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宅兆-第5部分
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说着我便拨开挡在面前的白寻准备擅作主张推开这扇让人想要顶礼膜拜的汉白玉石门，可是不等我逾越险阻，白寻却一把拽住了我的胳膊，我回头看他却见白寻指着大伯一脸萧杀之意。
见状后我诧异不已的看向大伯，谁料这个时候大伯却挪动身子让到了一边，于是让人醍醐灌顶的一幕再次横在了我的眼前。
待大伯移开后，我看到他身后的石门下方还有另一个雕刻，这个石雕跟蟠龙的形象有着很大的反差，蟠龙纹理饱满且惟妙惟肖，而这个看着有点像人物石雕的东西却显得有些干瘪粗糙。
人形石像跟石门浑然一体，如果不仔细看我还以为两扇门中间位置蜷缩着一个人，为了确定这个东西究竟想是个什么玩意我便战战兢兢的向其靠近。
没等自己从诡异的氛围里镇定下来，大伯身后的实况使我全身的寒意全部冲上脑门，一时间我只觉得自己脖子上顶了一个冰疙瘩且动弹不得，更别说指望这个冰疙瘩去思考问题。
石门之下的人形石像雕刻的相当逼真，不过仅仅几秒之后我就不再这么认为了，接下来我用了好长一段时间来解冻自己的思维，等到脑子开始运转后我才慢慢的接受了事实。
“这，这是一个死人？”我裹足不前的看着石门上面容痛苦的尸体，且期期艾艾的自语道。
白寻点了点头说他们也是刚刚才确定门口蜷缩着的是一个死人，所以我大伯才会询问他是否继续前进，大伯担心如果不计后果一意孤行会不会重蹈这个人的覆辙也死在这里。
我定了定神，然后将目光看向了白寻：“你怎么觉得？”第一次面对如此悚然的尸体，这个节骨眼上自己的思维显然已经跟不上节奏了。
白寻闻言紧蹙眉峰面色凝重的走到了石门跟前，然后他伸出手小心翼翼检查着死尸的状态，这个过程中我甚至连大气也不敢喘一下，生怕自己一个不注意会惊扰到这位沉睡之‘人’。
好在白寻经过一番检查后并没有落井下石的反馈恶讯：“这人死在此地已经有些年头了，看他的样子不像是因为触碰了机关而葬身于此，我倒是觉得他是被人刻意摆在这里的。”
听到没有机关后我悬着的心落回到了原来的位置，于是自己便鼓起勇气上前蹲在白寻身边并且小声问道：“既然没有危险，那我们还是先进去看看再说。”
白寻闻言摇了摇头，他冷色看着眼前的尸体，良久之后白寻自言自语的念叨起来，他说这人为什么会平白无故的死在这里？为什么会是这里？为什么会依靠着石门死去？
我看着白寻神经兮兮的样子刚想说些什么，突然脑子一个白光闪过，不等心里的想法成形我便不加思索的推开了白寻。
那一刻我也顾不上白寻会不会因为我的唐突行为而发飙，我相信如果自己的猜想成立，白寻定是对我贸贸然的行为既往不咎。。
“沐子，住手！”大伯虽然不知我要干什么，但是他还是严声试图制止我，在场皆知三人中必须派出一个反应敏锐的人去开启石门，显然我大伯觉得我不是合适的人选。
“不要阻拦他，让他去做。”我没有想到白寻会替我说话，自己也没时间去猜想白寻的笃信到底从何而来？反正这家伙不会在意一个外人的死活，我猜想既然有人愿意当炮灰，白寻何乐而不为呢？
因为有白寻‘撑腰’我的手更加麻利起来，白寻刚才自言自语说出的那几个问题给了我一个提示，他口中的‘门’结合门下的死人让我想起了我家邻居昌叔给我讲过的一件古董。
我口中的昌叔名叫唐达昌，他老人家是我认识的古董商里最懂文物的人，昌叔八十多岁的样子，用他老人家的话来说他二十几岁就开始接触文物，经过他手的古董中不乏与博物馆珍宝柜里同样级别的，也就是从贼人手里收购回来的冥器，那时候只要我看到有人抱着简易木料箱子往昌叔店里去，那自己必然会惦记上箱子里的东西甚至茶饭不思。
