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走进唐朝-第112部分
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其实,李烨并不相信鬼神之说,宗教也好、主义也罢,其实互有联系,相为因果,共‘性’的地方就是笼罩光环,披上外衣。
陈胜、吴广夜里装神‘弄’鬼,呼号:陈胜王。洪秀全的拜上帝教:唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人,无论男‘女’尊贵一律平等,男曰兄弟,‘女’曰姊妹。而老洪自己知道多少基督教?“男曰兄弟、‘女’曰姐妹”就是民权思想。“同工同酬,按劳分配”就是民生思想。如果做好了民权、民生、民主“三民主义”文章,何愁“天下为公”?
所以,唐末起义时,王仙芝喊出天补平均的口号,也就不奇怪了,喊出什么口号并不重要,重要的是能不能真的现实,否则到头来空欢喜一场。
既然是出去游玩,又是在城内,李烨的随行人员并不多,只有张天成、温谦和向姬一起,还有二名护卫一起,驾着一辆新城特制的马车前往大相国寺。
因为大相国寺位于汴梁市中心,按照现代的话讲属于商业繁华地段,古代的官衙大多座落于城市的北面,讲究面南背北,与所谓的城市中心相差很远。
大相国寺‘门’前车水马龙,行人和商贾小贩摩肩接踵好不热闹,李烨一行人不得不下车步行前往大相国寺。来到大相国寺‘门’口,便可听见从寺院之中传来念经诵佛之声,伴随着悠扬钟声显得十分庄重、安详。
进入寺‘门’,首先映入眼帘的是两颗巨大的菩提树,分立在两旁。正前方为寺庙的主建筑…大雄宝殿,是一座典型的重檐歇山顶,其气势恢宏,堪为古建筑中的瑰宝,被誉为“中原第一殿”。
大殿周围及月台俱白石栏杆的望柱上,镂刻有五十八个狮子,刻工‘精’巧,形态各异。这大雄宝殿的殿内,供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和‘药’师佛三世佛,均举高一丈三尺。东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉。三世佛背后是大型雕塑海岛观音,取材于《华严经》善财童子五十三参的故事,形象地表现出南海观音普渡众生的场面。
虽然大相国寺大殿雕梁画柱、气态万千,不失庄重之美,李烨也就是欣赏一下,并没有烧香拜佛的想法。倒是向姬和温谦比较虔诚,又是烧香拜佛、又是捐香油钱,还不忘记拉李烨和张天成一起拜佛。
张天成和李烨差不多,感觉给泥胎偶像拜,还不如有时间做些其他的事情,没保证还能有些实惠。两人便甩开向姬和温谦,独自跑到寺庙的其他地方,看看有什么好玩、好看的地方。
转了一圈,发现实在没有什么好看的,便与张天成返回大殿,招呼向姬和温谦到寺庙外面转转。
李烨找到烧完香拜完佛的向姬和婢‘女’唯离,但是温谦却不知去向了,这可把李烨吓了一跳,要是把温谦搞丢了,回去怎么跟温林旭和温婉莉‘交’代。李烨询问护卫才知道,温谦好像跟一个年轻书生出去了,去哪里了谁也不知道。
可能是看见同窗了吧,李烨也就不用太担心了,立刻让护卫到寺庙中寻找,自己带人出寺庙看看。
大相国寺因为来往的人流较多,逐渐在寺庙前形成了一个自发的小集市,好在现在不是初一、十五烧香拜佛的好日子,人流还不算是太多,但是要找人也相当的困难。
李烨便带着向姬和张天成在寺庙‘门’口寻找,顺便也了解一下汴梁的风俗,体验一下即将成为都城的风味。李烨这次返京,选择沿黄河逆流而上,有一个重要的原因,就是让阿布思利在各个大城市中安‘插’密探,方便以后了解各地藩镇的情况。
李烨和张天成在人群中寻找温谦,向姬和婢‘女’唯离也没有闲着,忙着品尝汴梁城中美味的小吃。
