杂务，实权较大。室町时代申次众被大馆、上野、田山和伊势四家把持）

　　　　时光流逝，早云除了必要的公务会出门之外，其他的时间大多待在他居住的禅寺内修心养性。直到长享元年（1487）时，当初年幼的龙王丸已经十七岁了，并且准备要进行元服仪式，正式继承今川家家督。但是，原先以监护人代行家督的小鹿范满与其党羽不肯交出家督权，并提出许多无理的要求，来延后龙王丸的元服时间。

　　　　北川殿见情况不对，立即派遣密使快马前往京都通知早云。早云与荒木等六人在接到密函后，连夜离开京都前往骏河，并聚集了支持龙王丸的今川家臣。以当初的条约为依据，且有两公方两管领的人做证，握有绝对的大义名份当晚突袭了小鹿一党。经过一场激战后，小鹿范满以下的家臣都全员战死，而范满本人也被当场诛杀。

　　　　如此大功，今川家决议让早云自行选择，骏河国内最富庶的一个郡作为酬谢。但是早云却选择了骏河与伊豆交界的兴国寺城，以及周边的十二个乡为赏赐。此一要求让北条家所有的人都大吃一惊。

　　　　因为兴国寺城与周边的十二乡是骏河国内最贫瘠、最荒凉的土地，不是沼泽，就是湿地，整体收入顶多可养二百至二百五十个手下。而且，兴国寺城与其说是城，不如说是一个临时性的山寨还比较适合。换句话说，北条早云56岁才真正的当上了城主。

　　　　早云就在这个小小的兴国寺城开始发展，亲自了解当地疾苦的农民，实施一连串的利民政策，不断的开发新田、重整水利，带头进行各种军事或民政的建筑工事，并将领地内的税制改为大幅降低领民负担的四公六民制，这可是整个日'本最低的赋税了。

　　　　此后的二十年间，北条早云讨伐堀越公方、平定伊豆国、夺取小田原城、统一相模，奠定了后北条一族称霸关东百余年的基础。从一名浪人，到冒充北条家，成为史上第一个成功的下克上之战国大名。

　　　　“大器晚成的稀代枭雄”、“乱世枭雄”、“创基英雄”、“战国三枭雄之首”等闪闪发光的头衔，永远纪念着北条早云…想看的书找不到最新章节？咳咳咳，这都不是事儿，推荐一个公众号，这儿有小姐姐帮你寻找最新章节，陪你尬聊！


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第四百七十八章　愤怒的北条氏政

　　　　“可恶啊！可恶！这是背叛！这是**裸的背叛！”北条家现任家主北条氏政，得知武田家接受了上杉家的割地赔款，气得在大殿内咆哮如雷、大发雷霆，痛骂武田胜赖这个见利忘义的卑鄙小人。

　　　　而武田家此时也不安宁，由于长阪长闲和迹部胜资两名近臣的谗言，导致武田胜赖下令撤兵。这让身为正、副使的武田信丰和高坂昌信十分不满，这不是耍他们俩人嘛。

　　　　细川信元因为与上杉景胜也暗中达成了同盟协议，所以大军从越中'国撤军。此时的他已经知道，佐渡岛以被津川家全面占领，佐佐成政和宫田光次殉职，能登备损失惨重，逃回来的人十不存一。

　　　　“出兵！我要立刻出兵！足轻动员的如何？”北条氏政决定亲自出兵，帮助七弟上杉景虎。

　　　　“主公！黄备集结完毕！”北条氏繁大声的喊道，他是北条家先代家主北条氏康的女婿，他的父亲就是赫赫有名的黄备统领北条纲成。

　　　　其实北条五色备可以简单理解为五个方面军，黄备坐镇武藏国东北部，对阵上衫家；赤备坐镇相模国东部，对阵里见家；青备坐镇武藏国东南部，对阵佐竹家；白备坐镇骏河、伊豆两国，对阵武田家；黑备坐镇上野国，对阵上衫家。

　　　　不过五色备最辉煌的时候是北条氏纲时期，当年的北条纲成（黄）、北条纲高（赤）、笠原康胜（白）、多目元忠（黑）、富永直胜（青）五人率部驰骋疆场、威名远播，打下了北条家最大的版图。

　　　　如今几十年过去了，很多老将不是退隐就是病死，例如黄备北条纲成在氏康公死后，便隐居出家，将家领及一切职务都传给了北条氏繁。白备笠原康胜病逝后，由氏康公的五男北条氏规接任。青备富永直胜战死后，由氏康公的三男北条氏照接任。

