杀手在洪荒-第11部分

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　　　　血海之中，藏锋见到女娲的一刹，世界果在信树上爆碎，其中的巫纹之云一刹那开始聚集三光神水，池中的血水飞上云巅，和少量的三光神水、道基土、藏锋的精血融合一处。信树的根须腾空而起将融合之物牢牢包裹，从新落入池底。

　　　　池水平复，一如前尘。然而信树树叶频频抖动，上面血珠滚落，和叶子下的果实相遇，其中玄黄之色闪现，转眼化成六尺人身，面目灵动，每人出生都会伴随一道法则，各不相同，转眼之间，血珠和信果尽皆耗尽，人族出生，合一元之数，藏锋封印的道音随之响起，宣誓人族诞生。天上无量功德涌入信树血池之中。

　　　　以后此地便是人族祖地，信树深深的刻录每个人的心中，信任、信义、信用，信为人生第一道，背信弃义成大罪。信树耗尽道基土创生出一元之数的人族，之后便是长长的休眠。此地亦将尘封。

　　　　刻录在每个人族心中的除了信树，还有大门上的六个大字，刺巫堂血神宫。这六个大字非是巫文亦非道体，只是前世的华夏文，无人能识。却不妨碍人族记在心中。真的很担心这六个字给人族带来不好的影响

　　　　血神宫关闭，大岛边缘的血海裂开一线，让出通路，人族踏上通路，这里是神煞大阵的范围，被藏锋布下了空间神通，但凡没有敌意的生灵，便会被传送到大阵之外，人族亦不例外。

　　　　错误的打开方式必然会生出重重意外。人族中不乏天赋异禀之人，有很多初生之人已经可以生涩的使用一点法则之力了。

　　　　鸿钧和天道现在很纠结，他们只是傀儡，获得的信息不全，而联系主体，更是困难重重，藏锋刺鸿钧的一刀不知为何，竟然也将天道与主体之间的联系切断。而穿越混沌不说会不会迷失方向，单是肉身旅行，就是一个迈不过去的大坎，那将会成为最漫长的自杀方式。

　　　　所以如今他们不得不坐在一起，两个老狐狸都不主动开口，也不动作，亦无表情。

　　　　因为他们都知道人肢体透露出来的信息比语言更加诚实。语言成就了谎言，肢体却不会，至少在达到完满的混沌之体前是做不到的。

　　　　死一般的沉寂，弥漫在小小的道观，时光在其中肆意的奔腾。

　　　　相比于鸿钧和天道的纠结，大多数人却不会因此变故而畏首不前。其中最欣喜的便是十二祖巫。

　　　　人族出自藏锋之手，名虽有异。但其中深藏的盘古血脉却做不得假。自然第一时间赶到，尽心照料。

　　　　十二祖巫之后赶来的人却是老子，老子号称坐忘无我，实非幸至。自己尚可忘记，何况师门？仇敌二字更是不值一提。不过老子却只是远远观察，并不近前。
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第六十七章　天地之间有定数

　　　　女娲的鸿蒙紫气藏锋没来得及收取，想必如果得到，藏锋必定会仔细研究一番，得到更多有用的信息。那道紫气就留在原地，鸿钧和天道毕竟是隐秘出现，洪荒一种生灵尽数不知，所以也没有收取那道鸿蒙紫气。

　　　　如今东海之滨，已经成为数方争斗之地，留下的血，一点也不输给千年前的三方争战。

　　　　场上势力交错混杂，妖族和仙族无疑是老大，而妖族势力约为强盛一些，但鲲鹏白泽等人在其中态度暧昧，当然仙族亦复如是，因而给了一众散修浑水摸鱼的机会。

　　　　鸿钧和天道发现已经有些迟了，虽然争斗还是被终止了。这一团紫气如今就留在鸿钧的袖中。这一场争斗仅仅发挥了一个作用，打破了天道和鸿钧的僵局。

　　　　“后土当为圣。”回到紫霄宫道祖首先发言。

　　　　“善。”

