重生之我是阿斗-第140部分

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　　　　但是，身为别人的子孙，有时候又不得不这样做，中国人都是好面子的一群人，有句话叫死要面子活受罪，就是这种现象的真实写照。

　　　　作为子孙，如果给自己的先人陪葬的东西太少了，很有可能会给人戳着脊梁骨骂不孝之子。尤其是身为皇帝，一举一动都受天下人关注，一言一行都会被起居郎记录在案，并记入史册，这就更要讲规矩、讲排场、讲面子了。

　　　　所以，刘厚对于诸葛亮那句类似于“没有买卖就没有杀害”的话，感到很大的压力。如果自己真的不在刘备墓里放值钱的东西，会不会给全天下人指着鼻子骂不孝子？会不会成为历史上最抠门的皇帝？

　　　　压力山大的刘厚在思索了多天后，终于想到一个办法，他以前看过不少网络小说什么的杂书，其中有一个办法就是，有些事情皇帝明明很想做，但是又不方便自己出手，于是就明示或暗示手下的臣子去推动这件事。

　　　　这样一来，事情成功了，皇帝就达到自己的目的，假如事情失败，那也是那个发动这件事情的臣子的过错，对皇帝一点影响也没有。所以，皇帝总能稳坐钓鱼台，而臣子只能是在皇帝这杆大旗下冲锋陷阵的马前卒，还是可以随时被牺牲的过河卒。

　　　　其实这样的事件在历史上比比皆是，远的例如宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变后被部下黄袍加身。史书上说他是被动的，之前完全不知情，这可能吗？连黄袍都提前做好了，还装无辜？

　　　　近的如刘备称汉中王、称帝，都是先由诸葛亮、许靖等一干大臣一再请求他进位的，难道他之前就没有做过什么暗示？

　　　　好吧，不管别人怎么样，反正刘厚为自己想到这样的一条妙计觉得很高兴。他衡量了一下各个人选，最后选定了新任大鸿胪刘琰来做这件事。

　　　　本来他是想让郭攸之做的，后来想到这段时间已经有很多事务压在他身上了，还是找个空闲的人吧，于是就想到刘琰。

　　　　除了够闲外，还因为刘琰是个名士，有声望，可以让他发动一批官员摇旗呐喊为他助威，而且这样的变革可能涉及到一些礼教的问题，他这种御用文人最适合做这种将弯的说成直，将死的说到活的事情。

　　　　于是，刘琰得了刘厚的授意后，写了一篇措辞华丽的奏折上奏天子，请求改革丧葬规矩，倡议新的丧葬风气。

　　　　这篇洋洋洒洒几千字的文章内容很多，其中包含了：揭露曹操曾经做过“摸金校尉”的黑历史，从这件事引申出天朝盗墓成风的事实。而避免先人之墓被人盗掘，做子孙的有不可推卸的责任。他又指出为免先人的坟墓被人掘开，最好的办法就是不能在墓里陪葬贵重物品；

　　　　这篇文章还指出，丧葬规矩风俗其实一直在变化，上古时候，有用活人殉葬的规矩，但是后来就逐渐转变为用甬殉葬。

　　　　甬即是是用木头、陶土做成人的样子，随着死者埋入地下，代替活人殉葬。著名的秦始皇墓兵马俑就最好的例子。

　　　　但是，甬的造价还是比较贵，不是一般人负担得起的，于是后来发展到纸扎品，纸人、纸钱、纸扎各种生活用品因其造价便宜，在民间大行其道，即使到了现代依然被民间广泛采用。

　　　　刘琰就是通过一段类似历史考证的文字论断，丧葬习俗其实是在不断变化和进步的，并不存在一成不变的规矩。

　　　　而且，可以看的出，这种变化是一种进步，是对社会进步有利的一种改变，所以，我们不要害怕改变，不应因其不合祖制就拒绝这种改变。只要是有利于社会进步的改变，我们就应该采用。

　　　　注1：这就抄今天的黄历，今天2015年2月14日情人节，竟然是个适宜做白事不适宜做红事的日子，大家要注意喔，今天忌嫁娶喔。

　　　　哈哈，开玩笑，新时代的人那里有那么多禁忌，祝大家情人节快乐。
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第九十九章　皇家婚礼

　　　　第九十九章皇家婚礼

　　　　刘琰提出这番论断后，没有遭到群臣多少的反对，一来，自从东汉末年天下大乱以来，太多规矩被打破，太多不合礼数的事情发生，社会礼法被践踏得体无完肤，人们对于各种不合规矩不合祖制的东西见得太多了，早已经是见怪不怪了。

