印加帝国的覆灭-第54部分

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�人民的感激之情会使你感到高兴和满足的话，我请求你给我们这里的土地一点水吧！大王点了点头说，我心爱的小鸽子，你的语言和炽热的目光使我心醉。没有你，我生活中的美梦也就破灭了，但我愿你所有的愿望都能得以实现。我的小鸽子，请你别忘了你的国王。说完，印加王就了他的金轿子，继续他那凯旋的旅程。随征的勇士遵照国王的命令，很快开凿了一条横贯尤凯依山谷直通恰斯卡家乡的水渠。印加王还亲自赐这条小渠为“阿其拉纳”，意思是为了美丽的姑娘而奔流的清水。印卡王对恰斯卡的倾心与爱慕传之四方，许多美貌英俊的小伙子从遥远的四面八方慕名而来，想一睹少女的芳颜，获得少女的垂青。其中有位本部落酋长的儿子，也是位受人尊重的青年。恰斯卡的父母也对这位年轻人非常满意。对此，恰斯卡痛苦万分，常常以泪洗面。因为儿女的婚事都是由父亲决定的。

　　　　但是，领主跟所有印第安人一样是恪守信用的。他做了两手打算：一是信守对卡尔卡许下的诺言，他希望卡尔卡能有出息，因为那样才能让恰斯卡真正开心幸福再是常常把那年轻人叫到家中与女儿见面，因为他一点也看不出卡尔卡有什么出人投地的迹象。但他却暂时不表明这种关系。然而，酋长还是亲自屈尊来到了领主家，要跟他商量儿女婚事。领主没法，就向酋长表态说，酋长大人，我与那个叫卡尔卡的年轻人有个约定，如果在那个期限未到之前，我是不能应允您的。酋长自然明白自己的儿子是无法与国王相比的，但他同时也认定卡尔卡决无成功的可能。所以两位老人一致同意积极筹备婚礼，卡尔卡到期爽约，则结儿女亲家如卡尔卡成功归来则作为贺礼为恰斯卡和卡尔卡举行婚礼大典。恰斯卡日夜期盼着卡尔卡能在一年最后的几天里满载着财富和荣誉还乡归来。但是，却迟迟听不到卡尔卡的任何消息。

　　　　而卡尔卡在离开心人和家乡以后，来到了帝国沿海的一个卡帕克尤潘基亲王所属的盐场做工。他在劳动中吃苦耐劳和诚实聪明，很快被提升为十人长，后来又被作为盐场主管的候选人推荐到尤潘基亲王那里。尤潘基亲王得知他就是那位让国王也败下阵来的卡尔卡后，为了表彰和奖赏这位能干的维拉科查神的忠实信徒，成全他和恰斯卡的富有传奇色彩的爱情，也为了成全国王的美德，颁赐给卡尔卡象征荣誉和地位的库拉卡拐杖和许多的金银财宝，并给予他两个月的婚假。

　　　　可是，此时，正值雨季来临。暴雨使河水暴涨，道路中断。尽管他日夜兼程，从不歇脚，但速度还是越来越慢，等到达尤加拉河边时已距最后期限只有一天了。然而，连日暴雨已使得尤加拉河水肆虐暴涨，翻腾咆哮的河水飞流直下，把飘浮的大树和淹死的牲畜冲得无影无踪。雨越下越大，面对滚滚的河水和洪流，他仿佛可以透过雨幕看到恰斯卡正望眼欲穿地哭喊着他的名字，责怪他的无能和不守信用。此时此刻，他已经绝望到了极点。他绝望地展开了双臂，用哭泣的声调乞求着维拉科查神，好让河水退走。但是，雨还在下，河水还在涨。就在他悲哀绝望之极时，突然一道闪电划过天地之间。闪电过后，眼前出现了一座吊桥。卡尔卡马明白：这是他最崇拜的维拉科查神在为他赐福。

　　　　而在那一整天里，为恰斯卡操办婚事的准备工作也一直在隆重地进行着。新娘的家中充满着喜气，一坛坛的甜玉米酒，一碗碗的美味佳肴已摆了桌。远道而来的客人和当地的村民们聚集在一起，人们谈笑风生欢声笑语地等待着，因为婚礼将在太阳初临人间时举行。因为一直等不到卡尔卡的音信和归来，恰斯卡已是心灰意冷，虽然她镇静异常地任由人们替她梳妆打扮，但心里却在想着，如果卡尔卡不能在最后时刻到来，她就一死了之。她在裙角暗藏了一把卡尔卡曾经送她做定情礼物的小猎刀。

