道门大门道-第89部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　易流年也不知道听没听进去，点点头后又转向林弦惊问道：“弦惊，要不你来测一测，看看我们能不能去成，此行的风险会不会很大？”

　　　　林弦惊摇了摇头：“中央天井的变动是个大事件，还不是我现在的能力可以妄自预测的，门中大能自然会作出反应和判断。”

　　　　“另外，好的的天机术士在教授徒弟的第一天，都会告诫弟子不要随意动用预测术法，个中原因，遭到反噬和天谴只是一方面。”

　　　　“我俗世界中的老师在我入门时就说过：天运循环，周而复始。一日行善，福虽未至，祸自远矣。一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。算什么命，问什么卜，欺人是祸，饶人是福，天网恢恢，报应自速。”

　　　　“门中师父告诉我的是，天机术士要尽可能减少预测的频率和次数，平常人也不要没有大事动辄就随意去占卜算命，因为人的命运会被占卜的结果所左右和影响。”

　　　　“这种影响，很难说是好是坏。但如果经常施加这种影响，就肯定是坏事。”

　　　　“预测者看到的，一定只是未来命运的片段。所谓祸福相依，或许你求来的福，正是大祸的发端，也许你避过的当前之祸，乃是你未来之福也说不定。”

　　　　“你算一次，就是加入了另外的因缘，你每多算一次，你的命象就变得更加具象和实体化一丝。换句话说，就是可能性被压缩得越来越窄，可能性越来越小。最极端的情况，就是把命运给算死了，此乃大忌。”

　　　　易流年撇撇嘴：“好吧，说不过你，那你说现在怎么办？怎么对付这些流言和谣言？”

　　　　林弦惊耸耸肩：“周翕长老的公开讨论就很好啊，真理越辩越明。当信息不足或信息不对称的时候，人们往往会用想象力来补足，这时候最容易出现谣言。”

　　　　“到底是心怀叵测的谣言，还是理性求真的质疑，要通过提供足够的信息和充分的讨论来加以区分。”

　　　　“谣言是可怕，但比谣言更可怕的，是把合理的质疑等同于谣言一体对待。那样的话，人们在对信息的恐慌中，就会把谣言升格为真相，从而使得真相湮没。”

　　　　易流年听了后说道：“弦惊，我承认你说话总是很有道理的样子，但你这说了等于没说啊，我问的是具体的解决办法。”

　　　　慕倥偬接过话来说道：“流年，你也不要总是苛求弦惊。世间是有智者，但是并没有完人。”

　　　　“有些事情，如果边界清晰，条件充足，是可以给你一个肯定的非此即彼的答案的。问题是大多数事情往往都是模棱两可的，人家可以给你一个方向，但具体怎么做还要就事论事。”

　　　　“拿现在这件事来说，是让你去还是让别的同门去，我想不管是长老会还是我，或者是你和弦惊，提出的任何方案都不能令所有人满意。”

　　　　“很多事情本身就没有标准答案，凡事都有三种及以上的解决办法，怎么抉择取决于你的智慧和当时的诉求，能够通过折中让大多数人满意最好，否则的话，尽量创造出一种兼容。”

　　　　“举个老例来说，你妈和你老婆同时掉河里，你会先救谁？过节的时候是去你妈家过还是去她妈家过？类似这些问题就没有一个放之四海皆准的答案。”

　　　　“去你妈家过也行，对你来说，这行的是忠道和孝道；去她妈家过也可以，你行的是恕道和忍道，同时也是孝道。”

　　　　“另外还有其他的很多解决办法：比如说传统习俗是初一去你家，初二回她家；比如说前三天去你家，后三天去他家；比如说各回各家，各找各妈；比如说把双方父母接到一起过，再比如说大家到第三地一起过节；还可以抓阄决定，也可以今年这样过，明年那样过。”

　　　　“方法很多，但只要你选择了一种，还是会有不如意的地方，也意味着放弃了另一种的好处。”

　　　　“所以，解决事情除了做法以外，还要有心法相辅——你必须选择一种做法，但同时要有好的心态面对当时和应对其后的弊端与后果。例如在做法上可以今年去你家，但你是不是在心法上可以对对方的理解和支持心存感恩、感谢和感激呢？并在其他事情上回报以同样的理解和支持？”

　　　　“真正的中庸之道，并不是简单的折中方案，不是在中间找一个出口，中庸之中不是往中间走，而是应该往上走，是力图找一个双方都能接受互不抵触的解决方式，是把看似对立和矛盾的二元是非对错变成一种双方兼容的情境。”

