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宅兆-第6部分
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白寻丢掉了手中燃尽的烟蒂，这根烟他一口都没有抽就这样燃烧殆尽。
后面的故事情节其实我也可以联想到：白寻的爷爷收留了这个受伤的军人，而老人的女儿与这个长相俊俏的年轻人日久生情，结果两人在一次缠绵后白寻的母亲便怀上了白寻。
第二年中旬军人的腿终于可以依靠拐杖行走了，这也意味着他必须回到工作的城市复命，临走前军人告诉白寻的母亲等自己安顿好一切就回来接她们母子二人，相爱的两个人即将离别，白寻的母亲卸下自家门上的一只铜铺首交给了军人，她说两只铺首重新聚头就是家人团圆的时候。
可是谁料这一别就是一轮四季变迁，军人一走杳无音讯，当白寻的母亲慢慢的接受了爱人终成负心汉的事实时，失联一年的军人竟然托人带来口信让他们赶快离开居住的地方重新建宅生活，他说具体事情等重逢后再告诉白寻母亲，后面就是一些不走就将面临灭顶之灾云云的提醒。
白寻的母亲看着军人托人转交给自己的白家姓氏图腾牌心中满是疑惑，但是她又对爱人的口信深信不疑，于是这个女人就拖儿带父连夜逃走从此开始了隐姓埋名的生活。
“那军人从那以后再也没有出现过？”我已经猜到了故事的结局。
白寻没有回应我，但是我从他茫然的目光中找到了答案，见状我便继续问道：“鸠子又是怎么拿到铺首的？难道他手中的那只青雀铺首就是你母亲给军人的信物。”
我说话时刻意没有用到‘父亲’这个词，因为我知道对于白寻来说这两个字会刺痛他，虽说我对这个家伙没有什么好感，但这是我善良的天性使然。
白寻闻言将两条腿缩起放在红木椅上，他的整个身子就这么蜷曲在椅子里显得特别消瘦，良久白寻才淡然回答道：“鸠子手中的铺首是赝品。”
“你说什么？假的！”白寻的话一出我顿时站起了身子惊愕失声：“怎么会是假的呢，我找人看过那东西，上面的铜锈确实是年代留下的产物。”
白寻摇了摇头说：“如果我告诉你鸠子的过去，你就觉得我说的不假。”
说着白寻就告诉我，几年前鸠子一人进老君山迷失方向后巧遇了白寻，这家伙一到白寻的家门口就对他爷爷屋门上的那只朱雀鎏金铜铺首十分感兴趣，随着接触白寻知道鸠子是一个寻找古迹的探子，他一边天南海北的寻找古墓并且把地方介绍给特定的人，另一边鸠子还做着倒卖文物和仿制文物售卖的生意，总结来说鸠子就是靠挖人家祖坟陪葬品谋生的盗墓贼。
小住白寻家的日子里鸠子也曾表明他想要收购这只铺首，但是却被白寻告知没有商量的余地，后来白寻甚至不让鸠子靠近那个安装有铺首的门，鸠子见生意没得谈便在几日后悻悻离开了。
鸠子离开没多久，白寻的母亲终因抑郁成病离开了人世，而白寻则孑然一身的在山里生活了半年。
第二年白寻收拾了家里的东西准备出山找那个背信弃义的伪君子讨一个理，可是母亲临终前只告诉他那个军人名叫‘白贤尊’，此人甚至连自己工作的地方都没有告诉白寻的母亲，也正是因为这样白寻才会咬定这个男人从一开始就有负了自己的母亲的打算。
世界之大想要找到一个人简直是大海捞针，更别说白寻是一个从深山里走出愣小子，就在这时白寻想起了半年前鸠子留给自己的一张纸条，那纸条上写着鸠子的店铺地址，鸠子说如果以后白寻想通了准备变卖铺首就可以来找他。
想到这里白寻将门上的铺首拆下，然后他带着军人留下的那个象征家族后代的木牌踏上了寻父之路，离开大山的白寻踏上了开往河南的洛阳的火车。
到达目的的时候已经是晚上十一点左右了，白寻因为身上的钱不多，所以他明白自己必须马上找到鸠子，不然耗不了几天他就会囊中空空寸步难行，于是白寻找来了一辆出租车把写有地址的纸条给了司机。
