元代宫廷艳史-第23部分

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靥海�岂不是废物利用么？”左右均皆悦服。后人有诗咏世祖皇后的俭德，道：深宫篡组夜迟眠，贴地羊皮步欲穿。

　　　　漫道江南绫绮好，织紬方练旧弓弦。

　　　　至元十三年平宋，将帝顯及太后妃嫔，押至上都。世祖以江南平定，设宴大飨，宫廷皆贺，惟皇后默然无语，现不乐之色。世祖见了，即向她问道：“朕平定江南，从此可以不用兵甲，众人都不胜欢喜，你为什么独不快乐？”皇后跪奏道：“从古无千岁不败的国家，无使我子孙到这般地步，方是万幸。”世祖闻奏，默默无语。一日，世祖又将南宋府库中的珍宝，排列庭前，召皇后到来，一同观看。皇后略一看视，立即退去。

　　　　世祖命内侍问皇后要什么东西，皇后道：“宋人积珍宝以遗子孙，子孙不守，遂归我朝，我何忍取他一物。”其时全太后至燕京，不服水土，皇后尝为之代陈世祖，请放回江南。世祖不从，皇后再三代恳。世祖道：“你等妇人，没有远识，今日如果允你所奏，遣回江南，倘若浮言一动，倒反没法可以保全，何如留她在此，时加存恤，令其得所呢！”皇后听了，方始无言。从此待遇全太后格外优厚。蒙古人所戴的帽子，本来没有前沿，世祖出猎，因日光射目，颇以为苦，常与皇后言及此事。

　　　　皇后便为世祖增添前沿，从此出猎，可以不畏日光。世祖大喜，遂将此帽颁布，令天下以之为式。皇后又因蒙人所着之衣，不便弓马，特出心裁，制成一衣，前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，掇以两襻，名曰比甲，上马放矢，颇为便利。世祖每年到了四月，迤北草青的时候，必往上都避暑，皇后便趁此以比甲进陈。世祖大悦，特在南海子晾鹰台畔，穿了皇后所制的比甲跨马飞驰，试验这比甲的便利。后人也有诗一首，咏世祖皇后制比甲，道：比甲弯弓唤打围，晾鹰台畔马如飞。

　　　　上都青草今黄尽，才自和林避暑归。

　　　　世祖对于皇后，深加敬礼。皇后亦婉言进谏，随时匡正，对于政事，弥补不少。不意这位贤德皇后，天不永年，竟于至元十八年二月，一病不起，遽尔崩逝。世祖不胜悲悼，谥为昭睿顺圣皇后。到了至元二十年，又纳继后诺尔布，也是弘吉刺氏。原来这位继后乃是纳沁之孙，仙童的女儿，与世祖的前后论辈份，要算是从侄女。当前后在日，时常入宫，朝谒姑母。

　　　　有时便寄宿宫中，陪伴前后，所以见了世祖，也不回避。世祖见她生得一貌如花，性情柔顺，心内甚是喜爱。蒙古的风俗，本来没有长幼的伦次，世祖既然喜爱了诺尔布，少不得常常来至皇后宫中和她厮混。这诺尔布，生得聪明乖觉，见皇帝垂青于她，自然移舟就岸，乐得博取眼前的富贵，因此与世祖眉来眼去，两下里各存了心意。但因世祖的前后，生性十分严正，不敢实行，只在背地里眉目传情，互相心照罢了。世祖既爱上了诺尔布不能到手，眼看着一枝名花，开得漫烂芬芳，恰被一座红栏遮住，不能折取入手，心内如何便肯甘休？免不得要设法取来把玩，方才快意。