　　　　“如果有足够的心胸、智慧和想象力，应该是可以把对立的两件事情的内核抽离出来，并整合成一件事的，虽然这并不容易。”

　　　　“我们的文字里其实就包含了这样的秘密和喻示：好比向往一词，向是未来，往是过去，向往两个字合在一起，同时表达了一种对过去和未来所有美好事物的兼容。再好像睡觉的觉，既是觉，代表了睡着，同时又是觉，代表了觉醒之觉。”

　　　　众弟子听了，心头各有所悟。

　　　　没过几日，门内高层在听取了各个峰头汇总的意见和建议后，出台了“中央天井死亡放风”历练行动的人员甄选办法。

　　　　一是人数扩大到二十一人。

　　　　二是先由各峰选拔和推荐弟子，原则是必须在玄功修为、术法武技、丹道医术、天机阵法、锻造炼器和御兽至少其中一个领域有所专长，以便可以分组配合行动，然后再由高层综合评议后定下大名单。

　　　　三是大名单初定后，未获推荐和落选的弟子可以对大名单内的入选弟子发起挑战，胜者淘汰败者，但是双方比试的内容必须是被挑战一方的强项。

　　　　四是六十代弟子中入门较早、年龄较大、出身仙洲内部的那批弟子会另行组队。

　　　　最后的结果是有五名大名单内的弟子被挑战者击败，而华澜庭等七人都赫然在列，几个对华澜庭不服气的挑战弟子全都在他初步修成的五雷鸣光掌下迅速败北。

　　　　另外，霍徽晓、岳光寒、晁天阙、曲正则、王根基、虞蹊等华澜庭熟识的人也进入了名单，其他的是一些华澜庭认识却不太熟悉的弟子。

　　　　名单确定后，为了不落人后抢占先机，第二天的早上，他们二十一人集中到一起，准备通过传送法阵空降到中央天井的目的地，这也就是大宗门才有资源和能力做到了。

　　　　门中早已派遣数名强者带领六十代弟子中单独组队的一批人提前传送过去了，为的是占据进入过渡区的有利位置。

　　　　由于梦笔生花山和中央天井之地相距数千里之遥，距离是相当之远，稳妥起见，二十一人将被分为三组分批传送，其中华澜庭、林弦惊、霍徽晓、岳光寒、章晗蕴、宋霏霏和虞蹊七人被随机分到了一组。

　　　　头前两组的传送很顺利，而华澜庭这最后一组在传送的过程中却，出了岔子。
………………………………

第178章　飞行姿态

　　　　大家都是头一次经历这种仙洲内的长距离传送，每个人都感到新奇和有些亢奋。

　　　　就在传送法阵正在预热，将启未启之时，年少的岳光寒毕竟还是少年人的心性十足，竟然提出了以他们在紫岳仙宗悟得的传送法对传送进行加速，以便抢在其他两组之前到达目的地的大胆想法。

　　　　出奇的是，一向行为稳重的林弦惊和颇有大将之风的霍徽晓居然都没有反对，反而对此跃跃欲试。

　　　　一直以来，林弦惊和霍徽晓都对对方的天机术法水平暗自不服，两人其实平日里在门中都是在较着劲的，只是在面上没有明显地表现出来，当然这也是一种良性的竞争。

　　　　岳光寒进入瑶光峰以后，一开始的时候，霍徽晓对他是一种不屑和戒备的态度，但一来岳光寒的大预言术确实神奇，岳光寒本人又很勤奋努力，学习天机术的进步速度极快，让霍徽晓不得不刮目相看。

　　　　二来呢，林弦惊不是一个小器藏私的人，他和岳光寒主动与霍徽晓分享了关于空间传送新法的心得体会，三人就此拉近了距离，关系打得火热，在这半年时间里经常在一起探讨和试验，并且取得了不少新的进展，这种空间加速法就是其中的成效之一。