司机看了纸条上的地址后先是笑了笑，然后他告诉白寻这个地方白天才有人，现在这个时间去怕是连个鬼影都看不到，可是见乘客坚持要去，对方只好一脚油门踩到底开车上路了。
路上司机师傅告诉白寻西工市场以地摊为主，每逢周末有不少附近郊县的钱商汇集于此、这时市场里的古币价格便宜、品种也多……
………………………………
第13章 寻
交谈还没持续多久司机就停车告诉白寻目的地到了，白寻这时才发现自己乘坐的是一辆无良黑车，因为从火车站到西工古玩市场步行最多也超不过十几分钟。＠樂＠文＠小＠说｜
起初白寻本想据理力争，可是这个时他突然想起了母亲对自己说过的话，她说外面的世界就是一个泥潭，如果有一天你决定离开大山，那么时刻切记吃亏往往代表息事宁人。心念至此，白寻无声的给了钱下了车，然后他在司机诧异的目光注视下走进了西工古玩市场。
夜里的古玩市场萧瑟不已，地上四处可见白天用来包裹古董的报纸，白寻找来了几张比较干净的报纸就靠坐在墙边等待着天明……
第二天一早，市场里的生意人陆陆续续的出了摊，而白寻在询问了好几个人后才打听到鸠子的消息，有人告诉白寻说鸠子是个狡兔三窟的奸商，他不一定什么时候才能出现在这里，所以这些人劝白寻不要守株待兔浪费时间了。
不过白寻是铁了心要找到此人，带着这样的决心白寻在西工古玩市场了窝了两天终于见到了半年不见的鸠子，起初鸠子见到白寻的反应先是一脸疑惑，可能是他想到了来人是谁之后才满面桃花的说白寻总算是开窍了。
其实白寻心里并没有打算出售铺首的意思，他是个心里有谱的人，要知道铺首若是卖了那自己此行就失去了全部意义，所以白寻并没有客套下去直接开门见山的告诉鸠子：自己同意让对方按照朱雀鎏金铺首做一只赝品。
在寻找鸠子的过程中，白寻获悉对方是个八面玲珑的主儿，生意人兴许不容易接受这种合作伙伴，可是白寻此时不正需要这样一个助手吗？于是他便承诺可以不收取任何费用供出铺首鸠子制作赝品，但是前提鸠子必须帮助自己找到个人，若是鸠子完成任务白寻甚至可以把铺首送给对方。
鸠子一听即刻露出了犹如麦克老狼的狡黠原型，他清楚白寻的决定等于拱手送了自己几十万，况且鸠子认为自己神通广大，找一个人对他来说撑死也就是几年时间，而且人员调查这种事情只要放出消息并不会影响自己捞偏门，于是鸠子便连连答应了白寻的要求。
在白寻眼里鸠子也算得上是个言出必行的汉子，在其发出寻人消息后甚至利用便利的条件帮助白寻这个土包子收集资料，用鸠子原话来说这些信息就算是給白寻的赠品。
功夫不负有心人，没过多久鸠子便从跳蚤市场给白寻淘回了一本高寿古籍。古书上所记载的‘四象神灵’的内容吸引了白寻，经过几天的研究他发现在汉族民俗文化中四大神兽有祛邪、避灾、祈福的作用，不仅如此，古代军事四大神兽也有些重要的表现，所谓‘前朱雀后玄武，左青龙右白虎’的布阵便由此得来。
让白寻上心的并不单单只有这些内容，书中还说四大神兽还担任帝王皇陵的镇墓兽一职，也正是这个信息让白寻想起他爷爷生前说过的一些话。
白寻的爷爷姓方，在白寻记忆中老爷子不止一次告诉他：方家世代必须留下一个孩子守在肚饥沟的祖屋……
察觉到爷爷的话有问题，白寻中途刻意回了一趟渡饥沟，可是当年母亲匆匆的带着自己离开了祖屋，如今白寻重新回到祖屋的时候此地已经荒废了很多年，据白寻说重回祖屋时房间里的杂草长的已经比人还高了。
有的放矢的检查过程中，白寻只觉得爷爷房间墙面上有类似火烤过留下的炭灰，显然这些炭灰是为了掩饰墙面上可能存在的信息，而青雀铺首之前正是挂在这个房间的门上，然而过去的二十几年里白寻知道的详情并不多，这导致他起步之际就已经错过了许多重要信息，如今这个地方已然付之一炬，意识到后悔也改变不了现实白寻便悻然的回到了洛阳。
