人神寻仙道-第70部分

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　　　　这邪魂前辈也是问向了这苏星河这一句话后面的内容。随后便是安静的等待着这苏星河的答案了。

　　　　“回前辈，你说的这天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。一句后面乃是这是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”

　　　　“那我且再来问你，这句话又是什么意思？”

　　　　苏星河尽管是不明白这邪魂强者的意思，但是依旧是十分恭敬的答道了这邪魂强者的话语问题。

　　　　“回前辈，这句话的意思就是圣人总是置身于众人之后，综合全面的倾听别人的意见，审慎的考虑矛盾的各个方面。所以当圣人抓住主要矛盾并给出解决办法之时的时候，这圣人即便是不依靠着自己的强横的实力，也是总会得到了这众人的支持，所以圣人身先了。

　　　　不仅仅是如此，这圣人考虑事情总是跳出自己所在的小范围，从更大的视角看待整个趋势，认清短期利益和长期利益，总是向着更长远更有利的方向做事，所以身存了。

　　　　就好比是这君主顺应百姓的固有性情进行统治，而民众的本性都是自私的，这就难免产生争端。所以圣人治国，总是具有秋冬的萧杀，又有春夏的温暖，兼用刑德，刚柔并施。其实还不仅仅是如此的，这圣人总是在乱世进行救世，一旦战乱停止，就悄然隐退，这正如春夏生长，秋冬敛藏的规律。所以圣人总是顺应时势，而又领导时势，按照自然规律调节社会，这样，“与天地同光”，达到君主和国家的长治久安。

　　　　但是也正是因此，所以就会使得有些人有了这眼光短浅，急功近利想法，最终也只会是烦恼一生，忙碌一生而已。看似为自己和后人创造了大笔财富，其实却为人类文明无所贡献。若是这些自以为是的人倘若是将“自生”这一观念升华，并且也开始为这人族的整体来着想的话，也许就会对这人类文明就有点贡献，

　　　　也许我们成为不了圣人，但某个想法、灵感却是可以震惊世界启迪千年的。”

　　　　“星河，你说的不错。”这邪魂强者十分的赞赏道。

　　　　“在这诸天万界之中的，这自然界，天生四时，地生万物，，在社会上，则是“天下有民，仁圣牧之”自然界春生夏长，秋敛冬藏，如此循环往复，不知始终，“圣人配之，以为天地经纪”。这也是你们人族圣人，当然也不仅仅是这人族圣人，也包括着这其余的种族之中的大能为这世间所作出的这伟大之处。”
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第二百一十三章　远古之谜（讲道）

　　　　苏星河此时也是不知道这邪魂前辈的意思究竟是什么，但是这邪魂强者的境界已经超出了自己的认知了，这境界想必也只有蒙叔以及这自己的师尊的境界才可以明白这邪魂前辈的意思吧，这邪魂前辈如此高绝的修为，问自己这些问题，肯定就不会是无的放矢的。

　　　　所以说，这一次苏星河也就是不在发问了，静静的等待着这邪魂强者的话语，等待着这邪魂强者自己告诉，苏星河心中的这些疑惑之处，也省的苏星河自己乱猜测了。

　　　　“在这诸天万界之中的，这自然界，天生四时，地生万物，在社会上，则是“天下有民，仁圣牧之”自然界春生夏长，秋敛冬藏，如此循环往复，不知始终，“圣人配之，以为天地经纪”。这也是你们人族圣人，当然也不仅仅是这人族圣人，也包括着这其余的种族之中的大能为这世间所作出的这伟大之处。”

　　　　这邪魂前辈又说到了这句话，这众圣传之中说到了这里的时候，就是直接分成了这两种情形的。首先就是这自然环境之中也就是这先天的天地之中，这天地之中的四季分明的原因，就是这四季乃是这天地运转之道，若是这天地存在的万物，都有着这运转的规则，若是不遵守这规则的话，这世间之中的事情就会被直接打碎了，这世间的之中的规则被打破了的话，不仅仅是这打破了这规则之人会受到了这天道的不容，就连这周围的环境也会直接排挤这破坏规则的人。

