元代宫廷艳史-第19部分

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余，工程还未及半。奥都刺合蛮又行文诸路，征取民夫。郡县长吏奉到行文，派遣胥役各路征集。始而召募，继而苛派。弄得人民家室流离，骨肉分散，又起了二十万民夫前往工作。等到宫殿筑成，又因没有花木泉石点缀其间，便拟凿地引水，造成一池。那和林地方乃是漠北，除了河道水以外，尽是沙土，不易得水。奥都刺合蛮想了个法儿，沿路开凿沟渠，把河水曲折引来，筑成池沼。

　　　　为了这一座池，又不知葬送了若干民夫。池既开成，又要设法弄取花木了。未知后事如何，且听下回分解。

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第二十九回　筑神坛喇嘛传道　纳回妇净室求仙

　　　　话说奥都刺合蛮凿池引水之后，又因没有山石树木，不足以资游览，便模仿宋徽宗花石纲的办法，派人四出，搜岩剔薮，索隐穷幽。凡人民家中有一木一石，略可赏玩，即令健卒直入其室，用黄封表识，指为贡品。即经指定，即须小心护视，静俟搬运。稍一不谨，便加以重罚。到了发运的时候，又必撤屋毁墙，辟一康庄大道，恭舁而出。人民偶有违言，鞭挞交下，惨不可言。因此民家若有一草一木，共指为不祥，争先毁去；不幸漏泄风声，为采访使所侦悉，硬说他私毁贡物，勒令交出。

　　　　既经毁去，如何还能复完？只得贿赂采访之人，以图免祸。富家巨室，往往破产。穷民则卖儿鬻女，以供所需。可怜那些人民，弄得衣不蔽体，食不充饥。冤苦达于极点，无门可诉，悬梁投河而亡者不可胜计。

　　　　奥都刺合蛮又访得汴京有一座太湖石，乃是宋徽宗时，朱勔由太湖中采取而来，徽宗置之万岁山上。后来金兵侵汴，李纲守城，即运此石堵塞城门，是以弃置汴京郊外，无人过问。

　　　　他即陈明窝阔台，拟从汴京移取而来。此石高广约有数丈，汴京官吏奉到此谕，只得用大舟装运，水陆牵挽，凿城断桥，毁堤折岸，不知经历几多艰辛，始能运到和林。一路之上，役夫劳毙，民居损害不可殚述。奥都刺合蛮得了此石，叠成奇峰，工程总算告竣，计核时间，已经历七年之久了。欣欣然去告知窝阔台，请驾临幸。

　　　　窝阔台立即前往，游览一周。见那宫殿建筑得金碧辉煌，崔巍焕丽。真个是珊瑚为柱，碧玉为梁，纹窗雕栏，穷极工丽。

　　　　比到秦之阿房，隋之迷楼，竟是不相上下。及至宫外眺览，又见凿池为海，引泉为湖，鹤庄鹿砦，文禽奇兽，孔雀翡翠，数以千计嘉卉名花，类聚成群；怪石幽岩，巧夺天工。窝阔台瞻眺一周，不胜喜悦，很称赞奥都刺合蛮的才干，赏赐了许多金帛。当由窝阔台题取宫殿名称。正面的一座宫，名为万安宫，正殿名为建格根察罕殿。最前的一座大殿，高入云霄，嵯峨雄杰，取名迎驾殿。其余亭台楼阁，也都由窝阔台赐以嘉名。

　　　　但是有宫殿，没有美女，空落落的又觉没有兴味。当下奥都刺合蛮复迎合意旨，请窝阔台挑选美女，教导歌舞，分贮各处，以备临幸。窝阔台大喜，立刻下诏广采美女，贮入金屋。

　　　　无如朔漠地方的女子，大都皮肤粗黑，姿态生硬，绝无婀娜轻盈之致。虽然选了不少的宫娥，住在这样画栋雕墙、珠栏玉槛的宫殿里，甚不相称。窝阔台因此很感不快。奥都刺合蛮又出主意道：“主子现在抚有山东、河北诸郡。中原土地大概已入版图，所未得者，不过两淮、四川、闽广各路。闻得中原女子都是天生佳丽，何不派使前去挑选，以充后宫呢？”窝阔台如梦方觉，恍然大悟道：“非汝言，我几忘之矣。”遂命人往山东、河北等路，大刮民女。诸路人民大受其扰，有钱的富户人家，生了女儿，欲求免选，少不得纳贿运动，保全其女。那贫户人家，没有钱的只须略具一二分姿色，便硬生生逼迫了去。

