印加帝国的覆灭-第4部分

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　　　　一天晚上，丘尔卡全家像往常一样围坐在篝火边聊天。布蕾斯比图对恩依瓦雅赞叹不已，并露出口风，他们俩准备很快结婚。谷兰听到之后，猛觉晴天霹雳，五雷轰顶，眼前一阵昏黑。妹妹的话像砸在她胸口的一记重槌，让她透不过气来。好在她善于控制自己，竭力掩饰着内心的巨痛，在沉默中挺了过去。恩依瓦雅对她突然疏远，原来是有了新欢。老俩口没有注意到大女儿为什么沉默寡言，因为这个消息对他们来说也很突然。过去谷兰把幸福藏在心里，无人知晓，现在只能忍气吞声地承受着痛苦的煎熬。

　　　　很快，恩依瓦雅和布蕾斯比图结婚并建立了幸福家庭。他们无忧无虑，日子过得如同山谷中的清泉一样甘甜。然而对谷兰来说，欢乐已经逝去，痛苦却遥遥无期。

　　　　不久，恩依瓦雅家里多了一个小男孩，而孩子母亲的身体却因难产，得不到恢复而一天天恶化。谷兰也如同失去阳光雨露的鲜花在慢慢地枯萎。丘尔卡老俩口发现，两个女儿已变得奄奄一息了。雨神被丘兹库特接走了，回到了众神之家，而谷兰呢？

　　　　恩依瓦雅失去了妻子，孩子没有了母亲，然而，谷兰却在父母的精心照料下开始恢复了青春活力。

　　　　现在，恩依瓦雅已经到了绝望的境地。只身孤影，没有人照料孩子。他决心去弥补给谷兰造成的创伤，希望重新得到她的爱，同她结婚。他想只有谷兰能很好地填补死去的妻子留下的空缺，像生母一样照料孩子。

　　　　谷兰一天天康复了。一天早上，她正在院子里晒着太阳。恩依瓦雅从房间里走了出来，跪倒在她的脚下，痛哭流涕。他一面哭泣，一面诉说着恋情，想消除谷兰心中的积怨，苦苦请求着她的宽恕。

　　　　谷兰看到负心汉的样子，突然对过去自己那种以身相许的激情感到了一种说不出的厌恶。她说她死也不会再接受他的任何情意。

　　　　恩依瓦雅又向岳父母求情，这时两位老人才从他口中知道了女婿见异思迁的行为，以及前一阵谷兰日益消瘦的原因。他们严厉地斥责了这个负心汉，但看到他准备弥补过失，要同谷兰结婚，便原谅了他。

　　　　一天晚上，大家又聚在一起。恩依瓦雅突然开口说道：“孩子不能没有母亲，而对孩子来说，最好的母亲就是谷兰，爸妈，请允许我同谷兰结婚吧？”

　　　　“自私卑鄙。”谷兰猛地站起来，怒气冲冲地喝道，“以后，只要这个人和他的孩子在这里，我就决不进家门一步。”说着，一转身便离开了家。

　　　　这天晚上，恩依瓦雅在岳父母的一再催促下。不得不回到自己父母的家中，谷兰直到他消失在黑夜里后才回到家中。

　　　　不久，谷兰完全恢复了健康，变得比过去任何时候都更漂亮。

　　　　恩依瓦雅一直没有放弃重新进入谷兰心中的努力。他总是利用和创造各种机会到她家去见她一面。谷兰无动于衷地躲着他，像逃避瘟神一样。

　　　　恩依瓦雅的纠缠不休，使得谷兰越来越厌倦这种东躲西藏的生活，她想得到解脱，便去求巫婆的帮助。她向巫婆讲述了自己惨痛的经历并表示，永远也不想见到这个男人。

　　　　“那你打算怎么办？”丘兹库特幻化成巫婆朝她问道。

　　　　“我想在您的帮助下变成我名字所象征的那种芳草。”谷兰答道。

　　　　“好主意，你还有什么要求？”

