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汉凉风云-第151部分
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“母亲悉心教导，严于约束，这才有今日小成”，李立回道。
随后，李立又将箭术、拳术一一演练，李进瞧看半晌，摇头道：“施主深得李家箭术精髓，尤以这一箭三射，最为惊人，不过这柔拳乃是女子所学，非是男儿可用。”
“可是母亲只会柔拳”，李立嘀咕道。
“贫僧有一套崩岳拳，今日可传授于你，以作强身健体之用”，李进说罢，轻轻一跃，稳当当落在院中，深吸口气，双手握拳，或是大开大合，或是短小快捷，拳拳刚猛，招招迅捷，衔接巧妙，虚实相互，着实令人难以难以捉摸，确是防不胜防。
李进打完一套拳，呼出口气，对李立说道：“这套拳法刚柔并济，左右并用，讲究快而不乱，刚而不僵、柔而不软，招招连环，打人要穴，击人要害，你可尽数记下了？”
“记下了”，李立回了一声，立马依着李进所受拳法，演练一遍，李进不由赞赏道：“好悟性，日后勤加练习，自可融会贯通。”
“多谢叔父授艺”，李立心知这拳法不俗，远比柔拳更适合自己修习，顿时大喜，忙先李进恭声致谢。
李进继而问道：“我见你身上并未佩戴长剑，不知剑术如何？”
“叔父，侄儿所学剑术，乃是母亲所教，与那柔拳一般，并不适合侄儿”，李立回道。
“也罢！今日既然有缘，贫僧恰好通晓些剑术，一并教授于你，也好了却这段世俗之情”，李进说完，疾步奔往禅房，未及片刻，李进手握一把长剑，急急赶回。
“施主，你且看好”，李进说罢，当即拔剑而起，于院中舞动起来，看似平白无奇，却招招暗藏内劲，虎虎生风。忽而，李进瞧准院墙下石块，轻喝一声，长剑呼啸而去，竟将石块砍得四分五裂，着实令人心惊。
（本章完）
………………………………
第263章 、画像赋辞遭非议，国势颓弱天子忧（上）
李进一剑裂石，惊得李立目瞪口呆，李进收剑入鞘，甩手将长剑扔给李立，说道：“李施主，这套剑法共有十八式，招招暗藏内劲，你可有看清？”
“皆已记下”，李立接过长剑，回了一声，拔剑跃起，依着李进招式，演练起来。当李立瞥见院墙下石块，不由惊叹起李进一剑裂石之功，二话不说，运足劲力，冲向石块，狠狠砍下，石块应声断开，裂为两截。
李立近前一瞧，有些失落，那李进所砍石块，四分五裂，而自己所劈石块，仅仅断为两半，望向李进，指着墙下石块，不解问道：“叔父，为何我一剑砍下，却无如此之威？”
“贫僧出家之前，习练剑法，修蓄气力，不下十余年，才有今日之成，李施主不必心急”，李进回道：“况且，李施主首次习练这套剑法，只知其形，未察其意，此剑法讲究步、腰、手三力合一，贯彻剑上，才可一击裂石，施主日后多加习练，勤修气劲，自有大成之日。”
“侄儿拜谢叔父指点”，李立闻言，心头恍然，躬身拜谢，而李进见李立身无佩剑，自己已然出家，说道：“贫僧遁入空门，与世无争，兵刃要之无益，恰好你未有长剑护身，这把剑就赠送于你。”