　　　　甚至已嫁之妇，许字之女，亦遭波及。可怜两河、山东等地，屡遭兵灾，苦不堪言。还要加上搜刮民女的一番骚扰，直弄得人人皱眉，个个嗟吁，只恨没有地洞可以钻入躲藏。因此骨肉分离，逃亡载道，惨苦之状，目不忍睹。那些采访使，选取足额，一起一起回到和林。

　　　　窝阔台命将美女拨入万安宫内，分居各处。顷刻之间，楼阁亭台都住满了螓首蛾眉，无异花天锦地。窝阔台见了，满心大悦，遂命正宫皇后孛刺合真居于昭阳院，二皇后昂灰居于迎晖院，三皇后丐里吉忽帖尼居于凤仪院，四皇后秃纳告纳居于清和院；五皇后业里居于九华院，六皇后乃马真居于凝香院。

　　　　其余诸妃嫔，亦各分院安插。窝阔台每日往各处游行，皇后妃嫔争先迎驾，唯恐主子临幸他院，自己失了恩宠。因此各个想出新奇的法儿来，以邀窝阔台一顾为荣。甚至一肴之费，动至数百金。一筵之费，动至数万金。窝阔台除了沉酣酒色以外，又复喜欢畋猎，臂鹰携犬，追飞逐走，认为生平第一快事。惟恐各种野兽去往旁的地方，便命奥都刺合蛮建围筑寨，将天生的野兽尽圈于内，不令逸出。和林城左近三十里，不准人民入内畋猎。蒙古人民皆以游牧射猎为生，现在将野兽尽行筑墙围圈，人民不能擅自猎取，失了资生之具，非但百姓们怨讟繁兴，就是诸王驸马，以及朝臣将帅，不能任意射猎，亦复深感不快。

　　　　只是惧怕窝阔台的罪责，不敢多言罢了。

　　　　奥都刺合蛮自建筑宫殿之后，事事迎合意旨，窝阔台愈加信任，将所有朝政，尽皆托付于六皇后乃马真氏管理。乃马真氏见窝阔台日夜均在醉乡，其胆愈大，其行愈悖。竟与奥都刺合蛮俨如夫妇，起居相共，行坐不离。内侍宫人，皆是二人的心腹，一任他们肆无忌惮，随意取乐，也无人敢说一声不是。

　　　　奥都刺合蛮虽然在宫廷内外满布党羽，不怕什么，但是自己总是人臣，和乃真氏的私情，窝阔台虽被暂时瞒过，唯恐终有戳穿的一日。他知道窝阔台最是迷信，便引了一个喇嘛，叫做托哒的，来到宫阉里面，引导窝阔台崇尚佛法。这喇嘛的名称，便是高僧的意思，其教即是印度的佛教，渐渐地传至吐蕃，便创起一种喇嘛教来。那时喇嘛的势力日渐兴盛，蔓延到了蒙古。

　　　　蒙古的人民，大都是没有知识的，对于喇嘛尊敬异常。窝阔台得了这个托哒，十分尊崇，封他为国师。凡是喇嘛教徒，都由国家供养。遇有朝政大事，或是出兵之类，必先问过国师，以守吉凶。奥都刺合蛮与托哒本来十分要好，深恐自己和乃马真六皇后的私情败露出来，便叫托哒去蛊惑窝阔台，使他沉迷不醒。事有凑巧，恰从吐蕃来了一个大喇嘛，自称是西方佛子不凡，因为东土人民孽障过重，都要沦入无间地狱，万劫不能超生。我佛慈悲，因此降生人世，救度凡人。据他说：具有绝大神通，法术高深，能够使人更改性情。倘若施展起来，刚强的可变为温柔，懦弱的立刻可以刚强，真是灵验不过。还有一种秘术，可以一夜之间御十个女子，不觉疲倦。据说这个法儿，乃是古时彭祖所传，到了周朝的庄子，演习此法，遂成仙人。

