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印加帝国的覆灭-第19部分
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但因基多位于赤道附近,属于热带雨林气候,一年四季享受着均匀而充沛的阳光,气温匀在15到20摄氏度左右,湿度较大。所以,这里的冬至依然是阳光明媚,春意盎然。本来太阳祭是每年在京都库斯科举行,在印加大祭司的主持下,印加王、印加王后与满朝文武届时悉数参加。作为印加帝国的宗教和政治中心,普通百姓在平日里不可进入帝都,只有在太阳祭这一天方能踏上这片圣土。因此每年太阳祭举行时,库斯科的中心广场上都会聚集五六万人之多。太阳祭是印加帝国时代最为隆重的宗教祭奠和世俗欢宴。
但先王瓦伊纳・卡帕克大帝多年来一直居住在基多城里,所以,基多城也开始在每年冬至这一天举行太阳祭,并形成了一种习惯和习俗。
太阳祭是在太阳神庙里举行。印加人的太阳神庙被称为科里坎查,意思是黄金花园。印加人在里面修建了他们信奉的五种天象神庙,有太阳神庙、月亮神庙、星星神庙、雷电神庙和彩虹神庙。这些神庙建在库斯科王宫大殿的附近。但是,先王瓦伊纳・卡帕克大帝为了在基多举行太阳祭,也在基多建造了太阳神庙。只是基多的太阳神庙没有库斯科的太阳神庙那样地宏伟高大和富丽堂皇。因为库斯科的太阳神庙里面完全是用黄金铺地,金箔贴壁,里面摆着以黄金作为底座的印加各代先王的木乃伊。它的月亮神庙里则摆着各代王后的木乃伊。
而基多的太阳神庙是一栋白色的房屋,用平面石板砌成,用料精美,光滑如镜。顶蓬却铺着非常整齐的垛草。白房的旁边有一个古堡式的塔楼。这个神庙无论从规模上,还是它的豪华程度上都明显地逊色于库斯科神庙。它的大殿里虽然没有先王和先母的木乃伊,但却有他们的纯金塑像。
神庙正门坐南朝北,除去正门,还有几道小门,供神庙神职人员出入。无论正门还是小门全都包有门形的金箔。神庙外墙的上面,有一黄金边饰,系用一块很宽的金板制成,形如王冠,围着整个神庙。
主祭坛坐西朝东,木质殿顶很高,便于空气流通,因为印加人不会砌瓦,所以外面用茅草覆盖。神殿的四面墙壁,从上到下都覆以金箔金片。在主神位上,供奉着太阳神像,神像用一块双层金箔制成,厚于覆盖墙壁的金箔。神像是一张圆形面庞,与其光芒和火焰浑成一体,与现在画家所绘毫无二致。
基多城的太阳神庙则在王宫与贵人街相隔一公里的繁华街道的街口处。神庙的前面是一片宽阔的广场,不到祭拜和重大的节日,是不允许平民百姓进入,但每到重大的节日或是庆典,广场上就会聚集很多的人,点起篝火,载歌载舞,彻夜狂欢。神庙大门两侧各耸立着一个男人**的石雕,那石雕高大而挺拔,直冲云天,象征印加人子孙万代人丁茂盛。而在广场边上则是宽阔的王室行军大道。
这是1528年的冬至,在前一天下午,就有许多人来到了太阳神庙的广场上。他们脱下鞋袜,打着赤脚,进到广场。因为只要他们进到广场,就等于进到了必须赤足的地界。因为从神庙大门两百步的地方,有一条界线,这条界线在东南西三边也有。到了这条界线就必须脱掉鞋袜。
进到广场的人们在广场上燃起着一堆堆的篝火,围着篝火吹着号,奏着乐,唱歌跳舞,彻夜不停。还有许多人在深夜中走在通往基多的大道小路上,他们手上举起的火把在山间荒野中闪动,他们的歌声和狂欢惊动了沿途村落的人们,所以,不停地有人加入到他们的队伍中,朝着基多城进发。他们来到太阳神庙前的广场上后,便在广场上点起篝火,围在一起载歌载舞,彻夜狂欢。
