重生之我是阿斗-第229部分

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都是有气无力的，这项平时大家很热爱的运动也没人肯下场参与。

　　　　注1：曹植这首诗中的青楼也许只是指青色的楼房，而不是那种青楼的意思。
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第三百六十三章　古代的瘾君子

　　　　各位大人毕竟都是斯文人，对于赌斗都兴趣不大，即使是投壶这种平常文人比较喜欢的游戏，因为现在实在太累，他们也不想参与。不过不要紧，刘琰的目的也不是让他们玩得尽兴，只要他们不睡觉就行了。

　　　　别忘了刘琰从各大青楼请来了很多名妓，除了那些艺妓外，还有一些红牌姑娘，这些红牌姑娘既可以和各位老大人玩吟诗作对，也可以让下场玩投壶游戏。

　　　　让她们下场玩主要是为了搞活气氛，更重要的是发出噪音，吵着那些朝臣。投壶虽然是比较文雅的游戏，但毕竟也是有输赢的，那些红牌姑娘玩起来的时候，自然会激动，一激动就会大呼小叫，于是，一群女高音制造出的噪音充斥着整个场所。

　　　　三个女人一台戏，如果女人超过三个，那就和KTV大厅差不多了。试问谁能在KTV大厅睡得着觉？那些老大人们身处KTV大厅一般的环境中，被吵得太阳穴突突直跳，想在席中打打瞌睡的愿望彻底落空。

　　　　除了酒、色、赌这三样外，刘琰还安排了“吹”字诀，各位不要想歪了，所谓的“吹”指的不是吹~箫，而是吸毒。各位可能认为，那个年代还没有鸦~片，更没有“四号”、摇~头~丸和“冰”等毒品的出现，所以古人不可能会吸毒，其实这种想法大错特错了。

　　　　天朝文化源远流长，既有精华也有糟粕，就连吸毒这种在后世都是社会毒瘤的现象也是古而有之。既然没有罂粟的提取物，也没有麻~黄~碱合成物这些新型毒品，那么古人吸的是什么毒品呢？

　　　　相信很多人都听说过“五石散”这个名字。五石散又称寒食散，五石散其实是由五种矿物组成，至于是那五种这里就不说了，据说其药方很早就有，可能春秋战国时期就已经存在，魏国人何晏将药方改进后服用，并将之推广开来。

　　　　其药性燥热绘烈，服后使人全身发热，并产生一种迷惑人心的短期效应，实际上是一种慢性中毒。服此药后，必须冷食、饮温酒、冷浴、散步、穿薄垢旧衣，如不散发，则须用药发之，因称寒食散。

　　　　何晏是东汉大将军何进之孙，其父早逝，喜好**的曹操纳其母尹氏为妾，何晏因而被收养。传说何晏耽声好色，服了五石散后，顿觉神明开朗，体力增强（据说有壮阳作用）。在他的带动下，五石散广为流传，魏晋时期很多所谓的名士都很喜欢服食五石散。

　　　　甚至有人认为所谓的魏晋名士风度，只不过就是服食了五石散之后的奇怪表现而已。毫无疑问，五石散有一定的迷幻作用，服用了它之后，人会有一些不符合常理的表现。然而这始终是一种毒药，许多长期服食者都因中毒而丧命，唐代孙思邈呼吁世人“遇此方，即须焚之，勿久留也”。

　　　　刘琰再次发挥夜蒲天王的作用，在宴会上大量提供各种配方的五石散，大部分人还是比较理智的，没有受他蛊惑服食这种毒品，但是也有些人忍不住毒瘾，在刘琰的鼓动下中了招，这些人估计平时也有服食五石散的习惯，是三国时期的瘾君子。

　　　　当然，他们不认为自己是在吸毒，他们认为服食五石散可以祛病，可以使精神爽朗、气色红~润，还可以忘却世俗的烦扰、内心的迷惘，剩下的是一种超凡脱俗的感觉。在这样的时刻，他们什么都不放在眼里，什么都不配拘束自己，只有膨~胀的自我意识，可以任意所之。

　　　　现在各位大人正是心中有忧愁之时，连日和支持派相争，这些反对派的朝臣其实也承担着很大的心里压力，小皇帝虽然态度不明，但是大家都知道他和关兴的关系，小皇帝基本上不可能站在自己的一方，这样一来，自己一方始终会处于劣势。

