道门大门道-第142部分

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　　　　无平阵道宗在发现平戎策失踪之后，虽无证据，但平戎策正巧在万象门弟子上门约战后消失，万象门逃不了瓜田李下之嫌。

　　　　平家猜测平戎策可能的去向之一是到元阳城为叔父报仇，于是通告了他们依附的徐家，徐家向所属势力发出了追缉令，悬赏捉拿平戎策。

　　　　王金彪获知此事，他被债主天天催债，迫于无奈，为了赏金，决定出卖平戎策。

　　　　平戎策的阵道修为不弱，但对王金彪疏于防范，这才着了道，幸好在受制前激发了装置报警。

　　　　事情分说明白，误会解除，林弦惊也道了歉。

　　　　公孙兮兮道：“无妨，不打不相识。你们既然是锦书大少的朋友，黄色追缉令又不是很高的必杀等级，事情还出在我公孙家，明天是群英会的日子，由我和大少一起出面说项，应该可以保这平戎策出来。”

　　　　林弦惊谢过公孙兮兮，都是同辈差不多年岁的人，大厅收拾过后，大家坐在一起，重新认识结交一番。

　　　　第二天一早，众人前往群英会会场。

　　　　商锦书自有专人接待，徐无咎也派了手下在门口等待林弦惊一行，先是领着他们转了一圈，会场里人来人往络绎不绝，会场又占地广阔，只逛了一部分后，他们就来到了一处楼阁之内。

　　　　徐无咎已经等在里面，作为东道之一，上过茶水，通过姓名后，他哈哈一笑：“相请不如偶遇，徐某本是一念兴起，不想诸位乃名门高弟，万象门近来可是风头很劲啊，这另我对今天的切磋十分期待。”

　　　　林弦惊道：“好说好说，彼此彼此。听闻徐大公子文武双全，我看此处名为坐而论道阁，不知要如何个切磋法儿？”

　　　　徐无咎说：“心在修行中，身在江湖里，动动手是免不了的。”

　　　　“不过，想必林兄也打听过了，群英会上不拘形式。想我西南，武风灿然，文风更是鼎盛。你我皆非俗人，怎能一上来就打打杀杀，还是先欢聚一堂坐而论道为好，不若先盘盘道、论论法，岂不快哉。”

　　　　林弦惊抚掌：“甚合吾意，我等兄弟皆善此道，正想请教一二。徐兄既为地主，就请命题吧。”

　　　　徐无咎呷了一口浓酽的普洱茶，手中折扇刷地一开一合：“那就恭敬不如从命了，我看不如以我这扇子为题，各自赋诗一首，先暖暖场。”

　　　　徐无咎的扇子白羽为骨，锦缎为面，正反两面分别绘有松鹤，形制上没有太大的独特，但装饰把玩的同时，也是一件厉害的灵宝。

　　　　林弦惊知他出题就不会先说，沉思后道：“咫尺扇面，隐含大千。好题目。“遂吟道：

　　　　素是自然色，形因裁制功。

　　　　飒如松起籁，飘似鹤翻空。

　　　　盛夏不销雪，终年无尽风。

　　　　引秋生手里，藏月入怀中。

　　　　麈尾斑非疋，蒲葵陋不同。

　　　　何人称相对，清瘦白须翁。

　　　　“好诗！”徐无咎叫了一声：

　　　　“松起鹤翻，引秋藏月。我这扇确名‘咫尺大千’，扫却人间炎暑，招回天上清凉。林兄的诗写意写实兼备，且听我的！

　　　　风从扇中出，问风本何从。

　　　　风亦不自知，当复问太空。

　　　　空若是风穴，既自与物同。

　　　　同物岂空性，是物非风宗。”

　　　　林弦惊也赞道：“空穴来风。徐兄的诗，从俗象中发问见雅，饱含哲理，妙哉。”

　　　　两人对视而笑，眸中微见火花。

　　　　徐无咎道：“果然好对手！接下来，坐而论道吧。我为主场，为示公平，这里有一筒，其中装有高手雅士拟就的若干题目，林兄可先检视，再随意抽取一题，你我论辩。”

　　　　“不必查看了。”林弦惊手一挥，取出一纸，读了出来：

　　　　“命运是否可以破解。副标题是，天机卦象还是头脑智慧更有用。主反客正。”

　　　　两人都很满意这个题目。

　　　　林弦惊主修天机预测，徐无咎更崇尚智计谋略，正好，碰撞一番。


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第286章　善易不卜

　　　　徐无咎率先发难，侃侃而谈：“徐某亦读《易》。易虽晦涩难懂，非常人所能掌握，然一般都承认其有象、数、理、占四个功用。”