　　　　“轮回何解？”

　　　　“罢。”

　　　　天道闻言一愕，瞳孔当中见到的是鸿钧幽深的双眸，任何生灵都不会甘居人下。这一场交流无人可知，内容混沌不明。会也不知洪荒后继的变化。

　　　　但是血海之畔的人族却在稳步发展，如今人口早已突破百万之数，一步步向着东南方向发展，因为北方苦寒，只适合少数天生具有水火等温度相关法则的人族生存。相比之下，还是温暖的南方更适合人族生存。

　　　　星空中的妖族暂时停止了征战，默默的舔舐伤口。帝俊深知妖族这样靠强力压迫聚合起来的种族，倾覆只在顷刻之间，而对于妖族中的有见识之辈，一定要有一些事情，分散一众的注意力。而中下层的小妖，只要不让他们停下来就好，合适的时候给点甜头。一切ok。

　　　　但是如今面临的问题在于，开战无论如何不合适。那么需要怎么做呢？

　　　　帝俊和太一一起找来了伏羲白泽，四人商讨，人多对决策不利。此是当权者大忌，能有好的想法，几人足够了。伏羲自从女娲死后，修为随着对巫族和藏锋的恨意日益增加。如今已经进入准圣。

　　　　“诸位，我妖族自从建立之日起，步步艰难，如今圣人不在，我妖族亦是面临分崩离析之危。”

　　　　“我妹妹还不是被你们害死的。”伏羲不等帝俊说完，忍不住就出言讥讽。

　　　　帝俊面色一僵，“羲皇言重了，此事之悔恨不下于羲皇。”想了想，取出二件宝贝，狠狠心，抹去其上的烙印，眉眼中全是坚毅，嘴角却有金色的血渍。只是强行忍住。

　　　　“大哥。”太一一把抓住帝俊。帝俊脸色不露丝毫，只是拍了拍太一的手。转手将手上的河图洛书递给伏羲。

　　　　“羲皇，推算实在非我金乌一族所长，倒是于羲皇相得益彰。欲要以此宝换取九霄环佩琴。”

　　　　伏羲死死的盯着帝俊，良久长叹一声，“难怪你是妖帝，我等尽皆不如。此事作罢。”

　　　　摇摇头，“言岂轻出？出能食之，羲皇可要误我？何况我要用九霄环佩琴做一件事情。”
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第六十八章　此琴亦情可相通

　　　　其实帝俊在取出河图洛书的一刹，看到成双成对的至宝，想到阴阳相离的女娲。已经知道自己该做什么了。配天婚，犒天地。而在抹除河图洛书的烙印的一刻，他看到了自己的道，称孤道寡，帝王之路。

　　　　洪荒从来没有结婚一说。婚者，女昏也，女者黄昏也。从此之后阴归阳统，正式成为了人道正统。帝俊以妖帝之身成此盛事，自然名不正言不顺。因此哪怕明日灭亡，也必须进入天庭洞天，掌握洪荒枢纽，位天帝之实。这是一个道者的坚定。

　　　　重伤垂死的藏锋此时怎知洪荒变化！十二祖巫关注人族，何曾看顾不周祖地？不得不说，藏锋的布置，亦成笑话。真是人算不如天算。

　　　　妖族进入天庭洞天，让所有人猝不及防，其中也包括鸿钧和天道，前世是否帝俊太一走出了自己的道，因而遭遇杀身之祸？无人能答。

　　　　猝不及防的结果是妖族有惊吓，无危险的进入了天庭洞天。十二祖巫赶到的时候，帝俊已经掌握了天庭，却找不到天庭枢纽所在，虽然如此，但是将十二祖巫拒之门外却是轻而易举。十二祖巫却不肯轻去，也不肯进入天庭厮杀，只是堵住天庭，不让人出入。