李进又留李立于院中逗留三日，对李立武艺详加指点，李立得以再进一步，一身武艺，更为纯熟。
三日后，李立即将离去，寻到净元、李进二人告别。临行之际，李立见庙宇残破，念及李进授艺之恩，向净元问道：“大师父，在下逗留寺庙三日，却不见有人前来礼佛捐赠，莫非是因寺庙简陋，乡民不愿来拜？”
“繁华富贵，锦绣荣华，人人为之趋之若鹜，然我佛家讲究苦修入佛，庙宇虽破，皆是虚妄，佛心长存，才是难得”，净元干笑几声，无奈道：“寺庙破败简陋，僧侣仅有老僧与了空二人，加之山路崎岖难走，故而乡民极少上山拜佛，捐赠更是无从谈起。”
“大师父当日山涧之言，可有虚妄？”李立这几日一直对净元山涧之言难以忘怀，即将分别，也不知何日可见，李立犹豫再三，终是问道。
“出家人不打诳语，小施主不必生疑，老僧句句属实，绝无虚妄之词”，净元见李立不信自己，他也不怒，依旧面色如常，心平气和回了声。
李立又念净元修书引荐之恩，思来想去，拱手说了声：“大师父，还请随我下山一趟，我有一物相赠。”
“哦”，净元、了尘二人皆是疑惑不解，净元笑眯眯问道：“不知小施主有何物相赠？”
“大师父随我下山便知”，李立神秘一笑，卖了个关子，引着净元、了尘二人一同下了山，来到那日李立藏金的破山洞。
几人方至山洞口，皆为眼前一幕惊了半晌，只见马车上的黄马不知何故死去，这倒也罢，令人惊疑的是，这黄马浑身被撕咬得血肉模糊，内脏皆被拖出。
“阿弥陀佛，这定是山中野兽所为，可怜马儿死的凄惨”，净元双手合什，于了尘匆匆挖了个坑，将黄马尸首埋于坑中，并为之诵经超度。
“大师父、叔父，不必惊疑，想必这时我随行坐骑所为”，李立笑了笑，全不在意，打了个响哨。忽而一旁丛林中奔出一匹黑色大马，异常雄俊，四蹄踏起来，犹如利剑，顷刻就飞驰到李立身前，绕着李立直打转，不住张着血淋淋的马嘴，伸着舌头，舔弄起李立来。
“此马生相独特，体态雄武，世间罕见，小施主得此良驹，真乃幸事”，净元观瞧黑乌术半晌，啧啧称奇，赞赏不停，旁边的了尘也是不住点头。
李立说道：“此马名为黑乌术，乃山间偶遇，因其母乃先父坐骑，故而与我颇为亲善；只是黑乌术生性彪悍，喜食血肉，这几日我居于山上，一时疏忽，忘了喂养，想必它是饥渴难耐，将同行拉车黄马吞食裹腹。”
“马儿吃肉”，净元、了尘闻言，又是一惊，他二人活了这么多年，还是第一次听闻马儿吃肉不吃草。
话罢，李立有引着二人进至山洞中，寻到那几箱金银财物，搬出山洞。李立从箱子中取出部分财物，留之自用，而后将剩余财物联同马车一并送与净元，说道：“在下此番到访，既得大师父点化，又得叔父授艺，我见寺庙失修，今日这几箱金银尽数捐赠，正好修缮庙宇，广积善缘，还请大师父勿要推辞。”
“小施主这般盛情，让老僧如何是好！”净元婉言推辞一声，见李立执意如此，也就欣然收下。不过了尘瞧着这几箱金银，忽而面色有些尴尬起来，凑至李立身旁，低声问道：“李施主，如此多的金银财物，不知从何而来？”
“叔父切勿多心，这些金银珠宝，皆是不义之财，今日捐赠于寺庙，正可为奸邪之徒赎罪”，李立回了声，转首又对净元说道：“大师父，当日山涧之言，李立铭记于心，若是他日功业有成，必力促将佛教奉为国教，兴修庙宇，善待佛徒，以求普渡众生，救济苦难。”