　　　　这一个人的力量终究还是有限的，但是这天地的力量却是无限的，用这无限的力量来对抗这有限的力量，这结果也是显而易见的。这人的力量终究还是敌不过这天地的。所以说，只有遵守这规则，才会可以利用这规则，但是若是不遵守这规则，想要利用这规则的话，那几乎就是天方夜谭了。唯有遵守，方可利用，这就是这天地之中最初级也是务必遵守的条件。

　　　　除了这自然环境之外，还有着这社会之中的环境，在这世间之中的生物的所居住的地方，就有着这争斗的，这争斗的存在就会有着这战火的弥漫，小的战，那叫做打架，但是这大的战的话，那就会变成了这战火，这战火之上就会变成了这战争了，所有在这众圣传之中又有着关于这地方之中的描写。

　　　　“功遂身退，天之道。功成事遂，百姓皆谓我自然。”这就是这众圣传之中关于这社会环境之中的描述，也就是在这社会环境之中，总会在这冥冥之中形成了一种大势，这一种大势几乎就是堪比这天地巨力的存在，普通人若是违逆了这一股大势的话，这最后的结果也就是只有一个就是这粉身碎骨的地步了。

　　　　但是若是顺应了这一股冥冥之中的大势的话，这就是只有一个结果，就是得到了这冥冥之中的这一股大势的加持，得到了这一股大势的加持的话，这境界也会是直接就是突飞猛进了一般。

　　　　在这众圣传之中最高级的人物就是这孔丘圣人了，这孔丘圣人在这当年面对这远古妖族天庭，面对这世间其余的种族，丝毫不惧，为了这人族而战，直接对着这天地发出了这挑战，冥冥之中的这人族大势就加持到了这孔丘圣人的身上，这孔丘圣人在当时就已经是这圣人的位阶了，但是得到了这一股人族大势的加持了之后，这境界就已经不知道到了一种什么境界了，这境界已经不再是什么圣人的境界了。

　　　　这圣人境界之上，即便是此时的苏星河也不知道究竟是到了一种什么地步了。

　　　　说到了这人族之中的圣道之中的圣人之力，这圣人乃是这圣道之中的目前已知的最高的境界了，这人族的历史长河之中的，也唯有这孔丘圣人达到了这境界而已，这圣人的境界而已。

　　　　这圣人乃是这人族之中最伟大的存在，所以说，这个境界根本就不是苏星河可以揣测的存在。自然，描述这个境界的仅仅就只是一丝丝的片段，这都不是苏星河可以理解的，若是苏星河强行的领悟这只有圣人境界的东西才可以的拥有的物品也好，术法也罢。都只会落的一个反噬自身的结果，最后的结果也只是心魔占据身躯，不得自身之道，不仅仅不能转世，更加可怕的就是道果也丧失在了这心魔的口中。下场是十分的悲惨。

　　　　关于这天地大势以及这冥冥之中形成的社会环境的大势。这两个综合作用之下，也就是形成了这一种无敌于世间的大势，有着这自然以及这社会之中所形成的大势，在这世间之中也就是到了一种高处不胜寒的感觉了。

　　　　“前辈，我想问为什么您会说到了这圣人之道。”苏星河问向了这邪魂强者。随后就是不再言语了，等待着这邪魂强者的回答。苏星河此时是真的有一些不明白了。

　　　　“蒙兆。你是否是奇怪，为什么我跟你提到了这天条的制定者，到了这天道，紧接着就到了这远古妖族天庭，又到了这远古初代神祗以及这神族的纠葛，在接着又说到了这远古神族之中的这远古佛族的存在，并且还说到了这人族之中的释家圣道。紧接着之后又到了这你们人族之中的这圣道，这圣道又包含着这兵家圣道。你是否可以在这中间得到了什么信息么？蒙兆。”

