匹夫仗剑大河东去-第27部分

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　　　　这应该正是卫慈最得意的地方，他闻言笑笑，有些矜持的小骄傲，道：“差不多吧！基本上算是马马虎虎的翻了一遍！”

　　　　近乎是下意识地，周昂当时就一个小小的马屁送上，“佩服！佩服！子义兄真是个有心人啊！寻常人，是绝对拿不出那么好的定力，把这么多档案全部翻看一遍的，而子义兄居然做到了！”

　　　　卫慈闻言，脸上的笑容顿时越发地盛了一些，却又谦虚地道：“哪里啊！我就是个粗人，进了衙门才开始慢慢识字的，那些经义文章都极为晦涩难懂，我也看不懂，也不喜欢，偏这里的这些档案，虽然初读也觉得枯燥难捱，但一桩桩一件件的，都如同一个个的小故事一般，慢慢的也就看下去了。”

　　　　说到这里，他不由得又露出一些些的小得意，道：“不满子修你说，我从这些档案里认识了不少字呢！”

　　　　周昂闻言当即点头：“日有所行，必有所得啊！子义兄虽然不曾读过圣贤文章，但所做之事，却暗合圣贤之道！”

　　　　卫慈听了高兴得不行，笑着摆手，“过奖了！过奖了！”

　　　　彼此又聊几句，卫慈兜售了一些他看完这些档案之后总结的小规律，然后就留周昂在这里自己翻阅，只叮嘱他出去的时候一定要锁好门，然后就起身要走。

　　　　周昂已经在室内仅有的一张小巧书案旁坐下，此时目送他离开。

　　　　但将要开门的时候，他却又回转身，有些不好意思的模样，开口道：“说起来，我倒是有个不情之请。”

　　　　周昂当即道：“请讲。”

　　　　他道：“我见过几次子修兄的字，实在是我所见过的字里最漂亮的，那个词叫，俊逸潇洒，而又……而又端庄大气。所以，可否烦请子修兄为我写一份字帖？你知道的，我识字晚，虽也勉强可称刻苦，但字一直练不好。我想找子修兄要一份字帖来摹写……”

　　　　自己的字写的好看，这个不止每个见过的人夸，连周昂自己都忍不住要偷偷摸摸的在心里夸，但被人要过去当字帖去临摹，这还是第一次。

　　　　但周昂闻言却连一丁点的犹豫都没有，当即便爽快地回答道：“这有何难！回头就写了，送给子义兄！”

　　　　如果对方也是个读书人，要你的字，自然是表示看重的意思，但你也一定要客气谦让一番才好，不然怕是要吃人嘲笑的，但这卫慈半路出家，虽说认识不少字了，但却并不好按照读书人的那一套去应对。

　　　　你谦虚客套一番，指不定反而会被他当做你不大情愿给呢！

　　　　对他，反倒就应该直爽一些。

　　　　而果然，此时见周昂一丝犹豫都没有就痛快地答应下来，卫慈既是满意又带感激地赶忙道了谢，然后就乐淘淘地出去了。

　　　　等他走了，周昂便开始静下心来，准备认真地看看这些档案了。

　　　　穿越过来之后不久，他就想要找些历史书来看，可惜这个年代的人似乎不怎么注重修史，端午节一家相聚会食的时候，周昂还为此特意问过了自己的伯父周安，却蒙他告诉说：学里除了有几册称颂大唐开国之主的所谓史书，都是周昂当年曾经看过的之外，并没有什么其它史书。

　　　　据他说，应该只有某些大学问家手里会有一些私人的著史，再则就是长安的太学里，应该有历代的官修史书了。

　　　　所以，周昂想看些这个世界的历史书，来加深对这里的了解，一时间竟是无处可借。

　　　　但现在么，虽然方向面狭窄了一些，地域涵盖范围也极小，但不可否认的是，眼下这屋子里的档案，也是史书。

　　　　是几乎未经修饰的，第一手史料！

　　　　而其中周昂尤其感兴趣的，正是那些关于各家隐秘宗门的介绍。
………………………………

第六十九章　隐秘宗门

　　　　关于玉兰宗的资料，并不难找。

　　　　尽管在总括的介绍里，有关它的资料实在是相当的简略。

　　　　据记载，最早有关玉兰宗的出现，可以追溯到大约六百年前，那个时候大唐甚至尚未立国，但各国鼎立的局面已经形成。

　　　　当时的玉兰宗，最初由一女子创立，此人只收了一个弟子，是她的娘家侄女。根据记载，师徒二人行走于世数十年，并不怎么知名，所谓玉兰宗，当时还不叫玉兰宗，甚至可能她们还不是什么宗门。