向姬走到一处小吃旁边,拉着李烨的手道:“郎君,这是什么,汝没有吃过,好吃吗”。
李烨苦笑了一下,自己已经在向姬心目中成了一个吃货,好像什么好吃的东西都知道似的。李烨顺着向姬手指的方向望去,看见食案上摆着几大盘‘精’美的小吃,食案旁边站着一名身穿素衣的大娘正在吆喝,“买千层油酥饼,又香又脆的千层油酥饼,刚出炉的千层油酥饼,快来买啊”。
原来是千层油酥饼,李烨在长安时吃过,很香很脆满口留香,“这叫千层油酥饼,称为“西秦第一点”,据说是唐高宗李治和武则天为奖励玄奘法师译经达到千卷而特地研制的食物,非常好吃,娘子要不要尝尝”,李烨向向姬解释道。
向姬一听李烨讲好吃,口水都快留下来了,赶紧点头让李烨多买一些。
“这位大婶,千层油酥饼多少钱一个”,李烨和张天成走上前去询问价格。
“一文钱一个,两位郎君要不要先尝尝,可好吃了,多买几个吧”,买千层油酥饼的大婶高兴的回答道。
李烨和张天成一人尝了一块千层油酥饼,真好吃,“大婶,给我们来二百个吧,这是钱,给我们包起来”,李烨和张天成可吃不了这么多,买怎么多是想带回去给护卫和学员们都尝尝。
大婶一听李烨要买这么多,面带难‘色’道:“两位郎君,你们看这里只有五十块千层油酥饼,要不你们留下一个地址,做好后给你们送去”。
李烨一听也行,便道:“好的,那就先买二十块千层油酥饼,再送二百块千层油酥饼到客栈中,可以吗”。
“行,汝这就被两位郎君打包”,说完,大婶包起两包二十块千层油酥饼,递给李烨和张天成。
李烨付完钱,转身刚想离去,就听见身后唯离喊道:“你们要干什么,不得对我家娘子无礼”。
这时,李烨回身看见,几个岁数不大的年轻人,正围着向姬和唯离准备动手动脚,惊慌的向姬藏在唯离的身后,瑟瑟发抖。
几个年轻人,拉住唯离,想把唯离拉到一边。唯离年纪虽小,但力气不小,加上几个年轻人也不像有力气的人,还一时奈何不了唯离。唯离一边阻拦,一边呼喊李烨和张天成,怎奈唯离声音不大,周围的声音吵杂,李烨和张天成一时没有听见。
一个年轻人见唯离呼喊救命,并不惊慌,好像什么事情都没有发生似的,继续调戏向姬道:“某乃汴梁王观察使内侄王固,你跟了某,吃香喝辣,享不尽荣华富贵,还是乖乖的跟某回家,做妾吧”。
向姬躲在唯离的身后,虽然害怕,但是听王固口出污秽之言,想纳自己为妾调戏自己心中气愤,怒道:“汝已经是有婆家之人,夫婿乃是亲王府典军、御前千牛卫、平卢马步指挥副使、儒林郎李烨,你敢调戏汝,就不怕王法吗”。
王固一愣,没有想到眼前年纪轻轻的向姬既然有了婆家,而且还是官宦人家,一时不知道怎么办了。
李烨和张天成推开人群,走到向姬的面前。向姬一见李烨哇的一声扑到李烨的面前,爬在李烨的‘胸’口上呜呜的哭了起来。
李烨和张天成还没有开口说话,王固一见又人出现,见到向姬扑到李烨的身上,又是一愣。太年轻了,不像是向姬口中的亲王府典军、御前千牛卫、平卢马步指挥副使、儒林郎李烨,难道刚才向姬是在扯虎皮、吓唬人不成。
“你是什么人,敢打扰某的好事”,王固嘴上虽然发狠,但是心里必经发虚,见有人出现便问道。
“某是什么人,也是你能随随便便问的吗?滚,不然某把你打回娘胎肚子里”,李烨恶狠狠道。周围人一见有人敢骂汴梁城中的恶霸,而且骂的还特别新颖奇怪,都在一旁哈哈大笑起来。
王固见周围人笑的前仰后合,脸上被气的青一块、紫一块,打人不打脸、骂人不揭短,李烨捎带上自己的老母,这样王固脸皮一下子挂不住了。
“你到底是什么人,要是不说,某就打的你说”,有人敢在自己的地头跟自己耍横,这还是头一次,不出这口恶气,以后就没有脸在汴梁城里‘混’了。
………………………………
第287章 汴梁城内遇奇才(二)
一旁的张天成见王固口出狂言想动手打李烨,一个箭步窜到王固的面前。