昌叔有一个父母双亡的孙女叫做唐瑾瑜，这个丫头年龄和我差不多大，我爸暗示过我，他说昌叔有意把我和唐瑾瑜凑成一对，待老爷子百年以后由我和唐瑾瑜接了古董店的生意，正是因为应了近水楼台先得月的老话，平时昌叔对于我的问题向来知无不答。
我记得昌叔曾经告诉过我：在陕西扶风县附近出土过一件文物，名叫刖人守门鼎，这东西之所以有此名是因为刖人守门鼎的炉膛正面铸着能开闭的两扇门，而右门外浮雕刖足者手持插关，这与史书记载刖者守门的描述基本相符。
刖刑是从夏代就开始实施的一种肉刑，春秋时将人判处刖刑时视囚人所犯罪行的轻重，受刑者有的被判刖去一只脚，有的更是要刖去双脚表示严惩不贷。战国时，刖足也是常见的刑罚，刖刑使削去膝盖骨或者膑骨的犯人不能站立，这种刑罚不仅在**上对受刑者进行折磨，同时也践踏了这些人的尊严……
眼下我像个古代仵作一样给死在门前的尸体验身，一番检查后我惊喜交加，惊的是这具尸体跟汉白玉石门已经完全粘连在了一起，我本想发发慈悲让这个长跪于此的家伙舒服的躺下，可是我发现这个念头无计可施。
至于让我喜的是一切正如自己猜想的一样，死尸的膝盖骨已经被削掉，可是即便身受重刑此人的右手却呈现出顶门的姿势，这么一个简单的动作足以证明他是一个贱人，此处我使用的‘贱’字在古代只代表着卑微的身份。
自己的想法得到证实以后，我便把想到的情况全部说给了白寻和大伯听，从这两个人闻言后反馈回来的表情来看，他们显然也是认可我的观点。
白寻听完后若有所思的蹲下身子冷眼看着蜷缩在门口的家伙说道：“被用了刑还是一副卑躬屈漆的奴才像，也不知是可悲，还是可笑。”
我闻言刚想替那死人说几句话却听白寻欲言又止的‘啧’了一声。
虽然认识白寻这家伙时间不长，但是他心思缜密的程度让我咋舌，我知道倘若能让他上心的线索必然可以吸睛，心念至此，我凑上前小声问道：“怎么了？”
此时白寻蹲在尸体旁边，我看着他把手中的烛光从死尸的头顶慢慢往下照了一遍，然后白寻淡然说道：“这家伙是死后被人转移到石门前的。”
“你怎么知道？”我疑惑的看着那具尸体，白寻之前说过这人死了有一段时间了，如今尸体上就算有移动后留下的痕迹，但是这些痕迹无疑会随着时间的沉淀而遁形，所以除非白寻亲眼目睹过此人的死亡，不然他不可能空穴来风的下如此笃定结论。
白寻并没有因为我的质疑而对自己的结论有所动摇，只见他冷冷一笑，接着说：“人在剧痛的作用下行为会僵化，但是我并没有从他身上看出备受煎熬时该有的本能反应。”白寻说话间指了指身边的死人。
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第11章 绝路
听了白寻的话我立马重新审视尸体死亡的定格，只见那逝去之人侧身跪坐在门前，他的双手自然的伸向了石门且做出顶门的姿势，这样的动作对于正常人来说并没有什么奇怪之处。
可若是按照白寻所说一个活人被硬生生的砍了双脚，那么在剧痛的折磨下此人双手便不会摆出如此自然的动作来。
“试想当一个人承受痛苦时，他的每一个行为都是围绕着挣扎进行的，也就是说这人推门的动作定是奋力的拍打、冲撞……”白寻用自己所想还原着过去发生在这里的片段。
“有没有可能他死时伤口已经完全愈合了，又或者死者是因为身上一直在流血导致体力透支慢慢死去的。”不等对方把心里的想法阐明陈述，我便打断了白寻，虽说他的话确实可以形象还原发生于此地的情节，可是这中间毕竟还是存在其他的可能性。
人多遇事最大的好处就是可以分析商量眼下的状况，而我的观点还没有站住脚就被大伯反驳了：“不对，你们看这地上有着明显的血迹，也就是说他来到这里的时候已经身受重伤，而沐子你的第二个假设也不成立，因为一个人筋疲力竭的死相应该是双手自然垂下，甚至是力不能支的瘫倒下去，而他的状态明显不是这两种。”