　　　　“主公，赤备集结完毕！”北条纲高瓮声瓮气的，他是从北条早云时期就开始侍奉北条家，如今到了北条氏政这里已经是第四代了，可谓是元老级的人物。

　　　　“黑备也集结完毕。”多目元忠也低首行礼，他是北条家的军师兼近卫黑备统领。多目家是最早就跟随北条早云的那七武士之一，是北条家初期的家臣团“草创七手家老”其中一家。

　　　　“主公，青备、白备也集结完毕！”北条氏照、氏规兄弟俩也随后应到，他们和家主二哥北条氏政可是一母同胞的兄弟。

　　　　“很好！我决定！”北条氏政满意的点点头，刚要准备下达出阵的命令，就被一名老和尚给打断了。

　　　　“主公且慢，臣下认为现在不易妄动刀戈。”众人望向这名说话的老和尚，正是号称北条家“黑衣宰相”的北条幻庵，他是北条早云的三男。

　　　　“幻庵叔祖有什么提议吗？”面对这个神活一般的三爷爷，北条一族的长老，身为家主的北条氏政都不敢造次。

　　　　“嗯…臣下接到情报，上杉景胜将北上野割让给了武田家，等于是把本家北伐的道路给隔绝开了。主公若是想要北伐，最好是先和武田家通通气，毕竟现在北上野算是武田家的领地了。”北条幻庵手中握有“战国三大忍众”之一的风魔忍众，各处的情报都汇总在他这里。

　　　　“可是幻庵叔祖，他武田家无视'甲相盟约'，竟然公开收取上杉景胜的好处！擅自撤兵，致使我七弟身陷绝境！他这有经过我北条家同意吗！”北条氏政说起这个就是满脸的愤怒，说好的助阵却变成了这种局面，如何能让他咽得下这口恶气。

　　　　“主公息怒，此一时彼一时，既然他武田家只重利益而轻视盟约？那咱们就给他利益！上杉景胜不是许诺给他北上野和一万两金吗？那就让景虎也同意他拥有北上野，再比景胜多一万金给他！还是能拉回到本家的战线中的。”北条幻庵不紧不慢地说道，对于政治上的这种伎俩，他玩得可是得心应手。他出家期间，曾游历各处，学习了诸多技艺，不但精通茶道、连歌，同时还是尺八、一面鼓的名人，治政方面更是天下大才。

　　　　北条幻庵虽然未还俗，却在实际上摆脱了僧侣的身份，以北条氏一族的身份活动着，总领内务管理之职，进行对城下町的统整，指挥着风魔党为北条家进行情报搜集，并替北条家统合西相模、东骏河、伊豆等宗教势力，可谓是居功至伟。

　　　　最有趣的是，他还大力经营温泉事业，这或许就是他长寿的秘诀吧。

　　　　“什么？让本家再拿出钱去喂这个白眼狼！不行！这绝对不行！”北条氏政一听要进献给武田家，说什么也不干！哦，他老子、他爷爷、他太爷爷都是响当当的相模雄狮，从未有过卑躬屈膝。到他这里了，不仅要腆着脸去奉金奉银，还要承认北上野是武田家的？做梦！

　　　　“主公，能用钱解决的问题都不是问题。在这点上，细川家做的最好，他从不吝财。”北条幻庵还在极力地说服这个小祖宗，心中暗骂被他爸爸给宠坏了。

　　　　“胡说！本家不是吝财！这个进献金实在是有失本家的威严！我想…他细川家肯定也绝不会这样做的！”北条氏政这次可是猜错了，他们所有人都不知道，细川信元早已和上杉景胜达成了密约，细川家还真愿意出这份进献金。

　　　　“可是…”

　　　　“好了！幻庵叔祖，您不要再劝了，我意已决！他武田家就是匹喂不熟的白眼狼，从信玄公开始就是！背盟就跟过家家一样，说翻脸就翻脸了，您忘了今川家的下场了吗！”北条氏政又想起了被武田家坑了的今川氏真，他那倒霉的姐夫。

　　　　于是北条氏政决定起兵，立刻北伐上杉景胜。

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　　　　“阿嚏！”今川氏真揉了揉鼻子，刚刚莫不是有人再念叨他。