　　　　二来，保守派官员现在大多数是有“从贼”经历的准罪人，虽然诸葛亮已经给他们从轻发落，作过处理了，但是，谁也不知道皇帝还会不会找他们秋后算账。

　　　　他们现在一个个都小心翼翼，夹着尾巴做人，可不敢出来乱说话，于是他们集体失语。而像诸葛亮、郭攸之这些刘厚派的官员，他们都忙于政事，国内外形势严峻，各种要处理的事务繁杂，那里有空管这种丧葬的闲事，况且他们也知道这也是皇帝的授意，自然不会去和皇帝顶着干。

　　　　于是，皇帝在某天朝会听到刘琰这篇考古论文式的奏章后，“龙颜大悦”，当即下旨，将改革丧葬习气这件事交给刘琰去干。

　　　　刘琰很快就折腾出一份丧葬改革方案，主要内容就是用陶土烧制出各种物品的形状，用以代替各种值钱的真实物品。

　　　　例如要陪葬的活人，就用陶俑代替，还有战马、刀剑武器、各种金银首饰、锅碗瓢盆等生活用品等等，统统用陶泥捏成那种物品的形状，烧制好后放入墓中陪葬。

　　　　连汉代贵族最喜欢用的玉器也一件不放，全部用陶土代替，甚至丝绸布帛也不能放，因为在古代，丝绸布帛都是硬通货，很值钱的。所以，刘备没有金缕玉衣穿，而是用陶泥将他整个包起来，再在陶泥外面雕龙刻凤，弄成很精美的龙袍图案。

　　　　其实这样处理，可以使他处于一个隔绝空气的密闭环境中，尸体反而更不易腐烂，效果只怕比金缕玉衣更好。

　　　　同时，整个墓葬里没有一件值钱的东西，只有陶泥。陶泥，严格来说不过是泥巴而已，烧制过的陶泥就是陶器，也不值什么钱，当然，千百年后又不一样，那时候这些东西就算是陶器也成为古董。

　　　　但凡和出土文物沾上边的，那价值就不好算了，这些东西通常都是要放拍卖行拍卖的，而能拍出多高的价格，就要看当天参加拍卖的土豪们头脑的发热程度了。

　　　　不过刘厚也知道，自己管不了那么久之后的事情了，能保障在几百年内自己便宜老爸的墓不被盗就算对得起他了，千秋万代的事情，谁管得了？

　　　　刘备的陵墓没有一件值钱的陪葬品，这件事如果只有皇帝和几个重要的大臣知道那是不够的，还要给盗墓贼也知道才行啊。于是，刘厚下令，将这件事如实记录在史册上，他干脆让人将墓里的物品清单列出来，将来不但皇室的档案中有，甚至在“工业部”的图书馆也能查到相关资料。

　　　　他就是要明明白白告诉天下人，这里没有什么好东西，要盗墓请移玉步到其他地方去。为了证明这一点，在下葬的当天，他还让整支送葬队伍都走进陵墓，每个人从刘备的棺木旁边一一走过去，美其名曰：给先帝作最后的告别。

　　　　这样一来，所有人都看清楚了陵墓中陪葬的物品，的确只有泥巴捏成的陶器，没有一件值钱的东西。刘厚有时也会觉得好笑，这种措施怎么有点像后世防止沙井盖被偷的方法。

　　　　话说后世某城市的沙井盖老是被人偷，因为沙井盖是铁做的，可以卖钱，后来市政部门没办法，就用水泥等无回收价值的材料铸造沙井盖，从此，沙井盖再也不会丢。刘厚觉得现在自己用的这个方法如出一辙。

　　　　当所有人跟刘备告别后，早已在一旁待命的建筑工人立刻行动起来，拌水泥沙石、扎钢筋，他们要用钢筋水泥将陵墓封起来。最后，钢筋混凝土浇筑的厚度达到骇人的两米厚，这个厚度都可以给核电站做防护层了。

　　　　刘厚就不相信这样的情况还有人来盗刘备的墓，要钻开这么厚的钢筋混泥土层，付出的代价估计比里面的东西价值更高。没有买卖就没有杀害，没有利益就没有人盗墓，道理是一样啊。

　　　　最后，陵墓会浇筑出一个露出在地面上的半球形大坟包，当然这个大包是混凝土做的。再在大坟包前立一块大石碑，刻上刘备的丰功伟绩，接下来还有两三个月的园林绿化工程，有专门的人员将这一处山头种上草皮、树木、花卉。

