印加帝国的覆灭-第21部分

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　　　　由于这座城里住满了形形色色的外来族群，而每个族群分别聚集在政府官员指定的城区。他们保持着本部落或族群的习俗和装束。尽管他们有十多万人混杂在一起，但他们头上的发式和服装的颜色却各有不同。他们一个区一个区地聚集在一起，从清晨就开始做着准备，男人们穿着各种鲜艳夺目的短衫和短裤，女人们则穿着大红大绿的有许多花边的裙子。他张着笑脸，捧着奶酪、果品、玉米饼和奇恰酒等祭礼，从四面八方的街区出发，朝着库斯科的中心奥凯帕塔王宫广场潮水般地汇集着。

　　　　印加帝国又称为塔万廷苏尤，即世界的四个部分。依天空四大方位称为东南西北。而库斯科便是中心。库斯科之所以被称之为大地的肚脐，是因为整个印加帝国（主要是秘鲁和厄瓜多尔）形状狭长，很象人体，而库斯科城几乎位于中间，很象是人的肚脐。印卡王以库斯科城为中心将印加帝国划为四大行政区。在库斯科东部有一省份为安蒂，所以东面部分为安蒂苏尤；库斯科城西部有一很小的省份叫昆蒂，西面部分就叫昆蒂苏尤；南部有一辽阔省份叫科利亚，南面的部分称为科利亚苏尤；城北有一辽阔省份为钦察，所以北面部分为钦察苏尤；即使智利王国位于科利亚省以南三千多公里外的区域，但它仍然属于科利亚苏尤的管辖范围。而基多王国则是在钦察苏尤省以北1500公里的地区，但它仍然属于钦察苏尤区管辖。从库斯科王宫通向城外的四个方向笔直的王室大道也分别被称为安蒂苏尤王室大道、昆蒂苏尤王室大道、科利亚苏尤王室大道和钦察苏尤王室大道。

　　　　与此同时，还有许多是从全国各地的省份赶来的人群，他们穿着本省规定颜色的服装，拿着各种王徽和王旗，从东南西北四条通往市中心的王室行军大道欢歌笑语载歌载舞地朝着奥凯帕塔王宫广场涌去。

　　　　这些印第安人的个头不高，身材清瘦，神态朴实而真诚，因为常年被高原上的紫外线照射，所以，他们的肤色有些微微地发褐，与中国青藏高原的藏人极其相像。他们穿戴华丽，耀人眼目。男人们穿着白色或彩色的棉布短衫和斗篷，戴着羽饰、耳坠、别针和金银首饰；女人们则遮胸盖头，身着彩裙。成千上万的人聚集在一起，就象是夏季开放在峡谷平川上的一片片鲜艳夺目的花卉。

　　　　由于这座城市住满了形形色色的外来部族，有智利、帕斯卡、卡尼亚雷斯、查查波亚、关卡、科利亚以及其他部族的印加人。每个部族自成单位，分别聚居在该城官员指定的区域。他们都保持着本部族的习俗和家乡的装束，所以假若有十万人混杂在一起，根据他们头上的标志就可以轻而易举地加以识别。他们头上的标志是指不同的发式，各个部族和省份均有的差异，目的是为了便于识别。这并非印加人的发明，而是那些印第安人原有的习惯，印卡诸王命令他们保持下来，以避免从这些不同的部族和种族互相混淆。

　　　　到了正午时分，库斯科奥凯帕塔王宫广场上已是一片人的海洋。奥凯帕塔在印第安语中为梯田与欢庆广场之意。对面便是瓦伊纳�9�9卡帕克王宫。这是瓦伊纳�9�9卡帕克大帝生前为自己修建的王宫。几乎所有的帝王都会给自己建造一座王宫，但瓦伊纳�9�9卡帕克的王宫则是所有的王宫中最大的。