　　　　渐渐地，天已经大亮，太阳就要升起来了。送亲的人们已聚集在太阳神庙旁专供青年男女成婚用的大厅里，并围成一个圆圈，主婚的王室贵胄搀扶着新娘站在当中，旁边站着那位穿着新郎装的酋长之子。恰斯卡感到了一阵天昏地暗，差点昏倒在地，她用力支撑着身子，好不让自己倒下。主婚人宣布婚礼准备开始，要大家安静下来。恰斯卡把小刀贴近了自己的腹部，以好在主婚人开始为他们祝福时，以死谢世。

　　　　就在太阳的第一束光线照进大厅里时，人群中突然响起一片欢呼声：卡尔卡！卡尔卡。此时，年轻英俊的卡尔卡手执王室颁赐的头领权杖出现在大厅的门前。恰斯卡惊叫一声，扔下手中的小猎刀，飞一般扑在了卡尔卡张开的怀抱中。”
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第一百七十五章。君臣聊天

　　　　黄金帝国的覆灭长篇卷血色夕阳张宝同

　　　　故事正讲到**之处，一个卫兵赤脚裸腿地急匆匆地走过来，向阿塔瓦尔帕报告说，“至高无的大王，卡哈马卡村的村长来拜见大王，说有要事禀报。”

　　　　阿塔瓦尔帕正听着入迷，一听说村长来见，脸色便显得有些不耐烦，但又不好不让见，就说，“让他来吧。”

　　　　一个中年男人背着一大捆木柴来到大王面前，匍跪行礼，说，“尊贵无比的大王，下人有要事向大王禀报。”

　　　　大王哼了一声，说，“你说吧。”

　　　　村长感激一般地向大王又跪拜了一下，说，“村里有个光棍汉，看了一位丈夫因病死去的年轻寡妇，就三番五次地调戏人家。昨天晚，他又跑到人家屋里去调戏，因那女人不同意，就强奸了人家女人。现在，这家人把这事告到我这里，所以，我特向大王请示该如何处理。”

　　　　通古拉省酋长贝斯卡拉王公大王一听此事，眉头一皱，问，“那人呢？”

　　　　村长说，“听说我们要抓他，就跑了。”

　　　　阿塔瓦尔帕就朝着卫兵喊了一声。一个卫兵马赤脚裸腿地跑到大王面前跪下，说，“请大王吩咐。”

　　　　大王说，“你带几个人过去把那个强奸犯给我抓起来，吊在村口的大树。”

　　　　卫兵说，“是，我的大王。”然后，便跟着村长一起出了小院。

　　　　年近五十的钦查省酋长哈卡马加是个个人经历很广，会讲许多趣闻的智者，他讲的故事和趣闻总是让阿塔瓦尔帕大王非常喜欢。今天他要讲的还是他过去所亲眼目睹和经历的事情。

　　　　他说，“拉依托是东边靠海的一个部落。这个部落有个习俗，就是家里的少女长到十五六岁后，就要嫁人。但是，少女在嫁人之前必须要先生孩子。有了孩子之后，本族部落的男人才会娶她为妻。所以，女孩到了十五六时，父母亲就会请自家的亲戚和朋友来家里跟少女过夜。而且，这个拉依托部落特别好客。平时，只要有外面的生人或客人从村前路过，少女的父母就会把他象贵客一样请到家中，请吃请喝，然后让少女陪寝。

　　　　那里的女人们根本不讲究什么贞操，而是越放荡堕落的女人，越是被看成是强壮能干的好女人。所以，男人们在娶妻时总是在她们怀孕之后才肯娶她们，因为他们认为这样的女人风骚能干，生育力强。他们在接待自己喜欢的朋友或是兄弟时，就让自己的女人陪寝。虽然印加大王派官员在他们那里进行了多年的治理，但有些风俗还是一时难改。有一次，我作为省区的酋长到那里视察，当地的头人对我和随行人员都非常地热情和客气。他们把自己所能搞到的生鹿肉和鸡血让我们吃，因为他们总是用这些食物招待远方的贵客。如果你不吃，他们就会认为你睢不起他们，不愿意跟他们溶为一体。所以，尽管我们都不喜欢吃，但还得硬着头皮吃一些。但是，对他们请女人陪寝一事，大家却是非常地不习惯。那里的女人肤色黑红，身材瘦小，腰肢很细，硕大。而且，女人们个个热情风骚，不拘礼节，不等男人床，她们早就脱光了衣服，做出很风骚妖治的姿态躺在床等着你。等你到床，她们就开始热情主动地给你脱衣服，使尽各种招数让你尽兴欢愉。有时，他们的男人还会进到屋里来查看，看自己的女人是不是真地让自己的朋友和客人高兴和尽兴了。如果朋友和客人显得很高兴，男人就会觉得很有面子。如果朋友和客人没有显出高兴和满意的样子，男人就会认为自己的女人给自己丢脸了。就会在朋友和客人离开后，用竹棍抽打自己的妻子或女人。”

