珠帘卷雨-第9部分

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　　　　“这……”江翠莲何尝不想推掉那不满意的婚姻呢！她何尝不想与**倜傥的龙公子成其好事，订立终身呢？然而，自己是一个地位低微的下人，龙在天是堂堂的公子哥；姑且不谈龙老爷、龙夫人如何的态度；大少奶奶是那么的凶狠霸道，知府曹大人是那么的位高权重，这事儿哪里还由得了你龙少爷？你哪能说服、改变她们？

　　　　“翠莲！老天爷将你送到我的身边，我们可要顺天而行，真心相爱，正所谓‘情投意合喜相逢，愿得百年长共’；我们可不能轻言放弃啊。”龙在天含情脉脉地望着江翠莲，并就势捉住江翠莲的纤纤玉指，提高到鼻下，深情地嗅吻着。

　　　　“少爷你……”江翠莲喃喃地呼唤了一声，那被龙少爷抓住的手也无力抽回。

　　　　水到渠成，火到肉烂。龙在天看到江翠莲如此模样，以为她思想通了，接受自己了；因而心花怒放，他张开双臂就欲拥抱江翠莲，却又被江翠莲断然推开：

　　　　“龙少爷！辰光不早了！你还是早点走吧！”好一个江翠莲，就在这“千钧一发”之际，还是稳住了阵脚，坚守着最后一道防线，以保住一个少女的宝贵贞操。

　　　　“翠莲……你……”正要饮食男女的龙在天突然遭到江翠莲断然拒绝，感到十分的茫然和不解。

　　　　“龙少爷！人言可畏！你还是早点回屋去吧！”江翠莲毅然决然地说。

　　　　“什么人言可畏？我不怕！我今天一定要你！”欲火中烧的龙在天已经不能自已，紧紧拥抱住江翠莲就是不放。

　　　　“龙少爷！凡事都要面对现实，凡事都要考虑后果，切不可感情用事，切不可凭一时冲动铸成大错，你我这事儿是断断不可的。”冷静而又自卑的江翠莲，使劲从龙少爷怀中挣脱出来，并推着龙少爷往外走。

　　　　“这……你……”龙在天一脸尴尬、一脸沮丧，一时不知所措——他心中深知：今天风雨交加，赵淑娴又不在家，是个绝好的机会。而且自己已经凭三寸不烂之舌，说动了江翠莲，眼看就要事成，她却来了个180度的大转弯。这怎么办呢？机不可失，时不再来呀！若是错过了今天这个可遇不可求的大好时机，恐怕以后就“佳人难再得”了。不！不行！千万不能功亏一篑！今天千万不能离开这个房间，只要一步跨出门去，那就会失去心仪的人了——龙在天转动着一双美目，在寻找可以扭转局势的办法。

　　　　“嗳！翠莲！你在看什么书呀？”龙在天少爷突然看到江翠莲看的书放在桌上，心头一亮——这不是有了可以不走的办法了？

　　　　“我看的是《四书五经》。”一心想让龙在天早点走的江翠莲淡淡地答道。

　　　　“你能看《四书五经》，真不简单。”

　　　　“哦！这是夫人让我学着看的，夫人早就要我看了！她老人家说《四书五经》是一个人的安身立命之宝，不可不看。”

　　　　“此言一点不假，那你还记得这本书的首篇是什么吗？”龙少爷得到了话头，抓住不放，这样就可以不被赶走了。

　　　　“这本书的首篇就是《大学》。其开篇‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善’真是说得太好了！它旨在使人弘扬光明正大的品德、使人弃旧图新、使人达到最完善的境界，这也就是‘三纲’。接着又要求人们，必须格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下；也就是‘八目’。儒家的全部学说，都是循着这‘三纲八目’展开的。循着这条阶梯进修，就可登堂入室，领略儒家经典的奥义了。”

　　　　“哎呀！真是士别三日，当刮目相看，实不知我们的小翠莲能把这部《四书五经》看到这个份儿上，真了不起！不过……”龙在天欲言又止。

　　　　“不过什么？请少爷明示！”求学若渴的江翠莲赶忙问道。

　　　　“在我认为，你在看这些大部头的名作以前，还是先看一些所谓的‘小书’，先积累知识，夯实基础，以后再循序渐进地读大书、读名著；这样才能真正的把书读懂读通。”龙在天有意借题发挥，目的是赖着不走。

