道门大门道-第164部分

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　　　　“所以，在方法上，这次为师不能再指点你了，但我可以尽力描述下那种状态，你如能在平时多加沉浸揣摩，当有所助益。”

　　　　华澜庭放下手中茶杯，准备凝神细听。

　　　　云轶奇替他续上茶水，笑道：“放松，这是聊天，不是授课，于经意和不经意间有所悟才好。你看，这闻香杯上写着什么？”

　　　　华澜庭低头转动杯子，只见细长的红泥杯身上有两句短语，分别是“用心若镜，不将不迎”。

　　　　此语出自《庄子·内篇·应帝王》：

　　　　无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

　　　　云轶奇道：“意思是说，修为高深之人的心念就像一面镜子，对于外物是来者即照、去者不留，应合事物的本身从不有所隐藏，所以能够反映外物，却又不会因此损心劳神。”

　　　　说到这里，云轶奇欲言又止一副语塞的样子，片刻后方道：“我尽量说说吧，很难用语言准确地描述出来，那是一种状态，复杂是其常态，我以为懂了会了的个人理解，可能反而会局限你对这种状态的全然了解。”

　　　　“不将不迎——心明若镜：物来，照过不送；物去，未照不迎。不留恋过去，也不迎接未来，不被过去、现在、未来所裹挟。“

　　　　“这好像是一件矛盾的事情，其实世界是一个浑然的整体，既不对立，也不非此即彼。”

　　　　“人怎么能够不总结和尊重过去呢？站在现在看过去，必定是有局限的，难以就此为未来框定一种可能。”

　　　　“人不迎接未来岂不是没有目标？因为未来始终都是一个方向。”

　　　　“实际上，我们在做一件事情的时候，让我们痛苦的并不是这件事本身，而是我们内心担心做出来的结果是否符合目标，是否跟我们过去立下的规则冲突。”

　　　　“当我们为一件事情感到纠结的时候，就忘了这件事情的本身。”

　　　　“我说的话对不对？别人接受吗？其实说话的时候把字说清楚就好。”

　　　　“谈情会有结果吗？我俩适合吗？其实享受牵手的过程就好。”

　　　　“喝的茶好不好？茶叶是否名贵符合我的地位？其实体会茶水在自己的口腔里徐徐化开，茶香和唾液混合之后进入身体每一个毛孔就好。”

　　　　“问题和矛盾永远都会有，只要你的内心里面有一个大致的方向，就能欣然接受这个过程中发生的任何变化，一直朝前走。“

　　　　“你手里的这只茶杯有上千年的历史了，很值钱，值多少钱？到多少价位你会卖？如果你相信它会越来越稀少，价值会持续涨上去，那么除非你很缺钱，不然就用着、拿着，三年五年，三十年五十年，你只要相信这件事，间隔五年、十几年，想起来了就看一次行情，你会发现拥有得很轻松很舒服。”

　　　　“如果你天天挂虑，追涨杀跌，买了卖，卖了再买，那很累心的。”

　　　　“所有的轻松，都来自于你刻意的不干预。”

　　　　“过去不真实，现在不真实，未来也不真实。不要匆忙地局限于自己对过往的界定，对当下的描述，对未来的预期。”

　　　　“如同你来了，为师拿出了两罐珍藏的茶叶。你说这一罐好喝，我告诉你那是明前茶，如果你说另一罐好喝，我也会告诉你那是雨前茶。虽然到底哪一罐更好，我压根喝不出来。”

　　　　“管它哪一罐好呢？只要你喜欢，你喝得开心，你的开心也会让我开心，又有什么关系呢？”

　　　　“就算明前雨前都是假的，也不代表我骗你啊，这确实是我认为我仅有的两罐最好的茶了。”

　　　　“不用太当真，只要我觉得我对你很真，但我自己并不当真。当事情不顺意的时候没有那么悲观，当事情好像按照自己的想法、自己跟别人说的那样发展的时候，也不用那么乐观。”

　　　　“不较真地去看待自己的每一个过去、现在和未来，抱有那么一点点的不以为意，刚刚好。”

　　　　华澜庭听后想了想，点点头，问道：“师父您当年突破七星北斗境时，是个什么情况和状态？说来让我找找感觉。”

　　　　“做梦。”云轶奇答道。

　　　　“额，您不用这么打击我吧。”华澜庭委屈道。

　　　　云轶奇一饮而尽，笑道：“首先，你小子不开窍，老夫说了半天，就是让你不要刻意，自己去找，去拿捏那个状态，你还问我的情况，那你要想突破，就是在做梦。”