　　　　“殿下，天凉了，注意保暖，今天也要出去吗？”他的夫人早川殿，温柔地给他披上了一件外衣，如今已是冬季。

　　　　“当然！今天约了屋形大人蹴鞠呢！可不能失约！”今川氏真看来兴致很高，他要赶着去找细川信元踢球。

　　　　自从今川家灭亡后，氏真投靠过北条氏康并居于伊豆，后来又投靠德川家康并担任牧野城主，再后来他就出家了，法号宗闇，开始不问世俗，专心钻研和歌艺术。

　　　　在今年新年之际，动身前往京都，并把今川家的香炉“千鸟”送予细川信元作为贺礼，还在信元面前展现了厉害的球技，以增娱乐，让信元大为赞誉。

　　　　细川信元在见到这个战国“阿斗”的才华后，对氏真也就不再忌惮，允许他的自由，让他生活在京都之内。想看的书找不到最新章节？咳咳咳，这都不是事儿，推荐一个公众号，这儿有小姐姐帮你寻找最新章节，陪你尬聊！


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第四百七十九章　剑豪云集

　　　　常陆国的鹿岛之町，今天的气氛格外不一样，满大街都是人，还都是一个个带刀的武士。

　　　　咚！咚！咚！在中央传来一阵阵地鼓声，有节奏地传遍四面八方。

　　　　“快点，快点！要开始了，要开始了！”当还在外面的武士听到这个鼓声，更加快速地奔向中央。

　　　　只见那里搭起了一个大大的擂台，面向远道而来的各方剑士。

　　　　在登擂处有一桌签到台，是用来登记比赛人的相关信息。擂台的正北席位坐着三名武士，是前来主持本次擂台赛的，从左到右分别是北田具教、上泉秀纲、细川藤孝。

　　　　“哇塞！看呐！是大师兄！喂！大师兄！”真壁氏干兴奋地冲席位上的北田具教招手，后者也听到了呼唤，含笑着冲氏干点头致意。

　　　　“天呐！大师兄看到我了！看到我了！”真壁氏干把手摇的更欢了，他是常陆知名的剑客，号“暗夜轩”。在战场上善使2丈的木杖「樫木棒」作战，因其优秀的武勇令人生畏，因而被称为「鬼真壁」，日后开创了霞流棒术。

　　　　“哼！大师兄不光看到你了！”一旁的斋藤秀胜冷言讥讽，他俩虽为同门，却视彼此为竞争对手，日后开创了天流，号“传鬼坊”。

　　　　“你什么意思！想决斗吗！”说着，一名武士就要拔出腰间太刀，他是真壁氏干最得意的弟子樱井霞之助（霞流）。

　　　　“混蛋！你算个什么东西！敢这么对我师傅说话！找死！”斋藤秀胜的门下弟子也纷纷抽刀威胁，光后世有名的就有村上权左卫门（村上天流）、伊地知重明（无山天流）、小山田真重（真天流）、川濑兵藏（一觉流）。

　　　　“tm的！想群殴吗！”真壁义干等人也拔刀相向，他是真壁氏干的弟弟。

　　　　“混蛋！干什么呢！”一声暴喝，众人看向来人，正是细川藤孝，原来这里的骚乱已经引起了主办方的关注。

　　　　“拜见细川丹后守大人！”众人赶紧行礼，细川藤孝不仅仅是新当流的师兄，更是丹后的守护大名！

　　　　“哼！有这股劲，一会儿都给我上台去！到那里去比试比试！”细川藤孝毫不客气地教训着这帮师弟、徒孙们。

　　　　“师兄说得对，有劲儿冲别的地方使去，窝里斗算什么本事。你们看看人家新阴流的人，在那里多团结。”从不远处又走来一群人，说话的是为首的一名和尚：云林院松轩，他是冢原卜传的得意弟子，是唯一领受香取神道流“极意皆传书“的人。

　　　　细川藤孝放眼望去，好家伙，新当流的人都来齐了，光有名的剑豪就有师冈一羽（一羽流）、松冈则方、冢原彦四郎秀干、吉川春常、本间政盛（本间流）、鹿岛盛干等十几人，后面的徒子徒孙就更多了，算是全场人数最多的流派，这里不愧是新当流的根据地鹿岛。