　　　　最后，在这个小山包山脚下再立一块石碑，写着“惠陵公园”。刘厚成为第一个将先帝的陵园当成公园的皇帝。这思想着实超前了一点，这一决定遭到不少大臣的反对。

　　　　尤其是太常寺，他们的其中一个职责就是守陵园，皇帝这样搞法，他们还守什么？普通百姓都能进入皇陵里玩耍，这成何体统？这是对先帝的大不敬啊。

　　　　刘厚给出的一番说辞是：“先帝一生爱民如子，和百姓亲如一家，他虽已归天，但是，他应该也很希望经常能看到他的子民安居乐业，生活美满幸福吧。而百姓们深受他的恩惠，大概也会很感激他、爱戴他吧，怎么会对他的陵墓不敬呢？”

　　　　这一说法虽然新颖，不过似乎很有道理，大臣们也无法反驳，于是乎，从此，“惠陵公园”就成为普通老百姓休闲嬉戏的场所，后世官府对这个公园一再扩建、重修，修建了很多刘关张三兄弟事迹的雕塑、石刻，文人墨客也喜欢在这里留下墨宝，这里逐渐成为一处著名的旅游景观。

　　　　外地来成都的人，必然会到“惠陵公园”拜祭一下昭烈帝，这已经成为一种习俗。而昭烈帝的陵墓前，千百年来一直香火鼎盛，比之那些千年古刹丝毫不差。

　　　　成功解决了刘备的葬礼，没多久，刘厚就要举行大婚。上次在荆州登基为帝，刘厚匆匆册封了张星彩为皇后，周雪为妃，时间紧迫，没有时间举行大婚，所以，上次的册封只能相当于订婚，也可以看做是后世的登记。

　　　　身为皇帝，举办一场像样的婚礼还是需要的，还是因为财政问题，婚礼还是要一切从简，刘厚的原则是，用人没问题，但是能省钱的地方要尽量省钱。不过这次婚礼还是非常轰动，因为刘厚要一次过迎娶三位皇后。

　　　　由于关公硬塞关银瓶给刘厚，让他娶自己女儿，关公和张飞都是刘厚的结义兄弟，两人地位相当，刘厚对于他们两位女儿不可能厚此薄彼，不可能一个做大老婆一个做小妾吧，于是，只能两个地位平等，两个都是正妻，都是皇后了。

　　　　后来他再一想，反正两个皇后已经是打破规矩了，两个是破，三个也是破，没有本质的区别，那不如将周雪也立为皇后吧。他很喜欢周雪，周瑜也是不逊色于关张两位的一代名将，身份地位也摆在那里，所以他也不想亏待了周雪。

　　　　群臣被刘厚的创新精神吓傻了，自古以来，那里听说过有那位皇帝一次过册立三位皇后的？三位皇后，那谁才是后宫之主？谁在后宫说了算？这和天无二日民无二主的道理一样，后宫也不能有二主啊，更何况是三主。

　　　　一山不能藏二虎，更何况是三只母老虎，群臣都很担心，只怕皇帝的后宫以后要永无宁日了。他们不知道的是，后世还有一位奇葩皇帝也是同时册立了三位皇后，巧得很，这个皇帝也姓刘，国号也是汉，他就是南北朝时的北汉皇帝刘聪。

　　　　刘厚却说，以后三位皇后平起平坐，没有大小之分，大家不准争宠，不准宫斗，要和睦相处，无分彼此。至于这是不是只是他的美好愿望，就要拭目以待了。

　　　　后宫之主的问题，刘厚让自己老娘甘夫人做，三位皇后各自分管一部分事务，也就是说，甘太后是总经理，三个皇后相当于三个部门经理。

　　　　可是出乎所料的是，张星彩根本不管皇宫的事情，她一天到晚就泡在自己的实验室里，继续她的科学研究。

　　　　周雪则天天忙于收拢东吴的降兵降将，给他们做思想工作，也是忙得不可开交。

　　　　甘太后身体不好，基本上也不怎么过问后宫的事务，这样一来，最后变成后宫的事情几乎都压在关银瓶的身上。这些都是后来的事情，现在还是说回刘厚的婚礼。

　　　　皇帝的婚礼是一件很大的事情，只有迎娶皇后也即正宫娘娘时，才会称为“大婚”，这次刘厚一次过迎娶三位皇后，就更是大婚中的大婚了。

　　　　皇帝的婚礼程序上与民间百姓结婚在程序上大体相同，也是要遵守《礼记》中所说的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。这些繁琐的程序自然由有关官员去办理，不用刘厚操心。