天不亮就有数万名穿着五颜六色的不同族群的男男女女从基多附近的城镇和乡下赶到了太阳神庙前的广场上。他们在广场上,广场边或是在行军大道上,便开始唱歌跳舞,有时是一个族群的人在表演着自己部落的歌舞,接着,便有其他族群的人加入进来,最后,整个广场上和道路上的数万人开始唱起同一支歌,跳着同一种舞。
这天是印加人最重要的太阳祭之日,也是基多大王阿塔瓦尔帕和安娜・玛雅公主的结婚庆典之日。
阿塔瓦尔帕王子想尽早登基为王,而登基之前必须要做的一件大事就是要和安娜・玛雅公主结婚。安娜・玛雅公主灵秀貌美,高贵典雅,被印加人称之为“智慧女神”。这种女子注定是要成为印加大王的可雅,即正妻。因为这也是印加人民的共同愿望。所以,作为非纯正印加血统所生的阿塔瓦尔帕王子要想成为大王,并被基多人民所拥戴,就必须要娶安娜・玛雅公主为妻。
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第六十章。印加婚俗
黄金帝国的覆灭(长篇小说)(上卷)《血色夕阳》张宝同
按印加人的婚姻习俗,每个人都必须要结婚,特别是在上层社会,一夫多妻制是受人敬重的,只有那些得到印加帝国宠爱的人才能够实行一夫多妻制。在印加人的传统观念和王室家族的婚俗中,十分讲究同亲兄弟与姊妹结亲联姻,以保证血统的纯正和财产不落入外人之手。而且印加王法规定国王的继承权只能赋予国王与姐妹结婚生育的男性,而国王与其他嫔妃生育的男孩没有继承权。许多王公贵族的家庭也以此作为规范和荣耀,让兄弟姐妹们在一起亲热和婚配,所以,在王公贵族中兄弟与姐妹之间结婚和**的事极为平常,而且还被看成是一种纯正和高贵的行为。在印加帝国,普通民众只能娶一个女人,王公贵族可以有几十个女人,其他官员根据官职的大小和规定可以娶不同数量的女人,如一个较大的村长最多可以娶七个女人。印加国王则有数以千计的嫔妃,但只能有一个妻子,而这个妻子就是自己的姐妹。国王获得嫔妃是件很容易的事,只要他看上了那个女人,这个女人就可以成为他的妃子。可是,娶妻却是要举行隆重的婚礼。
在印加王国,男人所娶的第一个妻子作为“妻子中的首领”,并且保持这种地位直到她去世。她是官方承认的唯一妻子,永远不能被忽略和抛弃,所有的其他妻子则必须听从她的命令。如果她去世了,她的丈夫能再娶一个新的第一夫人,但是不能从他的其他妻子中选择。这个习俗可以阻止其他妻子之间为了争做第一夫人而引起自相残杀。第二任妻子常常是从前的保姆,她们在他们的成年时代也一直保持着对他们的掌管,在那些孩子父母的授意下教他们体会肉欲的快乐。印加人获得其他妻子的另一种方式是通过在战争中掠夺,战败的部族中的妇女在胜利者的军队中进行分配。继承也成为获得小妾的一种方式,儿子可以继承他已故父亲,或者已故兄长的小妾。小妾常被作为奖赏赐予那些勇敢的人。印加人没有离婚,也不允许抛弃对方。而且,婚后与别人私通被视为违法,要被处于死刑。
其实,安娜・玛雅公主并非阿塔瓦尔帕王子的第一个妻子,国王的嫔妃都是国王的妻子。而王子在继承父王的王位时,就已经将父王的王宫和嫔妃们继承了过来。可以说,阿塔瓦尔帕王子在还没有跟安娜・玛雅公主结婚,就已有了包括贞女宫的1500多名的贞女和王宫里的一大群的妃子。但是,那些女人只是王子的妻子,唯有正式结过婚,并得到政议院王公们认可的女人才会被称为可雅正妻,被人民视为太阳之女,月亮母亲,印加人民的国母。正因为如此,结婚才被印加人看得非常重要。
