异界神帝王-第58部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　斋巳：引用无界的话“我的主人憎恨着万物”，斋巳的目的是夺取大蛇之力借此毁灭掉一切，看似其完完全全的反面人物，但这正体现了盖亚平衡一切的愿望。在事物往美好的方向发展的同时必定伴随着毁灭，这就宛如光与影、阴与阳这种对立而又统一的存在

　　　　3﹑异魔的从神

　　　　赛特

　　　　赛特的形象为一条黑色的巨龙，拥有恐怖而又邪恶的力量。

　　　　大地之神盖卜和天神努特生下了两个儿子奥西里斯和赛特，两个女儿伊希斯和内夫特斯。奥西里斯与伊希斯结为夫妻。赛特与奥西里斯结为夫妻。盖卜把王位传给了哥哥奥西里斯，奥西里斯与伊希斯一起统治王国，政绩显著。

　　　　内夫特斯虽然嫁给了赛特。但是她却喜欢英俊的兄长奥西里斯，于是把奥西里斯灌醉，并与之结合，生下了阿努比斯。阿努比斯一出生就被母亲内夫特斯抛弃。伊希斯知道一切之后。将阿努比斯找回。并将他当自己的儿子养大。阿努比斯为狼头或者狗头形象，长大之后跟随父亲征服世界。在一开始的奥西里斯一家的故事中，并没有阿努比斯。阿努比斯从最早的朝代开始，就是主管尸体防腐的神灵，在葬礼上占有很重要的地位，后来成了冥王奥西里斯的儿子。

　　　　弟弟赛特嫉妒奥西里斯的地位，想害死兄长，取代他的位置。于是他做了一个精美的箱子。宣布谁躺在箱子里最合适，箱子就就送给谁。很多人试过了都不合适。最后轮到了国王奥西里斯。在大家的怂恿下，奥西里斯躺进了箱子，正好合适。这时候一群人上来把箱子盖紧，钉上钉子，并用铅水把缝隙封住。于是赛特登上国王的位置，并把装着奥西里斯的尸体的箱子扔进尼罗河。

　　　　奥西里斯死后，伊希斯开始寻找丈夫的尸体，沿着尼罗河一直找到大海，终于在叙利亚海岸找到了箱子。她打开箱子，抱着丈夫的尸体，就怀孕了。赛特发现奥西里斯的尸体后，把它切成碎片扔进尼罗河喂鳄鱼，但是鳄鱼却不敢吃奥西里斯的尸体。伊希斯，内夫特斯，阿努比斯一起把奥西里斯的尸体凑齐，并将各部分连接起来，阿努比斯将父亲的尸体作成木乃伊保存下来。

　　　　伊希斯生下了一个男孩，取名为何露斯。赛特让一条毒蛇咬死何露斯，但是智慧之神特图出现，救活了何露斯。何露斯长大之后，知道赛特害死父亲的事情，要为父报仇，向赛特挑战。赛特接受了挑战，在战斗中，赛特钩出何露斯的一只眼睛，并吞入肚子。何露斯坎断赛特的生殖器。赛特用毒气是何露斯的右臂受伤，失去知觉。伊希斯赶到，砍下自　己的手臂，给何露斯安上。何露斯最终打败了赛特。众神为何露斯和赛特主持公道，把审判会地点定在地心岛，有盖卜主持，并规定何露斯的母亲伊希斯不许出席。地心岛周围是一片深渊，只有通过摆渡神涅姆提的船才能过去，涅姆提接到通知，不许接伊希斯到地心岛。伊希斯变成一个老太婆，骗过了涅姆提，并用一只金戒指为报酬让涅姆提渡她到地心岛。

　　　　正当何露斯和赛特争不出结果时，伊希斯变成一个少女向赛特报告：“王，一个外族人冲进另一族人的住地，把族长杀死，抢走牛羊，族长的儿子要会牛羊，遭到毒打。族长的儿子请求王作主。”