净元笑笑，瞥了眼箱中财物，打趣道：“这般多的金银，小施主如何舍得？”
“家母曾言，舍得舍得，有舍才有得”，李立笑道：“况且大师父有言，说我日后必能建盖世功业，些许金银俗物，不值一提。”
“阿弥陀佛”，净元双手合什，笑了一声，继而说道：“老僧自建寺姑臧山，寺庙一直未有题名，乃是为等候有缘人，替小寺题字命名，今日小施主与我佛有缘，捐金修寺，功德无量，何不为小寺题名？”
李立婉言推辞，怎奈净元再三恳求，李立不好拂了净元一番好意，思虑片刻，回道：“大师父，姑臧山势险峻，群峰环绕，宛如彩莲，不如命名为红莲寺，不知大师父以为可否？”
“红莲寺”，净元呢喃几声，点头道：“此名甚好，多谢小施主赐名。”
三人话别片刻，李立随即跃上黑乌术，纵马而去，净元瞧着李立渐而远去，转首瞧着了尘说道：“了尘，李施主曾于寺内墙壁题字，你速去将那墙壁妥善留存，不可有所损毁。”
“徒儿这就去办”，了尘应声而去，把李立题字的墙壁卸下，搬至佛堂，好生看护。净元随后又为寺庙竖匾，题字红莲寺，继而于山下招募能工巧匠，修缮寺庙，广收门徒，整个红莲寺顿时焕然一新，引得附近乡民蜂涌登山求佛，红莲寺之名传遍姑臧一带。
光和元年（公元178年），冬十一月，灵帝不顾群臣劝阻，下诏将鸿都文馆设为国术，画孔子及其七十二位弟子像于鸿都文馆正堂内，与太学、东观二馆并立洛阳。
这倒也罢！哪知灵帝随后又是征召鸿都文馆诸生，一一授以官职，或是入朝任职尚书、侍中，或是地方太守、县令，甚至是封侯赐爵，惹得满朝文武皆有不满，唯独宦官一党一反常态，大加支持褒扬。
天下士人闻讯，自是怨忿异常，尤其是太学诸生最为不满，纷纷不齿鸿都文士，羞于其等为伍，加之当时妖异怪象频繁，不时有儒生联名上书朝廷，请灵帝罢免鸿都文士，以安士人之心。
这日，金殿之上，群臣尚未开口奏事，却有侍中乐松当先出列，恭声奏道：“陛下自继位以来，不辞辛劳，勤于国事，如今天下安平，百姓殷实，此等太平盛世，皆是陛下之功；然今宫中各处殿宇年久失修，不足以陛下休憩之用，况且若是宫殿过于简陋，也难以彰显当今盛世，威服四方蛮夷，微臣叩请陛下修建西园，以作闲暇自娱之用。”
“乐大人所言甚是”，乐松话音方落，早有江览、贾护等人齐齐附和，江览奏道：“陛下终日节俭自律，操劳过度，若不好生休养，伤及龙体，不利于汉室江山社稷，更令天下百姓痛心，还请陛下允准。”
“是极，是极”，贾护连连叩请道：“陛下当劳逸结合，保龙体康健，则我大汉才可传承万代，永世昌盛。”
樊陵、曹陵、程阿等人随即奏道：“陛下日日为国事操劳，夜夜为天下忧心，如此英明之主，古今难有，臣等叩请陛下修建西园，将息龙体。”
灵帝心知肚明，几日前就与乐松等人于宫中议定此事，缓缓笑道：“朕既是天子，万民之主，自当尽心为政，造福百姓，哪敢奢华取乐，不过几位爱卿方才所言，皆是忠君爱国良言，朕岂能不恩准！”
