重兴大宋-第68部分

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够有如此大的影响力着实敬佩不已，丁谦对肖乃台一再承诺只要大宋国派来的官员肯定会一如肖乃台以往的政策，山西以目前的财力会适当的为山东进行一些补偿。

　　　　肖乃台辞别了为他送行的山西百姓带着家眷和亲兵八百多人乘船抵达山东首府济南，肖乃台抵达济南后就召集山东各地州县的官员来了解山东境内的情况，但是他为官多年并不相信这些官场上的话，而是派出自己是随从到山东各地进行实地勘察。

　　　　在总结了各地官员的报告和随从们带回来的信息比对后得知，山东的南部以孔夫子老家曲阜的孔家势力最大，高密、胶州和平度三地匪患严重，还有就是东营、潍坊和胶州一带因为是盐碱地不能种植庄稼，所以流民问题一直得不到有效解决，这些问题都是老大难了，这些问题困扰了历朝历代的各级官员，所以山东一直就是发展不起来的原因。

　　　　赵昰为肖乃台从帝国大学调来十位动力机械和农业学方面的学生，让他们配合肖乃台一起治理山东，刚开始肖乃台真没看得上这些学生的作用，以为是小皇帝派他们来监视自己的，有些事情根本就不愿意和这些学生交流。

　　　　这几个学生中有一个叫贾忠明的农业学院的高材生，为人比较孤傲在看到肖乃台如此对待他以后便亲自跑到肖乃台的衙门内，向肖乃台要了山东全境土地环境分布图，带着两个学生和几个衙役便跑到东营、潍坊和胶州地区进行实地考察，然后在提取地质样品后贾忠明向当地衙门提议种植甜高粱，甜高粱是一种高抗逆性农作物。耐旱，耐涝，耐盐碱，耐贫瘠，用途广泛：制糖，造酒，做畜牧饲料，甜高粱的投入很少，不浇水，都可以。

　　　　同时提出改善盐碱地的方法：盐碱地的主要特点是含有较多的水溶性盐或碱性物质。改良盐碱地的原则是要在排盐、隔盐、防盐的同时。积极培肥土壤，主要措施有：

　　　　1、排水对地势低洼的盐碱地块。通过挖排水沟，排出地面水可以带走部分土壤盐分。

　　　　2、灌水洗盐根据“盐随水来，盐随水去”的规律，把水灌到地里，在地面形成一定深度的水层，使土壤中的盐分充分溶解，再从排水沟把溶解的盐分排走。从而降低土壤的含盐量。

　　　　3、种植水稻在水源充足的盐碱地种水稻也是一项有效的改良措施，因为种植水稻后。通过长时间淹灌和排水换，土壤中的盐分就可以被淋洗和排出。

　　　　4、增施有机肥有机肥能增加土壤的腐殖质，有利于团粒结构的形成，改良盐碱地的通气、透水和养分状况，有机质分解后产生的有机酸还能中和土壤的碱性。把高粱酿酒的酒糟等种植绿肥洒在土壤中效果非常好。

　　　　5、深耕深松对盐碱深耕深松。加深耕层，能加速淋盐，防止返盐，增强保墒抗旱能力，改良土壤的养分状况，深耕应注意不要把暗碱翻到地表。

　　　　6、客土压碱客土就是换土，客土能改善盐碱地的物理性质。有抑盐、淋盐、压碱和增力。土壤肥力的作用。可使土壤含盐量降低到不致危害作物生长的程度。

　　　　7、合理种植在盐碱地上种植作物，要根据作物对盐碱、旱、涝的适应能力，因地种植。合理布局，充分发挥农业增产潜力，向日葵、谷糜类、甜菜、大麦等为耐盐碱性较强的作物。

　　　　肖乃台在得知这几个小家伙居然还动真格的而且还干的有模有样，对他们的精神状态所感动，便亲自下到田间看着这些学员指导着农民一块地一块地的进行翻耕，看着贾忠明拿着铅笔认真记录的模样仿佛看到自己年轻时候的样子。

　　　　这么一来让肖乃台对贾忠明非常看重，经常以总督的名义带着贾忠明穿梭在山东地界内，每到一处仔细给学生们安排住处，宁愿自己饿着也不允许学生们饿着，随着时间的推移贾忠明他们的方法逐渐在盐碱地重灾区的几个地方开始出现效果。