听到这里我心里暗骂鸠子是个骗子，这王八蛋一个赝品竟然老虎大张口的要价十几万，也就是这个时候我突然想起自打我从湖边回来就一直没有看到这厮的人影，于是我便问白寻鸠子去哪里了。
白寻说他让鸠子回城了，之前我们在来时的路上提起了‘鬼脸照镜子’的事情，后来来到叶家老宅白寻就发现在我家屋前有一片水域，这让他联想到风水学上的一个词，叫做‘赤龙饮水’，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地是他祖上的阴骘，叶家老宅位于山脉之间宅下又有天然水塘，这正好合了依山傍水的老观念。
青山绿水是人们普遍向往的优美环境，同时如此的好地是古人优选的建墓之所，因为此地正好应征了风水学说所说“山主人丁水主财”的法则，其意思就是说择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令其家族财源滚滚。按照白寻的原话就是‘石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水’。
“你的意思是这些宅子下面有古墓？”虽然这种结论下的有些唐突，但是从种种迹象表明，白寻之所以会来到这里绝对是有的放矢做好了功课。
白寻点了点头，他说自己在看到叶宅下的水塘后就立刻让鸠子回城购买潜水设备，白寻觉得这水的存在一定有名堂。
可是我认为白寻可能会让鸠子白跑一趟，因为叶宅门前的水塘我堂哥叶旧潜过，据叶旧说家门口的水潭深度大概五六米的样子，我并没听他说过下面存在什么古代遗迹：“不可能，古人建墓向来有讲究，墓在水里别说是陪葬物会被泡坏，就连尸体也有可能被鱼虾甚至是浮游生物蚕食的一干二净。”
白寻闻言后淡言说有枣没枣先打三杆子，显而易见叶家祠堂下面的密室就是白寻眼里的枣树。
谈话到这里似乎已经到头了，因为没有下水之前说什么都是空话，在跟白寻交流的过程中我不知抽了几根香烟，此时我只觉得自己的嗓子火辣辣的疼，可是即便如此我又点起了一根香烟。
“你是看到我的照片后抱着试一试的态度过来的。”我寻思了好一会才后知后觉的得出这么一个结论。
白寻说他相信命中注定，而且他确信叶宅一行终究是会有所收获的，外加上大伯藏着掖着的说话方式，还有迷雾重重的叶家老宅，一切的一切冥冥之中都在引着他靠近真相。
见白寻并没有困意，我便颤颤巍巍的问道：“你也是贼？”
我之所以会用这么一个刺耳的字眼是因为我猜测过去白寻一定做过一些见不人的事情，我不相信一个山里走出来的土包子会知道这么多关于风水和古墓知识，而且我确信白寻在跟鸠子合作的这几年必然受到了对方的同化，不然他也不可能走上一条寻墓的不归路。
“我不在乎别人怎么看我，贼也好，遗孤野人也好，我只知道自己活着就该按照轨迹生存，我属于渡饥沟，尘埃落定后我希望我能回到那里。”说罢，白寻起身走到了床边躺了下去。
我以为他是准备休息了便闭嘴继续抽自己的烟，可是没等我这口烟雾入肺白寻突然又说道：“叶沐，你跟我一样逃不掉的。”
我心想你他大爷的别给我的人生乱下预言啊，正想询问他的话是什么意思，却看白寻侧身倒头也就不好在多说什么。
第二天早上我们三人正在吃饭，鸠子就提着几包东西风尘仆仆的回到了叶宅，只见他屁股刚刚挨住凳子便罗里吧嗦的抱怨起来：“我说老白呀，以后这种满城备货的活还是你来吧，我他娘的连早饭都没有吃呢。”说着鸠子就抓起饭桌上的馒头咬了一大口。
白寻明显没有听鸠子说话，见对方把东西买回来了，白寻便放下筷子打开包检查起来，背包刚刚打开我就看见那里面塞着四套潜水服还有其他一些零碎的东西。
“为什么会有四套潜水设备？”我看着鸠子买回的东西诧异的问道。
白寻说因为我们这里有四个人，如果装备准备的少了怕出现异议从而耽搁时间，所以有备无患省心省力。