　　　　这邪魂强者最后的这几个字说的使得这苏星河有了一点醍醐灌顶一般的感觉，但是却又是这么也抓不到这其中的一点点的联系所在，总感觉是明白了什么，却又是什么都不明白。

　　　　这究竟是怎么回事？难道说这邪魂强者的话语之中还有这什么话语所在，还有着什么想要暗示给我的话语么？

　　　　苏星河仔仔细细的回想着这邪魂强者所说的每一句话，总感觉这其中有着什么关系。苏星河越想越是头大。总是感觉明白了什么却又会失去了什么。

　　　　这邪魂强者也是看见了这苏星河眼中的诧异。

　　　　“蒙兆，你可知何为道？”这邪魂强者又问到了这苏星河关于这道的问题。

　　　　苏星河也是十分的惊讶，为什么这邪魂前辈会继续问自己关于这道的问题，这道的问题，刚刚这邪魂强者自己已经说到了这道的涵义了。

　　　　而这邪魂强者所说的这道的内涵是道是宇宙的本原，万物的始基。它是永恒、绝对的形而上存在既超越主客观的差别，又超越时间、空间、运动和因果等经验范畴是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种绝对实在。道本身是不可描述的、没有任何属性的抽象实体，但是，人们在说这道的时候就会给它附上了各种属性，如全智、全能等等。由此，便产生两种道：一个是无属性、无差别、无制限的道，称为不可说“道”这种道只可直观体显与体悟一个是有属性、有差别、有制限的道，称为可说的“道”。

　　　　这是这邪魂前辈所说的关于这道的内容就是这些了，但是自己尽管是不明白，自己对于这邪魂前辈所说这关于这道的内容也是有着自己的理解的，尽管还是有一些短浅，但是终究也是有了自己的体会了。

　　　　“前辈，按照晚辈的理解的话，首先这道是一种虚拟的东西，但是这道却又是一种十分真实而又玄妙的东西，存在在这时间之中，存在于这世间万物之中，但是这道的虚拟却有是体现在了这道总会抓不到的，这道根本就是没有实体的存在的。”

　　　　“但是前辈，尽管这道是虚拟的但是却又是体现在了这世间之中的一切之中，这日升日落就是这道，这季节更替这又是道，这天人五衰是这道，这生老病死是这道。这雨在这天空之中落了下来，这也是道，这雪水到了这高的温度之下，就会变成了这水，再到了这更高的温度之下比纳场好难过，也就会变成了这水汽了。凡是这世间种种，只要是在这世间之中就会有着这道的存在，有着这道的存在的话，这道就不会是虚拟的。”

　　　　“但是若是强行的说这道是虚拟的，这又是不负责任的，因为控制着这日升日落的并非是这人力，而是这天地巨力这种天地巨力无从寻起，这季节更替这又是道，这天人五衰是这道，这生老病死是这道。这雨在这天空之中落了下来，这也是道，凡是这种种都是在这天地之中的巨力之下存在，所以这天地巨力根本就是无从寻找的，所以说这道又是虚拟的，也是丝毫不为过的。”

　　　　“蒙兆，我没有想到你竟然可以悟到了这里。”这邪魂强者听到了这苏星河的话语之后，心中是十分的满意这苏星河的回答，这邪魂强者自己也是没有料到，这苏星河竟然有着这么高的悟性，自己与这苏星河所说的这一切关于这道的内容，都是自己对于这道的体悟，只有自己才会懂得了这其中的真意。

　　　　但是此时这苏星河尽管就是说了这寥寥几语，但是在这苏星河的自己的心中，却已经有了这道的雏形了，在自己的心中有了这道的雏形的话，这对于这未来的修炼之路可以说是这一路顺风了。

　　　　“蒙兆，你仅仅就是明白了这道的存在的形式，但是这就已经是非常的不错了，知道了这道的存在的形式，就已经可以在自己的心中有了这道的雏形了。有了这道的雏形的话，也就是有了这参悟这更高的道的境界的资本了。”

　　　　“也罢，今日我就做一回你的授业之师，蒙兆，你且听好了。”

　　　　这邪魂强者说完了这话语之后，这邪魂强者的周身就开始直接出现了一股十分强大的气息，但是这气息却与这邪魂强者的本身的力量的属性有了一种明显的区别了。不在是那一种森森的鬼道邪气了，反而有了一种十分神圣的气息了，这气息与自己的身体识海之中的那神祗金箓有了一点点的相似之处了，也就是这雅拉香波大神的气息了。

