剑魁-第56部分

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魔入侵心智，窃走圣尊法宝照世青灯，此后便被镇压在梨山脚下，看守梨山石壁。

　　　　但如今它的模样，实在无法让人把它跟“人”联系起来，才只能给它安上一个“妖”字。

　　　　只见匍匐在石壁下的奢吴身型庞大，后背高高隆起近丈高的鼓包不知是多年积攒的泥土青苔还是妖化的肉瘤，光它泽黯淡的青灰色体表暴突的脉络，也让人分不清是血管亦或藤蔓。

　　　　它狰狞的头颅如同鼠类，长着七只大小不一的眼睛，其中六只眼睛，都痴迷看着它身后屹立的庞然石壁的不同地方，剩下的那只黝黑泛着暗红的眼睛，则充塞着冰冷而疯狂的意味，审视着接近山门的人。

　　　　还好它粗如梁柱般的四足被乌青色锁链紧紧勒着，连腕足处都被勒出显见的布满角质的沟壑，使它只能在方圆十步的距离中活动。

　　　　不过纵使如此，无论破壁人还是府试考生，都无人敢怠慢这外型狰狞可怖的妖类。

　　　　数日间，已有不下十名考生不顾破壁人的警醒，没勘破第一道石壁，便接近山门，随即被奢吴一声冷哼，直接震出数十步远。

　　　　其中数人已伤及脏腑，眼看已没法再参加府试，正在圣院内卧床养伤。

　　　　“它一眼就能看出他人是否勘破了石壁上的法门，要过山门，就要过奢吴这一关。”

　　　　韩弃身边，冯开收回看向奢吴的目光，虽说在述异志与万物纲目上见过更离奇惊人的描述，但现世中真正直面如此异类时，仍止不住一阵心悸。

　　　　“石壁上的文字以千万计，每一篇石刻都比之前在北丘参悟的石碑精深数倍，我参悟了两天，也没丝毫头绪。”韩弃仰头看着横亘南北的巨大石壁，不由想起佛门那一桩愚人饮水的公案。

　　　　愚人口中干渴，却因无法一口饮尽长河之水，便心生畏惧踟蹰不前。但眼下身为求道之人，他却深切能体会到愚人的心境。这石壁上的法门就是三千弱水，他该怎么下瓢？

　　　　深切体会到勘破石壁的难度，韩弃看眼神便愈发感慨，若非是生而知之者，谁又能在先天境界勘破这道石壁？

　　　　就连陈阆真，昨夜就在石壁前静坐，到此时天色已暗，也没有动静。

　　　　此刻在梨山石壁下，如韩弃般打量着陈阆真的人不在少数。

　　　　本来众人提前离开北丘七十二石碑，来到梨山，就是为了从陈阆真破壁的过程中获得开悟，眼下，就连陈阆真也停步不前了，不过，就连不乏有黄芽境炼气士存在的一众破壁人，也被这道石壁困住多年，虽有府试压迫，众人也没心浮气躁到仅仅一天时间就指望陈阆真先行开道破壁。

　　　　眼看天色已暗，众人陆续准备回到圣院边的屋舍，这时，却有人从北丘带来了令人震撼的消息。

　　　　…………

　　　　“听说百年内参破七十二道石碑的只有六人，而以先天境做到此事的，唯独李不琢一个。”

　　　　“他除非他并非是真的参悟了所有石碑，而是掌握了蜉蝣一族不为人知的弱点，这才收取了七十二个蜉蝣之灵。不然他短短六日就破尽七十二石碑，完全说不通。”

　　　　有人心中怀着酸意。

　　　　又被旁人笑道：“那正好，我这就去找李不琢请教破碑的窍门，你千万别来和我争。”

　　　　也虽然同为府试竞争者，但当李不琢破尽七十二碑，已很少有人把他放在竞争者的地位。

　　　　于是李不琢离开北丘，回到住处的路上，被众人层层围堵。若能从李不琢口中得到一些关于石碑的消息，多参悟一道石碑，就能多领悟一种法门，比劳什子脸皮实在多了。

　　　　李不琢倒也来者不拒，若只是被某一句晦涩经文一时难住的，便随口解答了，若问得太大，也只能表示无能为力。

　　　　这样一来也走得极慢，日落时李不琢还没能回到圣院，有人笑道：“既然大家都想请教你，不如回去后不琢你开坛传道，也让我们能多参悟几道石碑。”