水底密室我是肯定要去的，但是我没有想到白寻也会替大伯准备一套，要知道大伯已经近七十岁的人了，我真担心他身体上会吃不消，于是我便好言相劝让他就不要跟着趟这次的浑水了。
可是大伯向来是个倔脾气，我本想劝他可谁料大伯竟然反过来让我不要跟着去了，他说爷爷就我这么一个宝贝孙子，我要是发生个万一他没有办法跟爷爷交代。
听了大伯的话我脑子里顿感诧异，因为我大伯也有一子，所以说叶家应该有两个孙子才对：“可是叶旧……”我疑惑的问道，我口中的叶旧是大伯的独子，他才是叶家的长孙。
“你堂哥他常年在外，连我都快忘了还有这么一个兔崽子了。”大伯喃喃说道。
不知为什么我总觉得大伯的回答有些驴头不对马嘴，叶旧虽然如大伯说的是个浪荡公子哥，他一直在外忙碌着自己的事情很少回家，可是这也不至于让他从叶家家谱上抹去身份。
我本来还想说些什么，可是大伯却将话题一转对白寻说道：“我们什么时候出发。”
白寻面无表情的看了一眼装备又看了看我们之后，回答道：“现在就走！”
后来我按照大伯的吩咐将叶家大门紧闭做出了一副家中无人的假象，然后我们一行四人将鸠子买回的东西全部搬到了祠堂，几个在祠堂把东西分配穿戴好后重新钻进了壁画中的暗道里。
可是等大家重新回到石门之后的密室时，重返故地的三个人都看到了令人醍醐灌顶的一幕：早先被我们靠墙放着的尸体竟然不翼而飞了！
………………………………
第14章 首逢诡事
“诈尸了？”发现被我们原先靠墙摆放的尸体不见踪影后，我不由自主的就当下的状况做出了联想，毕竟那死人好端端的不见了，这种情况换做是谁遇上都会往灵异事件上去想。=
此时白寻脸上虽然有惊奇之色，可是他仅用了半分钟不到就找回了自己特有的沉稳，只见白寻蹙眉转身独自在诡异的密室里走动起来，有人挑头行动我们几个也装模作样的开始在密室寻找着可能存在蛛丝马迹……
“呵！看这架势我们这是要刨红薯啊，怎么不早说呢？好歹让我准备一些需要架枯票的家伙。”待鸠子了解到之前发生的事情后又开始埋怨嚷嚷，说白寻这次真他娘的失策了。
‘刨红薯’和‘架枯票’都是地方黑话，意思就是盗墓和应付墓里那些骇人的活物，我曾偷听昌叔谈生意的时候用过这些外人听不懂隐语，那时为了搞清楚昌叔跟这些来历不明的古董商究竟在交流什么，我下血本给瑾瑜买了只她心仪很久的玉镯才换来对方亲笔翻译的一本暗语笔记，我记得自己当时看到笔记首页写着‘夜行暗语’四个大字还笑了好久。
回归正题，鸠子的话尾还没有落音，白寻就冲着我们三个指了指水潭，我顺着白寻所指的地方随之看去，只见那具丢失的尸体正面朝下飘在水面上。
“这、这是怎么回事！”我压根解释不了我所看到一切，可是事实就这么明晃晃的摆放在眼前让人哑然无语。
“可能是你家老祖宗嫌自己太脏没脸见人，所以待你们退出去后老人家准备好好洗个澡在出来见客。”说完鸠子就笑我没见过世面，他说他之前还见过许多尸体泡在一个大缸里罐葬。
被鸠子这么取笑我也不甘示弱，于是自己便反唇相讥说腌肉谁没有见过，可是你他娘的见过死物自己往腌肉缸里跳？
接下来一段为期不短的时间里我跟鸠子两个人就这么有一句没一句的用话噎着对方，在我俩斗嘴的过程里大伯和白寻两个人杵在水潭边上一动不动，等我靠近才发现白寻脸上的表情简直可以被称为愁云满面。
感觉到情况不对劲后，我脑子里开始浮现电影里僵尸扑食活人的画面，那一刻我甚至开始担心水里的尸体在泡完澡后直接冲我们扑过来，想到这里自己的脖子不由自主的缩了缩。
“白、白寻、这到底是怎么回事？”我说话的声音已然像个受了惊的小娘们，但是此时谁也没笑我太怂，要知道我们现在面对的实况是：一具死了n久的尸体自己移到两三米开外的水里，这种事情只能说他娘的活见鬼了，但是就在这时我突然意识到了什么，于是便转脸对白寻和大伯说道：“你们两人中是不是有谁趁着我睡着又摸黑回来过？”
