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正德大帝-第62部分
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但丰巡抚不知道水泥现在是不是中央朝廷为控制地方边镇而禁止地方烧制之物，所以为了让皇帝陛下允准，他想让张璁这个皇帝宠臣和自己一起上疏。
张璁没有拒绝丰巡抚的提议，因为他知道朝廷只限制水泥的制造地区，以避免污染水域与影响山河之精气，但并不限制地方和私人制造水泥。
丰巡抚带着和张璁一起联名写好的奏疏就回了大同。
而张璁则继续投入到筑造玉林城的工作中。
城内街道与建筑的筑造自然不再用水泥，而是直接用泥土夯实，即便是主干街道也只铺些条石。
不过，这些民工们依旧干的很起劲。
因为，张璁已经明言告诉他们，他们将要在这里重新安家，而且朝廷将会分给他们玉林城外的耕地，而且男女皆有份。
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第175章 勤劳的汉家百姓
百姓们最喜欢的就是黄土地，别的都诱惑不了他们。
何况。
跟着张璁来塞外的都是无地流民。
他们现在最需要的就是有自己的土地，和一个能安定下来的家。
不然，他们也不会跟着张璁跋涉千里来塞外，还不是因为活不下去，想有口饭吃。
如今能有自己的田地，就等于让他们有了安家立业生儿育女继续为人的机会。
一听说县太爷要给他们分这里的田地，给他们重新登记户籍，他们也都知道自己要在这里重新安家，筑造起来城内的建筑来自然是十分积极。
当然，跟随张璁来塞外玉林城的不只这些无地流民，还有一些士绅背景的商人。
因朱厚照下旨以玉林乃塞外新城需要振兴为由，所以取消了内地边镇时商人出边贸易所缴纳的重课之税，而只让户部收一种低税率的印花税，以鼓励商人来塞外屯田经商。
倒也因此吸引了一些有远见的商人不顾塞外风险跟着张璁一起来玉林。
虽说商人内迁最主要的原因是开中法改制，但和边镇官府军队盘剥太狠也不无关系。
在此之前，朝廷为控制边镇经济，防止商人资敌，而在边镇加以各种苛捐杂税，以补军需，使得很多商人宁愿走私也不愿意走官府规定的合法贸易渠道。
毕竟后者利润会变得很少，而使得官府控制的贸易活动日渐冷淡，而走私反而越来越猖獗，使得朝廷反而更加不好实施对蒙古人的经济控制。
如今，朱厚照下旨在塞外玉林城采取统一税率并低税征收，自然给了商人有利可图的机会，而且，朱厚照让张璁告诉这些商人，这些商人在玉林所开发的粮食与矿产将统一由皇家工业公司与皇庄直接收购，而避免商人直接在运回关内时被官府盘剥。
如此，也使得一些商人们更加愿意出关开发关外之地，对于可能随时面对鞑子劫掠的风险，他们自然是不怕的，只要有高额的利润，就算是豁出命，重利的商人们也敢干，即使在两国交战时，他们都还敢对敌国进行商业输出，何况这些。
当然，愿意跟随张璁来塞外开发玉林城的，不只这些因为朱厚照的低税率政策鼓励而来的商人，也有官僚资本背景的商人因为得知朝廷要恢复开中纳粮取利的制度，而也提前跟着来塞外屯田屯粮的，以便将来谋取盐利。
其中，便有内阁首辅焦芳与司礼监掌印刘瑾等的人跟着来到塞外玉林城，准备抢占塞外土地。
朱厚照也通过各种情报渠道知道这些能提前把握朝廷政策动向的官员们会让自己家人先去塞外抢占地盘。
但他没有阻止，他相信这些朝廷官员们背后的家族在抢占塞外土地后，肯定要支持强大军备灭掉鞑子才行，甚至还会替自己整顿盐政，因为他们在塞外土地目的并不是在乎塞外的粮食，而是在乎用粮食换来的盐引。
除了无地流民和商人，张璁还从东厂以及三法司那里要来了一批犯事的儒士。