“陛下，不可”，灵帝刚要下诏兴建西园，话未出口，早有廷尉陈球出列劝阻，奏道：“近年来，战事频繁，损耗甚巨，百姓困顿，国库空虚，如今交州贼患方平，北疆胡虏暂退，然而隐患尚在，陛下依旧不可松懈，当与民休息，积蓄国力，以备不时之需！若是依照乐松等人之言，修建西园，势必劳民伤财，激起民怨，为世人所痛恨，此举万万不可。”
司隶校尉阳球也是奏道：“陛下，北疆胡人虎视眈眈，地方贼寇屡屡生乱，天下尚且有所动荡，此时绝不可听信奸佞谗言，大兴土木，误国害民，臣叩请陛下以社稷为重，不宜虚耗国力，行此无用之事。”
“陛下，陈廷尉、阳校尉之言，微臣不敢苟同”，太尉张颢立即反驳道：“臣身为太尉，熟知天下兵事，此前各处虽有小股匪寇作乱，却也不足为患！据臣查报，这些匪寇多为蛮族、乱民，地处偏远，不堪一击，皆被庐江太守卢植、交州刺史朱儁等人平定，如今地方州郡清平无事，国中安定，有何隐患！至于北疆胡虏，为祸已久，非一时可定，况且北胡所依仗者，乃是骑兵锐利，而我北疆坚城、军塞密布，将士精猛，上下一心，纵是出击不敌，却也自守有余，亦是无忧！”
“陛下，张太尉之言，句句属实”，乐松忙不迭地附奏道：“而今各地州郡有朱儁、卢植等人镇抚，北疆有丁原、耿临等人威慑，兵精将勇，内外安平，大汉天下稳如泰山，昌盛至极，陛下尽可放心将息龙体，以安天下黎民之心。”
“乐松”，陈球闻言，顿时大怒，瞪着乐松恼喝一声，斥道：“你这奸佞小人，不顾民心众议，多次怂恿陛下修建西园，居心何在？”
“陈球，你倚仗资历，当殿咆哮，出言辱骂朝臣，安敢如此？”乐松如今与诸宦来往密切，互为倚助，加之灵帝亲信鸿都文士，大肆征召封官，鸿都文士业已成势，乐松有此倚仗，再不似当初入朝一般畏缩惧怕，对陈球喝斥，丝毫不让。
江览紧忙声援乐松，奏道：“陛下高坐殿上，陈球竟敢如此喝骂，毫无君臣之礼，我等朝臣受辱就罢，然陛下颜面何存？”
“陈球，你眼中可还有陛下？”贾护紧跟着指责道。
樊陵、程阿等宦官亲信，相视一眼，连忙闭口，一副看热闹的模样，而杨赐、袁逢等朝臣也是默然不语，静立一旁。
惟有阳球、刘郃等寥寥数人，见陈球遭人围攻，不由面露忧色。陈球几番挣扎，终是咬牙奏道：“陛下，乐松出身微蔑，斗筲小人，只因工于书画，擅长言辞，才蒙陛下鸿恩，入选鸿都文馆，然此人不知感念皇恩，尽心为国，反而依凭世戚，附托权豪，屡进谗言，迷惑圣心，此等奸邪小人，万不可留，臣叩请陛下罢免乐松，送交廷尉狱，治其谗言乱政之罪。”
刘郃思来想去，也是奏道：“陛下，乐松、江览等人出自市井，才识短浅，入朝为官之后，又四处勾连皇亲权贵，拉拢宫中内侍，有结党之嫌，不可姑息！”
“陛下，臣等本为布衣，有幸得陛下隆恩，入选鸿都文馆，出仕封官，此恩此德，无以为报，仅有满腔忠心可报答陛下”，久未出言的梁鹄，一见刘郃等人话锋直指殿上鸿都文士，而自己也是出自鸿都文馆，顿时不悦，忙奏道：“陛下不问出身，唯才是举，乃是天下读书人之大幸，不料朝中老臣、世家权贵心生嫉妒，常有非议，臣等见陛下日夜忧心国事，为免给陛下增添烦扰，百般忍让，今日着实忍无可忍，还请陛下为臣等作主。”
（本章完）
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第264章 、画像赋辞遭非议，国势颓弱天子忧（下）