　　　　“其二，我也没骗你啊，我回答了呀。我就是在做了一次白日梦以后突破的。”

　　　　“记得，那是一个春日的午间，我在不知不觉中睡去，进入了深度睡眠。”

　　　　“我，做了一个梦。”

　　　　“在梦里，我梦见我在一个春日的午间睡着了。”

　　　　“然后，我又做梦了，我梦见……”

　　　　华澜庭睁大了双眼：“您，您又梦见您在一个春日的午间……春日连环梦？”

　　　　“做你的连环春梦了无痕”，云轶奇斥道，“这次我梦见我在梦中吟了一首诗。诗曰：

　　　　溪边照影行，天在清溪底。

　　　　天上有行云，人在行云里。

　　　　高歌谁和余，空谷清音起。

　　　　非鬼亦非仙，一曲桃花水。”

　　　　“后来，梦醒了，为师在瞬间一举突破，马上就能飞上了天，还由此自创了一式颠倒上下、反转是非的术法——天在溪底，人在云里！”


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第332章　庭前明镜

　　　　“做梦，是一件很神奇的事情。”云轶奇娓娓道来。

　　　　“在梦里，你可以做到你平时做不到的事情，可以看到你平时看不到的情景，可以获得你平时没有的能力，可以经历你平时不会发生的奇遇。”

　　　　“你，是你又不是你。梦中人，摇身一变，成了另一个你。”

　　　　“在古代，人们比较闲，吃不饱也饿不死，于是产生了两种奇人。”

　　　　“一种人无聊失眠睡不着，他们就仰观天象、俯察人事。看着看着，从斗转星移的大数据变化中总结出了些规律，在对应世事变动后，演化出了预测天机之术。”

　　　　“另一种人更牛掰，他们很爱睡觉，时常昏天黑地，搞得自己都不知道清醒和做梦哪个是常态，如同庄周晓梦迷蝴蝶，说不清到底是谁梦见了谁。”

　　　　“可以肯定的是，这类人已经能够熟练地切换，随时入梦出梦，在不同的空间自由进出。”

　　　　“有时候，庄子们表现的很正常，那可能只是人家进入到你所在的现实‘梦境’里来表演。”

　　　　“有时候，如果你觉得听不大懂庄子们说的‘梦话’，那是因为他们在和你分享他们在另一个世界里的见闻。”

　　　　“做梦。也许是日有所思，夜有所想，是你的潜意识在暗夜里撒欢儿玩儿的行为艺术。”

　　　　“又兴许，是你的无伪装不带面具的本真灵魂出窍了，在另外的肉身不可感的空间里徜徉。”

　　　　“还或许，是你在梦里开启了特殊的频率通道，调频打通了自己的内心真实世界，或者外部平行世界。”

　　　　“不管怎样，是不是我们道家说的‘元神’和‘识神’之分，还是佛家深入禅定后的‘远离颠倒梦想’，总之是你的意识与能量和另外的世界同频共振了，情绪和状态突破了现实世界对你的限制。”

　　　　“一切，变得，皆有可能。”

　　　　“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，一锅炖不下。也就不奇怪了。”

　　　　“你的感悟，如果在梦醒时分能够或多或少残留一些，就能帮助你的修为提升。”

　　　　华澜庭这次没有再追问下去，而是转而问道：“师父，晚饭弟子亲自下厨，给您来一锅小鸡炖蘑菇配云腿炒饭如何？”

　　　　云轶奇知道华澜庭已有所悟，不再纠缠纠结于快速升级了，有了这种不将不迎的心态，突破是早晚的事儿，遂笑道：

　　　　“好啊，在这之前，师父趁热打铁，把‘天在溪底，人在云里’这招传给你。走，到院子里去”

　　　　接下来一个时辰，无论云轶奇怎么掰开了揉碎了地教授，华澜庭却死活学不会这记绝招，应该是其境界还没有达到理解的层次。

　　　　沉吟半晌，云轶奇忽然一指指地，喝到：“你且来看！”

　　　　强劲的指风击打得院子里布满苍苔的地面破损，形成一个深坑。

　　　　云轶奇再一扬手，院外不远河道里的水流被他摄拿而来，落入坑中，清澈成池。

　　　　华澜庭呆立观之，注视着这个云轶奇给他人造出来的袖珍梦中情景，看看黄昏时的天上浮云，再看看地上台阶前如镜的水面，他漫声道：“弟子似乎有些明白了。

　　　　凿破苍苔地，

　　　　偷它一片天。

　　　　白云生镜里，

　　　　明月落阶前。”