　　　　负责给刘厚操办婚礼的官员是宗正卿，宗正是主管皇室的宗室事务的机构，皇帝，诸侯王，外戚男女的姻亲嫡庶等关系都由宗正来记录。宗正是九卿之一，一般由德高望重的皇室成员担任。

　　　　刘备是第一任皇帝，他根本没有什么刘氏长辈亲属，于是就让自己的大舅子糜竺担任宗正，不过糜竺前几年已经病死，位置就传到他儿子糜威手上。

　　　　麋威有乃父之风，相貌雍容华贵，精通箭术与马术，擅长骑射征战。自幼随父亲跟随刘备转战南北，对于刘备，对于蜀汉可谓忠心耿耿。

　　　　刘厚这场特殊的婚礼就由自己这位大舅糜威来主持，这段时间，糜威可谓忙得焦头烂额，各种各样的仪式繁杂无比，最要命的事，无论是采办什么事物、无论进行什么仪式都要一式三份。

　　　　操办皇帝的婚礼本身就够忙够累的了，他倒好，将这种忙累全部乘以三，他也就顺理成章成为历史上操办皇帝婚礼最累的那个宗正。
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第一百章　怎样洞房？

　　　　第一百章怎样洞房？

　　　　经过宗正糜威不懈地努力、努力、再努力，重复、重复、再重复（因为有三位皇后，所有手续都要努力、重复三次），终于将婚礼中的纳采、问名、纳吉、纳征、告期等手续办齐全了，下面就剩下最后一项：“亲迎”，这也是婚礼的正日。

　　　　好吧，这还得太常卿出马，他有一支管历法、天象、风水术数的团队，进过他们精心推算，确定12月3日是个黄道吉日。

　　　　是日：宜：祭祀、动土、上梁、订盟、订婚、结婚、安床、入宅、安香、入殓、移柩、破土、安葬、立碑、谢土、赴任、出行、搬家、祈福、求嗣、解除、造仓；忌：开光、出货财。

　　　　这个一个几乎诸事皆宜的超级好日子，这一天，就是刘厚成婚的正日。民间的新郎官，在这天要骑着高头大马，亲自去迎娶新娘子，因此，这个仪式叫“亲迎”，而新娘子，则会被大红花轿抬回新郎家。

　　　　但是，作为皇帝是有特权的，他是不需要亲自去迎亲的，皇后的娘家人自然会吹吹打打，隆重地将新娘送进皇宫。

　　　　更何况，这次的皇后一共有三位，如果要刘厚亲自去迎亲，那先迎哪位，后迎哪位就不好办了，说好的不分大小啊，说好的三人平等啊，这一有先后之分，无形中就有了大小之分，以后就不好说了

　　　　幸好，皇室这一条规矩救了刘厚，皇帝不需要亲迎，那就好办了，皇帝在宫中等着就是了，至于你们谁先入宫谁后入宫就看你们自己的本事了。

　　　　一大早，皇宫中门大开，迎接送亲队伍。这个皇宫中门可不是谁都有资格走的，只有皇后嫁入来才能走正门，如果是其他妃子，就只能被悄悄地从侧门抬入了。

　　　　关公和张飞在成都都有府邸，关银瓶和张星彩自然都可以从她们自己家里出发，周雪在成都如无根之萍，没有娘家怎么办？刘厚早就考虑到这个问题，预先找了座大宅赐给她，挂上“东吴大都督周府”的牌子。

　　　　这是给面她老爸周瑜了，在蜀国都城挂东吴大都督的牌子本来是很不恰当的，不过刘厚这一招歪打正着。之前被ho

　　　　g军俘虏的东吴大将，如韩当、丁奉等都是桀骜不驯之辈，刘厚一直以来对他们示之以好，但是他们就是不肯为刘厚所用，甚至不肯接受刘厚赏赐的好处。

　　　　现在有这套名义上是周瑜府邸的宅子，他们个个在这里都住得很安心，同时，他们内心对刘厚的印象也在悄然改变。蜀国和东吴现在是敌国，在京城为敌国的前大都督置办一座府邸，这种胸襟肚量还真不是一般人能做到。

　　　　关键是赐府邸给周家，显示了皇帝对周瑜的敬重，在他们心中，对周瑜的感情是无人可以替代的，他们见蜀国的皇帝对周瑜竟然如此尊重和推崇，自然对刘厚的好感也大增。

　　　　于是，周雪也就有了娘家和娘家人，那些被俘虏的东吴兵将就住在她家，成为她的娘家人，这个时候就由他们送亲入宫。

　　　　三支送亲队伍浩浩荡荡地从成都城中不同的方向出发，沿途挤满了围观的百姓。这么热闹的场面可不多见，尤其是听说这次一共有三位皇后，百姓们对这千古难逢的机会更是好奇得很。整个成都万人空巷，几乎能走得动的人都跑出来想一睹皇后的风采，可惜皇后都躲在花轿中，他们只能看到三支吹吹打打的队伍。