听了大伯的话我也觉得自己提出的假设似乎有些肤浅，一时间我无话可说，于是自己便不再瞎掺和且等着另外两个人将情况分析下去。
“叶沐，你之前说的正好可以解释这一切。”议论至此白寻突然回头看了我一眼，然后淡然说道。
“我说的？我说什么了？”白寻的话让人迷惑，我刚才提出的假设已经被他们二人用直观的现象给否决掉了，所以说话权何时落到我这里就连我自己都不知道。
白寻对于我的话充耳不闻，只见他将手指慢慢的伸到了死尸和石门之间的缝隙里，接着他从两者中间扣下了一小疙瘩已经干化的物质，并且答非所问的说道：“这东西可能是古代填补建筑缝隙用的，类似我们现在用的石膏和水泥。”
白寻此话一出我幡然醒悟：“你的意思是他是在死后被粘在这里的？”我嗔目结舌的看着石门和尸体惊讶问道。
事情发展到现在变得离奇起来，我的兴致也勃勃而起，同时心中困惑谁会在石门之外摆放一具尸体？要知道蟠龙可是神兽！神兽眼皮下堆死人，难不成做这些事情的人想坏了此地的风水布局？还是这具尸体本身就是有人刻意准备给蟠龙的祭品特供神兽蚕食，显然这两种可能都立不稳脚跟。
大概是白寻看到了我脸上有‘难以置信’的表情，于是他语调平平的说道：“一开始大家就在用古人的想法去推理，殊不知自己因此已经绕起了冤枉路，如果我们顺着自己的感觉去看待问题便会发现一切其实并不像想象的那么不可思议。”
经白寻这么一点我脑子里似乎有了一些参不透的端倪，他说这具死尸摆放在这里只是充当具有告诫意义‘封条’，也就是所谓的杀鸡儆猴……
如此一个结论令我和大伯面面相觑，一番思索后我觉得白寻的话确有稳妥的立足点，此刻我也终于明白白寻为什么咬定我说过的话的正好可以解释一切。
据说春秋时期的齐懿公，在其尚未称王时曾与大夫邴歜争夺田产，结果大商人管仲将其断给了邴歜，后来怀恨在心的齐懿公即位后不仅夺回了邴歜的田产，还把邴歜的墓掘开拖出尸体而刖之。
“白寻，你的意思是此人在死后尸体被转移到此上了刑？”不可否认，白寻的推理准确无误的拿捏到事情的脉点，死者身上所带的谜团也逐渐明朗起来。
白寻听我说完点了点头，紧接着他妄自托大的将门上的尸体拽了下来，一边冷眼旁观的大伯则是面容复杂的补充道：“历史上早有‘辱尸’的先例，此人被放在这里很有可能在传达‘逆我者亡’的意思，况且眼高于顶本来就是统治者的特性，‘人上人’脚下踩的终究还是同类。”
大伯的话听似复杂实则不怪，他说的是一个从古至今的普遍现象，世间最惨的结局无非就是死不安宁，而亵渎死者遗体确是最好的报复。
看着脚边的‘尸干’我百感交集，身体里的血液随着激动的热流涌进了颅腔里，眼下我只觉得大脑充血无法分辨是与非，有道是事不关己高高挂起，而且死者的遗骸早已腐朽，就算我有心为其抱不平对方也不会感到欣慰，心念至此，我长长的做了个深呼吸平复着自己躁动的心情。
最终白寻和大伯在一番商量之后还是决定开门，那巨大且沉重的石门在三人同时施力下脱落了一层历经沧桑的浮尘，飞扬起的米分尘给门后的黑暗世界增添的一抹神秘之色，同时那蟠龙在‘迷烟’中开始蠢蠢欲动，此情此景难免让人心中泛起敬畏。
当我们三人从两门间的缝隙挤进后错愕的发现里面的空间竟然跟我家祠堂面积相当。
‘巨门掩饰着的竟然是一间小空屋？’，那一刻我能想象到自己脸上的表情肯定惊讶到僵化的地步了。
沉默在黑暗中酝酿出一种说不清道不明的味道，这时我看到大伯和白寻意味深长的相视对望了一眼，然后白寻就从脖子上卸下了那串金丝楠木珠链，紧接着他把刻有白氏图腾的牌子拔掉又将珠链一把拽断，不等我搞清楚白寻究竟要干什么的时候，就听他对我们吩咐道：“你们两个向后退一点。”