如果王子与第一个姐妹结婚而没有生育儿子,就要再娶第二个、第三个,直到生育出儿子为止。因为让王子与自己的姐妹通婚,可使王储从父母双方来说都是名正言顺的继位人。而如果王子与其他血统的女子结婚,王储就会通过母系渠道发生蜕化。因此,印卡王共有三类子女,正妻生的,是王位的合法继承人;血亲女子所生的,血统上是合法子女;外族女子所生的,是混血子女。如果合法妻子未生子嗣,血统上的合法长子可以依法继位。如果长子亡故,其他儿子按年纪长幼递补,但绝对不允许混血儿子继位。如果没有血统的合法儿子,继承权回到最近的合法男性血亲手里。但是,阿塔瓦尔帕却是个例外,他是一个有着基多血统的混血儿子。实际上,印卡诸王都把他们的姐妹留作自己的妻子,因为她们只能与国王结婚,而王位总是需要继承人。
印加人的婚礼一般都是在神庙里举行。而国王和王公们的婚礼则是在太阳神庙里举行。而婚礼是在太阳的第一道曙光照到大地时正式开始。
从昨天晚上起,近期被整修一新的精致素雅的雅菲阁小院里聚集着许多的女人。有阿塔瓦尔帕大王的母亲帕丽亚王妃,有依那、乌嘎和众多的王妃,还有安娜・玛雅公主的姨妈、舅妈和姐妹们。她们都在帮她做着各种的准备。到了深夜之时,大家让安娜公主小睡了一会,到了三更之时,她们便把安娜公主叫醒,开始为她收拾打扮。依那王妃给她梳着头发,乌嘎王妃给她换着衣服,还有人在为她化着淡妆。让她一下子又漂亮了许多。
五更时间,王宫卫队的士兵已经在小院门前来接她上轿了。她在众人的陪同之下,上了小轿,来到了太阳神庙前。这时,广场上已是人山人海,唱歌跳舞和狂欢热闹的人们把通往神庙的路都给堵死了。士兵们在人群中开了一条狭窄的通道,才使她们得以通过,进到了太阳神庙的大门里。
进到太阳神庙的大殿旁边的一间休息室,她看到她的夫君阿塔瓦尔帕已经来到了这里,正在朝着王宫大祭司黎堤卡莱巴询问着婚礼的准备情况。见到安娜・玛雅公主进到屋里,阿塔瓦尔帕大王走过来拉住安娜公主的手,说,“我的小鸽子,你真是太漂亮了。”说着,便当着众人的面把公主搂住,亲吻了一下,然后,让她坐在自己的身旁,同她亲切地说着话。
过了一会,王宫大祭司对大王说,“天已经亮了,太阳很快就要出来了。”
阿塔瓦尔帕说,“我们都准备好了。”
黎堤卡莱巴让他们俩人手拉着手走在太阳神庙门前,等待着天将破晓。不一会,牛角号吹响了。太阳的金光从东边的天际间闪出了一道亮光。但因为有云层的遮挡,整个天空还未被照亮。
阿塔瓦尔帕大王拉着安娜公主的手,被一群王公贵族前呼后拥着走出了太阳神庙的大门,然后顺着由士兵队列开通的一条通道进到广场。王公贵族们列队站在高台之下的一片空地上。而阿塔瓦尔帕王子牵着安娜公主上到了那座高台之上。高台是用巨大的石块筑成,有二十来米长,十来米宽,三四米高,用于国王在祭典太阳神时接见民众。
王子戴着黄色流苏,穿着红色的长衫锦衣,长及双膝,身上披着一块有两条长斜条的方披巾作为斗篷。这些衣物都是用印加最上乘的驼羊毛织成的。锦衣上有许多一条条蓝色的缎带,胸前印有王室的花卉,衣襟上用紫色围边。而下身穿的则是一条紫色的筒裙,筒裙上绣有古朴的花色图案。这是印加王族最典型最高贵的服装。
而安娜・玛雅公主穿着一身纯白色的礼裙,颜色虽然单一,但衣裙却有许多花一样的折皱和花纹,使得她显得胸部宽大,腰肢细小,而裙底一直拖在地面上。将亭亭玉立的公主衬得十分地优美典雅。衣裙十分地单薄,闪着亮光,是用纯白色的驼羊毛精织而成。这衣裙十分地高贵素雅,让公主越发地显得清纯而圣洁。
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第六十一章。婚庆大典
黄金帝国的覆灭(长篇小说)(上卷)《血色夕阳》张宝同
高台上铺着红色的地毯,四周摆满了五颜六色的鲜花,可谓是彩带飘飘,花团锦簇。而广场上则是彩旗万卷,鼓号震天。当基多王子和安娜公主手拉着手走到台前向人们招手时,就见人山人海中发出着震耳欲聋的欢呼声,“庆贺庆贺!普天庆贺!”