　　　　赛特听了大怒：“外族人应该受到严厉的惩罚，把牛羊归还族长的儿子。”伊希斯变回原形。众神得出了最后的判决，何露斯继承王位，赛特交给何露斯处理。

　　　　何露斯取回被赛特吞进肚子的神眼，让奥西里斯吞下，奥西里斯复活。按照众神的意思，何露斯成为人间的国王，奥西里斯则到冥府当冥王，统治死去的人们。

　　　　4﹑魔物怪兽

　　　　（1）厄喀德那

　　　　厄喀德那（echidna）：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。

　　　　（2）戈耳工

　　　　戈耳工（gorgons）：福耳库斯与刻托的三个蛇发的恐怖女儿。

　　　　刻耳柏洛斯（cerberus）：地狱三头狗，堤丰和厄刻德那所生，把守冥府的大门。

　　　　（3）拉冬

　　　　拉冬（ladon）：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。

　　　　（）弥诺陶洛斯

　　　　弥诺陶洛斯（minotaur）：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。

　　　　（4）珀伽索斯

　　　　珀伽索斯（pegasus）：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。

　　　　（5）克律萨俄耳

　　　　克律萨俄耳（chrysaor）：波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。

　　　　（6）格莱埃

　　　　格莱埃（graeae）：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。

　　　　（7）许德拉

　　　　许德拉（hydra）：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。

　　　　（8）喀迈拉

　　　　喀迈拉（chimaera）：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。

　　　　（9）斯库拉

　　　　斯库拉（scylla）：意大利和西西里海峡之间的海妖。

　　　　（10）斯芬克斯

　　　　斯芬克斯（sphinx）：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。

　　　　（11）堤丰

　　　　堤丰（typhon）：盖亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽，拥有百个怪物的头，是奥林匹斯的大敌。又称为堤福俄斯（typhoeus）。

　　　　（12）塞壬

　　　　塞壬（siren）：福耳库斯和一位缪斯的女儿们。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。（未完待续。。）
………………………………

第一百五十三章　异魔的从神﹙二﹚

　　　　ps：古巴比伦神话：世界之初是一片混沌，没有天地，只有一对男女存在。=男的叫阿普苏，女的叫提亚玛特，他们产生了万物，但把世界搞得一片混乱。这时，马都克神诞生了。他威武勇敢，力大无穷，将一颗能变成风暴的药丸投入提亚玛特口中，使她的肚子立即膨胀起来，马都克一枪投去，将提亚玛特杀死。于是，马都克将提亚玛特庞大的尸体一分为二，一半为天，一半为地。之后，他设置了日月星辰，为众神建立了居所。为了侍奉神灵，他把自己的血混着泥土塑造成人。在神话中，提亚玛特又被称为混沌，因此，马都克便成了征服混沌和开创天地的英雄。

　　　　1﹑提亚玛特

　　　　古巴比伦神话：世界之初是一片混沌，没有天地，只有一对男女存在。男的叫阿普苏，女的叫提亚玛特，他们产生了万物，但把世界搞得一片混乱。这时，马都克神诞生了。他威武勇敢，力大无穷，将一颗能变成风暴的药丸投入提亚玛特口中，使她的肚子立即膨胀起来，马都克一枪投去，将提亚玛特杀死。于是，马都克将提亚玛特庞大的尸体一分为二，一半为天，一半为地。之后，他设置了日月星辰，为众神建立了居所。为了侍奉神灵，他把自己的血混着泥土塑造成人。在神话中，提亚玛特又被称为混沌，因此，马都克便成了征服混沌和开创天地的英雄。

　　　　画家常把提亚玛特描述为serpent或dragon，没有任何远古文字清楚地记载了她的样子。提亚玛特身体的描述包括：一条尾巴（atail）。一条大腿（athigh），一些可以同时摇动的什么东西‘lowerparts‘（whichshaketogether），一个腹部（abelly）。一个牛羊那样的**（anudder），肋骨（ribs），一个脖子（aneck），一个头（ahead），一个头骨（askull），眼睛（eyes），鼻孔（nostrils）。一张嘴（amouth），还有嘴唇（andlips）。身体内部有：一个心脏（aheart），动脉（arteries）。还有血液（andblood）。

　　　　随着神灵逐渐增多，众神发生争端，提亚玛特和阿普苏日益感到自己的势力在缩小，于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划。决心将众神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息。便在埃阿神带领下，杀了阿普苏，埃阿神因此成了众神之首。不久，埃阿神喜得贵子玛尔都克，他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智慧和力量。后来阿普苏的儿子为报父仇。开始向天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。天神与之交锋初战告负。决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允，并做了众神的统治者，他不负众望，英勇作战，一举歼灭来犯者，并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍穹，用她的下半身造出大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的天职便是侍奉众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国，他则成为天国之主，众神之王。