　　　　从整个市区和全国各省汇集而来的人约有数十万人，将王宫广场和周围的四个街道上挤得水泄不通。但是，善长与喜爱歌舞的印第安人却有着狂欢作乐的风俗与天性。他们在十分拥挤的广场和街道上，腾出一片片不大的空地，男男女女围在一起不停地唱着跳着。

　　　　因为印加帝国有许多的印第安部落和族群，所以，他们的穿着服装各不相同，他们的歌舞狂欢也各有特色。他们先是在本族群和部落中狂欢作乐，随后，便与相邻的省份和地区来的人群汇合在一起，最后，整个广场和街道里的人群融合在一起，形成了一种声势浩大的狂欢场面。所有的人都动了起来，在鼓声与鼓点的伴奏下，在一支同声齐唱的歌颂着太阳神的歌声中，跳起了同一节奏的舞蹈。

　　　　午时一过，印加王的登基仪式便正式开始了。这时，几百个牛角号齐声吹响，在奥凯帕塔王宫广场上空响成一片。听着牛角号声，人们都郑重庄严地伫立着，朝着广场中心地带的那座雄伟巨大的典礼台注视着。

　　　　典礼台是用许多巨大的平整而光滑的石块搭建的，约有三十米长，二十米宽，两三米高。台子的上空悬挂着用红锦绿绣和金箔银线装饰的花团锦簇。台边四周则摆满了从王宫花园里运来的各种名贵的花卉。在金色的阳光之下，整个典礼台就像是一个如梦如幻的仙境。

　　　　不一会，数千名手持短斧的王宫禁卫军士兵排成两队从瓦伊纳�9�9卡帕克王宫大殿里出来，不但将典礼台团团地围住，而且还在瓦伊纳�9�9卡帕克王宫大殿与典礼台之间的人群中筑成了一条约两米宽的通道。

　　　　随后，两队身着鲜红色衣裙的美丽少女从士兵组成的通道中走向典礼台。这些少女都是从六七岁起就被选入太阳神贞女宫中，受着各种各样的训练，以将来作为太阳神或印加王的妃子。她们都是各省和各区中最漂亮的女孩，有许多甚至是王室贵族家的少女。若不是参加这次登基大典，这些少女是从来不会出宫的，因为除过王后，就连印加王都很难见到她们。

　　　　她们穿着鲜红色的短衫和长裙，脸上擦着淡淡的粉妆，发式典雅整洁，插着漂亮的发卡，身上还散发着一种花卉的香气。这些少女个个天姿绝色，美若天仙，若不是出席这次登基庆典，也许人们一辈子也不会有此眼福。虽说有许多人曾多次地见过印加大王，却从未见过贞女宫中的少女。

　　　　几百名少女来到了典礼台下，站成两排。她们站姿优美，微微含笑，就象是一张张笑对春光的花容月貌。也许是人们都被少女们这种美艳的姿色惊住了，他们抬高着脚尖，张大的眼睛，屏气凝神地朝着这边张望着。

　　　　当太阳神贞女宫的少女们刚在典礼台下站好，便见大队的身穿鲜红色斗蓬的年轻男子从王宫那边走来，他们头上戴着羽饰，耳朵上戴着很大的耳环。这是印加王公贵族青年的典型标志。在他们后面的是身穿绿色短衫和红色长裙的年轻女人的队伍。他们都是京城或外省王室贵族家的后裔。他们分别来到太阳神少女们队伍的两侧排好站立。