　　　　“我要成为一株根深蒂固，人类的任何力量都拔不起来的小草。”

　　　　“我可以让你如愿以偿，但你能给我带来我所要求的东西吗？”

　　　　“你要什么，尽管吩咐。”

　　　　“好，给我织一块披巾，上面要染上五颜六色，我还要五颗蜂鸟的心，五万张娇嫩的叶子和一块祖先磨制过的陨石。”

　　　　“可以，我一定给你带来。”谷兰高兴地应诺道。

　　　　谷兰历尽千辛万苦终于把东西备齐交到巫婆手里，巫婆惊讶地说：“果真是痛定思痛，凡心尽去。”接着又说：“现在，一切就绪，以后，只要在你认为合适的时候，只要你在心中默念‘丘兹库特，你显灵吧’，那时，你就会如愿以偿了。”

　　　　一天早上，恩依瓦雅在谷兰挑水时，突然像幽灵一样出现在她面前。她想跑，可是恩依瓦雅紧紧抱住她的腰，无论她怎么挣扎也不放松。谷兰迫不得已就默念道，“丘兹库特，你显灵吧。”这时，一个只有她能听见的声音在耳边响起，“你终于幡然悔悟了。”随后，她便感觉自已被什么东西拖向空中，至此，她才如梦初醒般地扑进丘兹库特神的怀抱，丘兹库特把背后隐藏着的雨神也拉了过来，然后把她俩紧紧抱在怀里深怕她们再会飞走。不过两位女神早已尝透了苦头，怎么还会不死心呢？

　　　　三位神饶有兴趣看着地下那个恩依瓦雅还在死命地抱着谷兰，想把她从地上悬空抱起来，但根本无济干事。最后精疲力尽的可怜人一屁股坐在心爱的人的脚下号啕大哭并且用最温柔最深情的话企图打动她的心。可是，突然，谷兰渐渐消失了人形，变成了一棵翠绿芬芳的小草。他惊恐地抓住小草，想把它拔起来，但毫无用处。

　　　　三位神叹息着，消失在天空中。
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第十一章。恶兆显象

　　　　听完这个故事，大王和宠妃们唏嘘不已，都在为谷兰和布蕾斯比图的爱情悲剧感到可惜，也对负心郎恩依瓦雅感到气愤，觉得他实在是咎由自取。

　　　　有个宠妃说，“可是这样的结局会使谷兰和布蕾斯比图都失去了爱情。其实不如让她们俩人同时嫁给那个叫恩依瓦雅的年轻人。”

　　　　另一个王妃说，“那不行，那会太便宜了那个负心汉。应该让他好好尝尝负心的苦果。”

　　　　大王则说，“丘兹库特是空气神，专司劝善民风，驱除邪恶，整治众神风纪之责。他来这里是要把风神和雨神带回家里，回归他们清纯朴实的风气。所以，他不会允许谷兰和布蕾斯比图再与凡间世人相爱。不管谷兰和布蕾斯比图是否还爱着那个负心的恩依瓦雅，丘兹库特都不会再让她们离开家中，回到人间。”

　　　　帕巴拉克亲王用十分赞赏的口气说，“大王英明，神毕竟是神，不是凡人，不可能与世间凡人通婚相爱。因为神在管制着世间凡人的一切。”

　　　　就在这时，大王的侍从哈亚突然进到议事内厅，向大王禀报说有信使从通贝斯赶来有要事急报。

　　　　通贝斯是距基多近千公里远的一个沿海城镇。虽然从通贝斯到基多道路畅通，驿站相连，但信使们要翻山越岭涉水过河地一路跑着赶来，最快也得要两三天的时间。所以，不是非常紧急和重要的情报，当地的行政长官是不会派人千里迢迢十万火急地把信送至王宫。