　　　　接着，他又讲道，“可是，在钦博拉索省区里有个部落却刚好相反。母亲总把女儿看护得特别小心，让女儿成天呆在家里不出门，更不让她们跟别的男人见面说话。一直到了定亲的时候，才让女儿出头露面，并在定亲仪式当着男方父母和亲友的面，亲自动手给女儿破身，以向大家证明他们的女儿被看管得是多少地严密。”

　　　　因为印加人没有文字，历史和文化都是靠传说和讲故事等口头方式世代相传。所以，象这种印加神话和趣闻一般在他们很小时就能时常听别人讲述。但是，这些故事和趣闻每次讲起来依然还是那样地生动感人，引人入胜。大王对大家讲的各种新奇的故事和趣闻很有兴趣，不但听得很认真，而且也从不插嘴或进行评述。所以，大臣们都喜欢把经历过的或是听说的一些新奇故事或趣闻讲给大王听，以讨得大王的欢喜。

　　　　因斯布拉省省督接着说，“我们省区里有个蛮族叫瓦纳人，他们不会建房盖屋，到了七八岁或是十来岁时，便离开家里，自己出外随便找个山洞、石缝或是树坑就住了下来。他们不但没有宗教和偶像，也没有语言，同族之间和亲人之间互不来往。但是，他们知道女人住在什么地方，每到运气好的时候，能多吃到一些食物，他们会觉得自己的精神不错，就去找女人交合。那些女人一般情况下也多是一人独处，有的可能会有一两个年龄不大的小孩。可是，那里的女人通常是不喜欢与男人交合，因为这样做她们就会怀孕生育，而一旦怀孕生育，她们就没有很多的精力和时间去获取食物，就会常常地忍饥挨饿。所以，男人就必须乘女人入睡时，进行突然袭击，用一根树藤把女人的双手给捆起来，然后便强行跟女人进行交合。交合完，他就继续出外为自己寻找食物。即使在外面又遇到了刚才与之交合的女人，也跟没看见似地。总之，他们从来不跟任何人相处，即使母亲和兄妹也是如此。所以，他们相互之间既没有帮助，也没有争斗。而且，他们也就没有族群，更没有头人或酋长。因此，久而久之，我们省区的人就把那种平时不跟别人交往的独往独来的人，叫作瓦纳人。”
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第一百七十六章。白人骑士

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　　　　黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同

　　　　帕斯塔萨省的酋长乌卡马亚卡跟着先王瓦伊纳�9�9卡帕克征战多年，不但见多识广，而且兴趣广泛，见过的和听过的男女私情与闲奇怪事也最多，所以，一说要讲稀奇古怪的趣闻轶事，也就忍不住地开了口，说，“在印加王征服钦察省区之前，钦察省有一个偏远的部落非常原始蒙昧。他们的衣着如同牲畜一样，除了老天赐给的一张皮外，就根本不知道穿衣服，也不知羞耻为何物。为了他们认为的雅观和好奇，他们在身上系上一根绳子，并且认为这就可以算是穿衣服了。女人跟男人一样赤身**，不穿衣服。而且，他们在两性关系方面也不开化。男人们没有固定的妻子，他们只要碰见哪个女人，就随意地同她****。他们甚至跟自己的姐妹和母女在一起**求欢。”

　　　　大家就这样一个接着一个讲着各种新奇的趣闻和故事，越讲兴趣越浓，雅兴越高，不觉得就到了傍晚时分。就在这时，卫兵来报，“禀报大王，有四个白人骑着一种很高大的动物来到了门外，要见大王，说是专门来拜见大王。”

　　　　大王听着这话，不觉一怔：他很早就听说有一股近二百来人的白人从遥远的大洋那边乘船而来，他们骑着一种怪兽，拿着一种能发出火光的武器，到处烧杀抢劫，特别是见到金银宝物便眼睛发绿，所以，他本想把这股异帮人消灭掉，但因为跟华斯卡尔一直打着仗，所以，便把这事搁置下来。近来，也时常有人来报说沿海附近有股大个子白人不断侵扰，而且还有朝着内陆地区侵扰的迹象，对此，他已经多次派去了使者过去谈判，实际上是去打探和了解那些白人的动机和目的。但是让他怎么也没想到的是他们竟敢斗胆来登门拜访了。