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第六十六章。举国大典

　　　　黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同

　　　　接着，就见成群结队的王室贵族和各省领主穿着各种各色的服装顺着两排士兵组成的通道从瓦伊纳�9�9卡帕克王宫大殿里出来，在一位王宫管家的带领下，上到了典礼台上。待他们在典礼台上刚刚站好时，数百只牛角号又吹响了。人们庄严肃穆地眼望着瓦伊纳�9�9卡帕克王宫大殿的出口。就见数百名佩剑持戟的王宫卫士走在前面，后面是一座由八人抬起的轿椅。轿椅上坐着一位年轻的王子。他约有二十七八岁，一副清瘦白净的面孔，神情严肃且显得不苟言笑。他戴着一顶黄色的流苏，穿着一身金黄色的新装，佩戴着象征着极高身份的大耳环和王室徽章，身披着一件鲜红色的斗篷，身旁被数百名王公和王妃簇拥着。他坐在轿椅上，不停的朝着人们挥动着手。于是，人们开始不停地敲着鼓，唱着歌，朝着他们亲爱的王子挥手致意。而他后面的那顶小轿则坐着年轻美丽的巴兰卡亚。她是华斯卡尔的亲妹妹，也是最聪明最美丽最高贵的公主。虽然瓦伊纳�9�9卡帕克大王多年来一直住在基多城里，但他的大部分的子女都住在库斯科京城里。因为他是在结婚数年之后才跟着父王去征服基多王国，并用了将近五年的时间征服了基多王国，之后便回到库斯科向父王禀报。只是后来北方发生了叛乱，他才急忙赶回到基多城，亲自率部队进行镇压。从那之后，他再没有回到过库斯科京城。

　　　　华斯卡尔王子坐在轿椅上顺着典礼台四周绕了一圈，不住地向着人们挥手致意，然后从轿椅上下来，牵着自己的可雅，也就是他的正妻巴兰卡亚的手，慢慢地顺着台级上到了高高的典礼台上。

　　　　典礼台上站着许多的王公和王妃。他们恭敬地屈身向王子行礼。王子从王公和王妃们的身前走过，来到典礼台中间的一个遮阳的凉篷下。这里摆放着两个椅子。华斯卡尔王子与可雅巴兰卡亚一起坐在了椅子上。

　　　　在牛角号再次响起后，全场立即安静下来，静得可以听到从郊外山中吹来的风声。此时，库斯科王宫辅佐大臣巴巴拉�9�9帕尔卡亲王从王公中走到典礼台的中间，用洪亮而高亢的声音开始向广场上的人们讲话，他说，“按照印加帝国王位继承人的传序规定和先王瓦伊纳�9�9卡帕克大帝的遗嘱，华斯卡尔王子为印加帝国新的王位继承人。现在就是华斯卡尔王子继承王位，登基大典的时刻。”

　　　　他的话刚完，广场四周发出了山呼海啸般的欢呼声。等欢呼声平息下来，巴巴拉�9�9帕尔卡亲王郑重宣布说，“现由印加帝国的王宫大祭司乌尔塔多�9�9瓦科亲王为华斯卡尔王子戴冠加冕，授奉权杖。”

　　　　一个白发苍苍的老人捧着一大把长长的白须，带着两位年轻漂亮的女子来到了华斯卡尔王子的面前。那两位女子各捧着一个托盘。盘子里放着一个红色的流苏和一支纯金的手杖。这两样东西都是印加国王所独有的物品，象征着尊贵无比和至高无上的权力。

　　　　王宫大祭司走到华斯卡尔的面前，将他的黄色的流苏慢慢地取下，递给王子身旁的可雅巴兰卡亚，然后，从旁边一位女子的托盘中取出那顶红色的流苏，非常恭敬地戴在了华斯卡尔的头上，接着，又从另一个女子手捧的托盘里取出那根金光闪闪的权杖捧授给华斯卡尔。当华斯卡尔起身接过那根不足一米长的金杖时，整个广场上响起了山呼海啸，雷霆万钧般的欢呼声：“印加大王万岁，印加大王万岁！”

　　　　华斯卡尔头戴皇冠，手握金杖，牵着妻子巴兰卡亚的手围着典礼台绕行一圈，不停地向着来自全国各地的百姓们挥手致意。于是，典礼台上与台下的王公与少女，广场与街道上的人们马上伏身跪拜，面部贴地，向着新任的国王行礼大拜。数十万民众的欢呼声再次此起彼落，响彻云天。