　　　　因此，岳光寒提议之下，这三人一拍即合，而且马上就都心痒难耐，对有机会能对研究成果进行实践验证热切非常。

　　　　难得天机术三大天才弟子恰巧聚在一起，其他四人又都没有什么发言权，于是三人在传送启动的同时，联手施展了加速秘法。

　　　　这三人是太过热爱和侵淫此道了，对任何探索和创新的想法与行动太热衷了，也太自信了，低估了在传统的成型成熟的传送方式下进行试验的风险。

　　　　这一加速不打紧，他们周围的空间很快变得紊乱起来。

　　　　华澜庭只觉失重的感觉骤然加大，身体在被空间重力压榨挤压的同时，空间撕扯之力又好像要强行把四肢五脏向外拉伸，他已经失去了对旁边六名伙伴的感应，肉身和意识似乎正在被内压和外拽之力分解成万千份。

　　　　不好，华澜庭一阵惶急。

　　　　云轶奇曾在闲暇时和他讲过空间传送中可能遇到的问题，说过这种化身万千的感觉就是行将魂飞魄散的先兆中的一种！

　　　　怎么办？师父当时说过解救办法没有？

　　　　好像是说近乎无解，只能用一招死马当活马医试试，是什么来着？对了，好像是一冷静二放松三臆想。

　　　　冷静好办，华澜庭迅速定下心来，师父说魂飞魄散时没有时间的概念，也许感觉是一瞬即散也许是无尽漫长，首先是要冷静下来尽量留在这种状态下，才能图谋自救。

　　　　冷静之后是放松，要全然放到身体意识都不属于自己的空无的入定寂灭形态之下。

　　　　说的容易做到难，华澜庭这时充分体会到冷静又放松是何其艰难。

　　　　平时修炼时进入入定不难，那是因为在安全的环境下，现在处在随时被空间乱流撕碎陨落的危险下，他可以冷静，却无法在神经绷紧同时真正松弛下来。

　　　　他连续尝试了几次，都不能舒缓到空无之境，而且越想做到反而感到越冷越静就越紧。

　　　　干想干着急不成，要有个方法。

　　　　放松，不如想些轻松搞笑的事情分散注意力？

　　　　想什么？自己这段时间最离奇的经历不若是穿越到纽约的那段。

　　　　那时有什么可笑的事情吗？

　　　　那段经历里感受到的地球世界的信息大多在脑海里湮灭散落了，只剩下支离破碎的零散片段，甚至如果没有外物刺激的话，自己都不能主动记忆起来。

　　　　能记得的是什么？是了，最深刻完整的记忆是自己坐在咖啡厅里看书的那短短时间，自己看了佛教和道教的书，看了那什么所谓的英文科学杂志，看到过量子纠缠。

　　　　嗯，在那之前，还看到了一篇一个叫龙牙的人写的一篇文章，很有趣，说的是神仙的飞行姿态问题，正好可以用来分散下注意力，看能不能进入放松状态。

　　　　文章的大意是：

　　　　东方的神仙，在封神演义、西游记等传说中的也好，在敦煌和云冈石窟壁画中描述形象的也好，大多都是脚踩祥云立着飞的，只有西方的异能者，如超人什么的，是平举着胳膊横着斜着飞的。

　　　　据研究，这是因为各自占据的空层不一样。

　　　　横着飞就像平时乘坐的飞机，在对流层飞的话会有较大的颠簸，一般的气流波动也就罢了，如果遇到晴空湍流，就会导致高度急剧变化，这给横着飞的神仙带来非常严重的不适感，甚至破坏气动构型造成坠毁。

　　　　如果在起飞和降落的过程中遭遇了风切变、下击爆流等等特殊气象情况又修正不及时的话，多会造成惨不忍睹的坠毁事故。

　　　　所以，外国神仙，包括东方修炼不到位还没有位列仙班的妖精，一定是飞行在平流层的。因为功夫不到位，平流层的飞行更平稳，不容易出现剧烈颠簸，于是他们养成了横着飞的习惯。

　　　　据传位列仙班的神仙们长期生活在垂直对流明显的高空对流层，故而习惯采取适应这个空层的飞行气动构型。

　　　　神仙飞行依赖的不是升力和浮力，是神秘的“神力”，只要推力大，板砖也能飞上天，但是空气阻力还是不可避免的，在上下对流频繁的对流层中间，竖着也就是站着飞的阻力更小，受气流影响较小。

　　　　空中还有个“高空对流层”，也就是中间层。这里的气温随高度的增加而迅速降低，所以会有垂直对流运动。

　　　　如果需要下凡处理事务，在平流层会造成较大的阻力，可最多也就是偏航而已，通过平流层的时候往往时间较短，因为这个时候还没有开始减速，嗖的一下也就过去了，不会造成太大影响，到了较低的对流层里，又可以恢复良好的气动构型，方便处理凡间业务。