　　　　瓦伊纳�9�9卡帕克大帝一听说是通贝斯派来信使前来禀报，心中不由一怔，因为凡是从远处派人十万火急赶送来的消息，通常不是哪里受灾了，就是哪个酋长叛乱了，几乎很少有让人感到欢喜高兴的事情。所以，他眉头一皱，就吩咐侍从哈亚让信使到王宫议事大厅等候召见。

　　　　王宫议事大厅与议事内厅只有几步之遥，是大王召见大臣或信使的大殿。大殿约有两百多平米，至少能容纳二三百人。除了大殿的墙壁上挂有一些黄金或珍宝的饰物，整个屋室里只有一把黄金大椅。这个黄金大椅约有两三百磅的重量，必须要两个人才能抬动。椅子摆在屋室的中央，四条腿下各有一块纯金垫板。在议事外厅两旁各有一个能容纳上千人的大棚屋。大棚屋里也是金壁辉煌，有着许多的金质的雕塑和工艺品。这种大棚屋主要是用于雨天的大型集会和庆典。

　　　　卡帕克大王在几位年轻王妃的搀扶下，从议事内厅来到了议事大厅。此时，几位王宫近臣已事先到场，毕恭毕敬地匍跪在大殿中。卡帕克大帝往椅上一坐，便对立在一旁的哈亚微微地抬了下手。哈亚马上对着门外喊道，“宣信使入殿。”

　　　　哈亚的喊声刚落，就见一位身穿制服的信使风尘仆仆疲倦不堪地从门外快步地进到王宫议事大厅，见到瓦伊纳�9�9卡帕克大帝，头都不敢抬起，扑嗵地跪下，怯声下气地禀报说，“至高无上的印加大王，下人受通贝斯行政长官库拉卡的指派，有要事向大王禀报。”

　　　　大王说，“旦说无妨。”信使说，“几日前，在通贝斯城镇前面的海湾上空出现一种奇怪不祥的征兆，一艘大船长着翅膀从云端出现，被阳光照得通亮，一个大胡子白人穿着用雷电亮光铸成的长袍坐在船上，朝着我们走来。库拉卡长官对此疑惑不解，便请祭司祭祀测算，祭司说此乃大灾大难之兆。故库拉卡大长官特派奴仆将此事禀报印加大王。”

　　　　瓦伊纳�9�9卡帕克大帝听完信使的讲述，马上就想起了过去听长辈们讲过的一个故事。故事早在印加君主实行统治之前，就在威卡马约山谷出现过一个来自于的的喀喀湖畔，自称为孔蒂奇的大胡子神灵。他身材高大，肤色雪白，神态高贵，力大无比，穿着一件白色长袍。当人们对他不恭不敬时，他就会生气发怒，打雷闪电把一座山点着，以对人们进行严厉惩罚。惊恐万状的人们知道他们的行为惹怒的神灵，就朝他请求宽赦和饶恕。于是，无所不能的神灵便饶恕了他们，将火熄灭，朝着远山那边快步而去，最后在北部地区下山入海。在下山入海之前，还对人们留下话说他还会再回来的。

　　　　此外，他也曾听父辈们说过，全能的神灵孔蒂奇总一天会从水里浮出来，来统治印加帝国。而且，还说孔蒂奇是一种比印加人更聪慧更高大的白人，要他们不要与神灵抗争，要听从归顺神灵的统治。所以，听到信使这些话，瓦伊纳�9�9卡帕克大帝马上感到一种从未有过的绝望感和破灭感，头也马上剧烈地疼痛起来。他有气无力朝着信使扬了扬手，让侍从带着信使去吃饭歇息，自己却双手捂着头倒在了靠背椅上。旁边的妃子们赶忙搀扶着他离开了议事厅大殿，回到寝室里，把他扶放在那张铺着艳丽华美的红色毛毡的大床上。

　　　　瓦伊纳�9�9卡帕克大帝躺在床上，不住地想着刚才信使给他讲述的事情。印加人非常地相信迷信和征兆，有时甚至达到极端的地步。所以，信使的讲述让他有种未日来临或是大祸当头的恐惧。