　　　　“哦……能否请少爷具体讲讲？”江翠莲一心求学，一时竟忘记要龙在天离开了。

　　　　“所谓积累知识，夯实基础。就是先要弄懂弄通一些常用词、常用语以及一些基本常识。譬如：“何为‘桎’何为‘梏’呀（古代木制的脚镣为“桎”，古代木制的手铐为“梏”）？何为‘简’呀？何为‘策’呀（古代写字的竹片、木片叫“简”，编连起来的叫“策”，如“战国策”。）？何为‘针砭’呀（针砭是一种用石针治病的方法，现用来比喻箴规过失）？何为‘桂冠’呀（用月桂叶子编成的帽子，古希腊人把它授予优秀的诗人或竞技的优胜者，作为一种荣誉的标志。后来欧洲习俗以桂冠为光荣称号）？何为‘赋闲’呀（晋朝潘岳辞官闲居家中时，曾作《闲居赋》一首。后人就称没有职业，闲居在家为“赋闲”。）？何为‘嫉妒’（害贤曰嫉，害色曰妒）。何为‘椿萱’呀（古时称父亲为“椿庭”、母亲为“萱堂”，因而古诗中常以“椿萱”为父母代称。）？何为‘舆论’呀（“舆”即“车”，“舆人”即“车夫”，引申为普通老百姓；“舆论”是“舆人之论”，就是指老百姓的议论）？

　　　　“还有，皇帝皇冠上的那块板叫什么呀？板上挂的玉串叫什么呀？有多少串呀？每串有几颗玉珠呀（皇冠上的那块板叫“延”；“延”上的珠叫“旒”；皇冠上计挂12旒；每旒十二珠；共144颗玉珠）？

　　　　“再如，‘年方及笄’是多大呀（十二三岁）？‘豆蔻年华’是多大呀（十三四岁）？‘破瓜之岁’是多大呀（十五六岁）？‘花季少女’是多大呀（十七八岁）？‘弱冠之年’是多大呀（二十岁）？耋耄老人是多大呀（耋指七八十岁的老人，耄指**十岁的老人）？‘万乘之尊’的‘万乘’是什么意思呀（四匹马拉的兵车为“一乘”，古代以兵车多少衡量国力，有万乘兵车的为大国，因此尊称君主为“万乘之尊”）？‘身怀六甲’的‘六甲’是什么意思呀（“六甲”是上帝造物的日子）？……”龙在天少爷恣意汪洋，滔滔不绝，其用意就是想与江翠莲“蘑菇”不走。

　　　　“哎呀！这些词语的内涵竟是这么深广丰富呀？我以前读到这些词句时，总是囫囵吞枣，不加深究，自以为是。今天听您这一讲解，方使我懂得读书要务求甚解，这以后可要注意了！

　　　　“不仅如此，读书人还要多看史料古籍，这一点很重要。譬如，罗贯中写《三国演义》，由于他不懂历史，把关羽用的兵器说成是大刀，还煞有介事的起了名儿叫什么青龙偃月刀，这简直是胡扯蛋！历史上的关羽实际上用的是长矛，因为三国争雄那时的战马还不曾有马鞍，作战者在马上很难控制自己，一手抓缰绳，一手抓长枪、长矛尚可打仗；要是两手舞大刀，不抓缰绳，又没有马鞍，那是很容易从马上摔下来的；所以那时战场上几乎没有用大刀的。

　　　　“还有些人不了解历史，竟然说过去的文武大臣上朝，只准手捧玉笏，而不准带兵器。其实恰恰相反，从唐朝以后，但凡文武百官上朝，都得按品级佩刀佩剑，以示威仪隆重。可以说，那时的刀剑已经是一种礼仪用具和道家法器，而不是普通意义上的兵器。

　　　　“尚有一些读书人只知道有《唐诗宋词》，而不知道宋朝也有诗，唐朝也有词；要是追根溯源的话，这‘词’实际上发轫于隋朝。也就是说，早在隋朝就有‘词’了！

　　　　“所谓‘词’，它的全称叫‘曲子词’；它是一种长短句的诗体，因此也叫‘诗余’，就是诗的降格的意思。它完全是以曲拍填词，每种词体都是固定字数，如《卜算子》固定四十四字，《满江红》固定九十三字，《扬州慢》固定九十八字等等。

　　　　“所有词牌都是有来历的。如《菩萨蛮》是唐教坊曲名，大多是女弟子舞蹈。公元850年前后，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮’队。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士往往声其词’。因而就有了《菩萨蛮》曲（词牌）。