　　　　被一圈抬高过后，李不琢并未飘飘然，听闻此言，看了那人一眼。虽然天宫大宪礼法卷中，对开坛传道者的要求并无明文规定，但按惯例，若非至少神游境的宗师开坛，往往会贻笑大方。他纵使过了七十二道石碑，参悟的法门再多，本身只不过先天炼气士，若真被捧得一时脑热，答应开坛传道，便是真中了捧杀了。

　　　　此时围绕身边的，真心请教者有之，心存恶意者有之，李不琢无暇一一分辨，好在半道上有人赶来。

　　　　白游挤开人群，引来众人不满，也成功把李不琢拉走。

　　　　“李不琢啊李不琢，你瞒得我好苦啊。”白游用不认识的眼光打量着李不琢，“本来你一直没动静，我都怀疑你出了什么事，七十二碑！你竟然一天破了七十二道石碑！还好今日大部分人都在梨山，不然你可没那么好脱身了。”

　　　　“梨山石壁如何了，可有人勘破？”

　　　　七十二道石碑既已过去，李不琢便将之抛在身后。

　　　　“还没人能过石碑。”白游摇头，“那山门下有一只大妖，无人可以靠近，而壁上那些法门，也太过艰涩幽微、我看，就连陈阆真也难以勘破，就等你过去了。”

　　　　“明日我过去一观。”已经入夜，李不琢看了看天色，已不是去梨山的时候。

　　　　而且从七十二道石碑前归来，他的所得的法门也要消化一二，才能纳为己有。

　　　　白游一走，李不琢便在桌前铺纸磨墨。

　　　　七十二石碑上的法门，关于周身气穴的，有一十六篇。李不琢今日虽收取七十一个蜉蝣之灵，但只是暂时让蜉蝣之灵所化的身神寄居在气穴中，尚未选好他最适合他的法门。

　　　　前人所留法门既然能记载在壶天的石碑上，自然都是上等法门，但修行炼气，最适合自己的，才是自己的道，这时，他就要总结十六篇法门，从中寻出自己的周天圆融之道。


………………………………

一百八十三：周天剑宿法

　　　　木桌上灯焰摇晃，李不琢在略显粗糙的草纸上渐次写下“混丹入真篇”、“刺节真邪”、“大周天藏神法”、“灵明神持”、“杀身化血大法”、“九邪炼窍”等十六种法门。

　　　　接着，便在其下写出各法门的总纲。

　　　　若以旁人眼光来看，这十六般法门有正道、魔道、妖道、邪道，但李不琢看来，法无正邪，用在于人，究其本质，不过都是开辟气穴的法门。

　　　　搁笔后，李不琢扫视着十六法门的总纲，意识界内剑道种子不断推演，映着摇曳灯火的草纸上密麻字迹倒影在他的瞳孔中不断变换。

　　　　与此同时，李不琢又内视观察周身气**的七十一尊身神。

　　　　内视中，十二正经与八大奇经交织如天罗地网，而分布在脉络四周的周天穴窍则像是星辰，或明或暗。

　　　　其中七十尊身神都是一团蒙昧的微光，只有第七十一尊寄身颈后天柱穴的身神隐有人形。

　　　　所谓的身神，并非真实身具意识的神灵。

　　　　是炼气士寄于气穴中与天地元气相融的念头。

　　　　这些念头日夜不息，时时抵御外魔邪障，为炼气士扫除外界杂质。

　　　　施展术法时，这些身神便会自主调动天地元气，使术法威能更盛。也就是说，身神与炼气士自身相性相近，才能发挥出最大效用。若一名修持纯阳法门的炼气士，强行祭炼阴性身神，或许有极其微小的可能练得阴阳圆融，但多半会练得身神与本身相性相斥，一身修为只能发挥数成。

　　　　“或引外邪入窍，或凝血气精华，或以内炁慢慢温养，或以针法刺激……成就身神的法子各不相同，但这些法门本质都是为了开辟气穴。”

　　　　李不琢心中推演着十六种法门，尝试将它们归纳为一。

　　　　周天圆融境的法门，珍贵之处在于法门记载的三百六十五气穴位置，人族三百六十五周天要穴契合天数，每一处气穴所在，都是前人历经无数岁月推演所得，若有丝毫偏差，与天地的契合度就大打折扣。

　　　　众生各不相同，各人气穴所在也都稍有偏差，越是精妙的法门，越能让人找准气穴确切所在。

　　　　不入流的法门，气穴记载不全，身神孱弱，无法回补神魂，难以凝聚先天一炁。

　　　　下乘法门，勉强能开辟三百六十五气穴，祭炼出来的身神能隐约显化外象，以一成内炁可调动三成天地元气。再稍好一些的法门，祭炼出来的身神更为凝实，一成内炁能调动五成天地元气。