　　　　年轻的大王朝着四周扬了扬手，要百姓们起身免礼。百姓们马上停止了欢呼，安静下来。这时，华斯卡尔大王用他纯正而富有感情的语调开始向百姓们说话。他说，“我亲爱的子民们，今天是我华斯卡尔登基立王的大喜日子，也是我们印加帝国和我们共同的盛大节日。在我就任国王之后，我要象我的父王和先辈们那样，带领你们开疆辟土，征服蛮野，让太阳神的光芒照亮更多的地方，也让印加帝国的领土与疆界不断地扩大和延伸。”接着，他又说道，“作为太阳神之子，万民之父，我要祈祷太阳神之父保佑你们五谷丰登，子孙满堂。祝愿你们每个人幸福快乐，万事安康。”

　　　　民众们的欢呼声再次炸雷般地持续地响彻起来。

　　　　大王演讲一完，王宫乐队开始奏起了圣歌的曲子，于是，所有的人们都放声高唱起了赞美印加王的圣歌。歌词的大意是：“尊贵无比的印加大王，赐予着我们的安宁与食粮，保佑着我们的身体健康，保佑着我们的儿女成长。你带领我们开拓疆界，征服蛮野，使帝国不断地扩展与强盛，使子民们子孙万代生生不息，盛世长存。”

　　　　在万众齐唱的歌声中，刚刚登基的年轻大王走向设在典礼台一角的祭坛，把一壶用玉米酿成的奇恰酒倒入祭坛。让王宫大祭司乌尔塔多�9�9瓦科亲王点燃圣火，并将设在典礼台四个角上的祭坛的圣火全部点燃，以象征着印加四方之国都已被新任国王的光芒所照耀。

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第六十七章。敬献礼品

　　　　黄金帝国的覆灭长篇上卷血色夕阳张宝同

　　　　接下，刚刚登基就任的大王又回到可雅巴兰卡亚的身边坐下，开始接见并接受来自全国各省区的省督与领主们的敬献与朝拜。这些省督、领主和部落首领们排着长队，带着各自的礼物从典礼台前走过，来到大王的面前，向大王伏地跪拜，然后，将自己带来的礼物献给大王。

　　　　阿普里马克省的省督献给大王的是两件与美洲狮同样大小的金狮，阿雷基帕省督送来的则是两大缸上乘的奇恰酒。通贝斯领主送来的是一大筐名贵的鲜鱼。钦察领主送来的是一大筐鲜梨。卡吉利亚斯省督送来是两个贵族出身的年轻美女。各省和各地送来的物品虽说是有轻有重，但印加王对此却并不在意，而是让王宫总管用结绳的方式一一登记造册，一概收下，并亲切地向这些省督和领主们点头致谢。

　　　　基多大王阿塔瓦尔帕委托王宫大祭司黎堤卡莱巴送来的是两个用纯金制成的与真人一般大小的**美女。这两个典型的基多美人不但年轻貌美，而且野性十足，姿态妖冶。金像制作的工艺精致，造型极佳，就象是两个活灵活现，栩栩如生的真人。

　　　　年轻的大王被眼前这两个纯金的基金美女看花了眼，忍不住地站起身来，用手摸了摸金人的脸庞，然后又摸了摸金人的。然后喜不自禁地对王宫总管说，“把这两个金人放到我的卧室里。”

　　　　王宫总管说，“是，我的大王。”

　　　　当华斯卡尔要对基多来宾致谢时，才发现基多的来宾不是他的兄弟阿塔瓦尔帕，也没有他所思念和爱慕的安娜王后，而是一个上了年纪的老头子。华斯卡尔不禁一怔，就问，“你为何人？”

　　　　黎堤卡莱巴答道，“回大王，我乃基多王宫大祭司黎堤卡莱巴亲王。”