　　　　苏星河也是竖起了自己的双耳仔细的听了，既然这邪魂强者自己都已经说到了这乃是这授业传道了，这其中肯定是有着十分大的益处的，所以苏星河也是开始紧张了起来了，毕竟这机会可是十分难得的，这强者专门为你传授这道的真谛，这事情可是天大的机缘了。

　　　　“蒙兆，你已经说到了这道的虚拟以及这道的真实，既然你知道了这道的虚拟真实的转化，我今日就给你讲一讲这道的虚拟以及真实的转化。”这邪魂强者身体之中冒出了这道道的神圣之气。

　　　　天道者，感悟万物的规律所形成的大意，可信，不可全信。如是凭借天道所看到的眼界来观察世界，那么会输的很惨。不管是以人类的眼光来看也好，以这世间之中的各族的眼光看也罢，世间万物能掌握的事物太少了，所天道者，多看不言，言者即为堕落，对于世间情感纠集者，是不能察觉的，天道看到与否都跟这个世界没有关系，每个人看到的都是不一样的世界，世界本无颜色，有了感情，有了颜色。

　　　　世界，必有其规则，是为天道。天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。

　　　　“道”即是道体，是一形而上意义的实体，道体并不是孤悬独存，与世间截然分离的，”道“是超越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。道体本身所涵蕴的性质，正是世人进行自我修养的依据。这各族之间的大能，无论是谁，无论是哪一个种族之中的，都是特别强调“体道”。

　　　　而这体道却又指的是一种实践修养的功夫，要求践履者对道体有一切身的体悟，并就此体悟加以贯彻力行，务求通过践履的功夫令践履者把握道体的特质，且将这特质透显出来。

　　　　所谓天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的。这规则也就是我们必须要遵守的存在，若是不遵守的话，就会违逆了这规则所在了，也就是这逆道者的由来了，这逆道者也会时时刻刻的都会被这天道所惩戒。终日提心吊胆，最后也是不得善终的。
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第二百一十四章　远古之谜（阴阳）

　　　　“前辈，您所说的这天道之力乃是属于这道的范围之内。但是这天道也是这道的话，那也就是意味着这天道也可以是被用来修炼之用，的，这时候就不会是限于一个种族了。有了这天道的修炼的途径的话，这世间之中的所有的种族都有着这修炼这天道的话，这道的真谛才会可以体现出来的。”

　　　　这苏星河心中也是比较疑惑的，这天道也是这道的范畴之中的话，这天道也就是一个实体，不仅仅是一个实体，同时还是一个可以看见的着的，摸得着的存在。

　　　　这道的属性乃是有着这双重的存在，首先就是这真实性的存在，这天道的存在乃是这十分缥缈的存在，没有人知道，也没有人见过了这天道的实体，所以这天道尽管是在这世间之中有这无数的描述的存在。

　　　　“前辈，你所说的这道以及和天道是否是有着区分，还是说这道以及这天道与这道有着相同的地方或是说这道也是包含着这天道？”

　　　　苏星河问向了这邪魂强者，关于这天道以及这道的关系了，这苏星河心中也是十分的迷惑，这世间之中的一切都是这道之中的，这道包含着这世间之中的万物，这道乃是天地之中最为玄妙的东西，也是最为难以揣摩的东西，这东西难以用这世间之中的物件来形容，所以说，这世间之中唯有这道是最大的天机，天地之中最大的秘密。

　　　　“蒙兆，在你们的人族典籍之中，我记得有庄子圣者的圣典《庄子·庚桑楚》之中说到了一句：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”而你们人族之中我记得有一个外王境界的能人郭象还专门为了这《庄子·庚桑楚》之中那一句话做了批注：“皆得自然之道，故不为也。”

　　　　“蒙兆，你说的不错。这道以及这天道，尽管是在这表面而言，这道的范畴仿似是更加的广大一般，这天道就好像是属于这道的范围之内，但是这道以及这天道却是泾渭分明的存在，这表面上这道看似是包含着这天道的存在，但是这道以及这天道却是截然不同的东西。要是说对于这道以及这天道的探索之中，这诸天万界之中的各个种族之间，唯有你们这人族之中对于这道的真谛以及这天道的感悟是最深刻的，这人族之中的许许多多的典籍以及这感悟的经验都是这十分的宝贵的，即便是这世间之中的各个种族都是无比羡慕这人族的悟性，这人族在这世间之中有着这天然的优势所在，就是由于这悟性和这理念的存在，使得这人族在这世间之中存在的地位也是无比的超然。”