　　　　面对巫族堵门，帝俊一派平和，半点也不急躁，对一众妖神说道，“如今我等轻入天庭，实已大胜，我妖族有此九天之地，掌控洪荒星辰，强大已经是指日可待。诸君尚有何事惊慌？”

　　　　事情就这样放置了下来，大劫却在慢慢推移，煞气缓慢的消失，眼看大劫可能无寂而终。鸿钧和天道坐不住了，你们和谐相处，让我们怎么谋划这个世界啊

　　　　然后鸿钧和都天神煞大阵硬刚了一击，有天道帮助的鸿钧，只是轻轻一击，便打破了都天大阵。十二祖巫人人负伤，欲待再战，转瞬被盘古殿吸入其中。亦是让鸿钧束手，亦让鸿钧确定后土为圣的心思起了动摇，似乎还有别人呢。

　　　　块垒既去，帝俊太一急忙出来拜见道祖，“谢老师主持公道。”一众妖圣异口同声，众口铄金不外如是。

　　　　“巫族好斗，不事生产，天地多生怨气，此事以了。你等自去。”鸿钧还是一样的来去自在，高人风范。

　　　　障碍扫除，帝俊第一件事便是取过九霄环佩琴，凝聚星力，于琴上书就：

　　　　月宫清洁藏**，天庭广大锁帝君。

　　　　淡扫庭堂迎清影，九霄清音琴通情。

　　　　以此琴为聘，与嫦羲永结鸳好。

　　　　帝俊着白泽妖圣全权办理此事。

　　　　道祖亦将女娲遗宝红绣球赐予西王母，着她玉成此事。其中意味颇为深长。
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第六十九章权势日盛生龌龊

　　　　天婚自然是天地震动，功德如雨。鸿钧的赐宝，让东王公西王母，看到其中的利益，积极参与其中，因鸿钧之故，帝俊太一亦是发作不得。其实这只是鸿钧和天道相互合作妥协的结果，毕竟二人一掌握功德权柄，一掌握律令权柄。难分轩轾，而面临盘古殿中的未知之人，盘算不清、无可防御的藏锋，和越来越脱控的洪荒世界，二人也是着急了。

　　　　天婚要大办，自然要洪荒众生人尽皆知，因此从太阴星出发，先走二十八宿，在至洪荒西部起始一圈绕完，从血海人族祖地道不周山顶，可以说未知者寥寥。

　　　　为了不使旷日持久，时辰耽误。帝俊加快了太阳行布恩泽的神通之力，让迎接的车架在日正当午的前一刻到达了不周山顶。洪荒众人只是觉得这一天似乎过的有点快了，而大劫的煞气却在此刻陡然增加了数倍之多。

　　　　“停。”西王母停下车架，“东皇殿下，都到门口了，是不是要妖帝大人亲身迎接啊？”

　　　　“金母见谅，大哥要接待一众洪荒宾客，脱身不得，还乞见谅，通溶一二。”

　　　　“东皇说笑了，妖帝不来，怎知心意，这一旦祷告天地，可就反悔不能了。总不能让你们白占便宜吧。”西王母却是不好打发。虽有道祖之命，可如何办理，却还在我呢？误了事更好。

　　　　看清西王母的打算，太一大急，架起离火遁光，急报帝俊。

　　　　在一众先天大神当中找到了帝俊，急忙附耳传音，隔得远了太不保险啊，毕竟在座的都是洪荒大神，三清和西方二圣自不必说，镇远子、东王公难道是可以小瞧之辈？

　　　　“诸位，”帝俊听完赶紧抱拳，可还不等帝俊把话说完，东王公便上前扯住衣袖，“妖帝大人，可是要丢下我等？难道是老师驾临？”

　　　　太一一听连眉毛都竖起来了。感情你们两个东西商量好了的？西王母东王公，可不是东西？

　　　　帝俊赶紧拉住太一，“哪里哪里，诸位境界远胜于俊，老师是否到来岂有不知？老师圣名我后辈岂可妄言？”