　　　　再上等的法门，一成内炁能调动八九成天地元气，比之修行下乘法门者威能强盛不止三倍，举手投足，能与天地契合，周天身神更是诞生灵觉，十分敏锐，以至于一羽不能加，一蝇不能落，甚至他人的敌意也能感知。

　　　　至于再往上，周天气穴完全契合天数的境界，便不是先天境炼气士所能触摸的。传闻圣人入此境界，坐在室内不动，从自身穴窍子午流注的变化，便能逆知天数。而无漏人仙入此境界，封闭诸窍，则可正立无影，与天地相融。

　　　　李不琢从七十二石碑得到的十六般法门中，“周天种玉法练至大成，一成内炁可调动七成天地元气，是中上等法门，再有“杀身化血大法”、“灵明神持法”等四种法门，可调动五成以上天地元气，是中等法门。

　　　　至于其他，皆是下乘法门。

　　　　但并非下乘法门便没有价值，譬如“九邪炼窍法”，虽然练至圆满也只能调动不到三成天地元气，但此法能强行引邪煞阴灵入体，开辟气穴，祭炼身神极快，耗费的光阴，少于其他法门数倍。

　　　　虽说引邪煞阴灵入体可能损益气血，同时使内炁驳杂，但若与上等清心拔魔之法配合，却可以相得益彰。

　　　　种种法门，都有借鉴之义。

　　　　“我既然专注剑道，所祭炼的身神，应当与剑相合才是。”

　　　　入定中，李不琢若有所悟。

　　　　经络运转拥护的意识界中，剑道种子毫光大作，缓缓旋转，无数文字在其中变换。

　　　　半个时辰后，心念一动，略微调整了七十一尊身神的所在。

　　　　“根据这十六般法门，再于梦中推演周天三百六十五穴窍所在，我终有一日可以找到与我最契合的气穴，这可以慢慢来。眼下，首要便是重塑身神。”

　　　　破七十二碑时，李不琢得到蜉蝣之灵入体，此时归纳法门，便觉察出直接用念头与蜉蝣之灵相合直接炼就身神的法子太过粗糙，与自身不甚契合。

　　　　没有迟疑，李不琢念头一动，剑道种子毫光一收，变成一柄毫无花巧的剑器，沿着周身经络，将一处处气穴中的身神撞散。

　　　　身神一散，又再度凝聚，化作模糊的剑状，其中四十六柄剑的形制，与丹青剑典中的藏剑相若。

　　　　剑典藏剑，灵性仍存，李不琢取的是这些剑器原主人留存下来的剑道意志。

　　　　坐照自观中十二正经与八道奇经浑然如同小天地，随着七十一道剑器毫光微绽，逐渐成型，如诸天星宿般契入其中，这方小天地的运转便愈发玄奥圆满，恍惚间，阴脉阳脉之海竟似乎显化出日月之象，而内关，外关化作山海壁障，公孙、临泣变幻风雨、申脉、照海一化作通天巨木，一则化作滔天烈火。

　　　　李不琢不禁心神一震，炼气士虽然以自身效法天地，他遍观群书，却没听说自身小天地能有此异象！如荒漠苦旅之人乍见绿洲，不由心头狂喜！

　　　　恍然间，连刚凝成的身神一尊接着一尊无声消散，李不琢都没有察觉。

　　　　小半刻钟后，李不琢忽然想到自己正身处壶天中，顿时警醒：“壶中日月，掌上佛国，圣人信手就能开辟天地，我凭何自得？”

　　　　一时间，杂念顿消，只见体内异象立时消失。

　　　　“原来是心魔，幻象而已……”李不琢心中了然，这才发觉七十一尊契入小天地的剑形星宿，此刻已只剩六十七数。

　　　　“炼气境界越精深，也愈发凶险。”

　　　　李不琢心绪平静，他及时警醒，能保存六十七尊身神，已是大幸。若不能明得失，为此患得患失，反而更会被心魔所扰。

　　　　下一刻，他心神一定。

　　　　“周天剑器如诸天星宿，我的法门，便是周天剑宿法。”

　　　　轰！

　　　　本已异象消失的小天地，与他凝聚的神念相应而动，六十七道剑宿毫光一闪，随之运转起来。

　　　　。m。


………………………………

第一百八十四：宗师气象

　　　　第七日的晨光照破壶天夜色时，李不琢自入定中醒来。

　　　　睁眼一看，屋内已一片狼藉，除去他屁股下面的一个麦麸填充的黄布蒲团完好无损，屋中床褥尽碎，桌椅断腿，裱桑皮纸的墙面满是剑痕。

　　　　入定时毫无所觉，此时醒来，李不琢不用想就知道，这就是昨夜的五尊剑宿身神逸出气穴的后果。

　　　　“这倒是麻烦了，炼气难免出岔子，这样动辄就把家毁了，万贯家财都不够……难怪前辈高人都喜好在山中开辟洞府修行。”