　　　　“在我看来，象是表象，现象。上至天文地理，中至世间百态，下至面相手相，皆为象。”

　　　　“所谓观乎天文，以察时变。”

　　　　“文是什么？文的本义是花纹，就是花样。天文是天上的花样，人文是人们玩儿出来的所有花样。”

　　　　“所谓观乎人文，以化成天下，是为——文化。”

　　　　“而一切的现象，都是要靠人的头脑来观察分析的。”

　　　　“再说数。”

　　　　“数不是术算，那是死的；数不是定数，那是指最后的结果，也是死的。数，是变化的过程。”

　　　　“既然数是无时不在变化的过程，同样要靠人的头脑来观察解析。”

　　　　“然后是理”。

　　　　“理是推理、道理，是最需要严谨和富有逻辑的。所谓理所当然、势所必然——照着理做、顺着理走，结果就应当是那个样子的。”

　　　　“循理才叫未卜先知，道理和推理就更应该是靠人的头脑来归纳演绎的了”。

　　　　“以上三者我都认同认可。独独最后这个占存疑。”

　　　　“占卜，通俗说就是算命。我就纳了闷了，掐指一算就把命运和未来都搞掂了，是吉是凶就出来了，还常常号称铁口直断、灵验无比。”

　　　　“这不是儿戏么？那不是迷信吗？天机卦象，怎么会有头脑的思考和智慧的分析管用？”

　　　　等徐无咎停下，林弦惊马上接上说：“徐兄只知其一，不知其二，犯了读书人囫囵吞枣、不求甚解的大忌。”

　　　　“正是因为你这样的人太多，所以易经这样一部讲天地人文自然哲理的经典圭臬，长久以来被误解看作成了一本占卜算命的书籍，何其荒谬、可笑、悲哀啊。”

　　　　“迷信？迷之一字放在信前面，就解释了什么是迷信——不管信什么，信到恰到好处差不多就好。入迷了，过头了，过份了的相信，才叫迷信。”

　　　　“卦象是有吉有凶，所以很多人认为易经主张宿命论。此为大错而特错矣。”

　　　　“易经里最常用的字之一就是如，如是如果、假如——易之吉凶都是有条件的。”

　　　　“江湖术士和骗子们最爱铁口直断，那是为了收费，不然只讲道理没有结果，谁肯交钱算命？”

　　　　“确然，古时易经被用来占卜，但那是有条件的。”

　　　　“第一，大多只对国家大事进行卜问。例如是否要开启战端，是否会风调雨顺、国泰民安，是否会发生大的变故。那时是不算个人前程和私利的。”

　　　　“第二，一般是在没有其他办法和手段进行决策的时候才去占卜。如果深思熟虑、想尽办法后，还是难以取舍时可以卜算，当你成竹在胸、方向明确而笃定时，是不可以占卜的。”

　　　　“第三，占卜的结果仅做参考之用，不是要可丁可卯、不走样地遵从。武王伐纣前的占卜结果不吉，姜太公说蓍草、龟壳之物岂能尽信，这才成就了后来周天子的八百年天下。”

　　　　徐无咎诘问道：“可笑。占卜算命，不用来知道吉凶悔吝的结果，占卜之前还要想清楚，那还有何用？是不是占卜前，我还要先占卜下该不该占卜啊？”

　　　　林弦惊摇头：“无咎兄，你有大才，须知一个人做事，一问结果，动机就不纯了，直接要结果，这不合乎自然的道理。”

　　　　“一棵树，它能长就长，不会去先想一想将来能长到多大、长到多高，长成什么造型，不然它宁可特么的不长了。”

　　　　“因为，长大以后，最可能的结果，就是被人几斧子砍断做成器物，多悲催，那还长什么长？长个什么劲儿？”

　　　　“问什么结果呢？问来问去，最后就是个死字，凡人难逃，千古帝皇未闻有万万岁的，哪怕仙人，也不能与天同寿。”

　　　　“古人说不以成败论英雄。武圣关公是最典型的案例。武财神哪有成功？开始是出身低微，结局是败走麦城，中间也多次出逃，还为脸面而放走曹操。”

　　　　“人们拜关老爷，是因为他为世人树立了一个值得努力的忠义方向上的价值楷模。”

　　　　“伏羲六十四卦，只是告诉你现在正处在其中一种什么样的情境之下，这时你要注意些什么，于是你有所警惕，就可趋利避害，占卜完了当然就有所得了。”