王固还没有反应归来,就感觉一个黑影一晃到了自己的面前,就在王固发愣的时候,感觉自己好像被人揪了起来,然后重重的摔在地上。
王固被张天成摔得七荤八素、双眼金‘花’‘乱’晃,几个手下一见王固被张天成摔出去很远,都赶紧上前搀扶王固起来。王固被人晃晃悠悠的从地上扶起来,双眼愤怒的看着张天成道:“好小子,敢惹某的好事,看某今天不打扁你,兄弟们都我上,把他的手脚被某打断”。
王固身边的手下一见主人发话了,三个年轻人便向张天成扑了上来。
张天成也不慌张,侧身让过最前面的人,伸脚一跘,“啪嘁”,扑到在地。紧接着,第二人的拳头,便到了张天成的面前,张天成头一低,右手一个海底捞月,狠狠的一击重拳打在第二个人的肚子上,当即瘫软在地。第三个人一见前两个倒地,便飞起一脚踹向张天成,张天成不躲不闪,一把抓住来人的脚,口中喊道:“你就过来吧”,张天成一个顺水推船把第三个人甩了出去。
王固身边的手下一看,便都傻眼了,今天算是遇上狠的主了,赶紧护着王固就想往后退。张天成一见王固想跑,那里能放过,几步窜到王固的眼前,又揪起王固道:“你刚才说什么,再说一边给某听听”。
这时的王固那里还敢嘴硬,连忙求饶道:“这位大侠,绕了小子吧,某以后再也不敢了”。
见王固求饶,张天成打也不是,放也不是,放了这个畜生不知道什么时候又出来害人,依着张天成的‘性’子,直接把王固打的不能生活自理,就安稳了。
正在张天成为难之际,就听见人群外有人在喊道:“天成,手下留情,莫要动手伤了王固”。
张天成随着声音往外看,人群中挤出两人,其中一人正是自己和李烨寻找的温谦,见温谦走过来,张天成说道:“温兄到哪里去了,让某和三郎好找”,这时,张天成想起来温谦阻拦自己殴打王固,便又道:“温兄,认识此人,为何要阻拦某打这厮,这厮调戏三郎的妻妾,如何能放过他”。
温谦一听,眉头一皱,知道这事不好处理,王固调戏人家的老婆,让谁都不能咽下这口气。
这时,李烨拉着向姬的手走到温谦的面前,说道:“温兄,刚才去哪里了,让我们好找”。
温谦见李烨走过来,连忙向李烨介绍道:“李典军,这位是敬翔,同州冯翊人(今陕西省大荔县、华‘阴’市西北),字子振,是某以前长安同窗好友,这次准备上京参加科考,到汴梁游玩,暂时住在汴梁观察使王发的府中,这位是王观察使的内侄王固,还请李典军看在某的面子上放了王固吧”。温谦一边给李烨介绍敬翔,一边为王固求情。
唐代科举时间一般在当年的正月、二月进行,上一年十一月开始报名。考试地点:尚书省礼部南院贡院,主考为礼部‘侍’郎。
科举对象:即“生徒”、“乡贡”、“制举”。国子监、弘文馆、崇文馆等国家的最高学府和各地方州县的官办学习结业的一部分学生,被称作“生徒”;而不在校学习自学成才者,提出书面申请,先参加县一级的考试,合格者再参加州一级的考试,合格者送京,称为“乡贡”;还有一类是皇帝临时下诏选拔“非常之才”,也就是以皇帝的名义征召各地有专‘门’才能的知名人士,统称为“制举”。
报考程序:一、举子们到达京城后,先要到尚书省有关部‘门’“疏名列到”,即办理报到手续;二、上“文解”,即由地方官府发给举子的推荐证件,还有“家状”,即由举子本人填写的籍贯、三代名讳等方面的家庭状况表。三、接下来还要“结款通保及所居”。要求举子们以三人为一组来相互担保,并写明在长安城的暂时住所。
准备参加两项集体活动。一项是在元旦节那天参加由皇帝接见的仪式,另一项是由国子监举行的拜谒孔子像的仪式。
考试形式:唐代科举考试的形式主要有五种,即口试、帖经、墨义、策问、杂文。
考试科目:为文科和武科。文科又因考试方式及时间上的不同,分为每年定期举行的常科和临时下诏举行的制科。常科主要是秀才、明经、进士三科。敬翔和温谦这次准备参加的都是进士科,三十老明经、五十少进士,想要考中唐代的进士难度可想而知了。
