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与南宋同行-第210部分
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这种斗争每个朝代都有，有时甚至出现了对簿公堂和家族血杀的悲剧。
在大宋的整个时期，战火纷扰，使孔氏家族四处分离。
当金国占据了中原地区的时候，孔子四十八代孙衍圣公孔端友遂于建炎二年，就是1128年，随康王赵构南渡，定居浙江衢州，四传至孔洙，都先后保留了衍圣公的封号，他们的后代代代相沿袭，子孙繁衍。
这一分支就被后人称为“孔氏南宗”。
金国侵入中原地区，建立了伪齐刘豫政权，刘豫于阜昌二年，1131年，封留守在曲阜的孔端友之弟孔端操之子孔藩为衍圣公，由他来主持曲阜孔庙的祭祀仪式。
这从而使曲阜孔府祭祀先圣的香火依旧在古柏翠树见缭绕不绝，他们就是孔氏北宗。
其后，鞑靼强盗集团兴起，他们又占领了曲阜，另封孔子五十一代孙孔元用为世袭衍圣公。
然后又在公元1226年改封孔元用的儿子孔之全为“衍圣公”。
这样就形成另外的一宗，于是出现了三位衍圣公并存的局面。
事实上，可以看见，孔氏家族虽然如同这个民族一样屡遭磨难，但是还能依然存留而仍旧辉煌的一个重要原因就是：他们真的非常擅于与胜利者合作这是一个榜样，证明了实用主义的伟大。
只要先活下来，你就可以教育别人了我能活下来，还活的挺好，你为啥就行呢？！
当你改变不了这个社会时，你先改变自己嘛
三位衍圣公并存的局面造成了整个儒家一段时期内的混乱，同时，他们颠沛流离的迁徒，也造成了一些孔氏家族成员或是自称是孔氏家族成员的分散。
事实上，那个丘陵里的孔家村可能就是一支冒充孔氏家族成员的人群组成的。
当然，如果你要是询问些事，人家才不会承认呢，他们定会说，我等才是真孔，真孔！
这个年头，已经没有人关心在山村里的这一支孔家是不是正宗或假冒，只要有生意可做，只要能挣到钱钞，他们才不关心外面发生了什么与自己一文钱关系也没有！
村里同时要有三家办喜事了，他们三家迎娶的新娘都是山村外几十里外的人家的女儿。
在这个时候的北方地区，只要财礼充足，差不多都能迎娶到娘子有点儿不同于大宋境内的风俗，或者是原本一样，后来被异族给改变了。
文化风俗主要是社会环境决定的而社会顶层的特点又影响社会环境。
正当大家都在为这些喜事忙乱的时候，忽然，有人在打柴时发现了一伙子人，他们不同于本地的大兵，而且都是穿着紧身衣，手持武器。
他们竟然在距此二十里外的一个山窝子驻扎下来了！
老村长听了报告后，低头想了半天，说出了一个对策。未完待续。
………………………………
第一百八十三章 你知道送礼有多少别称吗？
孔家村老村长当时想的办法是，赶紧派人去监视他们，毕竟孔家村是离他们最近的村子，担心他们早晚会来祸害这里……那些人好好的地方不去，跑到山窝里聚众，不是山匪就是海盗，总之是非奸即盗！
但是，只要他们一天不是向着自己山村方向来流窜就是好事……可又不能不防。
村民们走山地本来就是当成平地一般，这周边又是他们都熟悉的地方，所以，他们很容易就避开对那伙子人马放出的流动哨，因此对他们的监视是非常有成效的……他们似乎一直在聚拢人手，现在已经有近两百人了，他们个个都带着钢刀，身强力壮，而且他们似乎只是吃用自己带来的东西，竟然一直都没有四处劫掠的迹象！
老村长的心头开始有些恼火了……他已经将儿子的婚事都推迟了，而且全村一直就做好了等那帮子人马要来时，好逃入更深的山村的准备，这一直让全村人心惶惶，失去了过去的和谐气氛。
那帮子人不同寻常……他们莫非是要在那里开建出个山寨？！