　　　　不一会，王子和公主也都过来看望大王。他们恭敬地立在大王的床边。阿塔瓦尔帕王子知道父王的心情和心思，就坐在父王的床边，想着办法宽慰着父王。他说，“信使所讲的不过是一个奇怪异常的天象，父王何虑之有？再说印加王室沿袭五百余年，天地平和，大业一统，疆界无限，四海归顺，父王何忧之有？”

　　　　华斯卡尔王子见大王还是眉头紧锁，忧烦唉叹，就对大王劝说道，“父王戎马一生，南北征战，所到之处，攻城拔寨，百姓归降，只听说父王赫赫武功，威名远扬，哪听说过父王担惊受怕，忧心忡忡？”

　　　　瓦伊纳�9�9卡帕克大帝觉得王儿言之有理，就想：是啊，他一生中，只有别人怕他，他几时怕过别人？但他还是心有余悸地说，“此人若是蛮野族人，我大军一路走过，便把他们象蝼蛄蚂蚁似地踩倒一片。可这是神灵孔蒂奇啊，他有非凡的气力和智慧，是我们这些凡夫俗子芸芸众生所无法抗衡和相比的。”

　　　　阿塔瓦尔帕王子却不服气地说，“父王手下有近十万大军，别说一人一枪一刀杀过去，就是一人一口唾液，也能把他淹没。”

　　　　旁边的安娜公主也对父王规言宽劝说，“王兄所言极有道理，一种怪异天象岂能预示凶兆，道破天机。”
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第十二章。破解天象

　　　　黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同

　　　　听爱子们的劝说，瓦伊纳�9�9卡帕克大帝情绪似乎有了些安慰，但他还是不放心，就让阿塔瓦尔帕王子把基多最有名望的祭司叫来再对这种天象进行测算和破解。阿塔瓦尔帕想了想，就让哈亚去把查尔库奇马叫来。

　　　　大概没过半个时辰，查尔库奇马就赶过来了。查尔库奇马是王宫祭司，也是阿塔瓦尔帕王子的亲舅舅，大王宠妃帕丽亚的亲哥哥。在印加，祭司相当于大法官，执掌国家的刑法，主持王宫庆典仪式等，有很大的权力。所以，王宫祭司一般都是由印加大王的叔伯兄弟来担任。

　　　　查尔库奇马来到瓦伊纳�9�9卡帕克大帝的屋室里，恭敬地匍跪在大王的床边，静候着大王的问话。大王就让身边的安娜公主把通贝斯信使所讲述的征兆对查尔库奇马细说了一遍。查尔库奇马点了点头，便低声对大王说，“至高无上的印加大王，以微臣之测，此乃凶灾大祸之先兆。”

　　　　瓦伊纳�9�9卡帕克大帝神色一怔，忙问，“何以见的？”

　　　　查尔库奇马显出惶恐惧怕之色，对大王说，“据征兆之迹象，此人只怕是那个自称为孔蒂奇的大胡子神灵。孔蒂奇神灵能腾云踏雾，驾船飞天，是专门惩强扶弱，抱打不平的。他要是在哪里出现，哪里的人就会大祸降临，灾难当头了。”

　　　　瓦伊纳�9�9卡帕克大帝本来就对通贝斯出现的异常征兆感到心惊胆悸，再一听查尔库奇马大祭司的话，心里更是心慌意乱，忧虑不安。他挥手让查尔库奇马和守在身边的亲人们退下，想自己静静地躺上一会，因为他觉得自己确实有些累了，想安安静静地睡上一会。等大家离开后，屋室里马上就安静了下来。他闭上了眼睛，想睡上一会，可是，眼睛一闭，