　　　　“所以，易经不是用来卜的，不是用来预知结果的。”

　　　　“易经和占卜如同辞典，是用来翻查的，然后你就会多一种参考，多一种可能的路径，让你多了一种更合乎象、数、理的选择。”

　　　　徐无咎继续发问：“易经多次言道：自天佑之，无往不利。命好又算得好，就不用人为努力了，有付猪脑子不也行？还要学习和智慧何用？”

　　　　林弦惊：“我就呵呵了。老天真会保佑一个人诸事顺遂？”

　　　　“天老爷可一点儿都不傻，谁敢说老人家傻？老天保了你就佑不了他，顾了左就顾不了右，你需要下雨，别人还嫌太涝，这样还怎么佑之？佑之就是偏心，就是不公平。是下雨还是刮风，该怎样就怎样，老天才不管你喜欢什么。”

　　　　“自天佑之，无往不利。这里的自是自己的意思，不是来自的意思——你自己努力，老天才可能会帮你。”

　　　　“求神拜佛，那是种信念中的必要形式和仪式感——谁家里还不摆点儿花花草草，布置些装饰物品？你手中的咫尺大千扇平时不也是种装饰，一种个人的标志和形象的表征？”

　　　　“可如果多拜拜多供供就管用，那和贿赂有什么两样？那样的话，神佛不就成了贪官污吏了？”

　　　　“老天是不会做这种事嘀。你好好做，老天就按自然的规律顺便帮帮你；你不好好做，老天就按自然的规律早晚收拾你。自然的规律就是道，就是一种循环往复的规律。如此而已。”

　　　　徐无咎冷笑：“孔圣和亚圣都读过易，解过易，怎样呢？善易不卜！听见了吗？是不卜，是敬而远之！”

　　　　林弦惊反驳道：“二圣的话是善易者不卜和不卜而已矣。什么意思，孔孟并不排斥占卜算命，而是劝人不要完全相信和依赖。”

　　　　“孔子既懂易也用易，如果他老人家不会也不用，以其修养学识，怎么会有自信和资格去评价否定占卜呢？”

　　　　“况且，孔子专门著述谈论易，说的是要慎重，因为这东西有时候准，有时候不准。有些事是大概率可能发生的，有些事是小概率事件。”

　　　　“易经告诉我们，做任何事都是有条件的，凡事都有阴阳顺逆，还互为表里，并且随时在变化。预测的时候是一个结果，预测完了情况还会变的。”

　　　　“孔圣是说，这东西不要常用，必要时玩一把还是可以的。”

　　　　“如果想占卜，需要自己先深思熟虑，有个大概的答案后，才据此占卜测算。最后的结果是引导你进一步思考。多一个卦，就多一个方向。多几个卦，人就能更加周到地去考虑问题，就不会被情绪主导，犯错几率就更低。”

　　　　“先圣们的很多话因时间消磨而被曲解了。”

　　　　“敬鬼神而远之。是尊敬而保持一定的距离，不是要你远离、摒弃、拒绝、憎厌鬼神。”

　　　　“很多人家都有祠堂家庙，你不要天天去求去拜。祖先们都不做家族老大很多年了，还天天找人家聊，你不烦人家还烦呢。但是，时逢祭日、清明等特殊的日子，你是可以去拜祭的。”

　　　　“与其说做给先人看，不如说实际上是做给活人看的。意思是告诉后辈子弟，我死了，你们也要来拜，你死后，你的孩子们要来拜。等以后一代代故去后，都会供在这里，后人们都要来祭拜。”

　　　　“因为，这里是我们家的先人做人做事形成的家族精神的传承所在地。一个个牌位，代表的是薪火相传的经验和教训、鲜血与荣耀积累起来所形成的家风、家规、家训。”

　　　　徐无咎继续追问：“连你自己都说算命是个计算上的概率大小的问题，时准时不准，准了也可能会变，那还算个球啊。”

　　　　林弦惊道：“嗯哼，算不准还要不要算？当然了，算不准才算！算准了那还算个屁，躺在那里等着就好了。”

　　　　“什么时候算？”

　　　　“信息不全、条件有限的时候；犹豫不决，左右为难的时候。并且，要诚心正意、平心静气，一次只问一件具体的事情。最后，是只问应该如何，而不问结果怎样。这样，才能引动上天勾动因果，得到最贴近的答案。”

　　　　“六十四卦，严格意义上讲，没有好坏之分。”