但是他们似乎又不是，哪里有不出去四处劫掳的山匪？！
他们不可能没有发现自己这个村子，虽然说本村不算太大，但是，男女老少加在一起，也有近五百口人，何况由于自己这里的花生品质好，油料还小小的有名气，时不常还是有来往的各路商贩。
可是如果他们真在那里驻扎下来，如之奈何？！
有道是只有千日做贼没有千日防贼的道理………………老村长找了几个年长者共同商谈，这里孔家村的惯例，每逢大事，都是由几家大户的老者共同商谈一下，眼下的问题必须要得到解决了，不可以视而不见。
他们当时议论纷纷，马上就否决了亲自动手驱赶的主意，这会了害了村里青壮们的性命，哪怕是受伤也是不可以接受………………在这样的山区里，如果没有了壮劳力，其他人基本就会坐着等饿死了。
所以，最后剩下了两条办法，一是请他们离开，可以拿出一些物件来送给他们；二是报告官府，引兵将他们驱逐走。
老村长这个时候拍下了最后的办法，只见他咬着牙说：“全当他们主动前来劫掳了一次！………………礼送他们远离此处，哪里管他们去了何方！”
这是无奈之中的办法，在场的老者都知道，那官府也不是好相与的，不敢说会不会出什么乱子。
好吧，这个决定让村子里的很多人心里难受，凭什么把自己的产出送给素不相识的山匪！
花生和玉米、土豆、地瓜都是上好的农作物，但是，山区里种植它们也是相当不易了。
开垦坡田、除草和浇水，哪一个都是重体力活，说那些农作物都是用人的血汗灌溉而成，这都不是夸张。
但是，如果真正能“礼送”那些处在卧榻之旁，黑白好坏都无从分辨的那伙子人离开却也是值得，最多来年大家再辛辛苦苦一些………………但有人在，可以忍下这口气，至少这样能保证家人的安全！
孔家村子里开始活动了起来，这样的事情，所有花费当然要让大家均摊了………………不过，大户人家多拿出一些来也是应当应份，这个都好说，大家同住这里，谁家里面的生活条件如何，差不多人人都了然于心。
大家很快凑够了一份在他们眼里面看来是足够有诚意的重礼了，于是老村长带着二十几个青壮，一路向着那伙子人走去。
为了怕引起不必要的误会，老村长已经先派出自己的儿子给那些人送上了礼帖。
那个送礼帖的形式和书写言语都是甚合儒家礼法。
在孔家村人知道的礼法中，送礼的称呼就有好多种，赠、贻、遗、赙、贿、赂、赇，意义各不相同。
几个老者最后决定用赇这个词，哪怕生僻些也不怕！
一个老者摇头晃脑说：“送字太过粗鄙，显不出我等学识；赠、贻、遗那是为友人之间所用，那些人如何配得？赙，那是给办丧事之用，我等若是使用，就算那伙子人不懂，不免有些阴毒……………”
说完他吧嗒了一下嘴，有些遗憾呢。
他接着说：“贿、赂两字太过于浅显，想必人人皆知………………不若用‘赇’字，方能显出我等饱读圣贤之书，而且暗讽他们贪图钱财，或许时日许久之后，他们会明白此字之意，当会自惭形色，方知我等的大度！”
赇，最典型的用法是用在《资治通鉴》中的一段对话中。
唐太宗一日谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？”
侍臣曰：“有之。”
上曰：“人皆知彼之爱珠而不爱其身也；吏受赇抵法，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪！”
翻译成现代话也很简单。
唐太宗对臣子说，我听说西域有商贾买到了很好的珠宝后，为了带回去，就割开身体藏纳夹带，有这回事吗？
臣子回答，有这回事。
唐太宗说，人人都知道他是爱明珠胜过爱惜自己了；官吏贪赃而枉法，帝王贪图享受亡国，和那个胡人商贾不是一样可笑！
那个老者长叹一声说：“若是那些人能在大义面前幡然悔悟，拒受这不义之财，然后愧然而退………………这将是一段千古流求的佳话啊！”