　　　　“此式或许达不到师父您的威力，但有了我自己的体会，就叫它‘庭前明月镜’吧。”

　　　　又过了些日子，谷雨后立夏前，门中开始安排前往中央厚土大陆的人选。

　　　　陈履安长老在丢了刻舟求剑后，少了外物的羁绊，修为反而隐隐松动，被留下来寻求进一步的突破，此次带队师长确定为另一位孟濠濮长老。

　　　　另外，孟濠濮将带上华澜庭他们曾打过交道的门中异兽龙马双面蛟同行，就是不知道进级后，这回是以龙颜娇还是马如龙的面目出现。

　　　　华澜庭、林弦惊、易流年和诸葛昀四人还是在名单之内，又加上了岳光寒，以及一名六十代的弟子司马星辰。

　　　　在华澜庭献出的蛰龙睡丹功被在一定范围内试验推广后，六十代弟子们普遍进步明显，司马星辰就是其中受益较大的弟子之一，他的火系术法在同辈中无出其右。

　　　　其他弟子的人选迟迟未定，据传是高层在考虑人员的轮换。

　　　　得知消息后，好动的宋霏霏窜上跳下，以没有女弟子，门里重男轻女有性别歧视为名，鼓动姐妹们对上面施加压力。

　　　　到后来，宋霏霏把各种理由都编出来了，比如男人要是山，女人就能把山掀翻扳倒，成为“妇”人，男人要是天的话，女人就能捅破天，成为“夫”人。

　　　　虽然理由令人啼笑皆非，却好像起了作用，风清隽、宋霏霏、霍徽晓、顾辰枫被列入了名单。

　　　　为了准备此行，华澜庭还特地单独去了趟雾岚山。

　　　　在启程前的几天，一个令他们意外的人到来。

　　　　此人是南方华言神域罡魔宗丹魔门的大魔子、窃字天机门千倾地一根苗的传人邵枫。

　　　　邵枫作为简朴寨的继任者，本来是不会被放出来的。

　　　　邵枫本人，虽然对师父为魔修殚精竭虑生生被耗死耿耿于怀，倒也没下定决心脱离，还是会为简长老生前效命的“魔高一丈崖”尽力。

　　　　但他对魔修内部互相倾轧的局面感到失望，对自己受诬陷没有得到及时的救援心有不满，于是就找了个理由出来，说是要广会天下天机异士，等把师门的秘术修炼圆满再回去效力。

　　　　自在万象门开放包容，没有拒绝邵枫在得知情况后，请求加入西行团队的要求。

　　　　有了邵枫的加入，简朴寨嘴里的“风林火山”就只缺“山”字代表的单天冲了，大家在商量后，决定在路途中先去邀请对方同往。

　　　　立夏当天，西行团出发。

　　　　在几次使用公共传送阵后，他们进入了仙洲最西部的区域。

　　　　这里地广人稀，地形多变。

　　　　经过长途跋涉，先是越过人烟稀少的崇山峻岭，再途经荒芜的大漠风化地区，又穿过水草丰美的沙洲地带，众人来到了单天冲所在的台山宗。

　　　　台山宗地处西部边陲，具体位置在西昆仑山的边缘。

　　　　西昆仑，曾是天下修真人士景仰的道门圣地，但在很久很久以前，西昆仑突然消失，原因众说纷纭，有的说是此界灵气匮乏迁移到外界了，有的说是因故隐藏于结界之内了。

　　　　西昆仑消匿后，周边依附的修真门派也慢慢衰落，只有一些像台山宗这样传承强大的宗门幸存了下来。

　　　　华澜庭他们在出发前，已经提前委托商家把邀请的信息传给了台山宗，所以在抵达后，就被单天冲迎上了西台山。

　　　　孟濠濮长老要锻炼弟子们自己处理事务的能力，因此他和双面蛟先行一步，到西昆仑山另一侧等候大家，让华澜庭等人自行去接上单天冲。

　　　　在下榻之处，单天冲为众人接风洗尘。

　　　　席间聊到了此次的行程，单天冲没有去过中央厚土大陆，当然是愿意同行，但他放下酒杯却唉声叹气，说道：“本道子自然兴致勃勃，奈何我家长辈还没吐口啊。”

　　　　台山宗现在掌舵的家族族长是单天冲的父亲单愚，单愚在把“七巧魔瞳”正式传给单天冲后就闭关隐修了，族里目前主事的是单天冲三位爷爷辈的人物，号称“台山三老”，名字分别叫作单亮、单火和单烛。