　　　　三支队伍几乎同时汇集到皇宫武义门前，三位新娘子在大门口相遇，隔着空气互相谦让了一番后，最后按照长幼有序的规矩确定了入宫的顺序，看来孔融让梨的故事已经开始发挥作用。

　　　　张星彩年纪最大，她第一个入宫，关银瓶次之，周雪年纪最轻，只能最后一个入宫了。

　　　　送亲队伍只能将花轿送到皇宫门口，到了门口，宫中宦官会接替轿夫，将花轿抬进皇宫。送亲队伍是不能入宫的，自然有人会将他们引到其他地点饮宴。

　　　　这样的安排自然是从安全的角度考虑，如果那么多闲杂人等进入宫中，皇宫的安保压力会非常大，尤其是这其中还有一帮东吴的降将，其中不乏勇猛凶悍之辈，如果他们闹起来，那麻烦就大了。

　　　　由于刘厚想一切从简，这次皇帝大婚，只有三公九卿这些重臣和一些与刘厚亲近的ho

　　　　g军部属才会被邀请入宫观礼，大部分官员品级不够，只能在宫外祝贺皇帝的大婚，当然，酒席他们还是能吃到的，不过地点也是在宫外。

　　　　宫中早已是大红灯笼高高挂，到处都贴满了红双喜、喜庆对联、剪纸等，整个皇宫红光映辉，充满了喜气盈盈的气氛。

　　　　上次刘厚让宫人自行决定去留后，大部分人都留了下来，只有约三分之一的宫人因为年纪实在太大，所以选择出宫养老。还留下来的宫女、太监这时候全部忙的脚尖不沾地，不过看他们身穿红衣，个个都脸带笑容的样子，显然已经从前段时间的宫变阴影中走了出来。

　　　　入宫后，婚礼还有很多仪式要走，主要是一系列的祭拜活动，祭拜神灵、祭拜天地、祭拜祖宗等等，每祭拜一次，新人便要一起吃一次饭。最著名那顿饭叫同牢礼，同牢，是指古代婚礼中，新婚夫妇共食一牲的仪式。

　　　　在新房东厢的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。

　　　　好不容易盼望到进入洞房，洞房内金玉珍宝无数，富丽堂皇。东面靠北墙设一皇帝宝座，宝座右手边放着一柄象征“吉祥如意”的玉如意。

　　　　西北角安放着龙凤喜床，床前挂着“百子帐”，床头还悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔。床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大被褥，铺上放着朱红彩缎的“百子被”、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。

　　　　“百子帐”和“百子被”就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子。

　　　　这张床和床上用品是特制的，谁要自己有三个皇后呢，一般大小的床怎么睡得下，幻想着大被同眠的刘厚特意吩咐工匠打造了一张可以同时睡得下四个人的超级大床。

　　　　床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。喜床两边为紫檀雕龙凤，床前右边小几上有瓷瓶、宝器等陈设，床前左边长几上则陈设一对双喜桌灯。

　　　　不过这个时候没有人还有心思欣赏洞房中奢华的装饰，四人被一系列的仪式搞得晕头转向，进入洞房后，以为可以解脱了，谁知道还有一大堆仪式等着他们，又是一系列的祭拜，然后是“合卺”礼。

　　　　这“合卺”礼可不是现代婚礼上互饮对方酒杯的交杯酒，而是用剖开的瓠盛酒，然后帝、后把各自瓠内的酒掺和到一起，最后共饮。

　　　　由于有一皇三后，瓠也就用了四只，四只瓠的酒掺合在一起，然后每人喝一口就算是完成了这个“合卺”礼了。

　　　　完成了“合卺”礼后，终于可以上床了，当刘厚听说，上床也有一套礼节要进行，还有人（尚仪、尚宫）专门负责喊口号、帮忙脱衣服后，不由得大怒，他将所有闲杂人等统统赶出洞房，只留自己和三女。

　　　　世界顿时清静了，不过四位新人也累瘫了，今天可是一早天未亮就起来开始折腾，整整折腾了一天，不累才怪了，幸好四人都有武功底子，身体强壮，否则早就累趴下了。

　　　　什么？闹洞房？皇帝结婚，谁敢来闹洞房？幸好没有人来闹洞房，刘厚终于松了口气，否则还不知道什么时候能休息。