　　　　仅次于新当流人数的是新阴流，剑圣上泉秀纲的门下弟子都来齐了，光剑豪也有奥山公重（神影流）、驹川国吉（驹川改心流）、疋田景兼（疋田新阴流）、神后宗治（神后新阴流）、土屋景胜（心阴流）、柳生宗严（柳生新阴流）、宝藏院胤荣（宝藏院流枪术）、松田清荣（新影幕屋流）、羽贺井义久（羽贺井流）、丸目长悾�（タイ捨流）、坂田安季、铃木意伯、野中成常（新神阴一圆流）、狭川助直（狭川新阴流）等十几名，可以说全场就数着新阴流的整体水平高。

　　　　这次就连上泉秀纲的孙子上泉泰纲都来了，只可惜秀纲的儿子上泉秀胤，在北条家第二次国府台之战的时候，伤重而亡。

　　　　其他的还有吉冈流、富田流、钟卷流、竹内流等来自全国各地的流派高人手，以及无名无派的剑术高人也都齐聚一堂，就是为了参加今天这场“天下百强”的比武大会。

　　　　“藤孝，没事儿吧？”看到细川藤孝回到了座位上，北田具教关切地问道。

　　　　“没事儿，这帮兔崽子就是欠修理。”细川藤孝捏了捏眉尖，表面上说着很随意，其实内心早已虚的不行。他自身的剑法还只是一个准剑豪级别，在剑豪扎堆儿的人群里，能不被那些磅礴的气势所压迫吗？之所以他们尊称自己一句师兄、一句细川丹后守大人，还不是看在其高家格的面子上。

　　　　“呵呵…看来金丸大人以后有的忙了，这群野马…啧啧…可不是那么好驯服的。”北田具教唏嘘几声摇摇头，在这些剑士的眼中，可是谁最能打就听谁的，而且还不一定人人都这样。

　　　　“没事儿，在下门下的那几名弟子，足以让绝大部分的人止步于此，不会有人能挑战到金丸大人的。”上泉秀纲无比自信的说道，他打眼一看，就能感觉到在场之人有几斤几两。

　　　　“呵呵…上泉大人您可真是…算了，新当流的人由在下压制着，再加上您新阴流的人，足以掌控局势了。”北田具教好歹也是新当流的一哥，唯一一个修得终极奥义“一之太刀”的人，要不是他有国司守护的身份，这开道场传承剑道的事，哪轮得到他们。

　　　　“也好，那咱们就各自管住各自的流派弟子，尽量少给金丸大人惹麻烦就是了。”上泉秀纲点点头，他也明白这个流派之争，任何人都不想让自己的流派吃亏，这也是人之常情。

　　　　“上泉大人…不如咱俩先比试比试？”北田具教记得上次交流已经是很久之前的事了，那时候他还没有参悟“一之太刀”的奥义。

　　　　“呵呵…好呀，正好先热热身。”上泉秀纲也来了兴趣，就这么干坐着他可不习惯。

　　　　“别别，您二位先歇歇，这次主要是选拔武士队的成员。而且，看来今年也有不少好苗子啊，来了不少有志少年呢。”细川藤孝赶紧茬过话题，他可知道这次并不是单纯的比武大会，始终不敢忘了主公交代的正事。

　　　　“嗯，不错，的确有不少好苗子。”被这话题一吸引，上泉秀纲立马就注意到了台下，将目光锁定在一个孩童的面上。想看的书找不到最新章节？咳咳咳，这都不是事儿，推荐一个公众号，这儿有小姐姐帮你寻找最新章节，陪你尬聊！


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第四百八十章　剑之渊源

　　　　“哇塞！好热闹啊兄长！这些人都是有名的剑客吗？”一个奶声奶气的声音响起，年纪恐怕才仅有五岁，但却是未来的剑豪、片山伯耆流的鼻祖：片山久安。

　　　　“当然，还有不少剑豪呢。”一旁回答问题的兄长，竟然是个七十多岁的老者，他是来自美作国的竹内久盛，同样也是剑豪、竹内流的开山祖师，其流派擅长“柔術、腰廻小具足”。

　　　　柔术就是后来的柔道，小具足·腰之廻所使用的是一尺二寸（36cm程度）的短刀，也就是短刀术。

　　　　别看两人年纪差别如此巨大，确是实打实的亲戚关系，而且竹内久盛不仅仅只带了他表弟前来观摩，还带了长男竹内久治、三男竹内久胜，同时还有他的好友新免无二。

　　　　这个新免无二也不得了，也是自创流派“当理流”的剑豪，擅长一刀剑法、二刀剑法（二刀流）、十手术、小太刀术、手里剑术等。最特别的就是这个十手术，源自中华的武器“铁尺”，又称空手道短叉，就是那个忍者神龟拉斐尔的武器。