　　　　接引一看不好，老子最近不知作何心思，外界之事一概不理。原始目无余子，通天、通天不说他。

　　　　“王公、你我同为老师座下弟子，不可妄言，来，我对王公木系生发之理颇为好奇，不如交流一二。”

　　　　见此，帝俊在不停留匆匆告罪，急出天门。

　　　　“妖帝陛下，缘何猴急如此？”西王母纵声调笑。

　　　　“金母有礼，我该当如何？”帝俊不敢于西王母答话。天地之礼，皆有定数，帝俊不敢相轻。

　　　　“你得把嫦羲仙子背入宫闱，以正名份。”西王母也不敢太过作梗。

　　　　“如此有劳了。”帝俊做礼。
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第七十章　心机暗度怎等闲

　　　　好容易拜托一众麻烦，登上祭祀台，祭祀台以九天清气星辰灵力为基，合妖族万类精血于其中，其上便布周天诸物图形。让人一看便生恭敬。这其实是一件法宝，其中妖族万类的精血，是帝俊借分享功德之名，让诸妖主动献上的。

　　　　帝皇做事，行必有规。本来强令众妖，让其献上精血以为挟制，亦可成行。但必令一众离心。

　　　　祭台采天地方圆之形制，一共九层九阶，西王母携嫦義与帝俊从东西两面登上祭台。

　　　　西王母唱道：君子阴阳，德运天权，司命祭祷。

　　　　阴阳同好，男女合兮，道合阴阳。正天纲兮，待万物以吉

　　　　后世拜堂的时间最初源于唐朝，先告天地，再拜父母，因父母局于一家正中，又有高堂之称，故名拜堂。又有宋时新娘先天拜过天地家庙，次日早起卯时对镜而拜，从而成此习俗，后世一般选为酉时，寓意吉祥。但因人因地而异，亦无定规。

　　　　欲为天帝，自然要从点点滴滴做起，婚礼便是一个开端。所以一应排场，尽数力求完美，天宫的碧色墙面，尽数采集赤玉炼成朱红，一体显眼之处玉瓦琉璃更是尽数换成星金，将整个天宫塑造的金碧辉煌。宾客坐席、宴次安排的井井有条、周到入微。

　　　　一众礼仪安排托于鬼车，鬼车妖圣生九头，因有鳞而不入凤凰，又因有羽不入龙族，故而逃脱龙凤之劫，在一众妖圣中生先。礼仪一事，帝俊正是依此考虑。天地有阴阳，同存同争。天帝亦同，独阳易妄，故结合如下洪荒局势，宣告天帝之名在天婚之后。

　　　　锦上添花，人人不落。天帝婚，一祭天地，二表日月，三敬道祖。礼以三为度，天婚立。鸿钧和天道也是凑趣，将万物阴阳和合的道理写入天宪，却不包括灵神修炼有成之士。灵神相交，天地小则随之生就异像，大则灵气蜕变绝生灵之前路，因而不可轻忽。天道最是明显，投下的功德嘉奖比妖族成立还有富余，可是再多的功德，只能准圣路上行几步。帝俊将功德打散分给一众妖族，人人不落，帝者，言出必践，恩威有度。

　　　　三清、西方二圣见到帝俊如此做法，尽是脸上变色。一个完整统一的妖族，洪荒实难容下。

　　　　“今日祭告上天，我妖族天生天成，天养天葬，于洪荒星空，俊立妖族之名，征战荒古。生灵嚎哭，俊之罪，今入天庭，居天地之枢纽，取太阴嫦羲为后，必行天地之威严，尊天地之法度，不敢轻弃。立此誓言，讫天明察，以正天地权位。”