这些人要么是因为牵连进逆党一案而又罪不至死者，或者还未被朝廷来得及处决的，要么是犯了别的过错的；
特别是在考成法实施以后，因为按各地按察使司官员和中央三法司官员拼命提高刑事民事案件的办案效率，使得很多儒士因为什么通奸逃税以及乱伦之类的被抓进了大牢，大部分是生活作风问题，也就是文人们通常会犯的那些毛病，不追究自然没什么，但追究的话也能拿来治罪凑凑政绩，而使得坐牢待处决的儒士读书人越来越多。
不过，张璁没想到，他一道想让朝廷给些犯事的儒士去边镇教化塞外牧民和兴学办学以达到人尽其用目的的奏疏，竟很快得到了朱厚照的批准，且让内阁票拟，可以给这些染上恶习而不知圣人教诲的儒士一个下乡改造的机会！
所以，现在的玉林城有儒士、商人也有无地流民。
为避免这些人结成乡党不利于自己这个知县统治，张璁将这些人进行了打乱重新编排，每坊中既有贫穷如无地流民也有富贵如官绅家商人。
接着，张璁在让各坊自己推举出一坊间里长。
读书人即便再被人不耻，但在文盲率很高的大明依旧是受百姓敬仰的，因而，基本上各坊里长基本上依旧是这些儒士。
朱厚照在得知此现象后，也没有排斥这种现象，毕竟知识分子总是容易成为领导者，也适合成为领导者，朱厚照不可能组织他们在塞外再次成为剥削者的现象，他只要求统治那块土地的人是大明的人。
而在那块土地的生活的人也是大明的人，而且得拥有基本的权利，这样才能让这些人知道做大明的子民比做其他国的子民好。
一旦大明有一天陷入了危机，他们才会感受到亡国带来的巨大痛苦。
在修建玉林城城内建筑的同时，张璁便开始带着自己的佐官幕僚胥吏以及各坊里长和各户户主开始去玉林城外划分耕地。
因为近卫军第一师就在附近扎营，且近卫军的骑兵也早已放哨于百里之外，所以，张璁等人也不担心有鞑子突然出现时，而来不及回城，也就只安心做着分田的事。
按照，内阁与户部参考玉林以往地利和每口百姓最低需求的生存资料等因素，给玉林城初步制定的分田规则是每口成年男女四十亩口分田，十亩永业田。
前者可以种五十年然后归于官府，再由官府重新划分或者让你继续种。
而后者则是属于自己的私产可以传给子孙也可以卖掉。
玉林城在正统以前本就是大明的土地，而且是卫所军屯之地，但如今因为军屯内迁，使得这些地方成为无主之田后，分起田来倒也容易，不用担心影响边镇军事地主的利益。
不过，也因为玉林一带以前就是大明卫所军屯之地，良田倒也不少，即便是数千士民分了后，也还有余下数万亩田地以及大量牧地与林地。
张璁把这些土地全部划归了官府即朝廷所有，但鼓励士民承包，承包这些土地耕田屯粮也好还是开矿也好，哪怕是只承包林地打猎伐木都行，除了承包价不一样外，知县张璁不会太严格限制承包者在这些土地上的经营活动。
于是，跟着张璁来玉林的商人们便都承包下了官府现在还无力开发的田地以及矿地，使得玉林城的产业从一开始便显得多元化起来。
当然，皇家工业公司的人也跟着来承包了一处矿山，并且承包了这里的一处最大的铁矿，以为大明日益增加的铁矿需求提供更多的铁矿石原料。
玉林城的第一所社学也新疆起来。
不过，作为京师大学毕业的张璁改变了社学只读三字经的启蒙教育方式，引入了简单的算术和常识课，且请专门的人予以教授。
理由是现在玉林的社学面向的都是平民的孩子，而这些将来这些平民之子大部分很难考上举人进士，再授其圣人之道时当也授予其谋生之道，就算将来中了举人进士也是对自己益处的。
因玉林城乃是新建之城，又是在塞外，而张璁又是朱厚照亲自培养的京师大学学生，自然是他想怎么样就怎么样。
鲁子民没想到他会在这塞外扎下根来，他最初只是因为全家饿极了没有饭吃，而不得不接受一位叫张璁的县太爷要求帮其干活而让全家有口饱饭吃而已。