　　　　背负着沉重的心理压力，眼前又有五石散这种可以忘怀一切忧愁的神药，于是，其中一些大臣选择了服食五石散，暂时逃避现实。对此刘琰表示举双手欢迎，每有一个人服食了五石散，他的笑容就更盛了一分。

　　　　只要服食了五石散，就意味着，这个人他今晚都不用操心了，他今晚在这个人身上想达到的目的已经完全达到，甚至超额完成任务。

　　　　因为服食五石散不是件那么简单的事情，五石散在服用后，会产生的巨大内热，需要一整套极其细微而繁琐的程序，将药中的毒性和热力发散出去，即所谓“散发”。

　　　　首先，一定不能静卧，必须走路，偷懒躺下，就性命不保。必须疾步行走到出一身汗方好。如果散发得当，体内疾病会随毒热一起发出；如果散发不当，则五毒攻心，后果不堪设想。即使不死，也将终身残废。

　　　　除了走路，饮食着装上，也要格外注意。服药之后，全身发烧，之后变冷，症状颇象轻度的疟疾。发冷时若吃热的东西，或穿厚的衣物，那就是找死。

　　　　历代医书记载中，服五石散后，因人的皮肤不但燥热，而且异常敏感，所以要穿薄而宽大、未浆洗的软旧衣，不能穿厚实，或者未脱浆的新衣，以免不能散热和衣服摩擦皮肤导致不适。

　　　　另外，服药后还要用冷水浴来将药的毒性和热力散发掉。寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。所以，五石散又名“寒食散”。但是有一样例外，那就是一定要喝热酒，而且酒还要好、醇。

　　　　五石散对酒非常挑剔，不要说甲醇兑的酒，就是一般的劣酒，它也会有激烈反应。而且，服药之后，不能不吃东西，一定要大量进食，“食不厌多”。

　　　　总之，吃五石散之后，一定要散步、大量吃冷食、喝热酒、穿薄衣、洗凉水澡一系列动作下来，可谓极尽折腾。这样折腾下来，那些服药的老大人们几个小时都不用睡觉了，而且，可以想象，折腾完后，他们必然会精疲力尽，进入亢奋后的衰竭状态。

　　　　刘琰一般在晚宴进行的中后期，也即是晚上九点、十点那个时候才出动“吹”这一招，这个时候服食完五石散，他们折腾到午夜也不得入睡。别忘了，这些人到了凌晨两、三~点就得起床准备上朝的事宜。

　　　　这样一来，这些人还有多少时间可以睡？他们不但没多少时间可以睡，而且起床后还正处于服食五石散后的衰竭期，精神就更加萎靡了，这样的状态下，就算他们能勉强挣扎着上朝，估计也开不了口和支持派的人争辩了。

　　　　对于那些没有服食五石散的人，刘琰也费尽心力安排各种活动，反正不到晚上十一、二点是不会放他们离去的，这样一来，这些人回到家，统统睡不到一个时辰就得起来准备上朝，其精神状况可想而知了。
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第三百六十四章　投票

　　　　第三百六十四章投票

　　　　经过刘琰这么一折腾，不过三五天时间，很多朝臣的身体都受不了了，纷纷告假回家修养。如此一来，朝廷中的风声登时一边倒，由双方势均力敌变成了多数人都支持对第二师和关兴进行奖赏。

　　　　刘厚也觉得时机已经成熟，是时候趁那些反对派官员请病假，彻底解决这件事情了。于是，在某天的早朝，刘厚说，第二师和关兴将军这件事，已经拖延了很长时间了，一件事那么长时间悬而不决并非好事。

　　　　经过那么多天的讨论，相信大家已经对这件事有了充分的认识，大家持什么观点也都已经固定下来不会有什么变化了，既然如此，那就今天就对这件事做出最终的决定吧。

　　　　各位大臣听得一愣一愣的，不明白小皇帝要怎么样彻底解决这个问题。话说不但是反对派官员，连那些支持派的也受到一定的牵连，连续多天一大早上朝，很多人都比较疲累，现在也都精神欠佳，所以朝臣们脑袋的转速普遍放缓，理解能力也相应的变低。

　　　　就在大家陷入迷茫中时，几个内侍走入朝臣中，给他们每个人发了一块小木牌。大家拿起手中的小木牌一看，发现这块木牌打磨得很光滑，一面刻着一条盘龙，另一面刻着一个数字，其余的并没有什么特别。