　　　　这番话说完，满堂皆惊。不是办天婚吗？

　　　　众人惊讶，帝俊却继续出言道，“今立天地法度，众生一体遵循，代天行责，日月变化，万星运转为一司；风**露，天象运转为一司；万类生发，灵植博大，万类生发为一司；刑名恶杀，万雷警世为一司；周行诸天，统御调度为一司；幽于九地，守土察觉为一司。合空间六方之道，乃告於天。”

　　　　一会儿功夫，帝俊将六御职司也整了出来。这可是从来没有的变化，而如此，并不算完。

　　　　首等三次席位走出四人，“四海龙族，愿领风**露，天象运转职司。”
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第七十一章　难甘心权柄倒持　盗天地五圣成就

　　　　帝俊的出言引得一众妖圣一体响应，如今圣人未出，三清二佛欲争无力。

　　　　而鸿钧和天道手持权柄，按理来说能够阻止。可是实情并非如此，天地权柄其实就跟国家授予公务员的执法权行政权管理权类似。

　　　　你要用，可以，得做事吧！不做事，拿着权柄发挥的作用实在不大，当然像是鸿钧和天道这样，意图颠覆洪荒政权的存在，那是另当别论。

　　　　这天地权柄有一个好处，不像世俗的政权，在现实中有时候，你明明做了好事，还要受冤枉嫌弃。洪荒天地虽然意识初生，但是因为盘古和星辰古树的关系，至坚至纯。如果有人要炼化它，有两途可走，其一，把天地打碎，意识打残，炼化起来自然简单，而鸿钧和天道一直是这样执行的。另一条路就简单了，满足世界意识，帮助它进化，辅助它成长，那么自然炼化起来轻而易举。

　　　　而帝俊最近几步棋，步步踏实，着着落定，全部对了世界意识的胃口。自然是功德如雨，天地皆庆。而鸿钧和天道对此自然是欲制无力，还不得不分出大量的心力来压制权柄。

　　　　妖帝大婚自然是洪荒皆知，妖族执掌天庭，悬天地权柄，当然洪荒震动。而此时木已成舟，欲阻无力者众，其中最憋屈的便是东王公，三清接引准提自然是以成圣为第一要务，其余算计。尽数放在成圣之后。

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　　　　今人族经由藏锋借信树而生，却是与藏锋记忆之中有所不同。最明显的区别便是战斗力，人族立足洪荒，经过十二祖巫教导，已经初悟战斗之理。其中有金土等法则偏重近身炼体之道的，亦有偏重水木专注治疗养护之职的，更有穷究数理专注推算的。这些还只是偏重战斗的发展。而藏锋还是小看了生来通晓一种天地法则，给洪荒带来的恐怖改变。

　　　　人族之中，最早出现的是房屋，刺巫堂血神宫每个人都看在眼里，出来自然会仿，自然会山寨。如今人族聚居地千奇百怪，却又美轮美奂，蕴育道意。

　　　　因洪荒虫兽繁多，因而人族尽皆抱团聚居，结城以守。这只是其中的一块聚居地，聚居地的围墙是以铁树布成，人们才来铁树的种子，让生具木系、水系法则的人族和掌握生发法则的人族通力合作。

　　　　木系催生发芽，水系滋润营养。生命催发生长，木系再控制生长的形态，让锋利而长满尖刺的叶，有若刀剑齐齐刺向外部，而长出的果实花朵却全部留在城内，如此通力配合。一般人手足够，顷刻之间就可造就。

　　　　城中多植龙血树，相传此树源自三族大战，因龙尸而成。形状就像一把大伞，其下不蔓不枝。此树以飞禽为食，却和人族秋毫无犯。因而植树城中，便是防范飞禽空袭。

　　　　说的千奇百怪，便是城中的房屋，城中房屋大致分五类，有水系法则的天生者，为水劈道，一通饮水食用，二排洗浴污浊。每一区域皆有水塘，其中居住的便是水冰等系法则之人。其间树木掩映，有屋与树一体，既是树，亦是屋，亦有悬屋于龙血树下，不一而足。与水对应便是火，每一水塘之畔，必伴熔池，其中热浪袭人，墙壁屋顶尽皆为岩浆所化，依法则之力约束巩固。远远望去流转不休，有如火焰燃烧。再有建筑材料比较普通的，土木竹石金尽数齐全，只是形制多少有些不同，但还好大致不会离想像太远。这四类是最多的，其他少数，便如眼前，以云为基，建成后在城中流转不定的。