其他老者都喟然长叹，如此我孔家村将扬名天下，看看哪个还敢质疑我是真孔还是假孔！
只有老村长此时没有发言，因为多年来，他一直忙于俗务………………远比那族中的老者更务实，心知那些人哪里会因为一个字而折服？！
至少要有一个闻名天下的绝世大儒当面戟指而责，才会让那些人败退！！
但是，他们哪里可能请到那样的绝世大儒？
就算是请来了，弄不好花费会比送给那些人的更多吧？？
也正因为那个老村长务实，赇请这样的俗务也只能他去办了………………
距离孔家村不远不近的那个山窝子里的人是流求卫队的特工队员。
他们到这里的目的是在大名路里设置一个营地……他们可以不参与敌后袭击之类的任务了，做他们特工应该做的本职工作，以搜集情报、策反对方或是参与暗杀之类的任务，但是，他们则需要一个真正好用的营地，以便在整个大名路活动。
他们经过多方选择，确定了这个山窝。（未完待续。）
………………………………
第一百八十四章 我们为何而战？
黄祖队长选定这个地方是有原因的。
一是这里距离大名路的主要官道要远一些，二是这里是丘陵地区，人烟较少，方便营地隐蔽……这样就等于在大名路地区插下了一根钉子。
其它路也有这样的钉子，但是他们几个特工队相对都是不能互相联系的。
唯一遗憾的就是距离这里不远不近的地方，有一处山村，据观察大约有五百人，是典型的山村人家。
事实上，他们完全可以占据了那里，封锁了几个地方后，随时把那里的一切转化成战争需求，省下不少气力……完全可以给那里的人一些补偿，流求卫队的军费得到流求岛的全力支持，所以还是比较充足的，当然，现在的时空，大多数地方还是认可实物交换的交易方法。
所以，黄祖队长助手的建议确实有一定的道理。
但是黄祖队长听了后，他放下手中的单筒望远镜，放回拔开的草叶，想了一会儿说：“不好……封锁那里是一件易事，送他们一些物件也不算什么，可是我们走后，他们也许会受到牵累……我们来这里就是为了把他们从鞑靼人手里解救出来，若是给他们带来伤害，反而不美。”
黄祖队长注意到了其他队友们的表情，好像有些不以为然。
他于是认真地说：“这就是我们为什么和鞑靼人不一样的地方……若论财富，张岛主可以比大宋的王侯还多，若论地位，又比他们更有权势，但诸位见过了，他和安主家依然同别人一样劳作，还有张主家，他们没有用此来给自己享受，日夜运送到山东地区无数物资，此皆为诸君所见……”
黄祖队长环视了一下自己的队员们，这时没有人露出不信的表情，因为这只不过是在陈述事实。
他接着说：“能力有多大，责任就有多大！他只不过以天下百姓之拯救为责任，否则，何必参与这场战争……大家说说吧，我们为何而战！
为这里的土地？为这里的财富？
我们是为了天下的苍生啊！！”
黄祖队长的语调沧桑而有力……似乎久久在山林间回荡……
好吧，这不是装圣人，其实是他在重复流求时报上的一篇新闻特写……我们为何而战？的内容……
流求时报行的每一期都同样会运送到山东地区，只不过时间上稍晚了些，但是期期不差。
所以，两地的情况基本可以同步了解。
这一篇特写回答了一个流求商户们的疑惑：流求岛的生活现在越来越好，哪里都是欣欣向荣……何必要把很多在海外非常好卖的商货都用在了山东地区，白白用在了战争上！
何必呢？鞑靼强盗集团离我们这里太远不说，还隔了一片大海……
这篇特写则有力地提出了一个观点，可以看出是明晰对鞑靼强盗集团的宣战的原因。
特写中说，我们必须参与到对鞑靼强盗集团的战斗中，我们必须要解救大6北方的汉民……因为我们有这个能力，所以就有这个责任！
坐视违背人类生存的三大黄金定律的集团势力展，以为事不关己高高挂起，那么那些集团势力早晚会危害到坐视者，甚至整个人类！