　　　　那些困扰着印加帝国的可怕的预言和先兆就再次地在他的耳旁响起。

　　　　印加帝国第八世印加王维拉科查就曾告诫过印加后来的帝王，说在二三百年之后，会有一种高大的白人来侵入印加帝国，会打破他们的神像，毁灭他们的王国，从而取代他们的统治。并要求后人们不要抵抗，而是要顺从他们的统治，听从他们的摆布。为了避免引起皇族和世人的恐慌，要求后世的印加王不要把这个消息告诉他们的家人和人民。维拉科查的话曾让后世的印加王恐惧过很长一段时间。可是，久而久之，可怕预言就被印加诸王们忘得一干二净。因为他们不仅没有发现预言应验的任何蛛丝马迹，相反，他们的帝国反而日渐强大，疆域超过了前代诸王留下的版图，国力也更加强盛。所以，他们不仅开始怀疑他们一向敬之为神的维拉科查国王预言的准确性，甚至开始怀疑起太阳父亲的神性，并在祭祀时常流露出随意和不敬的神情，而这正是历代诸王所禁忌的。因为有些印加王在祭祀中对太阳神的不敬之意越来越明显，使印加王族大为恐慌。更令他们恐慌的是，伴随这种渎神行为，不祥之兆也在接踵而来。到了第十一代印加王图帕克�9�9尤潘基时，令人担心的不祥之兆开始在印加人的心头蒙上了阴影。

　　　　一天，这位图帕克�9�9尤潘基在祭祀太阳神典礼结束后，瞻仰太阳神宫中的月亮宫时，若有所思地对身边的祭司们说，“众人都说太阳神永生并且是万物的创造者。当一个人创造某种东西时，他理应身在现场。然而，世间很多东西在形成时，太阳却并不在场。因此，他不是万物的创造者，虽然他常年旋转，从不停步，但他并无生命。如果他有生命，就像我们一样会感到劳累和疲倦，需要休息和睡觉。如果说他很自由，那他就能在无边无际的天穹中任意遨游，但是他从来没有到过别处。他倒像是一头被束缚的牲口，总是围着一个圆圈旋转；或者说像一支箭，无论自己愿意与否，只要人们把它射向哪里，它就飞向哪里。”祭司们听完国王这些话，犹如五雷轰顶，不敢答言，就婉言劝国王尽快离开，深怕他再说出什么更难听和更冒犯的话来。

　　　　幸好国王刚一离开，晴天里的一个霹雳夹着一团火球猛然击打在他所站立过的地方，把宫室的石顶击穿了一个大洞。祭司们见太阳父亲发怒了，赶忙把那里封闭起来，划为禁地，如同那里有毒蛇猛兽一般。接着，祭司们就回到太阳宫中大肆祈祷，请求太阳宽恕自己儿子的不敬之辞。之后，整个帝国也就没有再发生什么灾难。

　　　　然而，到了瓦伊纳�9�9卡帕克大帝，这位战功卓著的第十二代印加大王，在顺承王位和征服了基多王国，并纳基多国王之女为妃之后，确立了帝国的北部边界，感觉功成名就，江山牢固，帝国安宁，不禁有些飘飘然。于是，他传令撤军，并在士兵遣散之后，开始返回库斯科都城。一路上他边走边巡视着帝国的藩属和省份，为有功者论功奖赏，为有求者施恩赠物，使得这次巡视持续数年之久。回到了库斯科，他举行了为时九天的举国同庆的太阳节盛典。

　　　　这天，这位印加王也像祖辈几代那样，用随意和不敬的神态注视着太阳。大概过了好一会儿，站在他身边的叔父，印加帝国的最高祭司就对他说，“印加王，你在干什么？难道你不知道这样做有失体统吗？”

　　　　当时印加王低下了头，但是不一会儿他又开始用那样随意不敬和不以为然的目光凝视着太阳。最高祭司忍无可忍，斥责着他道，“独一无二的君主，看你在干什么！现在大家聚集一堂，向你的父亲表示他们应有的虔敬和崇拜，就像对独一无二和至高无上的主宰一样。可你却用这样不敬不重的目光在注视着太阳。你应该知道用随意的目光注视着我们的父亲太阳神乃是冒犯之举，属祖宗和王室的宗法家规所严禁和不许的。你的所作所为不仅违禁，而且为满朝族群和整个帝国开创了一个非常恶劣的先例。”