　　　　2﹑恶龙之神提亚玛特

　　　　提亚玛特，如同她的第一夙敌巴哈姆特一般，在很多地方被敬奉为神。所有的邪恶龙都对提亚玛特抱以敬意，而绿龙和蓝龙则更是能够欣然与乐意地承认她对他们的至高无上的君主地位。善良龙内心之中则也对她表示尊重，尽管表面上他们尽量避免提到，甚至是联想起这位女王陛下的名讳。

　　　　以她的自然形态出现时，提亚玛特乃是一只身体壮硕的，拥有五只龙头以及一条双足飞龙式的尾巴的巨龙。她的每只一头都拥有着不同的颜色，分别是白，黑，绿，蓝和红。她巨大的躯干上则是散布着由这些颜色组成的美丽条纹。

　　　　提亚玛特拥有很多的配偶，包括很多年纪已经上了太古的白龙，黑龙，绿龙，蓝龙和红龙。

　　　　提亚玛特只关心如何传播她的邪恶主张，如何击败所谓的“善良人士”，以及如何扩大邪恶龙族的人口数目。她最喜欢的小娱乐就是把一个村庄，城市或者国家，甚至是世界上的一大块地区都彻底夷为平地。她是个阴影中的恶者，她的存在往往能够在精神层面被感知，但却没有人能在视觉层面发现她。

　　　　提亚玛特一直坚持着寻找能够扩大邪恶龙族在世上的力量与势力的方法，特别是当她和她的恶龙追随者们发现他们被卷入了与善良龙族的领土争夺时。提亚玛特也不倦地追求着从她的追随者那里来的更多的尊敬，崇拜与供奉。

　　　　如同巴哈姆特一般，也是几乎没有什么牧师与神殿供奉提亚玛特。她只接受邪恶牧师。提亚玛特的牧师，如同提亚玛特自己，一直在找寻着一块只应属于邪恶龙族自己的“净土”。

　　　　尽管大多数的邪龙都崇拜提亚玛特，但是几乎没有什么龙在他们的自己的巢穴为提亚玛特献上一座小小的神龛或者祭坛，那是因为他们不想让提亚玛特那贪婪的眼睛总是注视着他们巢穴中的宝藏。当然，他们以另外单独的巨大黑暗洞穴为神殿，并不时的奉上财宝和牺牲品为供品。

　　　　3﹑怒神劳

　　　　怒神劳居住在劳。拉那山顶的圣湖上，统治着那里的众神，其中一位出类拔萃的是大力神拉克，他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中。看守圣湖。他一伸手就可以触摸到圣湖四周耸立的山岩，只要他愿意，他可以把任何一位胆敢窥视圣湖者拖入湖底。成为他的点心。

　　　　劳山诸神经常变成各种猛禽恶兽出湖游玩。劳山北坡圣湖畔的巨谷附近，有一块平坦开阔的原野，那里就是他们游玩嬉戏的地方。

　　　　智神斯凯尔则是离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼中出来到陆地游逛时，就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、秃鹰、山鹰和鸽子以及其它一些益兽伶禽的模样。

　　　　多少年来，毗邻的劳和斯凯尔都能和睦相处，相安无事。时常在劳山北坡的那块原野上玩耍。有一次，他们因智勇问题引起了一场纠纷。众神们也都争吵不休，打得死去活来。许多年过去。依然难分胜负。

　　　　经过无数次的战役，斯凯尔在克拉玛特的沼泽王国终于无法抵御居高临下的怒神诸将的攻击，遭到灭顶之灾。斯凯尔被他的敌人挖出了心脏。陶醉在胜利的喜悦之中的劳及其众神决定在劳山举行盛大宴会和竞技赛。

　　　　他们邀请各路神只前来庆贺。斯凯尔的属下众神自然也不例外。欢庆日的那天，劳宣布竞技活动的第一项是赛球。这球就是从斯凯尔身上挖出的心脏。

　　　　斯凯尔的属下诸神心里都明臼。只要将心脏放回他们首领的身躯之中，他就会死而复生。于是，他们暗地里商议，要把斯凯尔的心脏夺回来，安放到他的身躯里去。

　　　　斯凯尔诸神在山地各处躲了起来。驼鹿躲的地方离球赛现场最近，因为他最拿手的是跳跃。羚羊站在林子边，因为他的腿长，跑得最快。其他各兽。都守在劳停放斯凯尔身躯不远的地方隐蔽起来。斯凯尔诸神以逸待劳，占据了整个山坡的斜坡。