　　　　但是到了第三代，这家宗门有了四位弟子，其中三位都很普通，但其中有一位，却将玉兰宗一下子发扬光大，玉兰宗传承至今的幻术，也经过他的拔高，一下子成为了当时的天下六国都知名的法术。

　　　　由是，玉兰宗有了名号，有了传承。

　　　　其后一百多年，这家宗门堪称是烈火烹油鲜花着锦，一时间堪称鼎盛。而最鼎盛之时，这家宗门行走六国，皆被各国皇室以上礼待之。

　　　　也是在那个时期，历经几代杰出弟子的修习和拓展，玉兰宗的强大，已经不再止步于幻术这一门了，他们在许多方面都有杰出的法术传承。

　　　　但或许正应了“盛极必衰”的道理吧，大约三百多年前，强横一时的玉兰宗竟然一朝覆灭——而关于它的覆灭，资料里竟只有寥寥的几句推测。

　　　　一个说法是玉兰宗当时的一位教御，谋划并亲身参与进了当时大齐国的一次政变，却以失败告终，于是，玉兰宗随后就被大齐国宣布逐出国境。

　　　　而紧随其后，也不知道是不是墙倒众人推，反正是当时的其它六国，也在随后就纷纷对其展开了一致的绞杀与驱逐——当时这个世界已经从六国分裂成七个国家了，但大唐似乎仍未立国——由是，玉兰宗瞬间由盛转衰，不过几年光景，就从主流的视野里彻底消退了，如大雪融化般，再无丝毫留存。

　　　　但还有一个说法——这个说法就很有意思了。

　　　　据说当时玉兰宗不知道因为何事，竟触怒了四大妖庭之一，被下达了绞杀令，于是短短几年，顶层人物被击杀殆尽，残余的一些弟子也被追杀得所剩无几，由是，这家宗门基本上被从一流宗门的行列给清除出去了，并随后就被其它的国家和强大宗门趁火打劫，最终被迫转入地下，成为隐秘宗门之一。

　　　　…………

　　　　看完了关于玉兰宗的资料，周昂越发的想要找些史书来看了——或许正史里，对这些宗门之类的，并不会浓墨重彩的立传专述，但他相信，像这样存在过，在神秘世界里也曾烜赫一时的宗门，是一定会在正史里也留下自己的踪迹的，只不过，他们应该是被藏在了字里行间罢了。

　　　　影响大到了当初玉兰宗的这个程度，肯定不应该彻底的沉默无闻。

　　　　尤其是……私人著史！

　　　　根据上一辈子读书时候那有限的历史知识，周昂相信，只要这个世界有读书人，那就一定会有私人写作的历史书。而很多时候，私人著史虽然会导致视线受限、观点狭隘，但里面却会有着许多正史有所避讳的资料。

　　　　当然，如果能看到官方修行者组织，也即太祝郡祝县祝这条线上的绝密资料，那就更好了。周昂深信，在自己目前没资格看到的内部绝密资料里，对玉兰宗发展壮大和忽然覆灭的这段历史，肯定有着更细节也更详实的记述。

　　　　但那种事情，暂时的也就是想想就好了，甚至都不知道县祝高靖高安平能看到哪个层次的秘密资料呢，自己现在去想这个，有点多余。

　　　　…………

　　　　除了玉兰宗，档案室的这份总括介绍里，还有关于多达二十几家隐秘组织或宗门的简略介绍。而很多宗门的介绍，都看得周昂啧啧称奇。

　　　　比如通天教，据说已经有一千多年的历史，而且这家教派几乎是从出现那时候开始，就是世间最著名的邪恶教派了，但他们至今仍然活跃在时下的天下八国。

　　　　他们的教义，在周昂看来，似乎是推崇人与自然和谐发展？

　　　　或者说是人与妖应该和谐并存的。

　　　　然而事实上，资料记述他们的一些著名的事迹，以及所用的口吻，却是全然的否定——事实上，他们只是教义如此罢了，在实际行事的时候，却是相当的酷烈和残忍，比如，他们是少有的至今仍在坚持和推崇用活人殉葬的教派！