　　　　恰巧这日在琼岛举行大聚会，合宫后妃嫔御，都来观看，世祖便得了机会，可以与诺尔布了结宿愿。你道什么叫做大聚会？原来元朝的制度，最重宗亲，每年必召集各路的诸王会聚京师，大张筵宴，欢呼畅饮，谓之大聚会。这也是敦睦宗族的意思。这一次的大聚会，适值世祖听了帝师八思巴的话说，立了一杆法轮竿于万岁山。据说这法轮竿高有百尺，乃是佛家的大愿力，竖了此竿之后能使国泰民安，帝寿无疆。因此世祖特特地用了许多工匠，造成这竿。竖立的地方，也斟酌许多时候，相度了许多地方，帝师八思巴都不以为然。最后踏勘到万岁山，八思巴方才许可，说道：“这法轮竿，必须建立在此，方能法轮常转，感动天心，消灾降福，圣寿万年。”这万岁山在大内的西北，金人取名为琼花岛，元兵攻燕，金主迁汴，慢慢地荒落起来。及至元兵攻破了燕京，大肆屠戮，放火焚毁宫殿，琼花岛早已成为灰烬。世祖即位，依从刘秉忠之请，迁都燕京，命人修理宫殿，设立宗庙社稷。这琼花岛也于中统三年，次第修复，世祖遂赐名为万岁山。其山皆叠玲珑石为之，左右皆有登山之径。山中洞府深邃，萦纡曲折，进去的人，倘若不识路径，宛转相迷，无复出路。世祖喜其洞府幽深，在其中铺设几案床帐等物，遇着听政余暇，便独自入内，静养片刻。因此这万岁山的洞府里面，禁止出入，便是皇子妃嫔，没有宣召，也不敢擅行阑入。

　　　　世祖竖立了法轮竿，又值召集诸王大聚会的时候，传旨张筵于万岁山，命文武大臣入内陪宴。这日将御苑兽栏里所畜的奇兽，一齐驱至万岁山，如麋、鹿、獐、兔、虎、豹、熊、象等类，一一摆列在万岁山前，最后方将狮笼抬来。看那狮子时，身材短小，与人家所畜的金毛猱狗无异。哪知这样小小的狮儿，方才抬将前来，麋鹿等类，固不用讲了，早已吓得屁滚尿流，如同死了一般；便是虎、豹、熊、象那样的鸷猛，也都俯服畏惧，不敢仰视。诸王大臣瞧着，莫不赞叹，后人有诗咏此事，道：琼岛玲珑万石攒，天风吹动法轮竿。

　　　　诸王聚会初开宴，宣放狮儿出兽栏。

　　　　各宫的妃嫔和宫女等人，都没有见过狮子，闻得今天这样盛会，都要前来观看。又因未得皇后的令旨，不敢私行出外。

　　　　内中有个八八罕妃子，最得世祖的宠幸，她便开言说道：“今天既有这般盛会，我们岂可错过？不去观看别的兽类，如虎、豺、熊、象都是见过的，那狮子刚从缅国进贡前来，不知究竟生得如何狰狞，必须前往一观。”此言未毕，便有撒必忽妃子接口道：“我也正因那狮子是个罕有之物，所以要去观看，以扩眼界。我想正宫皇后，生性十分和平，就是没有令旨，前去观看，也不见得便降罪责。况且合宫的后妃一齐前去，就要加罪，也觉不便了。”第三鄂尔多阔阔伦皇后听了这话，不以为然道：“宫廷中有一定的规矩，我们不禀明正宫皇后，私自前去，即使正宫皇后海涵大量，不行追究，我们自己心中也觉不安。况被主子知道，也要责备的。这事如何使得？”第四鄂尔多速哥答思皇后道：“此言甚是有理！主子现在对于阃政很是谨严，常常说起唐朝的武则天皇后和杨玉环妃子，便十分嗟叹！