　　　　三老并不反对单天冲外出游历，但对同行的万象门弟子没有了解和信任，提出了必须先经过测试验证的要求，认可后方能准许单天冲加入这支队伍。

　　　　这事儿有点儿出乎意料，不过想想也在情理之中，华澜庭他们欣然接受。

　　　　第二天，单天冲领着大家来到了山中演武场地昆仑台上。

　　　　过不多时，台山三老来了。

　　　　三老长得很相像，区别是单亮看上去冷厉威严，单火慈眉善目好说话的样子，单烛的表情则是不温不火。

　　　　万象门弟子见过了礼。

　　　　单亮先说道：“自在万象门声名赫赫，众位小朋友一眼看过去也都是青年才俊。非是我们有意阻拦，借机见识下仙东的道术而已，你们不要在意哈。”

　　　　这位单天冲的大爷爷貌似严厉，话里却透着和善。

　　　　单火接过话茬：“话也不是这么说，天冲为本宗道子，安危关系到我宗命运，怎可马虎懈怠。诸位要想带走他，必须先过了老夫这一关。否则，我是不放心的。老三，你说呢？”

　　　　貌似慈善的单二爷爷看来是力主进行这次考验的。

　　　　单烛道：“我无所谓啊，有热闹瞧就好，山里待的实在是太憋闷了。”

　　　　单天冲知道自己这三位爷爷个性不和，整天阶争来闹去的，赶紧说：“大爷爷、二爷爷、三爷爷，人家都答应了，开始吧，你们想好怎么评测了吗？先说好啊，不能强人所难，故意刁难，不然孙儿我可不干。”

　　　　单亮温言道：“我们三个昨天商量过了，我们每人出一题，各自考察一个方面，全部过关就可以了。”

　　　　“老夫负责第一关。”

　　　　“嗯，那个，很好，我现在宣布，万象门的小朋友们通过。”

　　　　“老大，你这是什么意思？还没表现就通过了？你这是逗我们玩儿吗？”

　　　　老二单火人如其名，火气甚大，当着大家的面就诘问起单亮来。

　　　　单亮道：“我负责的关口我算了算。我要考察的是他们的天资与潜力。”

　　　　“老夫虽然老眼昏花，可还看得出人家孩子个个不过三十岁上下的年纪，修为可都在温养境了。这份资质水平，你单火在此般年岁时，可曾做到？”

　　　　单火听了有些悻悻，这话儿他真反驳不得。

　　　　其实他在见到众人后，心里也很吃惊，只是他对台山宗所学极为自负，要维护台山宗的面子，不愿轻易承认别家弟子的优秀。

　　　　干咳一下，单火道：“我台山宗术法源自茅山道术，后经发扬光大，形成独有的茅台道术，其中的茅台瑜伽天机术独树一帜，听闻万象门亦长于此。”

　　　　“今儿个，老夫想，亲自领教领教。”


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第333章　昆仑斗法

　　　　“啥？”单天冲惊问。

　　　　“二爷爷，你是咋想的？你个玄珠大能，要亲自下场？天机比斗，凶险万分，他们都是我朋友，你不能伤他们。”

　　　　单火道：“冲儿，正因为二爷爷的修为高，能够控制，所以只是考较，我自会拿捏分寸，伤了人算我输，好不好。而且，我的意思是，他们可以一起上。”

　　　　单天冲转头，目视众人询问。

　　　　林弦惊振衣而出，洒然道：“可。”

　　　　霍徽晓兴奋地搓搓小手，傲然道：“无所。”

　　　　邵枫的光头上已经留出了细密的头发，森然道：“正合吾意。”

　　　　华澜庭似是想起了什么，嘴里咕哝了一句后，扬声道：

　　　　“我方出三人，我看不如单道子也过来吧，有他在，单二老爷子就不舍得误伤了。”

　　　　单烛听了鼓掌：“有趣有趣，我看可以，姓华的小子很有头脑。放心，我和大哥会在旁护持，单家数代老军那个中医了，受伤包治。”