　　　　机械学院的学生们为当地百姓制作新式双面犁传统犁铧为单面，可以单向耕地

　　　　比起原来的单面犁，双面犁可以双向犁地，用调节杆控制左右方向，可以在左右45°角自由旋转调节犁地深度，犁的材质采用全钢，比起历史上所用的生铁犁更耐用，犁嘴顶头螺丝更长，代替了原先的短距顶头螺丝，调节盘比起单铧犁加宽了4齿厚度加厚1毫米，犁长保持固定距离，使犁整体看起来更加圆润。

　　　　不过双面犁必须需要两头耕牛才能够拉得动，但随之而来的却是效率大大增加了，不用需要人工用铁锹，镐头一下一下去挖了。肖乃台虽然是牧民出身但是他知道这些新式农具的出现对以种植为主的农民有多么重要的意义。

　　　　帝国学院的机械系学员还在水源充沛的济南周边地区架设水力翻水车，用来对庄稼灌溉的同时还能够把农民们的麦子给磨成细面，这么一来就解决了老百姓磨面时人工的同时还能把河道里的水运输到田地内进行对盐碱地的灌溉。

　　　　几个学员在教会当地农民们一些简单的农业机械后开始在济南把改良后的织布机、棉纺机制作出来，教会妇女们闲暇时刻用来织布和纺布，赵昰得知这些后专门从古晋调拨了一批缝纫机和配件运送到济南给肖乃台让他组织人手在技术员的带领下制作成衣。

　　　　当肖乃台看着一块布料在进入纺织车间不一会就变成一件成衣后非常感概，蒙古帝国之所以那么快就败给宋国不是偶然的，就算宋国延后个几十年再攻打蒙古相信到时候蒙古帝国灭亡的还要快，单单看着这些机械就不是一两个人可以替代得了的。

　　　　就在他感慨的时候大学学生带着民壮用他们烧制出来的红砖和水泥在为百姓盖房子，先用水泥石子调制的混凝土配合钢筋树立起房屋的框架，然后再由专门的泥瓦匠用红砖和水泥把房屋修建起来，一切看上去都那么熟练。

　　　　学生告诉肖乃台再给他一些人手就可以修建水泥路面，把山东各个州县用水泥路连接起来，将来普通老百姓赶路时间将会被大大的缩短，这些看上去匪夷所思的想法让肖乃台一时根本就无法接受，心里还在盘算修建水泥路需要多少花费的同时，这些学生又开始去想别的新鲜事物了。

　　　　这下好了肖乃台在赵昰的暗中支援下很快就把山东上百万落难百姓的衣食住行全部料理清楚，随着一片片水泥房屋的落成、一块块盐碱地被改造成为良田、一家家开始熟练的织布纺线然后出售给专门的商人由他们制成衣服转卖到各地、一条条宽阔的水泥路面开始由济南开始向着周边县城发展着。

　　　　每当肖乃台看着眼前这些一幕幕在朝着正确的方向发展的时候心里甭提多美了，这是他活了大半辈子都没有见过的美好景象，他知道这些学生今后都是当官的好材料一定要把这些人才留住，就算让他付出所有也在所不惜。

　　　　于是街头的百姓经常看到一个皮肤黝黑的老者天天和一帮年轻人混在一起到处视察工地、工厂和农田，没到一些欢乐的时候老者洪亮的笑声让周围人的心情也跟着好了起来，这个老者经常询问这些年轻人如果留在山东最渴望的是什么？这些学生无意间的回答让这位老者的心思活了起来。

　　　　这个老者自然就是肖乃台在他的旁敲侧击中了解到这些学生非常怀恋在帝国大学里的生活，用他们的话来说他们被学校安排到山东来就是来实习的，等到实习期满了以后还是要回到学校去的，只要他们毕业了根本就不用愁是为国家办事成为公务员还是为有钱人做收入颇高的高等技术人员还是回到自家商店做生意，不过当肖乃台问他们如果留在山东想做什么的时候他们异口同声的说道办学校。

　　　　传统的肖乃台根本就不知道学校是什么意思，在仔细询问后才得知原来学校就是学习技术和学问的地方，这个好办既然是为了山东地界的百姓传播技术和学问那就是他这个山东总督的能力范围之内的事，于是就找来山东各地官员告诉他们肖乃台想要开办学校教授山东百姓学习文化知识。

　　　　不过出乎他预料的是各地官员对他开办学校的提议不是很买账，他们说在山东开办学府要经过一家人的同意，那就是在济南不远处就有一座历史悠久的学府那就是曲阜的孔家，孔家是上千年的世家几千年下来不知道培养了多少文人墨客皇帝宰相的，孔家就是孔圣人的宅邸那就是全天下读书人的精神归宿，现在总督要绕开孔家去单独开班授课这些原本的地方官员可不敢冒天下读书人之大不违所以他们的积极性明显不高。