　　　　李不琢揉着额角，有些头痛。

　　　　“壶天手记竟也未能幸免，这样一来，就亏待后来的人了。”

　　　　寻思着离开壶天前再寻着空当写本手记留给后来者，李不琢离开住舍，来到圣院旁，把昨夜修行弄坏了屋子的事告诉胡老。

　　　　大清早捧着茶壶在圣院边上闲逛的胡老对李不琢笑道：“壶天里的屋舍都是过去在这修行的破壁人建造的，你若心中过意不去，把你参悟七十二石碑的所得传授一些出来，再砸十间屋子他们都愿意。”

　　　　对于这个一日破尽七十二碑的年轻人，胡老颇为好奇，说这话也是在试探李不琢的心胸。北丘七十二道碑上的法门虽然比不上梨山石壁，但绝非“敝帚”，值得自珍。

　　　　“我已有此意。”

　　　　李不琢对胡老的要求并不排斥，创立法门的各族前贤不吝把法门留在石碑上，他参悟石碑的心得又有什么好藏着掖着的，本来就打算重写一本壶天手记留给后人。

　　　　“甚好，甚好。”胡老呵呵一笑，赞赏不已。

　　　　李不琢若不肯把参悟石碑的心得透露出来，倒也无可厚非，但自古至今身具宗师气象者，心中所求并不只是自身脱，这也是梨山之所以存在的原因。

　　　　既然是胡老先开了口，李不琢也没再写壶天手记，离开圣院时，就在屋前的墙壁上，将几处适合人族前贤留下的碑刻疑难晦涩处点明，这才去往梨山。

　　　　一路上，心中琢磨的仍是昨夜初创的周天剑宿法。

　　　　自创法门，的确最契合自身，但李不琢只是初入周天圆融境的炼气士，受境界所限，虽有剑道种子推演，加以梦中春秋辅助，这门周天剑宿法离完美所差甚远。

　　　　以他炼就的六十七尊身神来推算，将周天剑宿法练至圆满，还只能调动四成天地元气，尚且算不上中等法门，需要进一步推演完善。

　　　　“六十七剑宿，皆可容纳剑道意志，丹青剑典中的四十六种剑道意志不算卓越，我若能得到更精纯的剑道意志，炼成身神，剑宿便能更加圆融。”

　　　　“可惜我识海内那道圣道之剑对我来说仍太过强大，若强行炼成身神，恐怕会反客为主。不然单凭这一道剑道意志，恐怕就能让我的周天剑宿法调动的天地元气再高一两成。”

　　　　心中盘算着，走过山道，那片横亘南北的巨大石壁渐渐从薄雾中凸显出来。

　　　　壁上密麻的字迹浩如烟海，数以千万计，纵使一目十行，不眠不休，也要数月才能读完。更何况壁上文字也涵盖各族，记载的更不单是人族法门，甚至有上古神道修持之法，就连一篇短短几千字的石刻，懂了立时开悟，不懂的话，数年都一头雾水。

　　　　所幸，要通过山门间的那道石壁，似乎不必把石壁上的法门尽数看个通透，只要山门旁的大妖奢吴认可就会放行。

　　　　只是奢吴并没有半分与人交流的意思，包括破壁人在内，都不知道过山门的法子除了参悟石壁上的法相境上等法门之外，是否还要依赖于这只妖物的自身好恶。

　　　　“佛门圣尊殿前掌灯童子，居然会变成这样。”

　　　　李不琢遥遥看向奢吴，心道这佛门圣尊修的是三乘法，求无上菩提，要度一切众生，怎么跟那些个民间话本里似的，手底下的人犯了错，就把他贬为妖身？

　　　　“我果然没猜错，你久久不破碑，果真是在酝酿惊人之举。”

　　　　李不琢刚来到石壁下，符膺远远走来，在李不琢身前停下。

　　　　又苦笑道：“但还真料不到你能做到这地步，莫非……真有生而知之者？”

　　　　作为纵横家符氏后人，家中祖上出过宗师数十，在县试落马符膺已经很难接受。痛定思痛，收起傲气后，他本来铆足力气要在府试一雪前耻，未曾想，败得更加彻底。

　　　　但以符氏的底蕴，他修行有疑问，随时可向法相境大宗师请教，就算天赋悟性不如李不琢，又怎么会差这么远？

　　　　李不琢一时哑然，这话让他怎么接下去，所幸符膺又说：“想来当时你说过了二十七道石碑，我还以为你是信口胡言，如今看来却是真的。不过，纵使你破尽北丘七十二道石碑，这次府试结果却尚未定论。”