　　　　后来汉朝的淮南王，崇信释道，尽心研究，便白日飞升，鸡犬皆仙。真个有返老还童，长生不死的能力。

　　　　这个大喇嘛名字叫做卜底休。托哒把他引进宫来，窝阔台闻得他有如此的法力，心下大喜，便要跟随他学习长生不死之法。卜底休即将御女之术传授于他。窝阔台学习了一会，自己相信很明白了，要试验御女的要术。将宫中的美女，选了一百二十名，每夜十人，轮流着作为试验品。果然觉得精神倍增，通宵达旦地嬲战，也不疲乏。此时御女法已很灵验，直把个卜底休当作活佛看待。卜底休又对窝阔台道：“宫内的女子，都是些凡胎俗骨，要求神仙长生不死之术，非找寻真有仙根的女子，不能收效。”窝阔台道：“如何便是真有仙根的女子？俺是凡人，不能认识，须要活佛指示。”卜底休拍着胸脯说道：“主子放心！待俺放出慧眼，前去访寻，自有仙女，可以充主子的下陈。”

　　　　过了一日，卜底休偶然瞧见宫中的回妇法特玛，不觉肃然起敬道：“现有神仙在这里，如何要往旁的地方去寻找呢？不是俺今天瞧见了，几乎当面错过。”遂即一把拉了法特玛，来至窝阔台面前道：“她便是真有仙根的人，久已在着主子宫中，如何还不知道呢？”窝阔台一看，乃是法特玛，心内有些不能相信。原来这法特玛，本是西域的回妇，生得面目黧黑，黄发蓬松，两道扫帚眉，一双招风耳，掀鼻翻唇，皮粗肉厚。身如板门，莲船盈尺，那种形状，突然相遇，直疑她是十八层地狱中逃出来的冤鬼，令人见了，不寒而栗，自然畏惧。她还不知羞耻，搽着满脸的脂粉，戴着满头的花朵。搔首弄姿，顾影自怜，以为容貌绝世，美艳动人。窝阔台随征回疆，成吉思汗略得俘虏，分赐诸王。窝阔台得了法特玛，携将回来，命她充作役使。这法特玛面貌虽然丑陋，性情却很是奸猾。因与奥都刺合蛮同属回人，两下联成首尾，因此乃马真氏也很信任她，慢慢地抬举起来，居然很有势力。

　　　　这时窝阔台见卜底休说她真是神仙，心内虽甚诧异，却又不敢不信，便向法特玛问道：“你果然懂得法术么？为什么平常时候并不说起，要待国师辨认出来呢？”法特玛见窝阔台垂青询问，十分得意，更加扭扭捏捏，做出不胜风骚的样子。把破竹杠一般的喉咙，逼得极尖极脆地答道：“主子难道不听得人家说么？真人不露相，露相不真人。我前生本是散花天女，偶因小过，谪堕人间，辅助真命天子，修炼长生不死的秘法。

　　　　但真命天子，不能认出我的本来面目，我也不肯自炫本领，须要待他屈己访求，始可吐露真情。因此深自韬晦，化成凡人的面貌，非具有慧眼的人，不能认识。今天被国师说破，使我不能隐瞒。也是主子积世修炼，生有仙缘，又复崇奉佛教，尊敬喇嘛，所以国师说明我的本来，使主子得成仙果，这真是万劫难逢的机会了。“窝阔台听了她一番无根无据之言，信以为真，肃然起敬道”我是俗眼凡胎，不识神仙，屈你居于役使之列，真是罪过，还望仙人念我无知，不记前事，传授我的秘密法术。“法特玛将颈项一扭，掀开了大嘴，嘻嘻笑道：”主子要想成仙，并不烦难。不过仙家的秘术，只能意会，不能口授。主子今天晚上，可预备香案，请国师建起坛来，我便将秘术授传给主子。“窝阔台此时十分相信，忙命左右预备香案，建设坛场。