　　　　肖乃台询问了别的从南华调拨过来的官员意见后他们也觉得开办学校是件大事，他们也不能随便表态。这些可把肖乃台给愁坏了，他终究是一个外族人从来没有接触过中原读书人但是他深知读书对山东子弟的多么重要，可是现在却被这些迂腐的规矩给阻碍了想要绕过看来是不可能了，后来在手下人的提醒下决定亲自前往曲阜拜见孔家族长让孔家支持开办学校如此一来就名正言顺了。

　　　　肖乃台觉得是这个道理便筹备了礼物第二天便亲自赶往曲阜拜见孔家，孔家当代衍圣公名叫孔治是孔宗愿第三个儿子孔若愚的六世孙。他们中间是：孔若愚——孔端立——孔琥——孔拂——孔元用——孔之全——孔治。孔子后裔的袭爵，由孔浈被剥夺衍圣公爵号后，中断43年之久，直到孔治才又袭封衍圣公爵。

　　　　由于宋末元初这段时间各族之间连年战乱孔家的日子也不好过，周旋在各种势力之间谁都不敢得罪也不能表现的过于卑躬屈膝免得让天下读书人看不起，而这次肖乃台以一府总督的名义前来拜访如果不好好利用这次机会岂不可惜？

　　　　于是就在曲阜道孔家的道路上挂满丝绸现实孔家的奢华，这让曲阜周边百姓破烂的衣着形成鲜明的对比。

　　　　肖乃台看到孔家如此奢华的迎接他心里很是不安，就让人给孔家送话请求孔治把这些挂在树枝上的丝绸送给周边的百姓，给他制成可穿戴的衣饰。

　　　　孔治在听到肖乃台如此可笑的言论后对这位外族总督十分的不屑，告诉来人说孔家既然有钱装饰这些就不会在乎那些穷苦人的生活，他们在孔家看来天生就是贱民给他们锦衣穿还不如装饰他孔家的牛马猪狗呢！
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第135章　：新旧教育的碰撞

　　　　孔治什么样的场面没有见过，当然不会把这些厌恶的表情流露到脸上毕竟肖乃台目前还是大宋帝国皇帝任命的山东总督，民不与官斗是千古不变的道理他还是明白的，既然肖乃台不愿意所以孔治还是让下人去把这些丝绦撤下来总督的面子多少还是要给的，然后招呼肖乃台和其随行人员从孔庙的正门进入。

　　　　进入孔家分宾主落座后肖乃台直接开门见山道：“衍圣公，老叟此番叨扰贵府实在是为了山东百姓所求，还请衍圣公能够为山东百姓的利益上答应老叟”。

　　　　孔治没有想到这个蒙族老头子总督能够把一件事看的如此重要便点头道：“总督大人言重了，只要是总督大人需要孔家出力，孔家肯定赴汤蹈火在所不辞”。

　　　　肖乃台道：“不敢，不敢，老叟得知衍圣公在山东乃至华夏地区读书人中的影响力无与伦比所以想在山东境内推行公办教育制度普，说白了就是从幼儿到成年这段时间由政府出面让娃娃们能够有充足的时间和环境去学习知识，不知道衍圣公有什么意见？”

　　　　孔治道：“总督大人这是要从政府入手鼓励私塾吗？这是好事啊！孔家自古就是以读书人自居，如果总督大人有此想法当然是好事，不过不知道总督大人如何安排的，有什么地方需要孔家出力的尽管说”。

　　　　肖乃台听到孔治如此说非常满意便说道：“和衍圣公说的差不多，不过老叟想要做的再彻底点，我和帝国大学的学生们接触的这段时间觉得直接在山东境内推行免费教育制度，由政府提供场地和设施招募南华那边过来的学生和志愿者到山东地界来为山东子弟教授知识和技术，当然这里离不开衍圣公的支持希望衍圣公能够出面号召身在山东的读书人能够主动到各地的公办学校和免费私塾为山东子弟教授读书识字，如果这件事情做好了衍圣公和孔家对山东乃至整个中华的教育普及将会贡献不可估量的价值啊！”

　　　　孔治一听这肖老头的意思是要在山东境内废除私塾推行免费教育？如果读书都免费了那孔圣人不就不值钱了？那他孔家每年的收入岂不是就断了？就这还要孔家出面支持，听着意思是他孔家拿不到好处不说还要孔家为支持肖老头推行免费教育的同时还要从家里拿出财力支持到头来为他肖老头博个好名声？