这三大黄金定律就是：是否讲究诚信是否做到“己所不欲，勿施与人”获得展的手段是否得到双方公平公正的认可……
但是鞑靼强盗集团连遵守一条都做不到！
他们通过唤起别人身上邪恶的手段，到处杀人劫财，破坏人类文明的展成果……对这样的集团势力采用“明哲保身”的手段早晚会坑害了自己，哪怕不是现在，也会祸及后人！
这是一篇理论性极强的特写，年轻英俊的杨友行皱着眉头读了很多遍才完全能理解了张国安岛主的意思。
他在给沈千千的例行信件中说：“千千，我原本以为张国安岛主只是说说……眼下并不是与鞑靼强盗集团决战的最好时机，我们的士兵还不及对方的两成，骑兵更是连一成都没，但是他真的是这样做了，又加派了一批人手去山东，万一输了，十年的展将毁之一旦……”
杨友行的信中充满着担忧，远离两千里之外的沈千千一眼就看出这一点，这个家伙竟然不写如何思念我……找打呢。
她在回信里多多写了自己在渤泥地区的经历，很多都是让人开心而振奋的好消息。
渤泥地区引来了更多的商贩，流求钱行的主要功能挥出来了
这里的国王因为王子还在流求岛屿上乐不思归而对流求商人高看一眼，让很多其它地方的商人都冒充是流求人……结果他们因为没有流求身份证而被揭穿，受到罚款
这里还吸引了其它地区的土著来打工，甚至强烈要求加入流求卫队……啃狗和娜娜好上了，鸡米又被公主打了……
最后，沈千千话风一转，表现出一个小娘子的果断。
她在信中的最后写到：但随张岛主到天涯……
这意思很明白了，疑惑什么？跟定岛主走就是了。
杨友行收到回信后，苦笑不以，他哪里是质疑张国安岛主的行动，只不过觉得不如拖下去……张国安岛主自己都说过，靠着劫掳他人和压榨血汗来展的经济模式，不过就二三十年的运命，到最后，早晚是个不好过了，若是到了那时，再动手也不迟。
黄祖队长比谁都赞成这篇特写的内容，他完全认可能力有多大，责任有多大的理念……原因只不过是随着对鞑靼强盗集团的了解越多，他就越来越痛恨他们，可以这样说，这是他认为的公仇而非个人的私仇！
他曾经不止一次说过这样的话：“鞑靼强盗集团如此之行，非人类之能为也，此乃我辈之天然仇雠！”
到现在，他已经在心里鄙视平章贾似道的金蝉脱壳之计，大敌当前岂能行小计而行事？！
若是流求岛抵挡不住，他日那鞑靼强盗集团岂可能放过大宋？这分明是不可以相容的世界观！！
好吧，黄祖队长确实也是受了不少流求时报的影响，所以相比他的队友来说，他看了更多而且更认真
他的话远比他的命令更让队友们信服大家放弃了夺取敌人管治下一个小山村的想法，而是挑了这个山窝。
正在兴建各项营地设施时，突然有哨兵回来报告，说有村民前来送礼单。
这一下子让黄祖队长又惊又喜！
………………………………
第一百八十五章 我们为什么会选这个地方？
这个青年村民的到来，让黄祖队长又惊又喜！
让他惊的是，自己放出了几批次的明暗哨，都没有拦住这些山民的窥视不过想想也是，人家从小就是生于斯长于斯的人，也许比自己的队员更加熟悉这个丘陵山区，而且和山东地区中部的山区比起来，这里类似于盘景一样了，确实不好瞒过本地人。
但是自己的队员竟然没有发现人家知道自己在这儿的事实，确实吓了他一跳，若是让鞑靼人知道了，少不了又是一场损失战看来无论何时都不能忘了小心谨慎！
还好吧，对方只是山民，而且还能主动前来犒劳军队，这算是流求卫队声名远扬的一个象征？
北方老百姓还是申明大义的
但是，等到见了对方的人后，黄祖队长感觉不对了。
对方首先并不知道自己是流求卫队的人而且好象目的还不是为了犒劳军队，但是那个年青人还含含糊糊说不清楚自己的用意。
黄祖队长看到对方有些惊慌的样子，笑呵呵地说：“莫怕我们是流求卫队的人，来这里是为了解救民众，没有人会伤害你的”