　　　　阿塔瓦尔帕一直把那些大个子白人看成是一伙烧杀**的异族教徒，并不想当面会见那些人，所以，他脸色一沉，说，“就说我正在守斋，不能召见任何人。”

　　　　卫兵说，“是，我的大王。”便起身出外回话去了。但是，很快，那个士兵又跑了过来，说，“禀报大王，白人说他们是由西班牙侯爵和部队司令派来的，有要事必须见到大王。”

　　　　阿塔瓦尔帕一听这话，觉得白人是在逼迫他，不禁有些恼火，说，“那就把那几个白人给我杀了。”

　　　　可是，不一会，那个卫兵又跑来跪倒大王的面前，说，“禀报大王，那些白人说，如果我们杀了他们，那么大王的使者也同样会被他们杀掉。而且，他们将对大王实行最严厉的报复。”

　　　　阿塔瓦尔帕听着这话，不禁有点想笑，心想：就凭他们那一二百人想对我拥有四五万大军的印加大王实行报复，真是太荒唐可笑了。但是，他派去的使者是位王公，他不想让白人因为这事把王公杀了。于是，他略为思索了一会，就对卫兵说，“让他们进来，但不能携带武器。”

　　　　很快，四名头戴着大沿帽，身穿着紧身衣裤和长桶靴子的大个子白皮肤男人骑着高头大马进到了小院里。

　　　　他们进到小院里，并未下马，而是对着印加大王一字排开，向大王行礼，并用一种莫明置疑的神色凝望着眼前这位才夺得王位不久的印加大王。也许他们听说过许多关于这位基多王子凶残狡诈的传说，但眼前的这位大王却是非常地端庄和安详，既没有人们传说的那样凶残暴虐，也不象人们所说的那样聪明智慧。

　　　　一位象是军官的年轻人对印卡王说了很长一大段话，接着，身旁的印第安人便指着那位军官向大王翻译说，“尊贵的大王，这位是埃尔南多�9�9皮萨罗先生，是西班牙军司令，也就是他的弟弟弗朗西斯科�9�9皮萨罗派来的使者。他说他们是宽阔的大洋那边强大国王的臣民，久仰印加大王的武功与军威，特来为大王效力。如君王不弃，他们将暂时留下，为君王服务；然后，再横跨帝国，扬帆远航。他说他们来到这里主要是为了传播基督教义，信奉耶稣上帝的教化，行善除暴，安抚百姓。他还说西班牙军队已经到达了卡哈马卡，他还带来了皮萨罗将军的请帖，邀请阿塔瓦尔帕大王到西班牙军营作客。”

　　　　阿塔瓦尔帕听着印第安人的翻译，一直把眼睛朝向地面，沉默良久，一言未发，那样子就好象压根就没听见或是听懂他们讲的话。见大王迟迟未答话，还是旁边的那位钦查酋长点头答道，“好吧。我们的大王肯定会做出决定的。”说着，便起身接过了那个叫埃尔南多�9�9皮萨罗的使者递过来的请帖。

　　　　印加王的冷淡表情让西班牙人感到有些尴尬和不自在，因为他们闹不清印加王的真实意图。于是，西班牙人就毕恭毕敬地说想请阿塔瓦尔帕表个态。

　　　　阿塔瓦尔帕默然一笑，用很干脆的口气说，“转告你们的首领，就说我正在守斋，明天早上就可以开斋了。我会带领大臣们过去回访。”接着，他又说，“可让你们的首领住在广场上的公房里，不要住在别的地方。等我明天过去后，再重新给他做些安排。”

　　　　来使中有位叫阿尔达纳的西班牙骑士，他骑着一匹纯种的西班牙战马，那匹马又高又大，而且性子刚烈，也许是因为站立过久，显得有些焦躁不安，开始不停地用前蹄乱刨着地面。这让印加大王既感到好奇，又觉得有趣，就不住地注视和观察着眼前这种可以驮人打仗的神物。

　　　　那位西班牙骑士发现印加王对他的战马表现出的那种痴情神迷之色，便想在这位大王面前表演一番。因为他的战马不但是宝马良驹，而且他的骑术也是无人堪比。

　　　　于是，他松开缰绳，用脚蹬子往马腹部用力一夹，催马向前在草地上开始狂奔起来。然后，他掉转马头，来回在草地上转圈，做着各种精彩惊险的动作和表演。最后，他让战马高高地跃起，朝着印加王冲去。眼看战马就要扑到了印加大王。西班牙人赶忙勒住缰绳，战马前腿腾起，几乎要后坐在地上，这才使战马没有扑在印加大王的身上。
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第一百七十七章。白人骑士