梁鹄此言一出，灵帝不由有些恼怒起来，鸿都文馆乃是自己一手创建，鸿都文士更是自己亲信之臣，朝中大臣非议鸿都文士，与其说是不齿乐松等人，倒不如说是对自己在朝中增添一股亲信势力不满。
“梁爱卿尽可宽心，朕定为你等作主”，灵帝劝慰梁鹄几句，怒道：“鸿都门学，乃是朕所立，入仕为官，也是朕的诏令，自今日起，谁若再敢非议此事，朕绝不轻饶。”
“陛下英明”，梁鹄等人尚未谢恩，哪知樊陵、程阿一党抢先叩首称颂起来。
灵帝这才怒气稍消，依旧放心不下，暗思片刻，又是说道：“传朕诏令，鸿都文士梁鹄、乐松、江览等三十二人，才堪大用，忠心侍君，朕心甚慰！特命中尚方官署为三十二文士，各作画像，赋以赞美言辞，挂于鸿都文馆之中，以劝勉后学晚辈全心致学，忠君报国。”
“陛下，臣以为不可”，灵帝方下诏令，就有人高呼反对，灵帝低首一瞧，顿敢无奈。原来是议郎蔡邕，他可是当世鸿儒，琴棋书画，样样精通，又曾主编《熹平石经》、《东观汉记》，名噪一时，颇得士儒推崇，便是灵帝，也时常向他请教琴艺。
蔡邕见灵帝扭过头去，看也不看自己，蔡邕依旧奏道：”陛下，鸿都文馆中的饱学之士，寥寥无几，大多是阿谀奉承之徒，终日怪诞诈伪，花样百出，凭借些许书法辞赋、丹青水墨、民间俗事，侥幸得以出仕为官，已然惹得天下士人不愤，或是掩口而笑，或是嗟叹连连，然金口玉言，难以收回，这倒也罢！怎得今日还要为其等画像，表立后世？”
“有何不可？”灵帝心知蔡邕素来不屑鸿都文士，若非爱惜蔡邕之才，早将蔡邕罢免，不由冷哼道。
蔡邕回奏道：“陛下，历朝历代，之所以设立画像，所为者乃是劝勉告诫后世之人，借鉴前人得失成败，以作自省！故而，可立画像之人，或是圣人大贤，或是君王名臣，又或是孝子贤母，却从未听闻有为竖子小人画像者！”
“蔡议郎，你三番四次贬低鸿都文馆，意欲何为？”梁鹄闻言，不悦问道：“况且诏令已下，你安敢非议？”
蔡邕轻哼一声，讥讽道：“竖子小人，只知弄虚作假，妄图凭借几篇书法，几句华丽文藻，就可窃取高官厚禄，此等奸邪之辈，已为人所不齿，岂能再设立画像，误导世人，贻害天下！”
“蔡邕，朕之所以创设鸿都文馆，一者，是要为朝廷选拔良才，助朕处理国事，再者，也可宣扬圣德，教化百姓”，灵帝说着说着，突然焦躁道：“你为何这般胡搅蛮缠，处处不满鸿都文馆，莫非朕不该设立鸿都文馆，征用贤良？”
“陛下，朝廷已有太学、东观两处文馆，馆中皆是饱学鸿儒，且忠正不阿，已然足够朝廷选拔良才、宣扬圣明之用”，蔡邕回道：“臣叩请陛下废止鸿都文馆，罢免鸿都文士，以平息天下士人心中愤然。”
灵帝怎会不知朝廷设立太学，就是用来培养儒学人才，从中择贤为官，然太学生早与党人纠缠不清，自己若是以太学为重，难免党人不会再起，惹来祸事，甚至重现当年窦武、陈蕃之祸。
此时的灵帝心性已然成熟，不再是那个初入宫廷的懵懂少年，在灵帝心中，皇帝本是高高在上，一言可决人生死，或者说是随心所欲，尽凭喜恶，绝不是权臣手中的傀儡木偶，更不是权臣随意废杀。