　　　　说唐朝的祸乱，都是这两人招惹出来的，朝廷对于宫政，万万不可不严，诸位皇后皇妃请想，主子于无事之时，尝有此谕，我们若擅自行动，违背了违禁，主子岂不要加罪么？“

　　　　众后妃听了这话，都默默无言，不再开口。独有第二鄂尔多奴罕皇后说道：“这事却又难了，不禀明正宫皇后，又犯了私行之罪，不去瞧那狮子，又觉得甚是可惜！诸位究竟去还是不去呢？”当有第二鄂尔多塔刺海皇后道：“去是很要去的，但是没有正宫令旨，也是没法。”奴罕皇后又道：“诸位果然要去，我却有个主意在此。”众人齐声问道：“未知有什么主意，何不说出来，大家斟酌呢？”奴罕皇后道：“今日这样盛会，皇后虽没有令旨叫我们前去观看，我们何不会同了，到正宫去请皇后御驾，一同前往呢？我想皇后秉性谦和，虽然素爱清静，不愿前去，决不阻挡我们的。必然吩咐我们自行前往，那时我们得了正宫皇后的一句话，岂不就是奉了令旨么？还有什么私自行动，不敢进止的罪责呢？”众人听了这话，一齐拍手称赞道：“此计甚妙！我们一同请正宫去。”当下众后妃一齐乘了坐辇，来到韶阳殿，请见皇后。

　　　　皇后正与她的侄女诺尔布在那里闲谈，闻得各后妃到来，即命宣她们进见。众后妃入内，行过了礼，挨着次序坐下。正宫皇后先开口道：“今天众位皇后皇妃，何以会齐了来此？”

　　　　此时领头的是第二鄂尔多塔刺海皇后、奴罕皇后，两人见问，一齐恭身说道：“众皇妃闻得主子赐宴诸王，陈列百兽，内有缅国新进贡的狮子，乃是稀有之物，大家未曾见过，所以前来恭请凤驾，往万岁山一游。”正宫皇后听了这话，早已知道她们的来意，微微一笑道：“我于缅国初入贡时，已经见过，可以不用再去观看诸位倘若有兴前往，我的侄女诺尔布，她也没有瞧过狮子，可以命她奉陪诸位，一同前去。”说着，唤过诺尔布，命她参见后妃。众后妃见是正宫的侄女，哪敢怠慢，一齐还礼不迭。都说皇后的凤驾，既不前去，我们当陪着小阴同往游玩。遂即辞别了正宫皇后，由八八罕妃子携了诺尔布的纤手，同上步辇，直向万岁山而来。到了山前，见世祖正率领了诸王大臣，在正殿上欢呼畅饮。众后妃一心要看狮子，便下了步辇，走向两旁，看那栏中的百兽时，不觉大家诧异起来。未知因何诧异的，且听下回分解。

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第三十六回　诛谏臣丧心病狂　崇西僧灭天毁圣

　　　　话说众后妃来至万岁山前，看那百兽时，见虎豹等类一齐俯伏在地，好似人臣朝见主子一般，连头也不敢抬将起来，平时的勇猛之气，已不知到哪里去了。众后妃不胜诧异道：“狮子原来有这般威力，能够慑伏群兽的。”再看那狮子时，更加纳罕道：“我们只说狮子是怎样伟大魁梧的巨兽，却和人家的金毛小犬一般，不知百兽见了它为何如此惧怕。”诺尔布笑道：“众位不知，这狮子乃是百兽之王，看它躯干虽小，发起威来很是厉害。譬如人王帝主，端拱在上，臣子见了他，没有不伏地泥首、惶惧战栗的。所以百兽见了狮子，也和人臣见了皇帝一般，任是如何勇将猛帅，天威咫尺，也要诚惶诚恐，不敢仰视了。”诺尔布在那里讲话，那声音好似黄莺百啭一般，清脆异常。世祖坐在殿中，众后妃来时，他早已看得清楚，见有诺尔布在内，已是心内跳动不已。现在又听得她的娇喉在那里议论百兽，如何还按捺得住？便抬头向万岁山洞府凝视了片刻，忽然计上心来，立刻命皇太子真金：“陪着诸王饮宴，朕因精神疲倦，意去休息。”皇太子真金遵奉谕旨，自与诸王饮酒。世祖出席，屏退侍从，只带了个内监李邦宁，竟向万岁山洞中而去。这李邦宁原是故宋的小黄门，帝顯入燕，邦宁相随偕行。

　　　　世祖见他聪明机警，命给侍内庭，并令习国书及诸番语，邦宁略一学习，遂即通晓，且侍候左右，能够先意承顺，因此世祖深加信任。当下命他随至万岁山洞府里面，轻轻地吩咐他一番，邦宁连称遵旨，遂即出洞而去。