　　　　实际上，华澜庭并不是怕什么误伤，而是想起了这四人正好凑成了“风林火山”，他倒要瞧瞧，被简朴寨称作天机界未来后起之秀的四人联手，会是何种状况。

　　　　单天冲也觉得有意思，走了过去和三人并列，半包围住了单火。

　　　　单火没有离开太师椅，他盘起了腿，很轻松地用双腿摆了个旁人看过去极其别扭难以做到的姿势，然后一手撑椅支起，一掌向天。

　　　　瑜伽茅台天机术之“金鸡独立”。

　　　　这边的单天冲也是同样的姿式。

　　　　林弦惊是盘坐在地，一把算筹撒向空中。

　　　　算筹在他的操控下，按照八八六十四爻的不同组合连续变换排列，煞是好看，同时煞气冲天。

　　　　大衍天机诀之“凌空解语刀”。

　　　　霍徽晓松松垮垮不丁不八地站着，双手如抱太极，双膝微曲后前后交叉晃动。

　　　　自在万象门秘传天机攻击术之“十字摆莲“。

　　　　邵枫的术法融合了佛门的大手印功夫，手势多变：

　　　　双手拇指食指夹起，中指、无名指、小指打开，此为“香”之印；

　　　　两手五指分开略收，束住翘起向天，此为“花”之印；

　　　　双拳紧握，然后食指向上，拇指从中穿出，此为“灯”之印；

　　　　两手握拳朝前，拇指前凸，此为“果”之印。

　　　　窃字天机术之“顶礼献佛”。

　　　　天机互斗，多为远程攻防，这种近距离的斗法，五人都把战场指向了高空。

　　　　天地人同在一方天宇内，阴阳消长、五气运行，互为投射、模拟和象征，万物互连、互融，互感、互应、互渗又互立、互通、互补，所谓的天机命运，显现为动静莫测的气机。

　　　　这种气机是天地山川、万灵万物在“呼吸”。

　　　　任何天机术，都是修士借助特殊的力量和技巧试图去捕捉、揣测、影响、指挥这种天地“呼吸”带来的气机。

　　　　而人呢？

　　　　人活一口气，佛争一炷香。

　　　　人之气亦在于呼吸，一呼一吸为人之气机，没有呼吸人就死翘翘了。

　　　　空气在人的身体内外进进出出的呼吸吐纳，是一切修行的根本法门。

　　　　人之身体，有一部分是可以以人的意志为转移的，是人的意识控制的住的，比如脑袋和四肢，人可以竖一竖中指，瞪一瞪眼睛，翕动一下鼻孔，张一张嘴巴，转一转臀部，以及，收缩几下肛肠肌……。

　　　　人的身体，另有一部分是很难指挥得动的，普通人不能随便让自己的耳朵煽动，人被吓得肝儿颤其实只是形容，颤是颤不动的，还有，让舌头打卷也不是人人做得到的。

　　　　在这两套可控、不可控的系统之间起连接过渡作用的是呼吸。

　　　　强大的修真者通过控制呼吸的节奏和气息的走向，能够让不受意识左右的那部分动起来，例如你的心跳快慢，你的肠胃蠕动，你从脚到肩那条肝经的“颤动”是可以感受和在一定程度上控制的。

　　　　熟练之后，配合相应的力量和技巧，就可以感应天地间的某些气机。

　　　　更强大后，就能在一定程度上支配这些气机，而后就能进行某些判断，或者让气机去攻击对手，扰乱打断对手对身体的控制。

　　　　这其中，除了控制力的强弱，最为关键的是“频率”。

　　　　如果你能感应识别某种频率，并可以把自己的调整到同频共振的状态，不但自己会非常地“爽”，还能驱动其攻击他人，掌握的越多，调动力越强，攻击效果越好。

　　　　现在，五人就是以不同的方法在控制不同频率的“气机”进行拼斗。

　　　　单火成竹在胸，指挥自己的“气机大军”横冲直撞，扶摇直上，去势汹汹，实则他悠着劲儿呢，这队先遣人马色厉内荏，只是试探性攻击的炮灰，旨在测试和消耗对方。

　　　　“风林火山”四人是头次协同“出兵”，除林弦惊和霍徽晓，彼此之间并无了解和配合可言，又都是心高气傲的主儿，基本上是各自为战。

　　　　四人的性格和风格也各异。

　　　　林弦惊是不动如山，动若脱兔；

　　　　霍徽晓是侵略如火，一惊一乍；

　　　　邵枫是其疾如风，其徐如林；

　　　　单天冲是油滑如鱼，剑走偏锋。

　　　　今天也该着单火点儿背。

　　　　面对单火大肆攻来却虚张声势、虎头蛇尾的头三板斧，四位小将不约而同地认为其他人会先拦击以挫其锋，全都决定自己稍后再强势出击，如此方显手段了得。