但他没想到因此却跟着这位县太爷来到了塞外，不但全家人活了下来，还分得了土地。
作为祖祖辈辈都是农民的鲁子民而言，他对别的东西没什么概念，但却知道土地的珍贵，也知道在自己家乡淮扬，一亩田要值十两银子。
而自己现在有百亩田地，等于朝廷给了自己近数十两银子，因而，他现在对县令张璁与朝廷是尤为的感激，看见张璁也会心甘情愿地主动下跪磕头。
张璁因为受过京师大学的新式教育，受不了被大明的百姓天天当菩萨一样叩拜，才强行下令玉林百姓除被传上公堂和大礼外，不用行跪拜礼，理由是边镇布价不菲，以免脏了衣服，常洗容易让衣服损坏得快。
而张璁倒也因此得了个爱民的名声，得到朝廷嘉奖，使得其他地方的官员，也因此纷纷效仿，以表明自己也是爱民的。
鲁子民现在最看重的事就是自己家新得田地，为了早日种上粮食，甚至同许多百姓一样不顾玉林知县张璁为防止鞑子夜袭而要求百姓酉时必须回城的禁令，有时候直接半夜悄悄出城或者夜宿城外，为的就是早一天拔掉田地里的草早日种上自己的庄稼。
即便为此触犯禁令而被鞭笞，他们也心甘情愿。
大明百姓的勤奋度是令人吃惊的，为了让自己早日拥有自己的粮食，玉林城周边荒芜的田地以惊人的速度被复耕了出来。
杂草仿佛在一夜间就被拔出干净了一般，甚至还踩出了无数条羊肠小道，为将来的官路建设打下了基础。
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第176章 抢蒙古贵族的奴隶，宣示统治权！
鲁子民这些新来的百姓还看重的是自家孩子的学业情况。
对于他们而言，现在每天听见自家孩子在城里的读书声能让他们忘记所有的辛苦。
但自家孩子如果不长进或者学业进度慢也会让他们火冒三丈觉得很丢人。
甚至，这些百姓还因此会在其他人面前抬不起头来，还会感叹这就是命，自己是老百姓就不要痴心妄想，但只要自己孩子读书读的好，就让他们充满了很大的希望，犹如打了鸡血一般，更加勤劳的劳作，仿佛自家的命运就会因此改变，甚至会像县太爷一样可以当官。
鲁子民运气比较好，自家孩子比较有出息，无论是国学还是算学以及常识都名列前茅，以至于他现在不得不开始想着准备多赚些钱，为将来自己孩子进京参加科举提前筹备路费以及将来娶媳妇的费用。
张璁按照朱厚照的指示，在玉林城直接按照了他京师大学所学的东西，把玉林城的社学课程给编成了国学、算学、常识三门课程。
国学主要是小学三字经等。
算学自然是数学。
常识则是了解自己是汉家人，自己的皇上，自己的国家和家乡等等，而且还引入以分数确定考试成绩的方式。
这也使得即便是大字不识的百姓如鲁子民这样的也能知道自己孩子读的好还是读的不好，不用听先生用“孺子可教”或“孺子尚需嘉勉”这样文绉绉的话来猜测自己孩子到底有没有出息。
鲁子民并不担心不能多赚些钱的问题，无论是皇家和朝廷官府还是商人，很多都在附近开了矿或者雇人种地，都会付给工钱作为报酬，而且因为刚开始建城，劳动力不多，工钱还不低，使得他现在只要勤劳点肯卖力气，一两年挣个四五十两都不成问题。
张璁现在越来越明白在京师大学的时候，自己的皇帝陛下为何总是不惜用任何溢美之词来夸耀自己汉家的百姓。
他现在也不得不承认，这些平时被自己这些士大夫所不屑甚至鄙视的汉家百姓的确是这个世间最勤劳的人，给他们一块地一个安稳的环境，他们就能将一个荒芜萧索的无人之地变成鸡犬相闻屋舍俨然的丰饶之地来。
“庞守备！张某已经准备好，现在可以按照陛下的旨意，向那些牧民宣示统治权去！”
张璁向近卫军第一师第一旅骑兵第三团的守备官庞光远拱手示意后，便同这庞守备一同策马朝玉林城外草原之地而去。
与之跟随的自然是整个骑兵第三团两千余铁骑。