　　　　“至于《沁园春》，这‘沁园’二字出汉代沁水公主园林，因唐人李適、崔湜、李义府等人在诗中都一再提及‘沁园’、‘沁水园’、‘沁水林’而得名。

　　　　“还有《水调歌头》是因唐大曲有《水调歌》，此词牌采用了大曲的开头一段，故为《水调歌头》；《一剪梅》是因北宋著名词人周邦彦有‘一剪梅花万样桥’的名句，取前三字为词牌；《满庭芳》则是因晚唐吴融有‘满庭芳草易黄昏’的诗句，取前三字为调名；《蝶恋花》是以梁简文帝萧纲诗句‘翻阶蛱蝶恋花情’取其中三字为曲名等等；所以说词牌都是有出处的；不读古籍的人是不懂得这些的。”

　　　　“哇哉！原来世间竟有这么多的知识呀！？”江翠莲听龙在天这么一说，惊叹龙公子博学多才，也深知自己知识肤浅，不禁脱口慨叹道。

　　　　“世间竟有这么多的知识？我这才说了一点点皮毛哩！世间的知识多得很、深得很，学不尽呀！”

　　　　“哦……到底是龙少爷，知识太广博了！实在令人折服，我就是再学二十年也赶不上您呀！”

　　　　“我这一点知识哪里能称得上广博——山外青山楼外楼，更有高手在前头。文坛上高手如云，我们不得不临渊履薄、勤勉学习呀！”

　　　　“少爷也太谦虚了！您这么聪明，这么高的才华还如此说法，那我就不敢奢谈文化二字了！”

　　　　“你也不要灰心丧气，战国后期的荀子说：‘不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。’只要你坚持学习，点滴积累，便会聚沙成塔、集腋成裘。说不定几年以后还能超过我呢！”龙在天这是在鼓励江翠莲，也是用夸夸其谈来拖延时间，磨蹭不走。

　　　　“嗳！龙少爷！我向您请教一个问题：这《孟子》中有‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能……’。这段文章太深奥，我总是不能全部理解，你能详细讲给我听听吗？”此时此刻，江翠莲已完全沉浸在知识的海洋里而忘却要龙在天走了。

　　　　“好！我讲给你听：这段文章的前六句，说的是古代的六位贤人和他们的发迹史。第一句‘舜发于畎亩之中’，是说舜帝是从田间劳动中成长起来的。第二句‘傅说举于版筑之间’，这个傅说是殷武丁时人，曾为刑徒做版筑工作；后来武丁发现傅说不凡，举用为相。第三句‘胶鬲举于鱼盐之中’，说的是殷纣王时的胶鬲，曾以贩卖鱼盐为生；周文王把他推举给纣王；后来辅佐周武王。第四句‘管夷吾举于士’，这管夷吾就是大名鼎鼎的管仲，他曾经为士（小吏）；齐桓公和公子纠争夺君位时，公子纠失败，齐桓公知道管仲贤能，用管仲为相。第五句‘孙叔敖举于海’，这孙叔敖是春秋时楚国的隐士，隐居海边时，被楚王发现，后用为宰相。第六句‘百里奚举于市’，这市意为市场，春秋时的百里奚，流落在楚国，秦穆公用五张羊皮的价格把他买回，任用为相，所以叫‘举于市’。

　　　　“这些贤人以前都是‘下人’，都是从艰难困苦中成长起来的。因此孟子就有了‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……等等一番大论。

　　　　“小翠莲！古往今来，成大器者皆是生于下层，皆是奋发读书的‘苦人’。那映雪的孙康、囊萤的车胤、刺股的苏秦、悬梁的孙敬、凿壁偷光的匡衡；哪一个不是从艰苦中来？正所谓‘从磨砺出，梅花香自苦寒来’，从来纨绔少奇男啊！”

　　　　“哦！原来如此。以前我读到这里总是似是而非、模模糊糊的。今天听少爷你这一剖析就全明白了，真是获益匪浅呀！龙少爷！那书中后来又说什么‘忧患使人生存，安乐使人死亡’是什么意思？”江翠莲由衷佩服龙在天博学多才，不禁又向龙少爷讨教。

　　　　“这‘生’与‘死’并不只指人的生命躯体，而是泛指人的精神意识和思想灵魂——至圣孔子困陈、蔡而编《春秋》。孙子受髌刑而著《兵法》。韩非囚秦作《说难》。屈原流放赋《离骚》。还有那左丘明失明后写《国语》。吕不韦迁蜀地出《吕览》。尤其是那个司马迁受了宫刑以后‘肠一日而九回’，‘汗未尝不发背沾衣也’。他忍辱负重，愤发著书；用了几十年时间写下史家绝唱《史记》。这都是因为他们置死地而后生、身处逆境的忧患之中奋发而起的作为。