　　　　世祖独自在内守候，不上片刻，邦宁已同了诺尔布袅袅婷婷地走入洞内。见过世祖，命她在膝前坐下，诺尔布含羞带愧地挨身而坐。邦宁此时即便退出，自去预备盥具等物。停了半日，方才听得世祖在内传呼，邦宁忙将手巾盥具献上。只见诺尔布衣襟散乱，云鬓蓬松，含着一脸春色，待世祖净过了手，也将衣襟整理停妥，云鬓过加熨帖。世祖仍令邦宁引退她前去，临行之时，世祖嘱咐道：“朕明日仍在此候卿，当令邦宁前来宣召，卿勿爽约。”诺尔布连连点首，随定邦宁出了石洞，自去找寻众妃去了。从此世祖同诺尔布，便把这万岁山的洞府作为阳台，每日偷偷地在那里相会，除了内监李邦宁以外，竟无一人得知。未几，皇后因病薨逝，世祖遂下旨，纳诺尔布为后，承继前后守正宫。

　　　　这位诺尔布皇后，虽也聪明机警，与前后相同，但贤淑之性，温厚之德，相去甚远。又值世祖年老倦勤，诺尔布皇后遂乘机干预朝政，廷臣均不得面见世祖，只得向皇后奏事。所以皇后的权柄愈重，气焰益张了。世祖每日除了临幸妃嫔，饮酒取乐以外，便与西僧谈论释典。对于帝师八思巴，备极尊崇，世祖且向帝师座下膜拜顶礼，皈依受戒。因此八思巴的气焰高过人主。看官，元世祖也是个不可一世的雄主，为何对于佛教这样的尊信呢？原来世祖灭宋之后，尝向太保刘秉忠问道：“朕起沙漠，奄有中夏，海外诸国，莫不臣服，可谓千载一时了。

　　　　不知朕的国运，千载后谁为继者？太保占未来之事，若合符节，朕所深知，可无隐讳。“秉忠对道：”自古龙漦乌火，洛龟无书；纳甲飞符，河图无法。又况鸟鹊知来而不知往。猩猩知往而不知来，天运国祐，安可预知？然据臣推测，以属西方之人。“世祖听了这一席话，暗中想道：”现惟帝师八思巴乃是西方之人，朕虽不能逆命于天挽回气运，但使天下极其祟奉，生列上公，死葬王礼，殁后更立一人，定为家法，或可以暗损西人之福。“主意既定，即下诏以八思巴为推诚翊运保戴大国师，官上柱国，班宰相上，朝臣凡一品以下，莫与抗礼，世职罔替。

　　　　其桑门满利班只授大司徒，嗣古妙高为枢密副使，弟子等概授五品职衔。旨意下来，满朝文武，皆为愕然。于是翰林承旨李迪、左庶子赞善大夫王晏，上疏切谏，其大略道：朝廷名器，不可妄借于缁流；且国家景运初开，一言一动，皆宜慎重举止，以为天下后世法。西僧等，至假以国师之名，业已过矣，不可滥授极品，紊乱典章。乞停此诏，则臣等幸甚，天下幸甚。

　　　　疏上，世祖大怒道：“尊崇释典，敬礼国师，乃朕祖宗家法。小子何得要君罔上，讪谤朝廷？立命押赴市曹斩首！”文武大臣见世祖怒发如雷，谁敢谏阻？眼看着两人推出朝门，不上片刻，两颗血淋淋的首级，已是悬杆示众。