　　　　此刻。劳和他属下诸神围成了一个大圈。把斯凯尔的心脏抛来踢去。每当他们抛球的时候，斯凯尔诸神都要起哄，把赛球的劳的神撅嘲弄一番。

　　　　“你们就没有本事抛得再高些吗？”狐狸每次都这样喊，“连小孩子都抛得比你们高。”

　　　　于是，劳的属下诸神一次比一次抛得更高，斯凯尔诸神仍然起哄，挑逗他们。

　　　　劳终于把心球抢到手，使出浑身力气往上抛去、准也没有他扔得高，抛得远。那颗心直飞到游乐者的圆圈之外去了。

　　　　躲在近处的鹿等待的就是这个时机。他抓起斯凯尔的心脏，顺着山坡往下跑去。霎时间，劳的属下呼喊着，向鹿跑过去，他们哪里追得上这只飞毛腿的鹿呢？

　　　　鹿跑累了，把心转交给等着他的羚羊。羚羊继续往前跑。劳和他的神只穷追不舍，羚羊把心交给郊狼。狼再传给秃鹰，秃鹰又交给了山鹰，山鹰又交给了鸽子。

　　　　鸽子带者心脏飞落到斯凯尔身躯停放的地方，把心安放在他的身躯之中。斯凯尔复活了，重新率领部属和劳开战。

　　　　当轻扬的鸽哨传到劳和他的神只那里时，他们就停止追赶，回到山上的圣湖。斯凯尔率众尾随不舍，战事又重新开始了。在厮杀之中，劳战败身亡。斯凯尔诸神把劳的尸体抬到湖边那高耸的巨石上。为了不让劳死而复生，斯凯尔命令诸神把劳的尸体剁成碎块，然后扔给圣湖里的拉克及其精灵，还骗他们说：

　　　　“呶，这是斯凯尔的脚！”

　　　　“这是斯凯尔的手！”

　　　　尸体被一块块地扔进湖里，让拉克和他的精灵们美餐了一顿。

　　　　他就这样战胜了对手，拯救了自己的生命，并在大神柯穆。卡门普斯的帮助下，平息拉克的愤怒。

　　　　劳的诸神只终于得知湖里的那个头颅就是他们的首领劳之后，就再也没去动他。如今他还露在湖面上，后来的人们把它叫做柯尔东那岛。

　　　　劳的幽灵仍然在那块高大的岩上，注视着湖面。

　　　　有时候，当地面和水里的诸神都睡着了，劳就会跳入湖中中，尽情地发泄着自己的怒气，拍击湖水，掀起巨浪。在狂风呼啸中，仍能听到他那悲愤的声音。（未完待续。。）

　　　　。。。
………………………………

第一百五十四章　九柱神﹑九联神和古神

　　　　ps：　　（一）太阳神

　　　　太阳神；埃及神话中的最高神；

　　　　其形象与阿蒙结合在一起，十八王朝后，变成宇宙的主宰神阿蒙。拉。

　　　　（二）风神

　　　　休（或译作“舒”）（shu）；风神，拉的儿子，与泰夫努特生奴特、盖布通常会和奴特、盖布一起出现，他立于中，支撑着奴特，而盖布则横卧于下。他是太阳光拟人化出来的神，与泰夫努特分享一个灵魂。

　　　　（三）雨神

　　　　泰芙努特（tefnut）；雨神，拉之女儿，休的妻子与姐妹，奴特与盖布之母，乃一具有母狮之首的女神。

　　　　一﹑九柱神

　　　　（一）太阳神

　　　　太阳神；埃及神话中的最高神；

　　　　其形象与阿蒙结合在一起，十八王朝后，变成宇宙的主宰神阿蒙。拉。

　　　　（二）风神

　　　　休（或译作“舒”）（shu）；风神，拉的儿子，与泰夫努特生奴特、盖布通常会和奴特、盖布一起出现，他立于中，支撑着奴特，而盖布则横卧于下。他是太阳光拟人化出来的神，与泰夫努特分享一个灵魂。