　　　　“所以，对于一个人来说，逆境和忧患不一定是坏事，甚至是一笔宝贵财富，是一种不同寻常的机遇；他们的人生要比那些生于顺境未经磨难的平庸之辈的人生要丰富得多，因而也就有价值得多。

　　　　“至于死于安乐，历代昏君佞臣骄奢淫逸，暴殄天物，丧权丧身、丧家丧国的事例更是举不胜举。”

　　　　“哎呀，妙！妙！妙！高！高！高！少爷的高论实乃深刻透彻，鞭辟入里，真可谓听君一席话，胜读十年书啊！听少爷训诂真是一大乐事。以后我可要多多聆听你的教导呢！哎呀！不好！只顾着说话，现在辰光不早了，你赶快走吧。”好一个江翠莲，她正听得如痴如醉，却猛然想起要让龙在天赶紧离开她房间的事儿，便毫不含糊的下了逐客令。
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第　十　章　弱女子再陷情场

　　　　“翠莲呀！我真的不想走啊！说实在的，跟你在一起，就是一种最好的享受，你就让我享受享受吧。”与江翠莲相反又相似，龙在天说了半天，就是为了不走。

　　　　“不行！龙少爷！你一定要走！”江翠莲并不因为龙在天“讲授有功”而“姑息养奸”，只是一个劲儿催促龙少爷快走。

　　　　“嗳！翠莲啊！你问了我这半天，我也问你一个问题好不好？”龙在天在“无事生事”――有事说了，他就可以不走了。

　　　　“你想问什么？我可不懂什么呀！”江翠莲一心想让龙在天早点走，可一听到龙在天说要问她问题，又不好断然拒绝――生怕龙少爷笑她没文化。

　　　　“你说这《四书五经》，是哪四书？哪五经呀？”龙在天问得很肤浅，才让江翠莲好回答，也是让她感兴趣。

　　　　“这《四书》嘛！就是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；这《五经》嘛！就是《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》。龙少爷！我说得对不对呀？”江翠莲谨慎地回答道。

　　　　“对对对！你说得对！翠莲啊！我还要问你，这《诗经》里边有一首《国风�9�9关雎》，你能背诵么？”

　　　　“嗯……《诗经�9�9国风�9�9周南�9�9关雎》大概是：

　　　　关关雎鸠，

　　　　在河之洲。

　　　　窈窕淑女，

　　　　君子好逑。

　　　　参差荇菜，

　　　　左右流之。

　　　　窈窕淑女，

　　　　寤寐求之。

　　　　求之不得，

　　　　寤寐思服。

　　　　悠哉悠哉，

　　　　辗转反侧。

　　　　参差荇菜，

　　　　左右采之。

　　　　窈窕淑女，

　　　　琴瑟友之。

　　　　参差荇菜，

　　　　左右毛之。

　　　　窈窕淑女，

　　　　钟鼓乐之。

　　　　少爷！是不是这样的呀？”

　　　　“是是是！你说得全对！小翠莲！那我再问你，诗中的‘窈窕淑女，君子好逑。’这两句话是什么意思？”龙在天居心叵测，想引江翠莲入彀。

　　　　“这……这两句话的意思大概就是说善良美丽的姑娘是好男儿的好配偶。是不是这个意思？”

　　　　“是是是！你说得太对了！小翠莲啊！但凡善良美丽的姑娘，好男儿都是想与之匹配的呀！”龙在天引江翠莲入彀了。

　　　　“你坏！你坏！你在套我！我不理你了！”江翠莲听出了龙在天少爷的弦外之音，方知上当。

　　　　“小翠莲！我是坏！我是坏！我就是要跟你坏呀！”龙在天再也忍耐不住，一口吹熄罩子灯，就将黑暗中的江翠莲揽入怀中。

　　　　“少爷！你……”江翠莲无力地推着龙在天，嘴里茫然地叫唤着。

　　　　“翠莲！我……”龙在天有力地拥着江翠莲，口中喃喃地呼喊着。

　　　　……

　　　　告子曰：“食色性也！”意思是说食欲和**乃是天性。这人啊！除了吃饱肚子，裹暖身子，到了一定的年龄，就有一种生理上的渴求；这就是七情六欲中的第一欲――**，这是人之本性。

　　　　一个已婚的中年男子，在这雨夜里、在这闺房中，这么近距离的面对一个娇美的青葱少女，除了圣人柳下惠、除了白痴傻冒儿，谁还能把持得住？

　　　　此时的龙在天欲火中烧，而且愈烧愈烈――这欲火烧毁了理智、烧毁了自尊、烧毁了人格――他饿虎扑羊似的把江翠莲压倒在床铺上，又是咬、又是啃，并伸手解开江翠莲衣衫的钮扣……