玉林城是在塞外，河套东侧，这一带在后世临近呼和浩特，不但有耕地，更有数十万亩水草肥美的牧地草原。
因大明内迁，这些地方自然被蒙人占据，而且是被小王子下属的部落里的蒙人占据。
虽然现在小王子和他下属的大部落没有在这里，但一些小部落和一些散落的牧民还是依旧在这一带放牧的。
但现在大明回来了，而且把这里变成了大同府的一个县，还设置了流官，这些牧地连带着牧地上放牧的牧民自然也要属于大明！自然不能再属于小王子等蒙古贵族！
正因为此，张璁才会在近卫军的帮助下，来向这些牧民宣示大明对他们的统治权！
而他作为大明朝廷任命的知县，自然是目前唯一对这些牧民拥有合法统治权的人，而之前那些蒙古贵族的统治权都是不合法的！
当张璁和庞守备带着大明铁骑来到一处草原时，这处草原的牧民们本能地戒备起来，准备抵抗，也显得有些慌乱，更有人去通知了自己部落的首领。
而张璁也没先让庞守备的铁骑发动攻击，只先让自己会蒙语的幕僚喊道：
“诸位！你们现在所牧之地乃大明之地，你们可以拥有你们在这块草地上放牧的羊群，但是你们必须从现在开始承认你们是大明的百姓！
否则，本官必以入侵者格杀之！
但是要成为我大明的百姓，得要先学我大明之官话汉文，穿上大明规定之服饰，只要愿意者，朝廷可以给你们分予牧地，但前提是在真正成为大明的百姓后！
另外，如果有杀戮或抢掠过大明百姓者，须先服劳役十年！”
“他们皆是本猛安（低于万户的一种官职）之奴隶！你们这些汉人敢抢本猛安的奴隶，简直大胆！”
这时候，一名叫扎克种的蒙古贵族带着数百蒙古骑兵策马而来，且指着张璁大吼了起来。
若不是张璁背后站着数千大明铁骑且张璁还穿着明朝官服，他早就恨不得杀过去把张璁劈砍成两半，因为作为蒙古贵族的他还从来没见到汉人敢抢自己奴隶的，一般都是自己这些蒙古贵族抢掠汉人为自己奴隶的。
“诸位，你们何必要跟什么黄金家族做奴隶，来做大明的百姓多好，有自己的牧地还有自己的财产，还不会被奴隶主随意打杀，妻子的贞操也会只属于自己！
我们是奉大明皇帝陛下的旨意来解救你们的，你们既然在这片土地上，就可以成为大明皇帝陛下的子民，就可以拥有这片牧地！
我们伟大的大明皇帝陛下是天下之主！是你们的长生天！
只有他才能给予你们福音！
即便惩罚你们以前的罪过也只是让你们服劳役，不会让你们付出生命，而只有那些奴役你们甚至逼着你们献出一切包括你们的妻女和生命！
与大明作对的鞑虏贵族才会遭受到大明皇帝陛下的严惩，大明皇帝陛下不仅仅是汉人诛杀他们也是为你们诛杀他们！”
张璁的幕僚继续大喊起来。
而这蒙古贵族扎克种听后更加恼羞成怒起来，因为他已经看见自己一些新抢来的奴隶有些意动了，便忙威胁到：
“敢投去做汉人者，本猛安必诛杀其全家，剁其肉喂野狼！”
扎克种这么一威胁，长期被其淫威所震慑的蒙人奴隶们忙藏住了想做一个正常百姓的希望，但也因此，没有了和眼前这些汉人铁骑拼杀的士气，毕竟人家说了是来解救自己的。
庞守备主动出击了，带着自己麾下两千余铁骑朝扎克种的骑兵杀了过来。
而那些牧民们却一下子都变成了看客，他们很多都是刚刚被小王子从别的部落劫掠来的部民，自然对扎克种等部众也没什么感情，甚至很愿意看见这些欺辱自己妻女的敌人部族被汉人屠戮。
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第177章 服劳役的蒙元贵族
近卫军的武官不受文官节制。
因而，张璁这个玉林知县也没有指挥近卫军守备庞光远的权力。
庞光远具有临机处理军事行动的权力。
按照朱厚照下达给近卫军的命令是，近卫军一旦出塞遇到鞑子，小股则聚歼或击破之，大股则撤离之，固守待援。