　　　　（三）雨神

　　　　泰芙努特（tefnut）；雨神，拉之女儿，休的妻子与姐妹，奴特与盖布之母，乃一具有母狮之首的女神。

　　　　（四）大地之神

　　　　盖布（geb）；大地之神，与努特生欧西里斯。赛特，艾西斯，奈芙蒂斯；

　　　　表示植物生长繁茂的地面。苏及泰芙努特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅。通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

　　　　（五）天神

　　　　努特（nut）；天神，休和泰夫姆特之女，盖布的妻子与姐妹，欧西里斯，艾西斯。塞特，奈芙蒂斯的母亲；

　　　　通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星。四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

　　　　（六）冥王

　　　　欧西里斯（osiris）；冥王，也是农业之神；冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判；丰饶之神。文明的赐予者。一般在壁画中。若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活。他的崇拜仪式起于阿拜多斯（abydos），因此那里有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。

　　　　（七）守护神

　　　　艾西斯（isis）；死者的守护神，也是生育之神，欧西里斯的妻子；

　　　　欧西里斯之妻。荷鲁斯之母，奈芙蒂斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一。古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特，帮助欧西里斯复生，且帮助他管理冥城。

　　　　（八）干旱风暴之神

　　　　赛特（seth）；干旱之神；风暴之神；

　　　　象征风雨不顺的季节，是欧西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为他翻案，重新被视为一位伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

　　　　（九）守护神

　　　　奈芙蒂斯（nephthys），死者的守护神，赛特的妻子。

　　　　阿努比斯之母，盖布和奴特最小的小孩，当塞特杀了欧西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助艾西斯照顾荷鲁斯四子之中的哈碧。

　　　　二﹑九联神

　　　　与埃及神话中的九柱神相似，玛雅神话中也有因为地位尊崇而受到敬仰的九位神祗，俗称玛雅九联神。他们分别代表古玛雅人对于九种自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有恶，都拥有强大的力量。

　　　　1﹑天神

　　　　天神伊特萨姆纳：在手抄本中，被描绘成一个没牙的，两颊凹陷的老男人。

　　　　2﹑雨神

　　　　雨神恰克：主宰雨水。由于雨水与农业有着密不可分的关系，因此恰克也被称为农业守护者。

　　　　3﹑云神

　　　　云神尤姆。卡克斯：常和雨神恰克一起合作，为人们带来收获。

　　　　4﹑战神

　　　　战神伊斯塔布：由于古玛雅视死亡为通往天堂之路，因此伊斯塔布也被称为领路者。

　　　　5﹑死神

　　　　死神阿。普切：喜欢与战神一起出现，战神负责夺取人们性命，死神负责将他们引领到死亡世界。

　　　　6﹑祭神

　　　　祭神柯卡塔：被描绘成一只手上的火把点燃房屋，而用另一只手上的长矛捣毁敌人的残酷形

　　　　7﹑北极星

　　　　北极星神萨曼。埃克：由于北极星终身不变位置，因此他也被称为商旅向导。

　　　　8﹑女神

　　　　女神伊斯切尔：伊特萨姆纳之妻，拥有急燥和友善两张面孔，负责保护分娩妇女和新生儿的安全。

　　　　9﹑风神

　　　　风神库库尔坎：做为玛雅神话后期几乎占有统治地位的羽蛇神，初期却是做为风神出现，而且在各种手抄本中也少被人提及。

　　　　三﹑古神

　　　　（一）玉米神族

　　　　在玛雅神话中的四大神族中，玉米神族是最古老的一个神族，在这个神族中以玉米神尤尤姆？卡克斯为首，天、地、水、火四位神明各居四方，还有一位外表酷似蝙蝠的狩猎之神。

　　　　1、众神之王

　　　　尤姆？卡克斯（yumkaax）：众神之王，4位神分别创造了水、土地、天空和天堂。在中央；玉米神尤姆卡什自封为王。在玛雅神话后期。玉米神族被伊特萨姆纳神族取代，但玉米之神尤姆？卡克斯却依然受到玛雅人的崇敬。许多出土的玛雅文物中都可以看到关于玉米神的造型雕塑，他往往被塑造成一个面带微笑慈眉善目的男子。手持玉米代表着丰饶与丰收。

　　　　2、天神

　　　　天神沃拉冈：最初