　　　　孔治想了一圈觉得这件事自己实在从中得不到啥好处便开口说道：“总督大人实不相瞒，山东这才刚刚结束战乱没多长时间，我孔家也是历经劫难家里没有多少余粮啊！再说了按照总督的意思是要把全山东的子弟都纳入免费教育？且不说山东有没有这个财力就算有那你让读书人吃啥喝啥啊？”

　　　　肖乃台一听孔治这是话里有话啊：“衍圣公，老叟这可是为山东上百万百姓着想啊！如果山东的孩子能够顺利读书将来对孔家的名望可是不可估量的，不过如果现在我们不帮助他们那么他们没有机会读书那以后就要全方面落后别的地方，老叟算过山东目前所有适龄男女子弟加在一起估计有三十万人，分散到各个州县也就没有多少人了，只要当地政府利用财政修建几所房子和桌椅就可以安排孩子们入学，至于授课老师可以从南华招募志愿者和当地秀才，等到高等学府了老叟想办法向国家教育部伸手要人，至于办学经费老叟想过了从山地境内的富户们均摊一下如果还不够老叟就腆着脸去找陛下要，再苦再穷不能苦孩子穷教育你说是吧？”

　　　　孔治道：“大人你是说这山东数十万适龄子弟中包括女娃吗？女子能不能进入私塾都不好说了按照现在的规矩就算家庭条件好的人家也指挥教授女子学习妇德和妇容和男子学习的内容大相径庭，这不符合咱们华族的礼数啊！如果大人这么做是不是不太好呢？老夫和孔家可不敢坏了祖宗的规矩，再说了私塾教育已经实施了上千年，为啥现在衙门要插手推行公共教育呢？”

　　　　肖乃台被孔治一番言论给堵得无话可说想了一圈道：“说白了老叟不是华族人不知道华族所谓的规矩，我只知道老叟小的时候周围的女伴和男孩子一样狩猎牧羊这些技能一样不少，如果能够弯弓射雕那就是了不得的图录，老叟就不明白了身处野蛮化外之地的异族都能够明白的道理为什么到了文明悠久的华族女娃就不能抛头露面不能和男孩子一样去学习知识，你说私塾教育实施上千年了可是私塾教育教的都是有钱人家的孩子，那家里条件不好的娃娃不就没有机会接触到新的知识了？那他们就天生的应该去做低等人？”

　　　　孔治也不客气道：“我华族数千年传下来的规矩就是这样的，如果谁都能阅读我家圣人的书籍还谈什么三六九等？再说了让低等贱民去上学就是侮辱我家圣人”。

　　　　肖乃台没有想到孔治如此强硬便说道：“衍圣公，老叟可是站在为山东所有百姓谋取利益的角度上办事的啊！这些百姓都是当今陛下费劲心机从异族手里拯救回来的，既然陛下把他们安置在山东那我们这些做官的就应该为这些人的未来做好应该做的而不能着眼眼前的利益而耽误了大家”。

　　　　孔治冷笑道：“大人说的异族好像就是蒙古人吧！难道总督大人不是蒙族人吗？恕老夫不能答应总督大人的提议，私塾教育已经承袭了数千年不能因为大人的一句话就废除了，如果谁都能够来读书那读书人的价值如何体现？居然还想让女娃和男娃一起学习圣人的知识真是可笑，大人不是华族人不知道华族规矩我等不会怪罪若是大人一意孤行老夫会率领山东所有读书人和大人一起上京告御状，相信当今圣上一定会给我们一个明白的说法”。

　　　　肖乃台知道再争执下去已经没有什么意义了随即起身和孔治告辞，而孔治只冷冷的回应了一句“不送”端坐在那里连起身都懒得起来。

　　　　孔治知道现在又是华族人掌握天下，眼前这个蒙族总督只是皇帝给人家做做样子的，这个老头也真是还真拿自己当回事了。

　　　　肖乃台窝了一肚子的气连夜赶回济南，心里始终想不通这些本来应该开明的读书人为啥会千方百计的阻挠公开教育，作为外族的他百思不得其解就在他愁眉不展的时候贾忠明进来向他报告最近农田耕种和种植情况。

　　　　肖乃台心不在焉的听着贾忠明诉说着一件件事情，贾忠明说完了肖乃台还在那里沉思着，贾忠明也是直性子就问道：“总督大人，学生说的这些您老怎么看？”