　　　　华斯卡尔大王马上认出来了这是他过去的老师。便亲切地所握着黎堤卡莱巴大祭司的手，“十多年未见，竟认不出老师了。”

　　　　黎堤卡莱巴说，“我在库斯科时还不到五十岁，可现在都六十多了。”

　　　　华斯卡尔不禁感叹地说，“岁月无情，容颜易老啊。”接着又问，“基多王子，我的兄弟阿塔瓦尔帕和我的妹妹安娜为何没来？”

　　　　黎堤卡莱巴回话说，“阿塔瓦尔帕大王一直想来库斯科为兄长祝贺，与兄长你见面叙旧，可他近来一直患病，头疼腹泻，上吐下泻，十多天卧床不起，只得派微臣前来代替他和安娜王后为大王庆贺。”

　　　　华斯卡尔虽然显得有点不悦，但还是问道，“可知我的兄弟患得何种病症，是否严重？”

　　　　黎堤卡莱巴说，“也许是急性腹泻，过上几日就会好的。”

　　　　华斯卡尔点了点头。

　　　　朝拜与敬献又持续了好一会才结束。之后，华斯卡尔便带着巴兰卡亚下了典礼台，乘着轿椅，在王妃和王公大臣们的簇拥下，在王宫禁卫军的护卫下，离开了人山人海的王宫广场，要去太阳神大殿和其他神殿祭拜和祈祷。

　　　　而那些一直在典礼台下列队站立的太阳神贞女宫的少女们和那些王室贵族后裔的男女青年，便开始上到典礼台上，为广场上的人们表演起各种各样的宫廷与民间歌舞。

　　　　等他们表演结束后，已是午后时分，太阳偏西。少女们与贵族后裔们便列队在王宫禁卫军的护卫下离开了广场，回到瓦伊纳卡帕克王宫大殿里。但广场上的人们却并不肯离去。他们继续在广场上载歌载舞，尽情狂欢，直到傍晚时分还不肯散场离去。

　　　　而此时，印加帝国的年轻大王已带着王后、王妃和王公们祭拜完日、月、雷、星及彩虹等神殿，回到了库斯科王宫。库斯科王宫是印加历代十多位帝王的宫殿。宫殿整个是用上好的石料建成，不但宽敞宏伟，而且精致完美。大殿各处布满着黄金饰物，就连地面也是用金砖铺就。所以，只要进到宫中，到处都是金壁辉煌金光耀眼。

　　　　吃过晚饭后，华斯卡尔王子余兴未消，便召集几位近臣一起聊天。这是印加王日常消遣的一种主要方式。这种方式不但可以增进君臣之间的感情，而且还可以获得许多信息，并对一些事务做出比较详实合理的安排。

　　　　这种活动一般在王宫议事厅的朝政室里进行。而朝政室里却是非常地简单。这是个三十多平米的屋室，地面和墙面上自然是金砖铺地，金箔贴壁。屋室里没有窗子，却有个一尺见方的通气孔。屋里空空荡荡，干干净净，一尘不染，除了居中摆着那把印加大王的黄金大椅之外，屋里什么也没有。但因为要请近臣们过来聊天。所以，事先由侍从搬来了五六把木制的小凳，摆放在那把黄金大椅前。

　　　　但今晚来这里的只有四五位王公。有坎帕克印加、印加王国辅助大臣巴巴拉帕尔卡亲王，有坎帕克印加、印加王国南方军队统领瓦鲁克卡亚基尔亲王，有坎帕克印加、库斯科王宫总管万卡潘帕亲王和坎帕克印加、库斯科王宫大祭司乌尔塔多瓦科亲王。

　　　　这种聊天方式比较亲切和轻松，不需要大臣们伏在地上，把脸贴着地面上向大王跪拜，也不需要大王板着面孔朝着大臣问这问那。而是大王和近臣们都围坐在小凳子上，用平和的口气或是聊天，拉家常，或是讲些故事或是趣闻。