　　　　人殉啊，这玩意儿无论是从社会发展的角度，还是从人道意义上来说，在这个世界上也是早就已经被批臭了一两千年了！

　　　　但通天教却坚持认为人殉是人类与上天之神沟通的最好的方式。

　　　　但他们也杀妖。

　　　　他们认为只有内心纯净，愿意遵照上神的旨意的，才有资格活下去，做上神的仆人，无论你是人是妖。反之，如果你内心不“纯净”，或者干脆不信上神，那就是邪恶的，就应该被从世间抹除，同样不管你是人是妖。

　　　　用杀死你的方式，把你送去见上神，接受他的惩罚，就是他们的正义——所以，他们认为杀死邪恶的人，是对他的拯救。

　　　　或者叫救赎。

　　　　而被选中参加人殉的人，在他们看来则是一种荣幸和眷顾。

　　　　站在周昂的角度来看，他实在是难以想象，像这样的一家教派，居然能在世界上存在那么久还没有被彻底消灭。

　　　　再比如还有一家叫神鱼宗的隐秘宗门。

　　　　这家宗门从上到下全部都是女子，甚至他的创立者据说曾是一国皇后，但这家宗门的教旨却推崇“女子乃天下之母”的说法，并坚持认为世界是由女子们创造的，而且还信誓旦旦地说，这个世界的最初几千年，天下万国的首领都是女子，是后来，男子篡夺了女人的统治权，从此将女人们踩在脚下，设立各种规矩来约束女人。而身为女人，应该站出来，推翻男人的统治。

　　　　另外，她们主张“天***”，却又崇尚节欲主义。

　　　　据资料上说，这家宗门的高层人士，几乎个个都是“苦”修士——她们不尚衣食，厌恶奢华，吃饭以果腹为足，穿衣以遮体即可。

　　　　实在是很奇怪的一家宗门。

　　　　虽然事实上，在周昂这个接受过现代教育的人看来，她们所说的历史，那段女子统治世界的历史，很可能是真的。但她们……还是够奇怪的。

　　　　诸如此类，还有各种各样的隐秘宗门二十几个——按照周昂的推测，实际上应该还有更多，只是它们并不会被记述在这种最基础的，可以开放给大唐国所有基础的官方修行者看的资料里罢了。

　　　　跟这些隐秘宗门相比，玉兰宗赫然已经是小巫见大巫了。

　　　　它已经算是比较“正常”的宗门了。

　　　　因此关于他的记述，被排在了比较靠后的位置。

　　　　然而在这份总括里，却并没有任何关于四大妖庭九大天妖的记述。

　　　　这使得周昂在看完之后，忍不住有些小小失望。
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第七十章　捞钱快手

　　　　闷在档案室看了差不多一个下午的资料，即便定力相当好，周昂也是不由觉得有些气闷，回到屋里同卫慈、方骏谈笑几句，才觉得放松些。

　　　　这种气闷，不单纯是闷在屋里的缘故，更大的程度上，是来自于那些案件的血腥、诡异、残忍等，所带来的对情绪的冲击。

　　　　有人专门到处购买、劫走孕妇，专取六个月龄的在腹胎儿，活生生剖出，烹食，认为那样能够延年益寿，得成神仙……你敢信？

　　　　这已经不单纯是惨绝人寰的问题了，简直灭绝人性！

　　　　要是这样子能成神仙，那神仙也该死！

　　　　但偏偏，这样子的事情，是真实的发生过的，而且就在翎州就发生过——十七年前，一卢姓富商妄想长生不老，机缘巧合之下，信奉了一个叫“万灵教”的教派，在完成初步的献祭以表达诚意之后，他接受指点，开始吃婴儿，且一直吃了长达七个月才被发现，据他自己交代，他已经吃了近二十个胎儿，办案者还从他的密室里解救出了六个还“不足龄”，因此处在“等待被吃”状态的孕妇。

　　　　其人在被问清口供，并且被当时的翎州县祝衙门与翎州郡祝衙门联手，把从他身上扯出来的这根线连根拔起之后，莫名其妙地死在了牢里——周昂猜测他应该是被当时的办案者泄愤，“失手”弄死了。

　　　　所有同案者，后来皆被以“绞首”、“凌迟”等各种极刑处死，所有知情不报者，无论男女老幼，悉数发往军前填马蹄。

　　　　看完那个案子的档案，周昂自己在档案室里几番作呕，并默默地却深刻地记住了这个叫“万灵教”的教派。

　　　　似乎是看到周昂过来的时候，脸色有些不大好看，比较有经验的卫慈便刻意地说了几个笑话来开解，等到大家谈笑几句，眼见周昂的精神略微放松了一些，他才又道：“去看那些档案，真的是需要一点勇气的。”