　　　　文章还认为，阎王爷是住在地表下的莫霍不连续面的，原因在于地府十八层各层属性不一致，说明他们地处地层结构急剧变化的地方，只有这种地方才会导致地震波传递的不连续。

　　　　地球结构中符合这种情况的只有莫霍不连续面和古登堡界面两个地方，而古登堡界面明显深度太深了，不方便牛头马面出差缉拿人犯。

　　　　华澜庭在头脑中脑补着东西方各路神仙在风中摇曳和在地下穿梭的场景，果然心神迅速放松下来，进入了空灵的状态。

　　　　下一步摆脱空间失踪的招数是臆想，云轶奇对此也是说的模模糊糊，只说要通过观想来定位才能回归到现实之地。

　　　　华澜庭此时不由得回想起量子纠缠那篇文章中关于量子科学与人类灵魂的分析。

　　　　量子的特性诡异，不但存在“波粒二象性”、“量子纠缠”、“量子叠加”、“量子吸引”、“量子干扰”等特性，而且粒状的量子不遵循牛顿力学，波状的量子不遵循波函数。这让研究量子科学的物理学家们一头雾水，因为量子科学，已经触及到了灵魂世界！

　　　　灵魂即思想意识，地球人类对物质世界的科学研究已经很透彻了，但是对于灵魂世界才刚刚开始。灵魂就是传说中的不可分割的量子。

　　　　量子不是传统物理学上的最小单位，而是一个客观上不可分割的独立个体单位，没有大小，因为大小是人的分别心创造的一个主观概念。

　　　　客观灵魂世界，只有能量没有质量，只有数量没有大小，只有空间没有时间，只有远近没有距离，只有形态没有形状。

　　　　爱因斯坦的小窗照亮整个屋子的实验，证实呈现为颗粒状的光量子不是直线传播的，而是以波状传输的。

　　　　在灵魂世界里，当我的灵魂表现为“我”的时候，是我和我周围的人的意识聚焦在我身上，当我表现不是我的时候，我的意识焦点聚集到周围人的身上，我的意识就“分身”到了周围人的意识体上，我就表现不是我了，而是一种无的“波”状。

　　　　现实人生中，我存在的价值就是周围的人的关注，当这个关注力越强的时候，我的存在就越有价值，我的能量就越强；当没有人关注我的时候，我就不是我了，我的存在就没有意义了，这也就是人害怕孤独的原因。

　　　　因为灵魂就是量子，所以灵魂具备量子的纠缠特性。量子纠缠就是两个有关系的量子之间，一个量子的改变必然会引起另外一个量子的改变，而且两者的改变是同时同量发生的。

　　　　比如母女二人，当女儿生了个孩子，女儿就变成了妈，而母亲则变成了姥姥，母亲是被动地同时同量地发生了存在状态的改变。

　　　　在灵魂世界里，灵魂与灵魂互相纠缠。比如我产生一个想法，周围的灵魂都能感应得到并做出相应的反应。当我做出一个动作的时候，可能不是我一个人的意识行为，而是受到了周围灵魂意识纠缠的结果，我的意识行为可能是被动的。

　　　　现实人生中也是如此，这就是为什么很多人在一起谈论一个人，大家都很想他的时候，他会突然出现，说曹操曹操到，原来这就是量子纠缠的结果。

　　　　这也告诉我们，人生在世，要多感恩少怨恨。

　　　　你感恩别人，别人的灵魂能感受得到并会同时做出感恩的回向。相反，你去怨恨别人，别人也会做出怨恨的回向。

　　　　当周围的人感恩回向你多的时候，你的生命能量将会大大提升，身体健康，事事顺利；当你的怨恨回向多的时候，你的生命能量将会大大降低，身体发病，诸事不顺。

　　　　量子纠缠也很好地解释了人与人之间的缘分，如有缘人终成眷属，有缘人终会见面，有缘人终会聚到一起，物以类聚人以群分。

　　　　再有就是灵魂的“量子叠加“。在现实人生中，当我们情绪激动的时候，实际上是我们的灵魂处于叠加态，这时候我们往往失去理智，做出一些违背自己本意的事情，因为在那个时刻我就不是我了，我受到了他人意识和心魔意识的叠加和控制。