突然间,一阵欢乐的牛角号响彻云霄,欢呼声顿时安静下来。那位尊贵年迈德高望重的王宫大祭司黎堤卡莱巴走到王子与公主身旁,用洪亮的嗓音说道,“今天是阿塔瓦尔帕王子与安娜・玛雅公主成亲结婚的大喜日子。现在,让我们以最美好的祝愿和最崇高的敬意为阿塔瓦尔帕王子和安娜・玛雅公主表示祝福。”说着,他走到两位亲人的中间,一手牵着阿塔瓦尔帕王子的手,一手牵着安娜・雅玛王后的手,高高地举起,然后再把他们的手放在一起,让他们的双手紧紧地握着。这就是印加男女结婚成亲的最明确的表示。在他们的双手紧紧地握在一起时,广场上再次响起经久不息的欢呼声。
当欢呼声响过了几分钟,阿塔瓦尔帕王子朝着人们挥了挥手,让人们安静下来,高声说道,“基多王国的百姓们,我的父王瓦伊纳・卡帕克大帝对基多这片热土有着很深厚的感情,他热爱这片土地,热爱这里的人民。所以,他的后半生几乎都是在基多生活的。而我的外祖父原来就是基多王国的国王,我的母亲是基多的公主,所以,在我的身上就有着一半基多的血液。所以,我爱基多,我爱你们。”说到这里,广场响起了持续数分钟的欢呼声,“基多王子,基多公主。”
接着,阿塔瓦尔帕王子又说,“今天我和印加王国最美丽最聪慧最高贵的公主安娜・玛雅结婚,这是基多武功与印加智慧的结合,不仅是我阿塔瓦尔帕一个人的荣幸,也是你们和整个基多王国的荣幸。”广场又响了雷鸣般地欢呼,“基多王子,基多公主。”
人们平静之后,阿塔瓦尔帕王子再次向人们挥手,说,“今天既是我和安娜・玛雅公主结婚的日子,也是一年之中的冬至和太阳祭之日,我要求全城的祭司都要为基多王国的每个人和每家人祈祷,祝愿你们和平安宁,子孙满堂,五谷丰登,幸福安康!”广场上的人们又开始热烈地欢呼着,“保佑王子,保佑公主。”
基多王子又向人们挥了挥手,然后领着他的公主新娘开始朝着高台下面走去。当王子与公主下到广场上时,人们的欢呼声更加响亮了。这时,列队站在台下的那些王公贵族和各省区的酋长及省督们便顺着王宫禁卫军士兵用身体筑成的通道,簇拥着王子和公主朝着太阳神庙中走去。
进到了太阳神庙前,因为女人不能进入神庙大殿,所以,安娜・玛雅公主便由女眷们陪着,进到了休息室里。而阿塔瓦尔帕王子则带着王公们,打着赤脚,排着一条长队,按照官职的大小,进到神庙大殿里开始祭拜他们的先祖。
太阳神庙大殿正面的墙中央有一个用黄金铸就的光芒四射的太阳。这就是他们的太阳之父。他们一一地走到太阳之父的面前跪拜,口中念着,“感谢太阳之父赋予我们生命与财富。”接着,他们便从印加第一代君王到第十二代君王,按着顺序向安坐在大殿两边的大王的黄金塑像进行跪拜。
之后,他们又进入到月亮神庙里,月亮神庙要比太阳神庙小得多。正面墙上刚是白银铸就的月亮的塑像。不太大的庙宇里摆放着历代王后的金质塑像。基多王子带着王公大臣们也照样向每一位的王后进行跪拜。
出了月亮神庙,他们又去了星星神庙、雷雨神庙和彩虹神庙里面进行祭拜。祭拜完后,王公大臣们就进到了太阳神庙大殿旁边的礼仪大厅里。而基金王子则直接回到了休息室。稍坐了一会,哈亚就过来对阿塔瓦尔帕说,“王宫大祭司说王公大臣们都在礼仪大厅那边等着呢,要你和公主现在就过去。”
阿塔瓦尔帕和安娜公主带着身旁的王室宗亲和妃子们就朝着太阳神庙旁的礼仪大厅里走去。礼仪大厅和太阳神庙大殿差不多大,专门用于王室宗亲和王公贵族的结婚和举办典礼。阿塔瓦尔帕和安娜公主进到大厅里。大厅里摆着四十来张大四方桌,每张桌子上都摆满了山珍海味和美味佳肴。有些食品是从外省或是沿海通过驿士专程送来的,所以,有些美食都是许多官员们所不曾见过或是听说的。但宴席大厅里还没有进人。