　　　　到了晚上，先由卜底休领了十多个喇嘛，来至宁安殿。法坛之前，供设了佛像。一时之间，灯烛辉煌，香花缤纷，十分庄严。十多个喇嘛一齐喃喃地不知诵些什么，鱼磬交作，饶钹叮当，沿着法坛，乱舞乱跳。窝阔台坐在一旁，被鱼磬饶钹扰得头昏眼花，也不知他闹的什么玩意。却又不见那回妇法特玛前来传授秘法，只得耐定了性，在那里守候。停了一会，忽然笙箫齐奏，那些刺嘛的钟鼓法磬，更加敲得起劲，和着笙箫细乐的声音，缠成一片，聒耳喧天。在这热闹声中，只见一个女人，披了红衣，头戴高帽，扮成怪形怪状，一步一扭来至坛前面。窝阔台不知何人，心内好生疑惑。待她走近前来，方才认出是法特玛。只见法特玛走上坛去，连翻几个觔斗，突然跳将起来，把上下身的衣服，完全脱去，露出一身泥土也似的黑肉，用块青布，围在腰间，略略遮蔽了羞处，随手将头上一尺余长的高帽摘下，取过一块红绫，将头包了，又是一路觔斗，翻至佛像之前。右手仗剑，左手念诀，口里呢呢喃喃，念诵个不住。

　　　　念诵了一刻工夫，忽然东跳西舞。舞了一会，遂即退入后坛，铙、钹、笙、箫，也就阻止。息了片刻，众声又起，法特玛又出来翻觔斗跳舞。这样捣了三次鬼，突然大喊一声，坛前的钟、磬、铙、钹、笙、箫等声音，即时寂然。只见炉中一缕香烟，直冲霄汉，那些喇嘛一齐诵起佛号。法特玛向窝阔台道：“神仙要降临了，主子快打扫净室，就可以传道的了。”窝阔台听了，也不知她怎样地传道，只得命人收拾净室，诸事都依照办理。法特玛微微一笑，便走下坛来，携定窝阔台的手，道：“我与主子净室中传道去罢。”窝阔台随了法特玛入了净室，吩咐左右侍从，不准入内，只在门外侍候。

　　　　那些宫人内监，听得说是传道，不知是怎样的奥妙法术，心内都十分羡慕。以为一经传道，即可以立刻升天，成了仙人，遨游十洲三岛，安享无穷之福。因此人人都想窥视窃听，或者可以得着一点好处，也未可知。无奈窝阔台听了法特玛的话，说是凡胎俗骨的人不可入内，有碍传道，便命众人在门外静候，不得入内。众人奉命，如何敢违，只得静悄悄地站立门外，鸦鹊无声地候着。有几个伶巧的宫人，便轻轻地暂至窗棂前面，欲向隙中窥探。哪知外明里暗，瞧不见什么东西。便将耳朵附在窗上，静静地偷听。初时并不听得什么声息，停了半刻，方听得床榻颤动，帐钩叮咚之声。接连过了一会，又添了二人唧唧哝哝，似乎心内畅快不过，口中禁不住发出一种哼声来，表示愉快的样子。最后只闻得法特玛妖声怪气的，又似乎笑，又似喘的，喊个不息。窝阔台却如吴牛喘月一般，吼声如雷。二人的声音，一递一唱，直闹到半夜，还未停止。那几个宫人听了这样声音，也不知他们传的什么道，要显出那种声音来。大家都你瞧着我，我瞧着你，静静地守候着。到得天色将明的时候，又听得窝阔台在里面，嗤嗤地笑了一阵，说道：“今天真快乐极了！早知道你有这样的工夫，我已和你取乐多时了。”