　　　　华斯卡尔先是让自己的宠妃端来了一些鲜梨和葡萄让大家品尝。这些鲜梨和葡萄都是边远地区的特产，是那些地区的省督和领主今天敬献给华斯卡尔的。四个年轻貌美的妃子各端着一个托盘立在一位大臣的旁边。大臣们一边吃着水果，一边谈论着各位省督和领主敬献的礼品。

　　　　王宫总管万卡潘帕亲王说，“要我说，库斯科省督敬献的那筐上好的古柯叶算是最为珍贵的。这种古柯叶最适应在那种高温潮湿的地区生长。但这种地方容易滋生大量的杂草，不但要不断地除草，还要精心地修剪。古柯叶采摘下来之后，要放在太阳下晾晒，但又不能晒得过干，否则就会把珍贵的绿色晒掉但晒得不到火候，又会发霉腐烂。储藏时还必须要用当地那种悬崖峭壁边上生长的粗藤编制的筐子，而且要用那种粗藤的宽叶铺底和遮盖。”

　　　　南方军队统领瓦鲁克卡亚基尔亲王马上赞同着说，“这种古柯叶具有明显的强神增力，壮阳补虚作用，咀嚼上几片，你就是不吃饭干上一整天的活都不会感觉劳累。当人们体弱患病，得了腹泻、骨折、虚寒和烂疮等病，或是咀嚼几片古柯，或是把古柯叶辗成粉沫涂上，就能很快治愈。而且，这种古柯的口感和味道也十分地美味可口。印加各地的古柯我可是都尝遍了，但是，没有那里的古柯可与这种古柯相比。每次行军打仗时，遇到什么艰难险阻，只要说给士兵们发上几片这种上好的古柯，士兵们就能给你没命地冲锋陷阵。这可是那些黄金财宝所没法比的。”

　　　　巴巴拉帕尔卡亲王说，“瓦利部落酋长送给大王的那对珍禽可谓珍贵无比。它的羽毛不但艳丽无比，而且长有两臂之长，雄性的羽毛尤其长而美丽，是专给印加大王做头饰之用，听说那种热带珍禽只有瓦利部落才有。这种珍禽一生只交配一到两次，每次只产两到四枚蛋，非常地稀少和名贵。听说所有的先王们都有这种羽毛的饰帽花冠，但却很少有人亲眼见过这种珍禽。”

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第六十八章。心头之患

　　　　黄金帝国的覆灭长篇上卷血色夕阳张宝同

　　　　库斯科王宫大祭司乌尔塔多瓦科亲王却说“我最喜欢阿尔瓦尔帕大王敬献的那两个纯金美女。那金像生动有趣，活灵活现，简直跟真人一样。特别是那工艺和造型真是精致之极，完美无缺，令人惊叹不已。要不，就连咱们的大王都喜欢得不得了。”

　　　　华斯卡尔说，“这样**的美女金人其实在咱们库斯科王宫和有些王公家中也可以看到，但咱们这边的金像都是那种规规矩矩，正正统统的雕像，显得比较呆板和平常，不象人家基多那边的雕像能给人一种欢悦和激荡的感觉。”

　　　　乌尔塔多瓦科解释着说，“印加女子讲究的是规矩和教养，而基多那边的女子却是十分地风骚与娆野，喜欢在男人面前舞臀扭腰，媚来眼去，把引诱男人当成一种能耐和荣耀。所以，她们的裸像才会这样的冶野放荡。”

　　　　这时，巴巴拉帕尔卡亲王突然意味深长地提道，“奇怪，阿塔瓦尔帕王子今天为什么没来？”

　　　　瓦鲁克卡亚基尔统领也说，“就是，大王登基大典是天下的头等大事，所有的省督和领主都来了。可为什么他就不来？”

　　　　华斯卡尔轻叹了口气，说，“依巴伊校官说他病了。”