　　　　“在这远古之时的这远古天庭无比的强势，但是却也是丝毫的不会侵犯到了这人族大陆之中，但是却并没有直接进入到了这人族大陆之中，反而是渐渐的入侵，丝毫不敢是举族为敌，这原因就是这人族的这可怕的悟性所在，这人族的可怕的悟性，即便是这远古的初代神祗都是无比的惊讶的。”

　　　　“在你们的人族之中的，有着一尊伟大的存在，就是这孔丘圣人，这孔丘圣人是你们人族之中可以说，是我所知道的远古到现在我唯一敬佩的人物，这你们人族之中的孔丘圣人对于这道的领悟，可以说是已经达到了一种难以揣测的境界了，即便是我的主人雅拉香波大神，大神诞生于这道的荒芜之中，对于这道的感悟有着一种先天的优势，但是我家大神曾经见过这孔丘圣人，那时候，这孔丘圣人的寥寥几语，我等七十二个追随者就直接获益匪浅了，在之后，我们七十二个追随者就不能再听下去了，这也就是成为了我家大神与这孔丘圣人的单独的谈话了。”

　　　　“我们在那时候也就没有了这聆听的机会了，尽管在当时这人族只不过是这诸天万界之中的一个种族而已，并非是什么强大的种族，但是这孔丘圣人依旧是令我们七十二个追随者无比的敬佩，即便是我们七十二个之中的帝天，也是挑不出来一点点的毛病。唯有这佩服之意了。”

　　　　“而你刚刚所问的这个道以及这天道的问题，其实在你们人族之中的很多的典籍之中就有着不少的记载了。”

　　　　“首先是，在你们人族之中有着一些儒家大能主张，这天道是客观的自然规律，天人互不干预。如在你们人族之中的这荀子大圣主张“明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人应“制天命而用之”。这一句就是在阐述这天道的意志，这天道的作用了。这天道更多的说的是这适应的能力，同时也是包含着这天道的意义所在，这天道的作用就是这制约，就是这控制之力。你们人族之中说这个讲道之法的不在少数，在你们人族之中的一些大能之辈都是认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。世界，必有其规则，是为天道。所以说这天道的存在就是这制约之力，就是这控制之力，世界有规则，万法有轮回，这就是说这世间之中的一切都是控制在了一种冥冥之中的力量之下，唯有将这力量彻悟之后，才会理解这一股神奇的力量，才会产生了这真正的敬畏之心了。”

　　　　“但是，你们人族之中的另一些大能却是有着别的看法，收现金就是认为这天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。如你们人族之中的董圣董仲舒所说的这“天人感应”之道，说的就是这天意即民意，这天道的意志就是这世间之中的芸芸众生所汇集起来之后，逐渐经过了这天地的完善之后，所形成的一个新的存在，成为了这世间之中的最为伟大的存在，由于这天道乃是这世间生灵之意所汇集的，所以说这天道也是拥有着着这世间之中最为伟大的力量。”

　　　　“但是当时在听到了这孔丘圣人所讲的道的存在，其中这精髓核心之意就是这天道有常，不为尧存，不为桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。这就是这孔丘圣人所讲道的核心内容所在。”

　　　　“前辈，晚辈不明白这天道既然是说了这世间之中的制约所在，那这道的存在形态在这世间之中又是什么？有表现出来什么呢？与这天道有着什么区别么？”

　　　　这苏星河也是直接连着问到了这三个问题所在，看着这邪魂前辈，等待着这邪魂前辈的回答。

　　　　这天道在这邪魂前辈的解释之下，分为了这两种，当然，这也是这人族之中的大能所阐述的观点所在了。就是这天道的形成，首先就是这天道的形成乃是这天地诞生的意志所在，其次就是这世间诸天万界