　　　　江翠莲是一个十八岁的少女，生理发育成熟，心理情窦已开，对于有关情爱方面的事儿，从书刊上和一些人的嘴里，早已耳濡目染，心里常常产生一种神秘的想象，并伴有一种难以名状的渴望。但她此时被龙少爷这突如其来的举动还是惊呆了！吓傻了！她竭尽全力想把他从身上推下，口中不断地大骂龙在天言而无信，卑鄙可恶……

　　　　然而，打骂推搡对于此时的龙在天已失去应有的功能，被欲火烧昏了头的龙在天死死地压在江翠莲的身上，梦呓般地说：

　　　　“翠莲啊！我好爱你呀，我好想你呀，你是我心中的女神，你是我心中的菩萨。你嫁给我吧！你给我生儿子吧！我母亲早就要为我纳妾，想我为她生个孙子。她想孙子都快想疯了！你做做好事吧！你可怜可怜我吧！可怜可怜我的母亲吧！可怜可怜我的父亲吧！我求你了，我想死你了……”

　　　　龙少爷语无伦次地说个不停，究竟是欲火难捺，还是思子心切，或是两者兼而有之，实在无法界定。

　　　　含苞欲放的黄花闺女江翠莲，在“过来之人”龙在天的强大攻势下，情感的堤坝崩溃了，心中的防线被摧毁了――她无力地仰卧在床上，半推半就地做了感情的俘虏，在糊里糊涂中把一个少女最珍贵的东西献给了龙在天这个冤家。

　　　　**，这是女人给予男人最高价值的礼物。江翠莲今天羊落虎口，身不由己的把自己宝贵的贞操献给了龙在天。不！准确地说是被龙在天狠心夺取了她的宝贵贞操，玷污了她的白璧之贞。这年是光绪二十六年，公元一九00年――龙在天时年二十五岁，江翠莲时年十八岁。此段情缘，有诗为叹：

　　　　少爷雨夜戏娇娃，刚柔并济竞摧花；

　　　　恣意妄为铸大错，惹下孽缘自套枷。

　　　　爱，一半是情，一半是欲，爱是**的混合体；没有**就没有爱。龙在天是已婚多年的中年男子，江翠莲是情窦初开的青春少女，两人的**都很强烈，鏖战也就很疯狂；好在外面的风雨雷鸣为他们做了掩护，听不到什么大的响动；只有在闪电光照的一瞬间，看见两条白色的**在蠕动。

　　　　好大一会儿，二人云散雨收。江翠莲赶紧起身穿好衣裤，倚坐在红木床的后栏杆上，上牙咬着下唇，歪着头哀怨地瞪着龙少爷。

　　　　龙少爷也起身穿好短裤，看着身边被自己糟蹋了的、又可怜又可爱的小翠莲。只见她的皮肤白得惊人，丝毫没有别的色素；丰腴白皙的脸蛋上嵌着一对乌亮的大眼睛，晶莹透澈得宛如两潭秋水；一圈睫毛又长又密，柔软地覆盖在眼睑上；不时随着眼睑的启合，微微眨动。那娴静神态里还带着一种乡间姑娘的野蛮和稚气，真是别有一番情趣。龙在天看罢，不禁无限深情地说：

　　　　“翠莲啊！我不是自我标榜，以前我可是‘万花丛中过，片叶不沾身’的人；可不知怎么的，见到你以后就不一样了！早在你刚来我府上的时候，你那活泼调皮的样子就深深地吸引了我；我每次到我母亲这里来，总是想法儿多看你几眼，多与你说说话儿；但那纯粹是主仆之间纵向的情，并没有一点横向的爱，更没有其他的非份之想。

　　　　“打从光绪二十四年中秋节，我偏听她（赵淑娴）的谗言，冤枉了你，你含冤受屈跳荷花池寻短见，我从荷花池里救起你的时候，我紧抱着你，你可能也紧贴着我；我当时就在心底里发誓：我龙在天要一辈子对你负责！我龙在天要用一辈子的爱补报你！

　　　　“光绪二十五年正月初二，我把红包给你的时候，我们两人又有了‘握手之亲’。后来，我母亲要将你许配给护院队长刘克凡，你不愿意，急着要找我商量，我们两人又想办法摒弃了刘克凡。这都说明我们两人早已心心相印，相互爱慕的呀！

　　　　“去年夏天，我看见你半裸梳妆，情不自禁的闹了那一出以后，原来的那份喜爱和欣赏就升级了；你那诱人的倩影，你那如冰之清，如玉之洁的**老是在我脑海里萦绕；但我还是把