一旁的敬翔也赶紧说道:“请李典军海涵,某带王固给李典军赔礼了”。
李烨见敬翔长的斯文,不像‘奸’佞之徒,心中的怒火也消了一半,便说道:“冤家宜解不宜结,既然敬兄和温兄是同窗,此事就算揭过去了,还请王观察使严加管教这厮,莫要坏了王观察使的官声才是”。
敬翔点头称是,一旁的温谦见李烨没有再追究王固的事情,便说道:“李典军,敬兄这次也是准备进京赶考,是否可以与我们一起同行回京”,古代地广人稀,出游的人都是结伴而行,敬翔希望与李烨结伴回京城赶考,也就不奇怪了。
李烨也想跟唐代的文人多聊聊天,倒不是想装什么有文化人,而是想多了解一下唐代文人的想法罢了。“好的,只要敬兄不嫌弃,就与我们结伴而行吧”,李烨回答道。
“那就多谢李典军了,不知道李典军什么时候返京,某也好提前准备一下”,敬翔说道。
“就在这二三日之后,某在客栈中恭候敬兄”,李烨回答道。
一旁被张天成吓的半死的王固见敬翔和李烨相谈正欢,心中怒气无处发泄,便向手下嚷道:“没有的东西,这里丢人现眼,还不给某滚回去”,接着又看看敬翔,没有好气道:“敬兄,现在不想回去吗?那某就先走了”,说完,头也不回的,挤开人群,消失在街道上。
敬翔见王固已经离开,苦笑了一下与李烨、温谦告辞道:“今日之事打扰两位,日后再当面赔罪”,说完追王固而去。
见敬翔和王固已经远去,李烨回头看了唯离一眼道:“今天你表现不错,舍身护主,应该表扬,就赏你一包千层油酥饼”。
一旁的向姬一听就不高兴了,揪着嘴道:“李郎偏心,汝也很勇敢的,为什么李郎不奖赏汝”。
“好,今天姬娘也很勇敢,这一包千层油酥饼就赏给我们的馋猫吧”,李烨笑道。
这时,李烨已经没有兴趣再游玩下去,见温谦已经找到,护卫也回来了,便返回客栈。过了二天,生病的护卫和学员病情已经好转,天空也放晴,敬翔带着一个书童和行李来客栈中找到李烨和温谦。
“打扰李典军和温兄,上次之事,某已经向王观察使说明情况,都是王固惹事生非,王观察使已经狠狠教训了王固,罚王固一个月不得外出,闭‘门’思过,王观察使托某向李典军道歉”,敬翔看见李烨,将上次王固调戏向姬的事情,王发如何处理王固的情况说了一遍。
李烨心中好笑,王固调戏官宦妻‘女’,王发只是将王固禁足一个月,也不上‘门’赔礼道歉,反倒是让敬翔出面,轻描淡写就想敷衍过去,想来王发的官品也不怎么样。
李烨也不想节外生枝,仗势欺人也不是李烨做事的风格,此事只能就暂时算了,“敬兄客气了,此事都是王固不对,反倒是敬兄一而再、再而三向某赔礼,某已经过意不去,此事就此了解了,还请敬兄不要挂怀才是”,李烨说道。
见李烨没有盛气凌人,敬翔也不由得对李烨开始重视起来,便道:“多谢李典军,不知道李典军准备何时启程返京”。
李烨回答道:“因某护卫中多有人因赶路染上风寒,虽病情渐好,也不可急着赶路。某想从中牟县、管城、荥阳、汜水、巩县、偃师,到东都洛阳一线返回,此路多客栈、驿站,也好缓行让护卫慢慢调养休息,不知敬兄以为如何”。
从汴梁到东都洛阳不过三百五十里,如果按照李烨的计划,需要五六天才能到达洛阳。李烨之所以把返京的路线告诉敬翔,就是担心敬翔闲行进的速度慢了,耽误自己的行程。
敬翔一想,反正离科举时间还有二个月,自己也不急着赶路,便说道:“无妨,离科举之日尚早,某与李典军同行便是”。
“既然如此,敬兄早早休息,明日一早便出发赶路”,见敬兄同意自己的计划,李烨安排人手准备明日一早离开汴梁返京。
一夜无话,第二天起来,护卫和学员们已经收拾妥当,身体还有些不适的护卫和学员被单独安置在马车中,并让人专‘门’照顾他们的饮食,在队伍的最后慢慢随行,并不急着赶路。
………………………………
第288章 汴梁城内遇奇才(三)