　　　　而这个新免无二恰恰就是宫本武藏他爹，怪不得宫本武藏擅长二刀流，也是有传承的。

　　　　像竹内久盛、新免无二这样自己开流派的，都是属于牛人。

　　　　在这个年代开宗立派可不是一件简单的事情，若是没有自学成才的天赋，只能是先拜到其他门派，合格后还必须有师傅恩准的出师，才能另辟新派或者是传承旧派。

　　　　就比如说前面提到的那些新当流、新阴流的剑豪，后面标注的流派就是他们日后开创的新流派，这既是师傅的一种认可，也是自身努力得来的结果。

　　　　每个人加入流派都是最低级的剑士，甚至还不能称之为剑士，“切纸”是最初级的等级证明，是按原来的折线横向分开的折纸，意思是正如初来乍到的你，从一片白纸开始修行。

　　　　当通过不懈地努力，学习到了某些剑法技巧，师傅就会颁发给你一份“目录”，上面会写明，你通过修习所学到的技巧名称。

　　　　当学习了大部分的剑法秘技，就会获得“免许”称号，即获得可以告诉别人自己流派名字的资格。也就是说如果你学不会、学不好，就绝不能让你出去说是我的徒弟，免得给我丢人现眼。

　　　　大部分人终其一生，只能是达到“免许”的境界了，若是想出去另谋发展，就需要过出师考核，原则上是跟师傅或同门进行比试，以最终结果决定通过与否。实际上前面提到的“目录”颁发，也是需要考试的。

　　　　最后还有一个，就是“皆传”，意思是学到了某特指流派的所有技法，包括奥义在内。这个可就难了，这种人就是剑士界的佼佼者。

　　　　另外还有一点，并不是说终其一生只允许入某一个流派，如果你牛B，能快速修习其流派的大部分剑法秘技，并顺利出师，那就可以多多益善。就像上泉秀纲一样，他除了阴流大乘外，也修习过神道流、念流。

　　　　其实，别看这么多的流派，除了竹内流、当理流这种极少数的自创流派外，都是从兵法三大源流：念流、神道流、阴流，所演变出来的分支流派。

　　　　念流的开山鼻祖是念阿弥慈恩，他只是南北朝时期，地福寺的一介僧侣，但是他却有极具传奇的一生。五岁时父亲被友人所杀，七岁被送入游行寺出家，僧名念阿弥。

　　　　一心想复仇的他，十岁时上京，至郊外的鞍马寺，想效法源义经，希望得到异人传授剑法妙技。十六岁至镰仓寿福寺，得荣裕僧传授秘传剑法。十八岁再至九州筑迤的安乐寺，在苦修中悟出剑之奥义。

　　　　此后，念阿弥又以行脚僧的姿态游遍全国，探访名人，进行剑法的修行。后来终于返回故乡——奥州的相马，元服并易名相马义元。最终寻得仇人，将其授首后守丧三年，再度出家，改名慈恩。

　　　　他此后就一直在地福寺中修行，因其独特的事迹，吸引了不少游子前来学习剑道。他一生教了很多弟子，最出色的就是中条长秀，受他教导的长秀后来创立了中条流，成为钟卷流、天道流、富田流、一刀流的开端。

　　　　神道流，并非是特指天真正传香取神道流等特定的流派，而是对香取、鹿岛一带流传下的剑术统称。将其发扬光大，并统一成一个流派的是饭筱家直。

　　　　家直与慈恩的经历正好相反，而且悟道过程也是截然不同。慈恩就是天姿异禀的邻家小孩，什么东西都是一学就会，十六岁学剑，当年就学会了所有的秘传剑法，两年后就参悟了剑道大乘。

　　　　而饭筱家直年轻时，曾入仕足利第八代将军——义政，后因故辞官，返乡遁世隐居。在从事神佛道的修行之外，更是对刀剑、枪矛、薙刀等武技产生了浓厚的兴趣，并日夜不断地加以锻炼，但是一直到了年过六旬，仍是苦无心得。

　　　　后来，他便动身前往香取神宫境内的梅山不动所，日以继夜苦研剑理，并以树木为打击的对象，三日千斩，如此三年，终得剑之奥义。

　　　　饭筱家直便创立了开天真正传香取神道流，最有名的弟子有松本政信