　　　　这个话，之前的周昂或许不懂，但现在，他不能再赞成了。

　　　　是真的需要一点勇气的。

　　　　那里记载的很多案子，都是在挑战人类的底线，也是在挑战良知的底线——哪怕只是看文字，也需要极强的情绪掌控能力，不然很有可能会导致心理出问题的。轻则抑郁，重则……变态。

　　　　周昂叹了口气，又想了想，道：“但还是要看一看，而且也很有必要看一看的吧？”顿了顿，他道：“只有知道那些人有多恶，才知道自己正在做的事情，是多么的有意义。”

　　　　这话一出，不止卫慈当即露出一副激赏的神色，方骏亦击掌为之一赞，就连一直低调地坐在角落里的何镌，闻言都不由得下意识看过来一眼。

　　　　…………

　　　　下了值的时候，周昂刻意在跨院门口等了一会儿，等到陈靖出来，才同他并肩离开，却是在走着的时候，向他打听买院子的事情。

　　　　他决定最近就把这个事儿给办了。

　　　　陈靖自然知无不言，当下便把他了解的城里的几家比较靠谱的牙行介绍给周昂，又叮嘱了些看房子要注意的事情，还说如果需要帮忙，尽管找他之类。

　　　　等到两人在坊门口要分开走，这才告一段落。然而周昂却并没有直接回家去，反而是转向去了静善坊，到了自己的伯父伯兄家里。

　　　　他推门进去的时候，大兄周晔也才刚刚下了值，前脚刚进家门不久。

　　　　兄弟两个坐下说话，周昂便把自己想要买个小院子的事情说了，邀自己大兄周晔到时候陪自己一起去看房子，帮忙参谋参谋。

　　　　至于时间，当然是要等两人都休沐的那一天——不远了，还有三天。

　　　　这种事情，在两家的关系而言，自然是分内之事，而且是必有之事，周晔当然一口应下，但随后送周昂出门的时候，他却忍不住追出来，在大门口看看左右无人，小声地道：“县祝衙门那么发财吗？子修，你才刚刚上手，可要小心啊！这衙门里的钱，可不是随随便便就能乱拿的！”

　　　　周昂闻言先是愕然，旋即失笑。

　　　　想想也是，自家的情况，自己这位大兄当然是一清二楚的，前头还穷得一天吃两顿饭，而且不舍得吃白米饭，要吃豆饭，母亲和妹妹都要辛苦地每天洗衣不辍来供给家用，后头一转眼的功夫，自己才刚进衙门十来天，就要买院子了……这要不是贪污来的，还能是哪儿来的？

　　　　就凭周昂给人抄了点经文赚点工钱，能有胆子提买院子这种事情？

　　　　对待那些真正关心自己的人，周昂向来不厌其烦。

　　　　于是就在他们家门口，他很耐心地跟自己这位大兄解释：自己这些钱的来路都是很正的，都是前些日子县祝衙门那边破获了案子，考虑到自己的一点小功劳，所以先后派发了三笔奖金，这才积累了些。

　　　　然而周晔显然是不信的，尽管周昂解释的很认真，但他还是一副将信将疑的模样——他自己就身在其中，当然知道衙门里的人要是真想捞钱，速度快得很，但也正是因为身在其中，所以他才知道这种“快钱”，来得有多么凶险。

　　　　以他身在衙门这些年总结的经验，其实做了“官人”之后，是不需要刻意的去贪腐和捞钱的，那样太凶险了，一招不慎就要完蛋。

　　　　因此前些天端午家宴的时候，他还曾特意将自己的经验传授给自己的这位叔伯弟弟：你就安生做事，静静等着就好了，平日里这个求你那个求你，多少都会有些心意奉上，你只管拣那些好帮的、易做的收钱，顺手把事情一做，钱就安安稳稳的落袋了，那些不好帮的、不容易做成的事情，反倒可以顺势推掉，在外头落个好名声。再说了，只要你勤恳做事，上官们也不是眼瞎的，衙门里每逢年节，都要派些甜头给下面人，不然以后谁肯帮他勤苦做事？

　　　　如此一来，安全无风险，既落个乐于助人的好名声，又得个清正廉洁的好脸面，上司喜欢，底下奉承，不上两年，也就积成小康之家了。又何苦冒险？

　　　　他当初还曾针对县祝衙门的特点，特意举了例子：你进去之后须先要打听清楚，谁是谁的根脚。

　　　　譬如那灵善寺，庙小人少香火不旺，在衙门里想必也是没有跟脚的，因为他平日里无钱孝敬，所以一旦那边庙里有事求到你头上，顺手而为不与同事们为难的小事，你尽可收些钱帮上一帮。