话音未落，白寻转身把手里的刚拆下来的珠子一股脑抛进了暗室之中，木质的珠子在汉白玉石板上发出了清脆的声音，此音代表着静寂了几百年、甚至几千年的山芯里重新奏起了‘迎宾曲’……
十几秒后暗室里重新恢复了平静，那种安静让我手心毫无征兆的冒出了一层细汗，这时我也终于明白白寻断链取珠的目的。
虽然暗室里没有任何风吹草动，可是白寻似乎还是不太放心，他在看了我大伯一眼后，顺手搬起脚边那具已经干瘪了的尸体如丢沙包一样扔进了昏暗的密室里。
两次次挑衅黑暗反馈回来的都是保持‘沉默’，置身这种紧张的气氛里我就像只刺猬一样竖起了全身汗毛，而一边的白寻意识到暗室并无危险便从我手里拿回了烛台率先走了进去，我大伯紧跟其后生怕会慢这个外人一步。
进入密室后我们发现四周的几面墙上满是同蟠龙规格相同的雕刻，只是这些雕刻的形象无一例外都是云中飞舞着的仙鹤，在中国历史上仙鹤被公认为一等的文禽，因而人们也称鹤为‘一品鸟’，传统观念中仙鹤造型是仅次于皇家专用龙凤图案的重要标识。
“这里怎么会有这么多的吉祥纹图。”看着墙上的雕刻画我震惊不已，自己曾看过一本介绍古代朝服等级的书，书里介绍说仙鹤在云中飞翔的纹图象征‘一品高升’，日出时仙鹤飞翔的纹图象征‘指日高升’，这两种图案如今同时出现在密室的墙上，难道这间密室的主人是位一品大官？
就在我独自疑惑的时候，大伯和白寻两个人却走到了密室中间的一个水潭边，我回头就见他们举着手里的烛光在那里发呆，乍眼看这两人背影我身上冒起了白毛汗，因为对方的样子让我想到了农村盛传枉死水里的鬼魅会迷惑活人溺毙的传说，想到这里我捻手捻脚的走到白寻和我大伯身后……
靠近后我欣然发现白寻和大伯并没有目光呆滞的准备往水里跳，只见这两个人眉峰蹙起、神色紧张的并肩而站，不知端倪的我随之也看向了水底，可是眯眼瞄了片刻后我发现漆黑的水里什么也看不到。
见这两人神色凝重的对着一汪黑水发呆，我紧张的两腿都开始哆嗦，同时觉得他们的行为简直是狗看星星一片明，要知道如此看下去压根看不出什么名堂。
心念至此我上前拨开白寻和大伯并且甚是得瑟的把自己手机塞进了水中，我说自己的手机是防水手机，这部手机在潜水状态下一样可以拍照摄影……
等我捞出手机看了一眼自己拍摄的照片后顿时觉得身上的鸡皮疙瘩好沉，因为水里的情况可谓诡异到了极点，也正是因为这张照片我们才知道此密室原来是分上下两层的，下面那一层是间淹没在水里的密室。
照片上水潭的正下方放着一只巨大的仙鹤造型器具，原本仙气十足的展翅鹤却给人一种不寒而栗的感觉。因为手机能拍着的区域毕竟有限，白寻便阴着脸吩咐我再多拍几张不同角度的照片。
“我靠，这下面怎么这么大。”就照片上能看到的区域来判断，水下面的空间要比我们现在置身的地方大出好多倍。
“仙鹤是生活在沼泽或浅水地带的一种大型涉禽，常被人冠以‘湿地之神’的美称。”大伯说话间看了一眼那汪黑水，然后他回头将目光定格在墙面的雕刻上继续自言自语：“我怎么从来没有听说过叶家存在这么一个地方？”
白寻闻言轻蔑的冷哼一声说：“叶家大老爷知道的未必有你多。”
大伯听了白寻话后脸上的肌肉不自然的抖动了一下，我知道眼下不是斗嘴掐架的时候便岔开了话题：“这下面空间无法估计，我们三个人不可能在没有潜水设备的情况下仅用一只手机照明前行，那样做不啻于自寻死路。”
我的言外之意是自己可不想后人找到我的时候老子已经泡成了一块发糕。
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第12章 暗夜浅谈声
一想到自己的结局可能比地上那具被砍了脚的尸体还要凄惨，我心里顿时打起了退堂鼓，当然我知道这次退缩是为了做足准备后重新来过。超快稳定更新小说；本文由 。。 首发
不过待我表态后白寻和大伯后这两个人的态度却是截然不同的两种。