　　　　李不琢心中一动，道：“看来这道梨山石壁，你已经胸有成竹了？”

　　　　府试既然让考生进入壶天，考核范围除去那七十二道石碑，自然也包括这梨山石壁。北丘石碑所载法门，至多能将神魂凝练到可以神游的地步，而这梨山石壁上的法门，则可观想圣贤、天神、大妖、魔尊法相，法相一成，肉体凡胎无从抵御，比北丘石碑上的法门自然难得许多。

　　　　符膺若非有把握过第一道梨山石壁，也不至于李不琢尚未开始破壁就提前放话。

　　　　“的确如此。”符膺看向李不琢，“我可以明言告诉你……”

　　　　符膺话没说完，李不琢道：”你入壶天前，就知道了这第一道山门如何通过？”

　　　　“不错。”符膺点头。

　　　　“果真如此。”李不琢自语道。

　　　　当时符膺说过梨山石壁，蜉蝣之灵不可或缺，这消息他并未从其他人口中听见，可见是破壁人也不甚了解的东西。再者府试动用壶天，如此动作，天宫中自然瞒不住，符氏乃纵横家大族，若没提前知道消息才奇怪了。

　　　　符膺接着说道：“但我也想明白了，若我因此胜过你，却于我向道之心有失。我现在就告诉你，第一道石壁的破壁之法。”


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第一百八十五：破壁（三更）

　　　　李不琢眉头稍稍一跳。

　　　　再怎么说府试考生都是竞争者，符膺如此示好，难道有诈？

　　　　由不得他不以小人之心揣摩符膺，毕竟当初永安县试点魁首时，符膺可是直接想巧取豪夺他的奇经法门，半年未见，却是判若两人。

　　　　“且随我来。”

　　　　符膺转身就走，唤李不琢同行。

　　　　李不琢也不多话，大步跟上。

　　　　若真有诈，识破后将计就计或直接反制，在外面李不琢还要对他的家世忌惮三分，但在壶天中寒门与世家几无区别。

　　　　符膺见李不琢没有迟疑，暗自点头。

　　　　做出这般决定，符膺自然也是做出了诸多考虑，原因有三，一者，的确如他所说的那般，是为了向道之心无损；二者，则是因为李不琢破了七十二碑，潜力惊人，他半年前与李不琢在灵官衙前的会面虽算不上结仇，但也是闹得不合，如此一来也能化解恩怨。

　　　　走在栈桥上，符膺便向李不琢指出了六处石壁。

　　　　“第一道梨山石壁中最为精妙的法相妙门，就在这六处地方。”

　　　　李不琢尚未能看清，问道：“若是要观想法相，为什么没有图画？”

　　　　符膺解释道：“这就是第一道梨山石壁的第一大难处，这六道法相中有妖魔、圣贤、天神甚至五行之相，但其法相威能皆隐含在文字中，并未付诸于图形，极难领悟。”

　　　　李不琢双手握住铁索，站在微微摇晃的栈桥上，仰头打量着石壁道：“这么说来，还有其他几大难处？

　　　　“还有两大难处，都在它身上。”符膺不动声色把目光遥遥投向下方山门边匍匐的奢吴。

　　　　“六大法相妙门中，最精妙的，亦是唯一一篇人族圣贤留下的法门，就被那家伙霸占着，其余五般法门，都是上古神灵与大妖所留，你我要领悟的难度，又加一层。”

　　　　李不琢顺着符膺目光望去，只见奢吴身后石壁上，一篇石刻果然被它挡住了大半：“这对你已不算难处了。”

　　　　“不错，我已领悟了猿魔崩山相，虽然此时神魂尚弱，还无法观想出法相，但结出‘识印’却不难。”

　　　　说着，符膺转头与李不琢目光相对。

　　　　吼！

　　　　李不琢隐约听到一声怒吼，这声音并非从外界传来，而是直接印在他意识中。

　　　　只见符膺目光炯炯，幽黑的瞳孔中，仿佛有一只滔天魔猿一拳崩来，撼天动地。

　　　　李不琢心神一震，被这拳意镇压得呼吸一滞，霎时间，气血运行都有些不通畅，脸色发白。

　　　　好在内炁被压制一瞬，小天地急剧运转，将拳意震散。

　　　　符膺瞳孔中的猿魔虚影一闪而逝，深吸一口气。

　　　　以先天境界强行