　　　　但是像报国寺那等大寺，它的根脚必在县祝老爷那里，你是等闲不要插手的，只等八月节或年底衙门里派好处，你就知道了，上官也是不会独吞的。

　　　　但是很显然，现在他觉得，自己这位弟弟应该是全然没把自己的话放到心里去——然而他也是无奈，只能一边担心着，一边无奈地看着他远去。

　　　　而周昂走的时候，心里也是颇有些郁闷：怎么办？解释不清啊！因为县祝衙门的特殊性，很多东西是绝对不可能也不可以告诉给自己这位大兄听的。

　　　　所以，尽管自己的每一两银子都来得清白，却也只能无奈地在自己大兄心里留下个“捞钱快手”的印象了。

　　　　赶巧的是，等回到家里，才刚进门，他就发觉气氛有些不大对，主要是小丫头周子和的眼神很不对，等洗罢了手脸进了堂屋，他才惊讶地发现，自己的卧室门居然开着，而且地面上散落了不少银锭……和半只破瓢。

　　　　惊愕过后，他仔细一想就明白是怎么回事了。

　　　　那天自己觉得那钱袋还挺好看，最终还是决定带在身上装些零用的散碎银两和铜钱，于是便把银子都放到那破瓢里，又重新绑了回去。

　　　　而现在，应该是那破瓢实在无法承受一百八十两银子的重压，于是从裂缝处彻底裂开了——门之所以敞着，应该是母亲和妹妹在家，听到动静打开了门。

　　　　于是，他不由得再次头大如斗。

　　　　“娘，我真没贪污……”

　　　　周蔡氏正端饭进门，闻言平静地道：“没人说你贪污，只是我们凑巧听见了，也不知到底有多少，就没帮你捡起来，还是你自己收拾吧！”
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第七十一章　黑市

　　　　“啊？证明文件，你要什么证明文件？”

　　　　第二日午后，县祝衙门里，当周昂找到杜仪，要求他给自己开具一份合法收入的证明文件的时候，杜仪明显有点懵，而等周昂把事情原委说出，他却又忍不住当场哈哈大笑。

　　　　“此事易尔！”他带着些戏谑意味地笑着道：“咱们衙门里发出去的每一笔钱，都有档案在册可查，我可以替你誊写一份，只是关键语句是要隐去的，然后，你拿去找县祝加盖印章，如何？但以后呢？你的每一笔赏金，都要如此吗？”

　　　　周昂闻言愣了一下，旋即也笑了。

　　　　也对。

　　　　最有证明力的东西，当然就是县祝的大印，那红戳子一盖，就是官方说法，但官衙的大印，岂是可以用在这等小事上的？

　　　　再说了，这回解决了，那下回呢？

　　　　身在县祝衙门这个体系内，虽然每次遇到案件危险都极大，但有本事的人是的确赚钱极快的，只是可以见光的赏金，就已经很多了，更何况还有一些合情合法的默认规则，比如谁独力杀死的妖或人，从他身上搜出来的东西，只要不是关系到必须上报的东西，其余财物，都归个人所得，这个虽然不见诸条律，但也是这个体系内大家都认可的一个规则了。

　　　　但偏偏出于保密的需要，这些合情合理也合法的收入，在面对家人的时候，却又成了无法见光的。

　　　　想了想，只好作罢。

　　　　看来这个“捞钱快手”、“贪腐”的黑锅，一时半刻是甩不掉了。

　　　　还好只要是知情的，肯定是自己最亲近的人，否则也无缘知晓自己的财务变动情况。而亲人，在这个年代是一定会帮你隐瞒的。

　　　　大唐有律：亲亲相隐，是负责人道的，不追究罪责。

　　　　将此事暂且放到一旁，周昂喝了杯茶水之后，决定继续去看档案——那里记载的东西，都相当的黑暗和挑战人性，但周昂觉得，对黑暗的东西了解的越多，越能帮助自己在一旦遇到的时候保持镇定。

　　　　知己知彼，才能百战不殆。

　　　　这次卫慈已经用完了，于是周昂写了个小手续送去给杜仪签了字，算是完成了手续，把钥匙要到了自己手里。

　　　　这一看就又是将近一个时辰，一直到去如厕，周昂脑子里还回想着那些档案里的记述，如了