　　　　所以说，人们可以没信仰，但绝对要有正能量。

　　　　善良和慈悲可以带给我们满满的正能量，让我们的灵魂得到正能量的加持，避免负能量魔性灵魂的叠加。

　　　　灵魂的叠加也印证了万物都是一体的这句话，我中有你，你中有我。

　　　　当我们明白了这个道理，就会少了分别心，对待身边的人和物就多了一些“自爱”，爱人者人恒爱之！也明白了别人的缺点恰恰是自己灵魂缺点的映射，就不会挑剔指责别人了。

　　　　再有，灵魂之间是有“量子吸引”的，量子之间是有引力的，万有引力就是两个不接触的物体间会有吸引力，就是物体内部的量子吸引所产生的。

　　　　量子吸引力因量子能量不同而不同，而量子的能量取决于量子意识。

　　　　恋爱中的男女最容易感受灵魂的“量子吸引”，当男孩特别想念女孩的时候，就产生了巨大的“量子吸引”，另外一个灵魂就会因“量子纠缠”而被吸引并产生同样的感受。

　　　　不错！就是量子吸引。

　　　　华澜庭在心中竭力观想刻画着中央天井在仙洲中的位置，并强烈升腾起前往此地的念头。

　　　　脑海中无数轰鸣响起，胸口空天青烟玉突然就青光大放，华澜庭只觉自己完全没有上下竖着和横飞的任何准确姿态，腾云驾雾般坠了下去。

　　　　屁股着地平沙落雁式！

　　　　华澜庭砸到了地面上，摔得七晕八素，浑身散架一般，半天爬不起来。

　　　　模模糊糊感到同时有几道身影和自己一样落地后，华澜庭就，晕了过去。
………………………………

第179章　出师不利

　　　　悠悠醒转之后，以华澜庭已经大成的紧皮抻筋拔骨功，他仍然感到浑身无处不疼。

　　　　华澜庭挣扎着坐起来，灵识扫过周遭，发现不远处躺着三人，是林弦惊、霍徽晓和岳光寒，而章晗蕴、宋霏霏和虞蹊不见踪影。

　　　　还是出了岔子？华澜庭的灵识再次扩大搜索范围。

　　　　这里是片乱石岗，此时天色阴沉，空气中的水气很重，灵气倒还充裕，也不知道是不是还在仙洲之内。

　　　　没有发现人迹，华澜庭艰难挪到林弦惊三人身旁，他的修为还在，只是肉身在摔落后受创不轻。

　　　　仔细检查了三人，确认他们只是昏迷后，华澜庭吞服了一枚丹药，决定先就地打坐疗伤，等待三人苏醒。

　　　　过不多时，三人先后醒了过来。

　　　　等这三个二货呲牙咧嘴地靠着岩石坐好，华澜庭也不说话，只目不转睛地挨个来回扫视三人。

　　　　三人渐渐回过神儿来，互相瞅了瞅，又看看一言不发盯视的华澜庭，明白华澜庭是在责怪他们胆大妄为私自施展术法，以致大家经历了一场不必要的风险，险些就被卷入虚空。

　　　　三人知道玩大发了，自知理亏，林弦惊干咳一声，讪讪说道：“天色好暗啊，道祖保佑，我先定下位，看看我们这是在哪儿。”

　　　　霍徽晓讷讷地说：“这里好湿啊，我也来判断下方位，看看离中央天井还有多远。”

　　　　罪魁祸首的始作俑者岳光寒也目光闪烁，糯糯地说：“那个，好像少了三名同伴，我立即施展大预言术测算下。”

　　　　华澜庭面无表情：“赶紧的，戴罪立功，要是此地不是殊玄仙洲，要是找不到失踪的同门，我看你们怎么交代。刚才要不是我，咱们已经出师未捷身先死了，都老大不小的了，简直是胡闹。”

　　　　三人不敢说话，齐齐向他比出了大拇指，顾不上身体的疼痛，各展术法进行测算。

　　　　林弦惊用的是大衍天机诀中的卦法，霍徽晓用的是天机预测术中的秘技，岳光寒则以大预言术判断。

　　　　过了一会儿，林弦惊舒了口气：“还好还好，万幸万幸，我们不但在仙洲内，而且这里就是中央天井。”

　　　　霍徽晓取出一份地图，查对半晌后说道：“没错，我们所在的地方叫蒹葭泽，位于中央天井西北，比较偏僻，就是和预定的目的地很远啊。”

　　　　岳光寒收了功，气喘吁吁地说：“有眉目了，章晗蕴三人性命无碍，大概在我们的