　　　　瓦伊纳�9�9卡帕克听着这话，非常地不高兴，他转过身来对叔父说，“我先向你提出两个问题，再来回答你刚才的话。我是你们的国王和天下主宰，你们当中是否有谁敢随心所欲地吩咐我从座位上站起来，再走上很长的一段路？”

　　　　印加最高祭司摇了摇头，答道。“没有哪个胆大包天的人敢这样地胡作非为？除非他不想要脑袋了。”

　　　　印加大王傲慢地说，“假如我命令我的臣民的某个酋长立即由此地飞速地赶往奇利，不管这个酋长多么地富有强大，他会不会违抗我的命令？”

　　　　祭司说，“当然不会，我至高无上的印加王，你即使命令他去死，也没有人胆敢违抗你的圣旨和命令。”

　　　　于是，印加王说：“那么我要告诉你，我们的父亲太阳神想必有一个比他更尊贵和更强大的主宰，这位主宰或许就是帕查卡马克，他命令他每天毫不停歇地走完这样一段路程。如果他是至高无上的主宰，尽管完全不必，他也早就该按照自己的意愿停下来休息一会儿了。”说完这些话，印加王瓦伊纳�9�9卡帕克把自己所造成的恐惧留给了他的王公们，便准备动工兴建印加王国最大的王宫。
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第十三章。异族反叛

　　　　黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同

　　　　这时，突然传来消息，说位于基多边界的卡兰克省发生了叛乱，叛乱者疯狂凶残野蛮成性，把他派驻的省督和官员全部杀光，并把他们的肉生生地吃掉，把他们的心脏和头颅拿着作祭祀。瓦伊纳国王获悉这个消息，一下子惊呆了，因为他一点都没有想卡兰克省会发生叛乱，而且叛乱者会如此地残暴和无耻。他立即派依巴伊使者前往劝降。但这班不可理喻的野蛮人对依巴伊使者竭力进行侮辱，差点把他的脑袋砍掉。大王简直是怒不可遏，差点要气晕过去，心想这些北方蛮族野人真是作恶成性，驯教不化，竟敢如此胆大猖獗，简直是在与他这个至高无上的印加国王进行公开挑衅，如果不将他们斩光杀尽，就消除不了他的心头之恨，就起不到杀一儆百，威镇四海的作用。

　　　　于是，他当晚从库斯科京城日夜兼程赶往基多，调集军队，亲自率军统征指挥，很快就将数万叛军包围，并不惜一些代价迫使他们投降。之后，他便下令将投降的叛军俘虏带到两省交界的大湖边上，将他们全部斩首。当时，叛军官兵的血把整个亚瓦尔科查湖的湖水都染红了。以此来让他们的后人牢记他们的罪行与惩罚。但是，扫平了叛乱，凯旋班师之际，他一点也高兴不起来，反道有种忧伤悲哀的感觉：居然有人胆敢在他当政期间谋反叛乱，而且是惨无人道，迫使他不得不采用以暴治暴的方法平息叛乱，从而使他可能因此得罪于太阳神，落下个残暴杀降的恶名。他知道在印加王维拉科查时期，也发生过昌卡人叛乱之事，而维拉科查大王非但没有杀降，反而安抚受降者，使得印加王国百余年来一直安宁平稳国泰民安。

　　　　就在他为此而郁闷烦心之时，突然听到一声乾坤巨响，便见一个身披长袍的白脸巨人乘着一艘带着翅膀的大船从海面平波中腾空而起，越至蓝天白云的高空之处，朝着他大声喝斥训导，“你可知罪？”他连忙匍地跪拜地答道，“至高无上的孔蒂奇神明，印加王瓦伊纳�9�9卡帕克大帝深知灭杀降军之罪，请神明饶怒印加大王之罪吧！”

　　　　可孔蒂奇神明却说，“