　　　　世祖退御殿，八思巴等入见谢恩。世祖大喜，命各赐座，向他们说道：“朕推崇释教，凡有国政，皆与国师等商度而行。

　　　　国师等亦宜评其是非，议其得失，尽言无隐，勿负朕推崇之意，无令彼书生辈借口饶舌。“八思巴等再拜起谢道：”陛下皈依释门，崇奉吾教，我佛有灵，必默佑大元国运永垂无疆。臣等敢不竭尽愚忱，翊戴圣明么？“世祖闻言，连声称善。八思巴遂乘机进言道：”陛下尊奉吾教，不弃臣等苾蒭猥厕朝右，陛下的意思，固已诚挚达于极点。但在廷文武与天下之人，必有不服。“世祖怒道：”朕为天下主，独不能操其权么？“八思巴道：”自三教并列，与吾教最为水火的，以道教为魁。从来的帝王，重道则毁释，崇释则毁道，释、道两教，其势固不能并立。除道教之外，与释门为仇敌的，尤莫甚于儒。即如当今士大夫，多宋末衣冠之旧，口口声声说是周孔之教，礼乐文章，足以治国平天下，实行儒教之中，奸宄百出，机械迭生，误人国家，觅祸非浅。岂如吾教，清净宁一，与世无争，足以护国保民，易臻上理呢？陛下祟佛，天下的儒者皆谤佛，这是什么缘故呢？因为各有所尚，各有所崇，未归一致，天下之大，惟陛下一人崇佛，其余臣民都遵奉儒教，哪里能够挽回末俗，救正人心呢？为今之计，欲天下之人皆崇佛法，归于一致，惟有禁绝儒、道两教，非特不使其与释教并行，且焚其书，火其庐，灭其法，夺其所奉，贬其所尊，则其权操自陛下，天下之人，自不敢有违上意，我释教乃独尊于世界了。伏乞陛下圣裁。“

　　　　世祖恍然大悟道：“非国师言，朕几为群儒所误。朕思天地间，既推朕为至尊，何得又奉上帝，又祟至圣？朕几乎貌焉中处，不能管辖覆载了，来日必下诏敕，辨明尊祟，以表朕心。”八思巴等谢恩而退，次日早朝，世祖下手谕道：朕今混一土宇，中外臣民，宜定所尚，以各遵于荡平之路。

　　　　尚忠尚质，三代惟然；是道是儒，累朝皆谬。朕前已崇奉释教，皈依西方，二三臣工，罔敢异志。其儒宗至圣孔子，可降为中贤，免行释尊之礼；学宫改为兰若招，提科学校，一律停止。

　　　　上帝天翁，坐拥虚器，懵懵无识，全无降鉴之灵，宜更其位，圜邱郊祀，俱罢典礼；其道门书籍，概用焚毁，惟《道德经》不在此数。有私藏天文图谶，《太乙雷公式》、《七曜历》、《推背图》、《苗太监历》等书者，杀无赦，知而不举者，连坐。

　　　　这道手谕传下，又分天下人民为十等，是哪十等呢？乃是一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。满朝文武，见世祖这样施为，莫不骇异。翰林学士王磐出班欲谏，太傅伯颜忙牵其裾道：“先生不见李迪、王晏么？

　　　　两颗首级，还悬在竿上呢。“王磐不听，大言道：”老夫今日得死所了。“左拾遗吴潜、给事中刘元礼、集贤大学士许衡、工部郎中郭守敬、昭文馆学士张文谦，都齐声说道：”王翰林能死，我辈断不令你一人独死的。“王磐发指眦裂，奋臂向前，正要毁去白麻。忽西南角上，豁喇一声，有如天崩地裂，众臣皆惊惶失色。早有内侍传言道：”太极殿被雷震毁一解，霎时间天昏地暗，雨雹并至。“世祖此时也不免吃了一惊，遂即退朝。桑门国师等吓得无处逃窜，随了众官仓皇而出，方才走到正阳门，忽然一个暴雷，从空击下，将瓦叫、没的里两个西僧同时震死。王磐执了许衡的手说道：”灭天毁圣，亘古未有，谁谓苍苍者没有显应呢？“两人叹息而去。