大伯和白寻的出发点和我基本一致，他们都觉得眼下先退出这里是最明智的选择，可是白寻跟我都打算准备好潜水设备后再回来下水继续深入，而大伯却决定出去后当做一切都没有发生过，他说自己会将壁画上的暗门封起来，这个地方以后谁都不许涉足。
意见不统一引起的争执在所难免，大伯和白寻二人敌对的锋芒也重新显现出来，虽然我对白寻不是特别的了解，但是有一点我倒是可以确定，如果不让他下水一探究竟白寻是绝对不会离开叶宅的。
让我意外的是这一次大伯没有固执坚持自己的决定，他低头看了一眼水潭叹了口声气说大家还是先出去吧，等到众人冷静下来后在打算下一步怎么走。
意识到这个节骨眼上没有其他的办法，于是我们便将‘利用’过的尸体靠墙摆在那里，这样也算表示对死者的尊敬，说不准这个人还真是我叶家的哪一位祖宗。
做好一切后大家退回到了石门跟前并且将其掩蔽上，原路返回到叶家祠堂的时候天上的明月已经当空了，山里的凉风吹在面门上我冷的直打哆嗦，不过我明白这种寒意更多来自脚下的那个未知世界。
当晚大伯安排我和白寻住在客房，安顿好我们之后大伯便一声不吭的离开了，这一夜注定辗转难眠，满腹心事的三个人显然是不可能安稳入睡了。
见白寻一筹莫展的坐在那里，我便点起了一根香烟递给了他，白寻接过了烟并没有拒人于千里之外，察觉到我俩之间的距离稍微拉近，我便开口问道：“白寻，你能不能把你知道的事情告诉我一些？”
白寻听到我的要求后先是回头看了我一眼，良久之后他才摇着头说自己也不清楚整件事情的前因后果。
经过这次探险我能感觉到白寻脑子里的疑惑不比我少，有人会为了追逐自己的影子而奔跑，其结果却事与愿违，想必白寻就是这么一种人，心念至此我继续问道：“那你好歹给我讲上几段，我来帮你分析分析，说到底我的半条腿也已经趟进了这滩浑水里，后面路上可能遇见的危险已经若隐若现，就算是死我也不希望自己死的稀里糊涂的。”
白寻可能是觉得我说的也有理便叹了一口气，意识到他准备开口，我寻机就问鸠子身上的那个青雀鎏金铺首到底是怎么回事？我知道事情从头开始听起这样有助自己理清缠绕在心中的乱麻。
白寻闻言先是揶揄的笑了笑，然后他告诉我说那朱雀鎏金铺首确实是自家东西，而且白寻听自己母亲说过那铺首的另一只在她丈夫那里，也就是白寻的阿爸，老一辈有承诺说两个铺首分离也意味着重逢……
知道了朱雀鎏金铜铺首对白寻的重要性，我更加好奇他怎么会让鸠子变卖这只铺首呢？白寻并没有察觉到我脑子已经开了小岔，他还在讲述那段冗长的往事，白寻说多年前他母亲在弥留之际告诉他了一些不为人知的事情，白母守着这段听似煽情俗套的爱情等候了一辈子……
1980年湖北山区有军队进山考察某个项目，他们中途在当地一个叫渔木镇的地方停了数日准备进军距离渔木镇不远的九冲河。
白寻出生的地方正是九冲河一带，那是一个叫渡饥沟的地方，据传，明末小闯王李来亨曾率部至九冲河一带凭险据守，那时他与清军进行了血战后被迫撤进神农架深山与敌周旋，渡饥沟这个奇怪的名字从此就此流传至今。
这支部队到达渡饥沟实地勘察时有名队员发生了意外从山体滑落导致一条腿摔断，为了不影响队伍正常工作，这名军人就被队伍安置在白寻家修养，有道是伤筋动骨一百天更别说这人还是摔断了腿，所以军人的修养一养就是一年多。
“那受伤的军人就是我父亲！”讲到这里白寻一脸肃然道。
我没有想过自己只是询问铺首的事情竟然牵引出来了白寻的身世，但是既然他愿意说我又岂有不听的道理，于是我便没有说话示意他继续讲下去。
白寻丢掉了手中燃尽的烟蒂，这根烟他一口都没有抽就这样燃烧殆尽。
后面的故事情节其实我也可以联想到�
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