每每想起梁氏、邓氏、窦氏等外戚，以及之前那些被权臣随意摆弄的几任幼年天子，灵帝皆是心有余悸，尤其是自己初登大宝之时，事事皆由窦武、陈蕃二人议定，犹如笼中孤鸟，毫无人君之威。
灵帝想着入神，一言未发，群臣自是不敢惊扰，忽而灵帝又是轻笑几声，当年窦武、陈蕃一党，声称其等忠心无二，打着替天行道的旗号，绕过自己，妄图诛杀宫中宦官，美其名为报国锄奸，怎不好笑。
桓帝无子，若是这二人真的忠于汉室，应当于宗室之中，择选年富力强之人，继任大统，却反而奉迎年幼的自己为帝，还不是京都朝廷各方势力为维护己方利益，进而相互妥协的结果。当初，若真是让窦武一党灭了宦官，那自己这辈子也只能做个傀儡，任由其等为所欲为，别说亲政问事，就连性命也是难保。
灵帝看了看满殿文武，暗忖这些大臣，还真以为自己蠢笨愚昧，真把自己当做傻子，自己就是要另立国学馆，给鸿都文士封官许愿，只要鸿都文士忠于天子，其他诸事，自己皆不在乎。
“朕意已决，不必在言”，蔡邕说个不停，甚至叩请撤销鸿都文馆，灵帝顿时恼怒，不愿再和蔡邕纠缠，但也不想治罪蔡邕，索性摆手打断蔡邕，退朝而去。
乐松等人见灵帝诏令已下，再难更改，自是说不出的得意，而蔡邕的陈奏之中，曾提及太学一词，也是引得宦官一党大为不满。
不出三日，灵帝在宦官怂恿下，又是下诏，令鸿都文馆大肆招募生员，与太学、东观两处学馆不得往来。除此之外，也不知灵帝究竟是何缘由，自行规定鸿都文馆授艺内容，满朝文武无不为之震惊。
这话怎讲，原来鸿都文馆与太学、东观两处殊为不同，相较之下，除却三处共同供奉孔子等大贤之外，所教授内容却是南辕北辙。凡是太学所教学术，鸿都文馆皆是不教，而太学所不教的，鸿都文馆俱全力相授。因而，鸿都文馆所教学术，并非四书五经之说，而是词赋书画、妙曲新歌这类清闲技艺，好似处处与太学唱起对台戏。
灵帝这一出，立马惹得轩然大波，众所周知，太学讲究正大光明、修身治国，而鸿都文馆所教技艺皆是不入流的小道，加之鸿都文士与宦官来往密切，所以当时那些自比正人君子的士大夫，对鸿都文士极为不齿，非议不断，皆耻于与鸿都文士为伍。
纵是如此，然鸿都文馆深得灵帝信赖，又有宦官在后撑腰，馆中生员皆可出仕为官，趋之若鹜者，比比皆是，倒也兴盛一时，生员繁多，最多时甚至有数千人。
同年冬，鸿都文馆一事方定，灵帝自以为天下安定、朝堂稳固，索性安心享乐，日夜沉迷于酒色，鲜问政事。这才不过十余日，灵帝刚要尽情享受一番君王之乐，哪知烦扰又至，弄得灵帝整日烦闷不已。
这日，灵帝正于殿中长吁短叹之际，忽闻大司农樊陵匆匆应召而来，樊陵方要叩首行礼，灵帝随意摆摆手，免去樊陵叩拜。樊陵不仅不喜，反而眉头紧锁，忧色更甚，灵帝转而问道：“樊陵，朕自继位至今，从未见过国库有充盈之时，究竟是何缘故？”
“启禀陛下，皆因天灾人祸所致”，樊陵回道：“当初羌人作乱，朝廷连年征伐，所耗资财，不下三百亿钱，相当于朝廷七十年积蓄，讨平羌人已将国库消耗殆尽。”
“可是，朕继位之初，羌人已被段颎平定，至今已有十余年
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