　　　　“卦通挂，顾名思义，算卦卜卦，就是把自己不同时期和境遇下的像画出来挂起来看。“

　　　　“人贵有自知之明，所谓旁观者清当局者迷。人看别人都容易，看自己最难。当你算得一卦，就是把当下的自画像挂在墙上，自己退后好好看一看，好像跳出事外看别人一样，这会更容易对自己的现状有一个清楚、清醒、清晰的认识，以指导后事。”

　　　　徐无咎：“林兄弟的辩才，徐某佩服，千说万说，不如你给区区在下测测天机、卜上一卦？”

　　　　林弦惊：“我的卦金很贵的，如今你我敌友不明，还是免了。不过我可以免费送你几句。”

　　　　“徐无咎。你这个无咎，其实就是易的一种终极追求的说法，易求无咎，而不是大吉大利。”

　　　　“试想，大吉大利又如何？非但吉中藏凶，大吉大利后更必是凶，得到的同时必会付出和失去什么，没人能永远只占便宜不吃亏的。”

　　　　“无咎无咎。无咎不是没有过错，正解是：只要你行的端，做得正，就算有点小毛病、小错误，别人也很容易理解你和原谅你，不会引发大的灾祸降临。”

　　　　“无咎是适可而止后的及时行乐，无咎是尽力之后的接受和不勉强。是的，我在过程中尽力了，对结果，我，不勉强。”

　　　　针对命运是否可以破解，是认命还是造命，林弦惊和徐无咎都系能言善辩之辈，两人唇枪舌箭、你来我往、毫不停顿、洋洋洒洒。

　　　　此处省略一章至少三千字……


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第287章　一场赌局

　　　　辩到最后，两人尽管意犹未尽，却默契地收住了。

　　　　此番论战并无裁判，亦无胜负之分。

　　　　徐无咎当然也通晓易卜之学，林弦惊同样善于谋算，辩论起来必须有正方、反方和截然的观点，争取把对方按在地上使劲来回摩擦，等切磋过了，知道了对手的深浅，也就停嘴了。

　　　　林弦惊说：“痛快。接下来，文攻之后，该是武斗了吧。”

　　　　徐无咎也感酣畅，回道：“好啊，正想继续领教。你们有十人，我方也出大境界相同的十人，分个高下。”

　　　　林弦惊笑了，两人都自诩智者，辩论的愉悦并没影响谋划和好强争胜之心，徐无咎的小九九算盘是打得叮当作响。

　　　　于是他笑道：“徐兄此言差矣，你的建议有失公平。”

　　　　“哦，何以见得？”

　　　　“大家都知道，修行大境界下分为升堂、入室、登封、造极四个小境界，层次越高，阶段境界的分野越明显，像还丹境造极期的巅峰高手瞬杀掉刚入升堂期的一般修士也很平常。这是其一。”

　　　　“其二，我方修为高低不同，又远来是客，拢共就这么十个人，你徐家坐镇此地，挑选的余地就大得多了。”

　　　　“这也就罢了，最后嘛，也是最关键的一点：我们才多大年纪，有本事，徐家也出同样岁数的如何？”

　　　　徐无咎精明，自然看得出万象门弟子了不得，二十多岁就多在还丹境了，同龄人中哪里容易找得到匹配的对手，所以才避而不谈，林弦惊却不肯吃这个亏。

　　　　两人又开始了明争暗斗。

　　　　徐无咎正在琢磨说法，华澜庭附耳过来和林弦惊说了几句。

　　　　林弦惊点点头：“这样，徐兄你先考虑，我们也商量一下，咱们幕间修息片刻。”

　　　　原来是商锦书早到了，提出来要和万象门的弟子们先聊一聊。

　　　　大家到了后堂，只见商锦书面色不太好，正所有所思地举着杯茶水在发呆。

　　　　林弦惊道：“商大哥情绪不佳，发生什么事了吗？”

　　　　商锦书放下茶碗道：“嗯，刚才和公孙兮兮一起与刀、徐、麻三家谈了谈，虽然不是最终谈判，但形势不容乐观。”

　　　　“对了，平戎策的事情解决了，徐家答应无条件放人，这点儿面子还是会给的。”

　　　　谢过商锦书，林弦惊问：“大少下一步有什么打算，需要我们做什么吗？”

　　　　商锦书的手指敲打桌面几下，似下了决心，说道：“我想，赌上一把大的。”