　　　　正当大家不明所以时，又见有三名内侍捧出三个外面包着大红绸布的箱子，放在丹陛之下。众人定睛一看，三个箱子的外面分别贴着一张纸条，一个写着“奖赏”，一个贴着“惩罚”，最后一个写着“弃权”。

　　　　这时候，刘厚道：“为了体现民主精神，充分尊重各位朝臣的意见，这次将采取一种新的方式决定这件事。首先是廷议，就是将重大的事件，拿到朝堂上来进行充分的讨论，大家都可以畅所欲言地发表意见。这也就是前几天大家所做的事，现在廷议过程已经完成，进入下一阶段。

　　　　下一阶段就是廷推，也即是投票，你们每个人手上都有一个木牌，可以分别投入这三个箱子中的其中一个，你们如果赞成给第二师和关兴进行奖赏的，就将木牌投入到写着“奖赏”的箱子，反之就投到“惩罚”箱中去。

　　　　另外，如果既不支持奖赏，又不支持惩罚的话，可以投到“弃权”箱子里去，表明你放弃这次的决定权。最后，将对各个箱子里的木牌进行计数，那个箱子的木牌数量最多，这件事就按这个箱子写的意见来办。”

　　　　说完这些话，刘厚就宣布投票开始，这时大家就更迷茫了，小皇帝说的民主到底是什么意思？廷议、廷推到又是什么意思？他们从来没有听说过有这种决定朝廷大事的方法。

　　　　这也不能怪他们，廷推和廷议是在明朝才出现的制度，比现在晚了1000多年，而民主这个概念就更不用说了，即使在刘厚生活的那个年代，这个事情也没有完全落实到位。现在刘厚跟他们讲这些无异于对牛弹琴。

　　　　刘厚只好耐着性子又给他们讲解了一遍，他们虽然还没有搞明白这些先进的理念，但是好歹知道该怎么做了，很简单，就是把手中的木牌投入和他们意见相符的那一个箱子。

　　　　郭攸之等人率先站了出来，带头进行投票，众大臣有样学样，鱼贯而上很快就完成了投票过程。刘厚又让内侍进行公开的唱票点票。投票结果很快就出来了，果然不出所料，赞成奖赏第二师和关兴的票数占了绝大多数。

　　　　于是刘厚当场宣布了对第二师和关兴的奖赏事宜，关兴立有开疆拓土和灭国的功劳，按规制是可以封侯的，刘厚封了他一个桑乾候的名号。桑乾是位于那片梭形地带中的一个小县城，轲比能部原来就驻扎在这附近。

　　　　至此，关兴和张苞都封了侯，关氏父子和张氏父子都是一门两侯。父子两人都是侯爵，这当然令很多人都感到妒忌和不满。不过那些反对派的官员现在大多都抱病在家，无法表达他们的不满意见，这令刘厚暂时感到耳根清净。

　　　　这件事虽然令反对派的官员们很恼火，但是，他们的注意力很快就被另外一件事给吸引过去，而无暇再顾及这件事。吸引他们的是刘厚刚捣鼓出来的廷推和廷议制度。

　　　　他们关注这件事，并不是要反对这件事，相反，他们都很支持这件事，因为从这项制度中，他们看到了其中所蕴含的巨大利益。在原来，权力这块蛋糕几乎为皇帝所独享，顶多漏点汤汤水水给大臣们喝喝。

　　　　现在这所谓的廷议和廷推制度，等于将原本属于皇帝的权力蛋糕，全部分给了朝臣们。他们觉得通过这项制度，他们可以对政事发挥更大的影响力，他们可以从皇帝的手上得到更多的权力，这对他们来说，可是至关重要的事情。

　　　　自古以来，君权和臣权都是对立的，君王强势一点，他们手腕硬一点，那么他手下的臣子的权力就会少一点。所有的千古明君，几乎都是杀伐果断的主，说他们独断专行也没错。

　　　　在这些“明君”的强势压制之下，是一群兢兢业业、默默耕耘的所谓的“名臣”。在这种时期，国家是很安定的，因为没有那个臣子胆敢起造反的心思。

　　　　如果君王懦弱，对朝政的掌控力度低，那么，大臣们就能得到更多的权力，有了权力他们就能得到更多的利益。这种时候很容易滋生出那种权倾天下的权臣、奸臣。

　　　　一旦臣子手中掌握的权力过多，就容易产生动乱，国家就不得安宁，严重点的还可以导致王朝的覆灭。曹操、曹丕就是其中最好的例子，先是曹操把持了朝政，到了最后曹丕直接就是篡位代汉了。