白寻闻言后并没有理会我，他的这种反应足以说明事情不是他做的，而大伯则一脸正色的说他没有返回此地，而问题也随之而来，我们离开的时间里既然没有人重返此地把尸体丢进水塘里，那么现在漂浮在水面的尸体就只能是他自己移动过来的了？想到这里俯身查看地面是否留下移动后的痕迹，这一看我才发现地面上湿漉漉的似乎被水冲洗过一般。
“哎，我说你们三个人怎么这么墨迹啊，看这尸体干瘪的样子怕是经不起我们一人一脚的伺候。”一边的鸠子龇牙咧嘴的冲我说道，同时他推开了白寻伸手就去捞水里的那具尸体。
谁料不等鸠子的手挨到水面，白寻就一把拉住了对方，从一开始我就觉得白寻的警惕心十分的高，但是我没有想到他会草木皆兵，眼下如果不搞清尸体移动的问题，那么下水后第一个要面对的情况就是跟这尸体来个亲密接触。
“白寻，别太小瞧人了，我鸠子虽然没有你心思缜密，但是鸟爷我刨过的坑比你要多，这方面我有经验，你要相信我。”鸠子甚是不服白寻阻碍自己做事，于是他便一脸正经的对白寻说道。
可是白寻对于鸠子的话置若罔闻，只见他掏出提前准备好的匕首顶了顶漂浮在水面上的尸体……
“我说老白呀，你这不是瞎胡整吗？这货就是很久不洗澡身上也不会生出跳蚤的，草靶生虱子那叫天方夜谭，所以你就别在那里发善心给人家挠背了。”鸠子的话里满是揶揄之味，显然他已经对白寻心存不满了。
“细节往往会改变一切，我们不可以大意。”大伯可能是受不了鸠子这种遇事托大应付的做派便婉转的提醒，他这么做更多是为了岔开话题。
鸠子感觉到自己占了下风也就不再吭声，借着这个空档我们几人都清楚的听见大伯嘴里细弱蚊声的冒出了几个字，他说：“食水鬼！”
“什么嗜睡鬼！这他娘的明显叫睡死！”刚刚安静了片刻的鸠子在听到白寻的话后又开始发表意见。
也不知鸠子耳朵里的耳屎是不是太多堵的慌，他竟然可以把‘食水鬼’听成‘嗜睡鬼’，这家伙凭空乱呗的性格我还真是佩服的五体投地，只是回头再想大伯的话只觉得心里幕牛谑潜愕蜕实溃骸笆裁词乘恚以趺戳济挥刑！�
明白自己听岔后，鸠子的脸色变得十分难看，只听他结结巴巴的替大伯回答了我的问题：“食水鬼是我国正法念经所记载的三十六种鬼怪中的一种，据说这种东西经常活动在阴沟或水边，是依水而活的一种异类。”
“大伯，你的意思是这里有水鬼？”
说到水鬼我心里还是有点概念的，在中国封建思想中，人烟稀少的水域附近经常会发生水鬼诱惑孩子溺毙的事情，不同的地方对这种‘水鬼’的称呼都不一样，中国大部分地方称其为水鬼或者水猴，而其他国家称之为河童、河伯，因为人在湖边溺水的事情在民间多发，固有‘河伯娶妻’的恐怖传说。
大伯闻言后点头，然后继续说道：“你还记不记得叶旧曾在你面前逞能潜过坡下的湖，我还为此打过你们两个。”
我隐约觉得大伯似乎话里有话便连连点头表示有点模糊的印象，那时表哥跟我说他可以在湖里潜水三四分钟于是他就把我撂在湖边钻入了水里。
当我回忆的时候，我看到大伯脸上的阴沉之色更加浓郁，良久之后他说大山走出的孩子哪一个没有潜过水，他小时候都喜欢自由的穿梭在冰凉的湖水里，可是很多年前我们这里发生了一件事情，从那以后这里的人们谈‘湖’色变……
“到底发生什么事情了？”看着面容复杂的大伯，我就已然知道他口中那件事情一定不是什么好事，想到这里我心里顿时冒出了一股莫名其妙的兴奋感，这大概是因为自己从小对鬼神之说比较感兴趣的缘故。
旧事重提大伯已然说不清事情具体发生的时间了，他说自己只记得某一天早上村民到湖边洗衣服，没多久就有人看到水里突然向上浮起一个黑色的阴影，起初这些人以为是前几天山里突发山洪泥石流把淹死的动物冲到了他们居住的下游，因�
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