战略目的是一步步蚕食小王子的势力。
而如今，这蒙古猛安扎克种身后不过千余骑，比明军少一半的兵力。
按照小股聚歼的原则，大明铁骑自然不客气，麾下战马直接驰骋过来，手上短弩齐发，顷刻间，便是万箭齐发，犹如雨幕一般。
簌簌！
蓄积巨大冲量的短弩弓箭乃大明新制钢材所造，就算是双层板甲亦可穿透，何况这些蒙古骑兵的皮甲。
因而，才有无数弩箭刺穿鞑子骑兵时的声音响起，同时还溅起一朵朵鲜艳的血花。
大明铁骑现在皆是配备短弩与弯刀，远战用弩，近战用刀。
当然这里的远近只是针对骑兵对战而言，非常规所谓的远战。
大明自从改进炼钢法后，高碳钢生产成为可能，也就能通过朱厚照提供的土机床图纸制作具备工具钢的机床来。
同时利用水力机械，可以让工具钢加工出更好的弓弩和弹簧，使得无论是弓弩组装还是弹力构造以及瞄准器安置技术都有了很大的提升。
而专门为近卫军骑兵制作的短弩便是其中的杰作，有利于在与敌军骑兵对冲时，先发制人，在敌军拉强弓时先射一弩箭过去以制敌。
扎克种与他身后的鞑子骑兵们也算是训练有素，在一阵箭雨过后，倒也没有溃败，而立即张弓就射，形成密集箭雨，给近卫军还以颜色。
但这时候，大明铁骑已经冲近到这些鞑子骑马面前，而且已能看清这些人的脸，因而，近卫军除少部分中箭外，大部分铁骑已经挥刀砍向了这些鞑子骑兵。
一刀下去，锋利的合金高碳钢在大明铁骑的横劈之下，直接轻易地就将一鞑子骑兵的脑袋削飞了上了天。
有力气大的借着惯性直接用厚背刀对着一鞑子骑兵腰部一劈，连人带马拦腰劈断，只留下半截人身和半截马身在原地汩汩冒血！
扎克种懵了，暗道这是什么样的弩箭刀刃，破甲劈人竟如泥一般！
大明两千余铁骑以分叉型的方式朝扎克种的骑兵迂回包围且收割着他外围的骑兵，而扎克种现在也只能带着自己的骑兵且战且退。
大明铁骑依旧是咬着不放，这扎克种的麾下骑兵一旦朝某一个方向逃跑，而那个方向便会有无数弩箭收割着鞑子骑兵的性命
扎克种若想从大明铁骑这边突围，大明铁骑则也不劈砍，而直接丢起一排震天雷过去，铁珠、铁刺、砒霜等物随着震天雷的火药炸裂而四处炸开飞溅，直接炸得这些鞑子骑兵满身伤痕，连带着战马一起倒在地上哭爹喊娘！
不过半个时辰，扎克种的骑兵彻底崩溃了，慌乱地撤退着，有的甚至直接摔下了马。
除少数鞑子骑兵侥幸逃脱外，大部分鞑子骑兵做了俘虏，连扎克种自己也做了俘虏。
张璁一直在原地看着这场战斗，他很想说这其实就是一场大明铁骑对鞑子的一次劫掠与杀戮，在永乐以后，几乎都是鞑子劫掠与杀戮汉民，而如今大明也能让鞑子尝尝被劫掠与杀戮的滋味。
但张璁不得不承认的是这些鞑子都很穷，即便是被俘虏的鞑子贵族似乎也穿的不是很好，更别提底层的普通鞑子和奴隶了。
不过，张璁虽然感叹他们的贫穷但也不会对他们心慈手软，毕竟这些人穷是穷可很多在劫掠与杀戮起人来从不手软。
无论是谁，只要犯下过劫掠与杀戮汉人之罪的俘虏都被赶到了新开的矿洞里服劳役，服到十年为止，十年后看其教化程度决定其是生还是死。
其他的牧民则也令其做工，且接受官府安排的教化课程。
而教化的方式初级是说大明官话并移风易俗，然后学习儒家礼仪，最终表示愿意奉大明皇帝为主。
只有这样才能被赦免，或者成为大明的子民。
之所以对这些人教以儒家礼仪，自然是要因为儒家很善于磨掉人的血性，造出一个人的呆气，只要把这些牧民变成了温驯的羊才便于统治。
这与玉林城的汉人教育方式自然是不同的。
按照朱厚照的意思，大明汉家子民不需再以德化儒家教育为重点，要逐步开启其智慧，是故令其学多门知识；而新附大明的子民则自然要学会尊师重道
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