可是那个年青的山民还在哆嗦，黄祖队长更是把自己的话音放低了。
他说：“你看，我们在这里没有搔扰到一个村民，只和鞑靼人为敌那些人都是马背上的强盗，仰仗着战马与钢刀，唤起从恶者身上的邪恶来，一时间抢占了北方地区，吾辈岂能坐视不管，任由他们四处作恶，为虺弗摧，为蛇若何！”
黄祖队长马上想到自己说的太文雅了，补充了几句：“鞑靼强盗集团现在只不过是小蛇罢了，若是放纵他们，任由他们成蟒蛇成虬罪莫大焉”
好吧，黄祖队长毕竟是求学很久，文化底子深厚，无论如何说话，话里话外都透出一丝文雅来。
那个年青山民似乎听懂了，但是不说话，只是频频点头。
他本来就是老村长的儿子，与平常人言谈答给也算可以，要不然他爹爹也不会派他来送礼单。
刚才，他看见这个英气逼人的头领看阅那份礼单时，眉头微微跳动了一下，想必是对某些措词不满，但是又强行压抑住了所以他才不会在这个时候多言呢，别让对方找到向自己发火的机会！
同时，他心里也有一丝嫉妒，此人与自己年纪相仿，却是文武双全，一腔热血，正是那话本小说里最喜欢的儒将一般流求卫队里连两百多人的长官都会是这样？！
流求卫队在山东地区的所做所为其实早已经传遍了北方地区也许亲眼见过流求人的人不多，但是有些传说也许过于离奇，让人不可思议。
有人说流求卫队能以百破万还有人说流求卫队占领的地方什么都收，就是不收老百姓的赋税，而且那里还没有各种劳役，听闻为军队劳作工钱很高更有人说流求人有点石成金的阵法，平平常常的石头，经过某种阵法后，马上就可以卖出多多的钱钞
真有人信，就跑去他们那里也有人不信，认为他们是在胡说要不然如何不打遍天下无敌手，反而龟缩在山东地区不出头？！
当几十万大军陆续到达后，所有人都禁若寒蝉！
传说只是传说，几十万大军的人马却是在眼下
那个老村长的儿子面上唯唯喏喏，但是心里却在冷笑，如今天下，爹爹说的好，佛口蛇心之辈到处都是，如何知道你便不是？
我就是来个不开口，你也不能奈我何一切都等着爹爹带来了礼品再说。
想到自家还出了两只山羊，他心里面也是心疼。
但是看到这里的人个个身强力壮，但是又是身手敏捷，行走迅速的样子，他又瞟了一眼他们挎着的钢刀，而且，他们还拿着他看不懂的物件，想必很厉害，心里认定确实不可与之为敌，不如以保全自家性命为先。
当老村长带着村里的青壮们，抬着各色的赇物，翻山越岭出现在黄祖队长的眼前时，黄祖队长耐心听完了老村长又是一语双关，又是充满了典故的话语，心里无限悲伤
一开始时，黄祖队长看到他们带来的都是所谓的山珍还有一些家畜那里面有极少的金银绸缎之物，这一些对山村村民来说，实属不易了。
更让他感动的是，那些人个个都是浑身湿透了，仿佛像是从水里捞出来的一样。
山路行之不易，更何况从他们的村子到这里本来就没有山路呢骡马尚不可行过，全靠身背肩扛才能送来，这一份情意极深了。
多好的老百姓啊，能把他们逼成造反的集团势力得是如何邪恶？！
黄祖队长的感慨刚刚发完就感觉不对了，因为对方的意思出乎他的意料。
他简直不相信自己的耳朵，对方竟然能提出要让自己离开这里，而且似乎理直气壮！
老村长慢悠悠地说：“此处连绵三百余里，何处不可以藏身？随便找个地方便能安营扎寨”
黄祖队长脸上没有了笑模样，他们到哪里去还要一个山村的村长来安排？！
他们不知道自己到这里来只是为解救他们？！
奈何怕自己这些人伤害他们而且还在礼单上用了那样的词语
事实上，这里是他们能接到总部火花式无线电报的最好节点。
这个节点属于接听节点，眼下这个时期，便携�
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