　　　　黄金帝国的覆灭长篇上卷血色夕阳张宝同

　　　　对眼前这般惊险，印加大王却是异常地镇定，既没任何的躲闪，也没丝毫的恐慌。而当西班牙骑士策马朝着那几个卫兵急驰掠过时，却吓得那几位卫兵慌忙躲闪，脸都变了颜色。这让印加大王觉得很丢面子。

　　　　该说的话已经说过了。印加大王就让侍女们拿出了些饭菜来招待西班牙人。按理说印加人守斋日是不招待客人吃饭的，因为这天也不会有客人串门。但对待从遥远的异国他乡来的客人，他还是破例要请他们吃饭。但西班牙人象是有什么顾虑，坚持不肯下马，所以，便婉言谢绝了。印加王以为西班牙人懂得他们守斋的规矩而坚持不吃食物，就让自己的妃子拿些酒来请他们喝。几位年轻漂亮的妃子手捧着黄金大壶，把泛着泡沫的奇恰酒捧在他们的面前。几位西班牙人一边深情地观赏着眼前的美人，一边接过黄金大壶，将壶中的美酒一饮而尽。然后，向印加王恭恭敬敬地行礼辞别，策马出了小院。

　　　　西班牙人走后，阿塔瓦尔帕的脸色马上一变，从小凳上站了起来，指着刚才那几位被狂奔的战马吓破了胆的卫兵大声训斥起来，“你们看到了没有？就连王公大臣来拜见我都要身负重物，赤脚裸腿地向我匍地跪拜，可这几个从遥远的大洋那边来的异族人竟敢骑马闯入我的私家小院，胆子何等之大。再看你们这几个人，按说是给我大王当卫兵的，都是些勇敢胆壮的人，可是，你们看看，就让那种个头高大的怪兽朝你们面前一冲，就把你们吓成的四处躲闪。你们这不是给我印加大王丢人吗？”

　　　　赤脚裸腿地跪在大王的面前这四个卫兵被大王这样一怒一训，吓得身子直发抖，大气都不敢吭一下。大王训完话，就叫道，“乌萨卡。”

　　　　王宫侍卫官乌萨卡马上应声跑了过来，说，“听从大王吩咐。”

　　　　阿塔瓦尔帕说，“这几个卫兵胆小怯懦，侮我军威。要以军法治罪。”说着，便丢下在场的几位心腹近臣，气冲冲地离开草地，进到了自己的屋里。

　　　　这是一间约二十来平方的单间，里面只有一张方形的桌子和几把木椅。是阿塔瓦尔帕平时办公与开会的地方。桌上放着许多被称之结绳之类的东西，因为印加人没有文字，记录和保存信息只能依靠这种结绳。这种结绳有各种各样的颜色，每种颜色代表不种的物种或是意思，而每个结绳的线绳数量不等，有的有数千条，有的只有数十条，不同颜色和不同数量的结就能把许多信息表达出来并传达于人。但是，要想辨别这种结绳数码，必须要进行严格地学习和训练。

　　　　阿塔瓦尔帕从中拿起一串结绳，反复地看着和研究着。因为这个结绳就是一个探子前不久从通贝斯那边送来的有关白人的情报。但结绳上信息并不多，只说白人只有二百多人，还有一些武器。别的情况便不得而知。于是，他朝外喊了声，“乌萨卡。”因为乌萨卡是负责恰士奇的王宫侍卫官。恰士奇就是探子。

　　　　乌萨卡马上跑了过来，说，“请大王吩咐。”阿塔瓦尔帕问，“那些胆小鬼处置了没有？”

　　　　乌萨卡说，“遵大王之令，那几个胆小鬼被绞死过了。”

　　　　大王满意地点了点头，然后，把手上的那个结绳递给侍卫官，问，“这个结绳是谁送来的？”

　　　　乌萨卡把结绳看了好一会，说，“是前些天从通贝斯那边快递过来的。”

　　　　阿塔瓦尔帕略微地沉思一会，说，“从通贝斯到这里最快也要走六七天，看样子这些大个子白人的行速很快呀。”

　　　　侍卫官说，“是的。”阿塔瓦尔帕又问，“你觉得他们这些大个子白人从遥远的大洋那边跑到我们这里，到底是想要干什么？是想来征服和统治我们？”因为这让他想起先父瓦伊纳卡帕克临终前曾多次对他讲过：维拉科查先祖曾根据天象预测过，说多少年后会有一些大胡子白人来统治他们，因为他们是些智力更高，能力更强的种族。所以，阿塔瓦尔帕就觉得刚才那些大个子白人似乎就像是先祖维拉科查在预测中所提