　　　　华澜庭和林弦惊等人静待下文。

　　　　商锦书继续说道：“刚才正好听了你和徐无咎的后半程辩论，看样子还要比武。我突发奇想，想把比武的胜负作为赌局，拖三家进来，也把生意场上的利益之争捆绑进来。”

　　　　华林二人没想到是这么个赌法，惊讶后都十分不解。

　　　　商锦书解释道：“在谈判中，刀徐麻三家联合起来，态度强硬，对外不肯让步，不愿分出市场与我商家和公孙家。”

　　　　“也不是不肯让步，而是要我两家拿出更多的资源筹码和其他地方的市场来交换，要价很狠，我既无权更不能答应。”

　　　　“看这架势，下一步的谈判我要是没有好的点子，恐怕要空手而归了。”

　　　　“说句实话，这也不太有所谓。一次失利并不会影响我什么，挫折教育本就是商家弟子必须要经历的一部分。”

　　　　“但是哥哥要强，要面子啊，家族中人在背后的点点戳戳，我受得了，却不想受。”

　　　　“于是我想赌上一赌。”

　　　　林弦惊想了想道：“我们是没关系，怎么都要打上一场，但有两个问题。”

　　　　“一个，我们未必稳胜。二一个，对方未必肯应下。”

　　　　商锦书说：“咱们这关系，我就不见外了。友谊赛，败了我也没损失，大不了打道回府，权当作小辈之间的一次玩闹，情况不会更糟。”

　　　　“如果胜了，赚多赚少都是赚。这是目前我能想到的，扭转局面的唯一现成好机会。”

　　　　“至于应不应吗，一看我们怎么逼对方入局，二来我出了招儿，对方不接就弱了一分，气势上先压一压，不管是现在还是将来，对后面的往来有利无害。”

　　　　“另外公孙兮兮在平戎策的事儿上帮了忙，算不算她一份儿我事先问过了，她也赞成。”

　　　　华澜庭他们当然愿意帮这个忙，几个人商量过后，林弦惊回到了大堂内，对徐无咎说出了己方的想法。

　　　　徐无咎乍闻之下也是吃惊，眼珠转了几转，摇摇折扇道：“有意思，这玩儿法很新奇，我喜欢。”

　　　　这是表明了他自己的初始态度。

　　　　对于林弦惊来说，没有一口拒绝就有谈下去的可能。

　　　　徐无咎接着话锋一转：“要我是家主，那就拍板同意了。可惜我不当家，兹事体大，我要报过，才能给你们回话儿。”

　　　　这是故作大方示好，但抬出了挡箭牌作为退路，进退有据，没说行也没说不行，话不说满，垫上个台阶先。

　　　　“另外，名不正言不顺啊。诺大的商家自己不出面，让万象门的外人出来当枪，难免落下黔驴技穷的闲话，好说不好听啊。我这可是为你们着想。”

　　　　这句话说得有些风凉，绵中带刚，暗含讽刺，反手一耙，占住了道理，但也在点儿上。

　　　　林弦惊有备而来，不会让他如意，翻手取出几块玉牌：“不好意思，这是我们几个的商家外姓白金子弟卡牌，我们虽不姓商，算上头尾几个字，也是货真价实的商家子弟。”

　　　　徐无咎被噎住，又问了几句赌斗的细节安排和牵扯的利益大小后说到：“好，你们稍等，我去和家里说上一说，还要问过其他两家的意见。我会力争，但结果不好讲。”

　　　　过了一段不短的时间，徐无咎满面春风地回来了：“成了，但我们三家也有条件。”

　　　　这件事看上去异想天开，是商锦书无奈之下的神来一笔。三家之所以答应下来，也是有背后的原因的。

　　　　首先，对于刀徐麻三家而言，不论商家还是公孙家，都是足以碾压他们的庞然大物，只是仙洲四大家里，除了屠家之外，其他三家以商人自居，不会动辄以武力开路，如无必要，多以威势、实力和各种商业手段来进行正当竞争。

　　　　这也是三家敢于抗争，不轻易让步的原因，但他们也知道不能过于强硬，否则刚则易折。

　　　　其次，元阳城是他们的根基所在，商家和公孙家的生意遍布五大陆洲，西南不是必得的重地，一直以来也没有十分较真儿。

　　　　然而，这次是商家长孙商锦书和公孙家二小姐公孙兮兮亲自出马，这本身就桃李不言下自成蹊地暗示了一个要有所得的态度，作势争取更多的利益是可以的，但如果半点儿面子不给，后面的事还很难说会如何演变下去。

　　　　因为这两个因素，三家不得不就坡下