　　　　肖乃台一愣随即不好意思说道：“忠明啊！老叟刚刚在想别的事情没听见，还请你原谅啊！”

　　　　贾忠明道：“总督大人，何事能够比现在恢复农业生产还重要的？我做的这些事情都是要尽快答复下来的，如果拖延将会影响到下半年的农业生产的”。

　　　　肖乃台道：“哎！忠明，你我先前不是商量着普及公共教育吗？老叟最近就在着手这件事，可是这里面的阻力之大出乎你我的想象，首先就是下面的各州县官员不愿意配合让我去找曲阜的孔家商议，只要能够解决山东教育问题老叟愿意拉下身子去求孔家，结果老叟好话说尽还是被碰了一鼻子灰回来，人家压根就看不起我啊！”

　　　　贾忠明诧异道：“这曲阜的孔家是何等来历？以堂堂总督大人之尊居然都不能让他同意？”

　　　　肖乃台道：“娃娃，老叟我碰壁后才仔细打听了曲阜孔家，你出身在南华可能不知道，华夏之地的读书人都把孔圣人当做读书人的始祖，那么他孔家就是读书人心目中的圣地，孔家不愿意在山东推行公共教育那么就等于告诉天下读书人老叟想要这么做就是违背了圣人的意志，老叟觉得如果老叟一意孤行强行推行这公共教育肯定会被他们打上异族异心的烙印到时候我们就算张了一百张口也说不清楚了”。

　　　　贾忠明道：“这孔家有如此的本事？看来我们是不是在什么地方妨碍他们的利益了，否则他们没有必要非和您老对着干啊！”

　　　　肖乃台道：“这个我后来打听了，私塾教授的都是孔子圣言，而教授知识的老师都是由秀才来担任，而每个地方想要开办私塾就需要向孔家缴纳一定的资金才会得到孔家的认可才能名正言顺的招生，现在能读得起书的娃娃都是家境殷实的人家，穷人家的孩子别说上不起学就算凑到钱也没有资格，这样的规矩已经实施上千年了不是谁能够轻易打破的，我们还是想想别的办法吧”。

　　　　贾忠明思考道：“在南华地区我们这些穷苦孩子上学没有高低贵贱之分，不管家境如何都是在一间教室里学习的，很多穷苦孩子在学习上比富家子弟要用功的多成绩也好，这都是很正常的，从来没有这些等级之分，在说了南华地区推行教育政策都是当今陛下的旨意，只不过那个时候大家刚刚在婆罗洲站稳脚跟各个方面都需要人才没有这些等级约束”。

　　　　肖乃台眼睛一亮道：“忠明你的意思是我们想的普及教育在南华早已经开始了？而推行这件事的人就是身在沧州行营的陛下？”

　　　　贾忠明道：“是啊！陛下当时推行这道政令时国家没有财政预算，全部都是陛下从自己的腰包里和号召富商募捐才有了南华地区的普及教育，我等就是受了免费教育的恩惠否则我们哪有机会见面”。

　　　　肖乃台道：“忠明，老叟有办法了，既然陛下能够在南华推行普及教育那就应该在华夏地区也普及教育，老叟明天就启程去沧州面见陛下，如果陛下和孔家一个鼻孔出气老叟就不干这个总督了”。

　　　　贾忠明看到老头子动真格的了心里也没底就说道：“老爷子，这么做好吗？”

　　　　肖乃台道：“谁都知道这是为山东百姓着想的好事，他如果是个明君那就应该促成此事，如果不同意老叟的这把身子骨正好老了也该退休了，忠明你愿意和我一起面见圣上吗？”

　　　　贾忠明道：“你一个堂堂总督都能舍得身份去找陛下理论我这个啥都不是的人为啥不敢？我愿意陪您一起去，正好还能借着这个机会看看皇帝长得啥模样”。

　　　　贾忠明说完就和肖乃台哈哈大笑起来，两个人就此形成忘年交相互之间逐渐开始有了很多共同的语言。
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第136章　：对赌十年

　　　　肖乃台和贾忠明等人结伴到沧州上访的消息很快就被传开了，曲阜的孔治得到消息后决定不能坐以待毙联合了孔家元老和一些死忠也大张旗鼓的到沧州面圣。

　　　　肖乃台和孔治要跑到沧州告御状的消息很快就传到赵昰的耳朵里，在和尉迟肖等人仔细分析了前因后果之后觉得这件事情比较扎手，按照赵昰的意思就是在他们来之前离开沧州躲到台湾基隆去，可是被尉迟肖给劝住了。