　　　　未知法特玛讲些什么，且听下回分解。

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第三十回　纵声色太宗逝世　逞威福皇后临朝

　　　　话说窝阔台称扬法特玛的本领，只听得法特玛回言道：“这是神仙的秘术，岂容易轻授于人？要不是国师再三向我说项，今天也不肯和主子到净室内现身说法的。主子只要相信我，这样的和我练习三个月，大功就可以告成，不难脱却凡胎，上升天堂了。”窝阔台道：“有这样的快乐，这样的兴趣，莫说为此可以成仙，就是没有成仙的指望，我也舍不得离开你了。”说罢这话，只听得窝阔台与法特玛，又浪声怪气地哼哼不已了。二人在净室里面，自夜间三更时分，直闹到次日日中，方才携手出外。

　　　　当日窝阔台便纳法特玛为妃，朝夕不离地跟着她练习长生不老的秘术，指望三月之后，可以成仙。哪知仙没有练成，倒练出病来了，立即召太医诊视，医生皆言六脉已绝，不可救治。

　　　　六皇后乃马真氏方才着急起来，忙召耶律楚材入内，商议大事。

　　　　耶律楚材答道：“臣以太乙数推之，主子的禄命未尽，只因任用非人，卖官鬻爵，囚系的人多是无辜，所以上干天怒，特降灾眚。古人有一言而荧惑退舍，挽回天心的，何不颁诏大赦，以邀天眷？”乃马真氏便欲下诏大赦。楚材道：“非得主子的命令不可。”恰值窝阔台汗略略苏醒，乃马真氏遂以楚材之言上陈，请下诏肆赦。窝阔台已经不能言语，唯点首许可。是夜医生复诊，言六脉复生，正是宣布赦书的时候，翌日即愈。耶律楚材奏道：“主子此后，万万不可出猎。一经驰骤，唯恐旧疾复发，无术挽回。”窝阔台要保全性命，倒也依从楚材的话，静养了几十天。

　　　　转眼之间，又交隆冬，草木枯萎，正可乘时出猎。耶律楚材闻之，急忙谏道：“臣以太乙数推之，万万不可出猎。”窝阔台踌躇不决，左右侍从道：“冬狩乃是旧制，岂可废置？况主子已经痊愈，不骑射何以为乐？耶律楚材书生之见，太乙数亦未必完全应验，主子何用顾虑呢？”窝阔台遂出猎五日，回至谔特古呼兰山，在行帐里面，欢呼畅饮，直至深夜，饮犹未已。次日迟明，尚无声音，左右揭帐视之，已经不能说话。连忙用软舆抬回。及抵宫中，已是薨逝。六皇后乃马真氏忙与耶律楚材商议道：“皇子贵由随军西征，尚未回国，这承嗣问题，应该如何处置？”耶律楚材道：“此事非外姓臣子所敢预闻。”乃马真氏道：“先帝在日，曾令皇孙失烈门为嗣。但失烈门年纪太小，嗣子贵由又在军中，此事却很难定议。”耶律楚材道：“先帝既有遗命，理宜遵行。”此言未毕，忽于班部中闪出一人，说：“皇孙年幼，嗣子未返，何不请母后称制呢？”

　　　　耶律楚材视之，乃是奥都刺合蛮，便道：“称制一层，我朝并无此例，还须审慎为上。”乃马真氏笑道：“事有经权，暂时称制，又有何防？”楚材方欲再谏，奥都刺合蛮早以手按剑，厉声说道：“母后称制，乃是常例，如有违言，即怀异心，立即斩首。”

　　　　耶律楚材见了这样情形，知道他们暗中已经商议定妥，不过防着自己是二朝老臣，恐有异言。因此故意询问，将自己压倒，便不愁旁的臣子再有争议。料想他们既已做成圈套，就是谏阻，也不过徒费口舌，非但不能挽回，反恐自己的性命的也不能保全，只得退了下来，默默无言。乃马真氏见耶律楚材已被压倒，料知旁的臣子心必无异言，遂即称起制来。命耶律楚材办理大丧，尊窝阔台为太宗皇帝，殡于起辇谷。总计窝阔台在位十三年，享寿五十六岁。