李烨和张天成、温谦、敬翔单独乘坐一辆马车在队伍的最前面,离开汴梁城,向东都洛阳出发。
李烨设计的四轮马车已经很接近近代马车的样式了,敬翔看见四个轮子的马车便十分的惊讶道:“这是四轮马车,坐在上面岂不颠簸”。
有人说中国古代没有四轮马车,其实这是不对的,首先中国古代很早就有了四轮马车,出土的一些陪葬品中就有四轮马车的模型,而且一些古代绘画作品中也可以见到四轮马车的身影。
那么为什么古代没有大量使用四轮马车,而是大量采用两轮马车呢?这里面的原因有许多,最主要的原因有道路的原因,因为古代大部分的道路都是土路,时间一长坑坑洼洼的不可避免,在没有减震器和弹簧发明前,坐四轮马车并不比两轮马车舒服,而且整车因为十分颠簸更容易损坏,相信古人早就注意到这些了。
当然,还有马匹的问题,要知道中原并不产马,中原使用的马匹大量是从草原进口的,而且古代马匹属于战略物资,普通人很难使用,这间接的造成了四轮马车很难普及。同时四轮马车需要安装转向装置,这也增加了四轮马车的设计难度。最后,四轮马车对于古代战争根本没有多少用处,跑不快追不上在冷兵器时代用处相当有限,基于以上原因四轮马车在古代不是没有,而是不好用,所以也就渐渐弃之不用。
李烨也很奇怪敬翔怎么会认识四轮马车,而且还知道四轮马车比较颠簸,“敬兄认识这四轮马车”,李烨惊讶的问道。
敬翔一笑道:“四轮马车古今有之,只是因为使用多有不便,才很少有人使用,不知李典军怎么也会使用四轮马车,难道李典军不知道四轮马车不好使用吗”。唐代的文人可不像明清时代的文人,不识五谷,敬翔好书,对杂书也多有研究,知道四轮马车的缺陷。
李烨说道:“既然敬兄也知道四轮马车,不妨坐坐感受一下再说”,李烨随行车辆中也就三辆四轮马车,大部分还是两轮马车,主要李烨不想过分的招摇,毕竟清一‘色’的四轮马车很容易引起别人的注意。
李烨和敬翔、张天成、温谦登上四轮马车,离开客栈上路,启程返京。
四轮马车同样颠簸,但是感觉已经跟两轮马车的舒适度差不多,如果在新城的道路上,一点颠簸的感觉都没有。敬翔十分的惊讶,这辆四轮马车并没有相信中颠簸,是书上记录错误,还是这辆四轮马车跟以前的不一样,“李典军,这辆四轮马车怎么一点都不颠簸,难道这里面有什么机关不成”。
李烨知道敬翔会问这个问题,因为温谦也问过同样的问题,李烨看看温谦道:“这个问题还是温兄来回答吧”。温谦作为敬翔的同窗,同样在新城有一辆四轮马车,让温谦回答这个问题再合适不过了。
温谦见李烨让自己回答,便笑道:“敬兄的问题还是让某来解释吧,这四轮马车是李典军改装发明的,在原有的四轮马车的基础上增加了一对减震弹簧和一组转向机构,这样四轮马车便不在颠簸,而且驾驶起来十分的请便。不仅如此,四轮马车内部十分宽敞舒适,长途旅行的时候,还能在四轮马车内休息、睡觉,在即墨县已经十分普及了”。
敬翔上车的时候,已经注意到车厢内的空间比两轮马车的空间要大许多,可以同时容纳下三四个人在车厢内休息、睡觉。敬翔点点头道:“温兄说的减震弹簧是不是可以减少马车的颠簸,那减震弹簧是什么,某怎么没有听说过”。
温谦一笑,敬翔问的问题与自己一开始问的一模一样,便说道:“减震弹簧其实原理很简单,敬兄见过没有农夫用扁担挑水”。
敬翔也不是四体不勤、五谷不识的书呆子,农夫挑水怎么没有见过,但是这个与减震弹簧有什么关系呢?“温兄不要打哈哈了,快说吧,这两者之间有什么联系不成”,敬翔不解的问道。
“当然有关系了,君不见扁担在挑东西的时候,东西虽然上下起伏,但是挑担的人并没有感觉颠簸,减震弹簧就是利用这个原理,减少了车辆在行驶过程中的颠簸”,温谦解释道。
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