　　　　老子化为老翁，深入人族已经百年之久，时有所悟。

　　　　圣人中以老子最是无情，对己无情，对人亦是无情。可是却也最易成就天道圣人尊位。坐忘无我四个字便道尽心机。而女娲不在，老子终于做了鸿钧门下名实相符的第一圣。

　　　　老子在人族，效老师之意，**传道九十年，回昆仑途中，于首阳山洞天获崆峒宝印，枯坐六十三年，终于三尸尽斩，传道音洪荒，“今盘古元神三分所化之太上，举天地之名，行教化之道，立教曰人，人教立。”

　　　　太极图、玄黄塔从元神之中飞出，直上九天。映照漫天的紫色光辉。老子却并不好，这一刹那，仿佛自己的元神无限扩大，遍及洪荒，然后有一层牢固的枷锁，套在了自己的灵魂之上。成圣之后，再难轻言。

　　　　气运交织，随即昆仑洞天的原始，立下誓言，“今盘古三分元神所化之原始，顺天应人，阐述道理，尽教化之责，立教曰阐，阐教立。”昆仑飞出一幡，天色映做玉黄。

　　　　游历东海的通天，对一众听道小妖停下道言，对天曰，“今盘古元神所化之通天，感众求道之艰，乃取一线天机，教无所类，截生机化育新道，以图变化，截教立。”金敖岛飞出诛仙四剑和诛仙图，发出玄光定住一片天宇。

　　　　又有西方遍布佛音，一说因缘，一讲业报，一叙忍耐，一阐无畏，接引准提，立下佛教，然即便天道暗助，一教难成二圣，一地难尊二祖，因而接引为佛，准提为母，许得誓言九九，方才双双借功德成圣。

　　　　至此，淟荒一日五圣，天地不夜，苦寒北地，亦是鲜花不落，常开不败。然至此，天地气运权柄十之其五，操于鸿钧天道之手。

　　　　藏锋如今的状态很奇怪，鸿钧和天道合力一击，不仅打残藏锋半边身体，更惨的是藏锋的本命蛊。夺血消灵噬心蛊替死藏锋，让他免了身陨之厄。

　　　　五圣归位，让藏锋的意识在东海之滨醒来，藏锋能够感受到星辰古树中的身躯，在无识无想中缓慢回复，恐怕最少也要千年吧！也许更久。

　　　　藏锋有一种意识被束缚的感觉，藏锋试着挣扎了几次，无能为力。日升月坠。四季流转。每次日正当午，藏锋便有一种浑身滚烫欲要裂开的感觉，而玉兔流转柳梢，便有一种浑身清凉的愉悦。一冷一热日日轮转，受星辰照耀，历经千年，藏锋惊奇的发现，椭圆的巨石当中竟然孕育出形似道体的胚胎。而意识连接本体，却知道自己对伤势的估计太乐观了。

　　　　藏锋的身躯中，有着一种明正典刑的味道，藏锋一点也不陌生，那是鸿钧手中天地权柄的气息。有着这种气息的干扰，原本估计需要千年就可修复的身体，如今恢复不过十之一二。

　　　　看来暂时只能做一个小妖了！努力化形吧！命运，你真是太调皮了！日后我如何以妖身面对十二位祖巫大人？
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第七十二章　丈夫怎知女儿苦　觉形势拜师碧游

　　　　鸿钧的讲道，藏锋一次也没听过，所以不知仙神元神之秘，不识妖族炼形之妙。因而极尽自