王宫大祭司黎堤卡莱巴让他们俩人站在大厅的一侧,身旁跟着几位王宫侍女。还没等王子明白这是干嘛呢,就见那些王公贵族和各省区的酋长和省督们排着队,拿着各种各样的礼物朝着他们这边走来。走在最前面是基斯基斯亲王,他手里拿着一块不太大的玻璃。玻璃这东西当时只有欧洲人才有,印加人连见都没有见过。这是外省的酋长送给他的礼物。他走到王子和公主的面前,说,“恭喜王子公主结婚,可喜可贺。”说着,把手上的礼物递给站在王子和公主身旁的王宫礼仪人员。
王子和公主朝基斯基斯亲王点了点头,表示感谢。这时安娜公主从那王宫礼仪人员手里要过那块玻璃好奇地看了看,就见玻璃上透出着她那年轻美丽的面容。她就对着玻璃看了好一会。这时,已经有好几位王公已经献过了礼物,朝着酒席那边走去了。但是,安娜公主对其他所有的礼物都不在意,唯独只喜欢这块玻璃。所以,她就直接把这块玻璃放在了她的衣兜里。
前来献礼的王公和大臣有三四百人,他们献过礼就按秩序坐在了宴席的桌边,静静地等待着。所以,从这里可以听着从广场那边传来的歌乐声和狂欢声。等所有的人把礼献完,王宫大祭司黎堤卡莱巴便带着王子和公主来到了大厅中央的一桌宴席前。这个桌子与其他所有的桌子不同,是一个金制的长桌。长桌有两米来长,不足一米宽。对面坐着基斯基斯亲王、鲁米纳维亲王、吉拉班巴亲王和查尔库奇马王宫大祭司。
见王子和公主来到了宴席桌前,大厅里的所有人都站了赶来,向王子和公主致敬。王子向大家摆了摆手,示意让大家都坐下。
等大家都坐下了,王子对大家说,“各位能来参加我和安娜公主的婚礼,我感到非常高兴。今天又是我们一年一度的太阳祭,可以说是喜上加喜。”
这时,一个年轻的王宫侍女用圆盘端来了两杯酒,把一杯递给王子,一杯递给公主。两人新人端起酒杯,碰了一下,便一饮而尽。随后,阿塔瓦尔帕大王朝着大殿里的官员们扬了扬手,高声说道,“在今日大喜大贺的日子里,我和我的安娜・玛雅公主敬大家一杯,请各位尽情狂饮,一醉方休。”王子与公主向大家敬完酒,使招手让大家坐下。大家便恭恭敬敬地坐了下来,开始斯文秀气地吃菜饮酒。
王子与公主开始与桌子对面坐的基斯基斯亲王、鲁米纳维亲王、吉拉班巴亲王、查尔库奇马大祭司和黎堤卡莱巴大祭司碰杯。喝完酒,又同他们说出一会话。阿塔瓦尔帕王子就起身,一边向大家招着手一边带着安娜・玛雅公主离开了宴会大厅。
阿塔瓦尔帕王子带着安娜・玛雅公主离开了太阳神庙的礼仪宴会大厅。被众多的亲戚和妃子簇拥着从太阳神庙的后门出来。这时,已有人把他们的鞋袜从神庙那边的门外拿了过来。他们穿上鞋袜,上到了王宫禁军士兵抬起的轿子,顺着一条直通王宫的小巷朝着王宫走去。此时,还能听到在不远的广场上,人们正在热烈地歌舞狂欢。
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第六十二章。大王登基
黄金帝国的覆灭(长篇小说)(上卷)《血色夕阳》张宝同
两月后的一天,从清晨天还未完全明亮,基多城里就热闹起来,整个王室行军大道上甚至是基多的大街小巷都挤满了从各地赶来参加阿塔瓦尔帕王子登基大典的人们。男人们穿着各种颜色的服装,披着斗蓬。女人们穿着艳丽的短上衣,下面穿着各色的裙子,戴着帽子或系着围巾,一路狂欢热闹,载歌载舞地朝着王宫广场走来。
此时,王宫广场上已是人山人海。广场四周插满了各种旗帜,站满了王宫禁卫军卫兵。而广场中央高大的石台上被装饰一新,鲜花和丝带把石台上映衬得花团锦簇,无比地醒目。高台的中央摆放一张长约两米,宽还不足一米的黄金桌子。桌上放置着两样象征着最高王权的物品,一件是红色的流苏,一件是一只两米长,两指粗的金杖。台下有一大片空地,由士兵们把守着,不许民众们进入。在围绕着王宫广场周围的行军大道上,也站满了士兵。因为王宫广场无法容纳过多的民众,使得那些无法进入广场的人们只好站在大路和街�
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