　　　　大家都知道这个道理，但是，真正将国家利益放在第一位的人只有少数，大多数人想的还是自己的私利。他们都一心想着攥取更多的权力，因为有了权力就能赚取更多的私利。
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第三百六十五章　劝降素利

　　　　事情发生了戏剧性的改变，原来的反对派现在摇身一变成了支持派，他们很希望皇帝从此能真正实行廷推和廷议制度，这样的话，他们就能获得比原来大得多的权力，也就能从中获得更大的好处。

　　　　虽然他们未必有造反的胆量和想法，但是，手中握有更大的权力，就能利用权力，为自己为家族谋取更多的好处，有这种想法的人不在少数。

　　　　于是，在对第二师和关兴是奖是惩这个问题解决之后，朝廷又掀起了新的一**讨论，只是这一次，讨论的双方倒转了过来，原来的反对派变成了支持派，原来的支持派变成了反对派。

　　　　没错，以郭攸之为代表的官员，强烈反对这两项制度，他们都是真正意义上以皇帝利益为重的官员，他们认为这两项制度，严重损害了皇帝的尊严和权威，理应被摒弃。

　　　　所以这一派的官员应该被称为保皇派更合适，他们是坚决地站在刘厚这一边的，是坚定的皇帝利益保卫者。

　　　　他们认为这两项制度不但损害皇帝的尊严和权威，还会导致朝廷出现党争。因为那些官员为了能在朝廷事务上获得更多的话语权，必定会互相串联起来，形成一个个的小团体。

　　　　当要投票决定事情的时候，这些小团体就会发挥他们“人多力量大”的优势，以投票的方式抢去事件的话语权。党争历来都是朝廷的大忌，是国家动~乱的重要原因之一，不能不及早做好预防措施。

　　　　这令刘厚感到很头痛，他原本想试水一下后世的议会制度，没想到却会引起这样意想不到的反应。他真的没想到，原来支持自己的大臣反而变得反对这项制度的人。

　　　　连真正维护自己利益的人都反对这项制度，看来，现在实行这项制度，真的还不可行。刘厚也知道，要避免出现党争，避免被有私心的人利用这项制度获取个人利益，并不是一件很简单的事情。

　　　　要想创建一项真正利国利民的议会制度，就要有完善的法律制度作为保障，还要有监督制度。离开了这两样东西，现在谈民~主谈选举，绝对是国家祸乱的根源。

　　　　而现在的大汉，别说监督制度，就连法律也是很简陋，只有一部很简单的大汉律。大汉律实在太简单了，远远无法满足规范人类生活各方面行为的要求，更不用说复杂无比的政治行为。

　　　　如果想实行议会制度最起码要先把宪法制定出来，然后还有一系列的诸如选举法、政党法等法律，可是现在可以说连宪法都没有，贸贸然搞议会，必然会像空中楼阁一样。

　　　　想明白了这一点的刘厚，没有再一意孤行地强行推行廷议和廷推制度，而是第一时间将举行朝会的时间恢复过来。至于这项制度是否实行，他决定不再在朝堂上进行讨论，而是将争论的阵地转到报纸上面去。这必然是一场旷日持久的争论，让大家撰文投稿到报纸上展开辩论，这样就不会浪费上朝的时间。

　　　　其实刘厚还是想简单了，要实行议会制度而又不至于对国家造成混乱，不但要有完善的法律制度，还要让民众和政客们有法律精神，对法律有敬畏之心。

　　　　如果空有几部法律，但是人人都没有法律意识，不肯遵守这些法律，那么这些法律只不过是些无用条文而已。而要培养民众的法律意识，绝对不是一代两代的事情，即使在一千多年后，刘厚原来生活的时代，经过那么多年的法制宣传工作，很多国人的法律意识依然淡薄，由此可知，要培养民众的法律意识有多困难。

　　　　还有一件事是刘厚没有想到的，他这一次近乎孩子气地折腾那些反对派的朝臣，对于后世造成了很不良的影响。他这种做法算是以不正当的手段影响投票的公平性，是一种很恶劣的先例。

　　　　如果现在就实行议会制度，难免以后有人以此为榜样，有样学样地采取一些不正当的竞争手段影响投票的公平性，这种事绝对不是刘厚愿意看到的。

　　　　且不说这些朝堂上争斗的事情，话说那个乌丸校尉田豫接到刘厚的任务后，日夜兼程赶到北方，寻找鲜卑素利部，准备动用三寸不烂之舌说服素利部归顺大汉，继而联手对付其他草原上的部落。