　　　　既殁之后，遂由六皇后乃马真氏临朝称制。第一桩事情，便是擢奥都刺合蛮为相国，无论国家大小政务，都由他处置。

　　　　从此奥都刺合蛮愈加放纵起来，居然宿在宫内，与乃马真氏俨如夫妇。到了坐朝的时候，乃马真氏居中坐着，奥都刺合蛮即在御座之旁，另设一座，不过比较御座略略偏些。群臣朝见行礼，他也安然坐着，一动不动地受群臣的朝贺。一切生杀予夺，都由他一人吩咐，乃马真氏如同木偶一般。满朝臣子，谁敢违拗他的命令？唯有耶律楚材面折廷争，遇着大事，侃侃辩论，绝不相让。

　　　　一日，乃马真氏竟将御宝空纸，交与奥都刺合蛮，令其遇事自书，耶律楚材勃然说道：“天下者，先帝之天下，朝廷诰勅，自有宪章，如何御宝空纸，畀于相臣？如此紊乱典章，臣不敢奉诏。”乃马真氏也知此举不甚合理，只得收回成命，但对于耶律楚材，心中很为不快。过不到几天，又有旨意，凡奥都刺合蛮有所建白，令史必书于册，如不为书，即断其手。耶律楚材又进谏道：“国之典故，先帝悉委老臣，于令史何与？

　　　　事若合理，自然应当奉行。如不合理，死且不避，何况断手呢？“乃马真氏不禁发怒，楚材还是斤斤争辩。乃马真氏遂大声喝令退出，耶律楚材也大声说道：”老臣事太祖太宗三十余年，无负于国，皇后岂能以无罪杀臣么？“说罢，疾趋而出。奥都刺合蛮在旁说道：”无礼至此，何不加罪？“乃马真氏说：”他是先朝勋旧，我不能不加以优容。今日恕他，日后再说。“

　　　　耶律楚材从此称疾不朝。乃马真氏见他不来上朝，也乐得耳根清净，免受絮聒，因此绝不问及。

　　　　谁知东方有急报到来，说是帖木格大王起兵前来了。原来成吉思汗的兄弟辈中一齐亡故，唯有帖木格尚还健在，分封东方，因朝中权奸窃柄，皇后临朝，心中大为不快，遂即带了人马，向西进发。乃马真氏得了此报，不禁大吃一惊，忙召奥都刺合蛮商议。奥都刺合蛮也没了主意，只得说道：“东方兵来，可战则战，不可战则守，即行西迁就是了。”乃马真氏道：“帖木格大王英雄无敌，战时万万不能取胜，‘守’之一字，也不妥当。都中人马甚少，如何能够守得？还是西迁罢。”说毕此言，暗中命宿卫预备甲胄，以便西迁。乃马真氏虽然预备西迁，心内未免徬徨不宁，猛然想起了耶律楚材，命人飞骑往召。

　　　　耶律楚材既至，乃马真氏将西迁的主意告诉了他。耶律楚材道：“都城乃天下根本，根本一动，天下必乱，万万不可西行。”乃马真氏道：“既不西行，东方兵来，怎样抵御呢？”

　　　　耶律楚材道：“帖木格大王乃是国家尊亲，他引兵前来，不过因为朝政紊乱，纪纲不振的缘故，想必没有他意。现在皇子贵由，带领西征人马，已经凯旋，不久便达和林，何不命帖木格大王之子前去传谕，只说皇后称制乃一时权宜之计，皇子回都，便行即位，他自然没有异言，退兵回去了。”乃马真氏道：“他的儿子还在都内么？”耶律楚材道：“他子住在都内已有多时。”乃马真氏道：“你可速传我命，令他子前往谕知。”耶律楚材退了出来，即去照行，帖木格行至中路，经其子传谕，便道：“我此来不过视丧，并无他意，既然皇后临朝称制乃是权宜之计，皇子贵由凯旋之后，便行正位，我还有什么话说？

　　　　你可回去申明，我即收兵归去。“乃马真氏闻得帖木格大王已经回兵，心内虽然放宽，但外镇诸王心怀不服，终非久计，等到皇子贵由回都，便欲立他为汗。奥都刺合蛮