　　　　次日，接连报来，大同路地震；江淮等处大水，淹死诸民二十余万。太庙中鬼哭有声。群臣以为天变猝至，可回上意。

　　　　上章进谏，交疏劾奏西僧。无如世祖刚愎自用，不肯承认错误，总算天变迭至，心内有些惊惧，没有诛戮谏臣，但将奏章，留中不发，亦不停止前诏。许衡私自叹道：“先圣德与天齐，其圣自在天壤，原不是人力所能褒贬。但衡读其书，服其教，得以身名俱显。今年已老，目睹欺天灭圣之事，不能挽救，有何面目立于朝堂？”遂连章乞休而去。王磐亦以年老，乞病归里，稍有风节的大臣，羞与西僧为伍，皆致仕而去。朝堂上面，只剩了一班佞体之人，与国师桑门等，挑唆世祖，为非作恶。一日，世祖设宴偏殿，由一班佞体之臣与国师等侍晏，世祖同了诸王妃嫔，错杂列坐，全无伦次，耳听谀词，目视美色，不觉心怀大乐，对众人说道：“今日须要痛饮尽醉，如不醉者，以违旨论罢。”一时君臣之间，丧德失仪，谑言嫚语，全无顾忌。

　　　　饮至半醉，世祖科头箕踞，大呼左右，取龙头钵盂来。须臾，内侍捧至。众人视之，不识何物。世祖对国师八思巴道：“此饮器也，用人头琢成，但必须国王之头方妙。此物乃是乃蛮国王太阳汗之头所制成。凡我漠北诸部长，伐人之国，得国王之头为饮器者，最为吉利。朕在漠北之时，毫无拘束，常以龙头钵盂，轰饮至醉。自混一中原之后，一班迂儒，定朝仪，制礼节，君上晏饮，不得过三爵。便是一举一动，也有台谏监察，不能妄行一步，如有千万道麻绳，把朕捆缚住了，一些不得自由。今得国师一言，将朕提醒，贬了孔子，一班迂儒无颜在朝，纷纷自去，朕方得与诸卿在此畅饮，无人谏阻，所以取出龙头钵盂，以谋一醉。”说毕，命左右斟满了酒，一饮而尽。

　　　　嗣古妙高向前言道：“陛下的饮器，自以为妙，据臣观之，尚未尽善！”世祖闻言，若有愠色。嗣古妙高又顿首说道：“陛下言此饮器，须以国王头为之始妙，然不过国王之头，尚非天子之头，若得天子之头为之，岂不更妙么？”世祖回嗔作喜道：“果然更妙！但安得天子之头琢为饮器？”嗣古妙高奏道：“今宋帝诸陵皆在会稽，何不遣使伐掘陵寝，取头以献。且陵中必定藏有珍宝，既可制饮器，又可得珍玩，岂非一举两得之事么？”世祖以手抚嗣古妙高之肩大笑道：“枢密真可人也！朕昔日平国数十有余，所得珍异金宝，不可胜计。惟张弘范灭宋归来，绝无所有，只得一死不失节之文天祥。朕深以为异！岂知金宝藏于陵中，枢密不言，朕几失之交臂了。权擢少傅，他日更有升赏。”嗣古妙高叩首谢恩。即日下诏，命侍郎卢世荣、内侍咬住前往，会同浙江省平章哈马黎、江南掌教西僧杨琏真珈伐掘诸帝陵寝。

　　　　这道诏书下去，早已惊动了故宋的几个遗民，要想保护宋朝诸帝的尸骨了。那会稽地方狮山屃湖之间有一个老人，操舟往来江上，自言姓朱，江上之人皆呼之为朱叟，与村中父老极为相得，花晨月夕，划舟而来，酌酒共饮，抵掌谈心，终日不倦。一日，正饮酒饮得十分欢畅，朱叟忽然停杯大哭。众人皆为愕然，齐问为何如此悲伤。朱叟哽咽答道：“我世外闲人，一无可恋，有何可悲之事。所悲者，宋朝三百二十年天下，一旦亡于胡元，使生民涂炭，沉沦于孽海之中，万劫不能超生，不禁悲从中来，所以放声一哭，并无他意。”众人皆用言相劝道：“宋室之亡，虽可悲伤，但事已如此，无可挽回，叟亦何必自寻苦恼？”朱叟道：“老夫世居淮西，服畴食德，代受国恩。自夏贵以淮右降元，举家逃窜十年之久，并无确耗。老夫浪迹两浙，往来江上，茫茫家国，何堪设想，我乃故宋之遗民也，安得不悲？”说至此，更涕泗横流，