　　　　他很顺利地找到了素利部落，凭着他和素利多年的交情，也很顺利地得到素利的接见。两人倒是相谈甚欢，素利对他的到来也很高兴，连日设宴招待他，可是，对于他提出归附汉朝的提议，却一直含糊其辞，既不肯答应，也不一口拒绝。

　　　　世人都知道，汉人擅长打太极，可是，这个素利身为鲜卑胡人，其敷衍人的功夫一点也不比汉人中那些老奸巨猾的朝堂大佬们差。素利是鲜卑人中接触汉人比较多、汉化程度比较高的一批人，他们深受汉人文化的影响，属于鲜卑人中的亲汉派。

　　　　可是，田豫现在却对于他的奸猾深恶痛绝，素利虽然每天好酒好菜招待着自己，但是一说到正事就岔开话题，一直吊着自己的胃口，看来他不是想左右逢源，就是想吊高身价来卖。

　　　　对此，田豫也无可奈何，任他口才再好，在这种明白人面前也发挥不出作用。纯粹靠口才，只能忽悠那些糊涂蛋，对于明白人，能打动他们的唯有利益。

　　　　只要有足够的利益给他们，他们可以为你做任何事，没有利益的事情，他们才不会傻着去费力气干呢，毕竟他们是以野蛮而著称的胡人，而不是活雷锋。

　　　　田豫也明白，现在素利在衡量得失，虽然接收汉朝的册封，他和他的部落可以得到很多好处，但是也会得罪整个草原的胡人，甚至要和整个草原的胡人作对，这样做真的值得吗？

　　　　田豫知道素利现在处于两难抉择中，也知道自己不能逼~迫太甚，如果自己表现得过于急切，就会给对方一种大汉很需要他们的信号，那样一来，谈判就会陷入被动，对方就会狮子大开口，提出各种各样苛刻的条件。

　　　　田豫长期和胡人打交道，深谙胡人的心理，他有着丰富的谈判经验，所以他内心再焦急，表面上还是一副不愠不火地样子和素利以及一干鲜卑头人周旋着。
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第三百六十六章　收服素利部

　　　　田豫就是那样每天心里着急，外表却风轻云淡地和素利及一干头人吃喝玩乐打着太极，直到某一天，素利和一干头人突然跑来，上赶着答应了田豫提出的所有要求，无条件同意接受朝廷的册封，同意归附汉朝。

　　　　田豫感到莫名奇妙，昨天还打着太极，今天怎么突然就那么好说话了？不过不管怎么样，他们既然肯归附朝廷，那就是一件好事。不管他们打的是什么主意，反正先把这件事情落实了再说。

　　　　于是，田豫马上吩咐手下将相关文书制作好，双方在文书上签字盖章，素利就成为名正言顺的鲜卑王了，而他的这个部落联盟也成为了大汉的一个附属势力。

　　　　正当田豫感的事情顺利得有点莫名奇妙，晕乎乎地回到了他的住处时，他的随从给他报告了一个惊人的消息，那就是关兴和他的第二师将轲比能部灭掉了。听到这个消息，田豫恍然大悟，原来素利之所以这么好说话，是因为收到了轲比能部覆灭的消息。

　　　　鲜卑人三大势力，现在已经被汉军灭掉了两个，而且是最强的两个，这由不得素利不害怕，他害怕汉军像对待轲比能和步度根部一样，反手就将他们也收拾掉。

　　　　这不是有可能，而是太可能了。要知道鲜卑人的三股势力当中，轲比能部军事力量最为强大，步度根部次之，最差的就是他们素利部了。

　　　　素利部之所以军事实力最弱，并不是他们的人口最少，相反，他们这一个势力的人口是最多的。但是因为他是由很多个部落结合在一起组成的部落联盟，联盟中，存在多个实力相差不多的部落，缺乏一个实力远超其他部落的“主干”部落作为整个联盟的主体，也缺乏一个威望足够强大的首领作为部落的共主。

　　　　素利只是各个部落头领推举出来的“联盟代表”而已，他的地位也只不过比其他头领稍高，他和其他头领之间没有统属关系，大家给面的时候就会听他说，不给面的时候，完全可以不鸟他。

　　　　这就使得这个部落联盟缺乏向心力，整个联盟无法上下一心，无法做到号令统一，这种情况打起仗来，肯定是非常吃亏的。