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沐童成神记-第20部分
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蝗菀撞读缘蕉选！�
族人们均都点了点头：神使大人说是，肯定是。
沐童满意了，又拿起一个灰色的团形物说：“这个，是茧，能用来纺线，然后线可以织布。有了布，就可以做舒适的衣服了。我先把做这个的工具找出来，晚上再教大家如何纺线。”
沐童走进那堆物事中，找出了用来剿丝的工具索绪帚、还有织布、染布的工具。等把剿丝织布染布做衣等教会了，再教其它的好了。
多吉跑出人群，接过了沐童手中的物事，笑咪咪的看着自家的阿嫂：刚刚阿嫂在祭坛上念咒语的样子，好天神！
两人回了家，沐童让多吉将工具先放在院子里，自己拿着树鱼与土鱼开始收拾，准备晚上弄个鱼肉大宴。
两条鱼，加起来足有四十来斤，收拾出来也有一大盆。
刚刚收拾好，就见巫师的徒弟阿平，手里提着几条大鱼走了进来，那是巫师让阿平在赤水河里钓上来的。
知道沐童今晚肯定要在家里做鱼肉，脑快的巫师便吩咐阿平去河里钓了几条鱼。部落里不缺鱼吃，但凡没有打到猎的人家，还有不能进森林打猎的人家，都会去赤水河里钓鱼来改善生活。
只是部落里的人，做出来的鱼肉不好吃，能饱肚就算不错了。
今天神使大人要做鱼吃，巫师猜想做出来的鱼，再怎么也比部落里的人做出来好吃，便让阿平钓来了鱼。自然，他父女俩，加上这个徒弟，今晚肯定要在沐童家吃晚饭。
沐童见阿平拿来了鱼，也猜到了巫师一家要来吃晚饭。一边让阿平收拾鱼，一边让多吉去请部落里的孤寡老人与残疾人。
部落里的孤寡老人与残疾人不算多，总共就十人。其余的老人，家中都有子女赡养。
这些孤寡老人，说起来年龄并不大，不过四十多岁，在现代社会来说，正在年富力强的中年时期。可在这生存严酷的暮色森林中，就算是长寿的老人了。
孤寡老人与残疾人，没有能力进森林中打猎，大多靠跟着采集队采集过日。一旦生了病，照顾的人都没有。沐童把这些人叫来，一来是让吃吃相对来说容易钓到的鱼，二来鱼肉营养丰富，人吃了能补充营养，三来最重要的，就是教他们做鱼的技巧。
听说部落里做鱼，一般是直接烤着吃的。原始的部落里没有调料一说，有盐就算不错了，这样一来，鱼的腥味不能有效的盖住，加上调料少，做出来自然不好吃。
如果沐童教他们做出好吃的鱼，对于他们的生存来说，又多了一项保障。吃鱼肉与野菜，荤素搭配，营养也均衡，对他们的身体也好。
再说了，沐童还准备看看这些老人的人品，只要不是极度自私的恶人，她准备挑点合适的手艺让他们学，比如：理发、辫发、美甲、刮胡子、按摩等。学会这些手艺，他们可以用来服务部落里的强者，以换取相应的报酬――适量的肉类或其它物品。
有了手艺，就不用担心打不来猎，没有肉吃，冬天没有厚实的毛皮穿。至于怎么交换，相信他们自己会慢慢琢磨出最佳的比例。
菊草带着她家赤黑与阿父来了，还有部落里其余的孤寡老人。菊草一来就把赤黑放到地上，自己跑来帮着阿平收拾鱼。
见大家都来了，沐童开始做鱼。她今天准备做几道鱼菜：糖醋鱼块、香辣鱼籽（鱼杂）、清蒸鱼肉、红烧鱼、酸菜鱼、酥炸鱼块，最后再来了一个鱼丸蔬菜汤。
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第066章 做鱼与剿丝
因为没有生米分，所以沐童做糖醋鱼块、酥炸鱼块时，是用的面米分代替。％ し那面米分是用面皮树上采来的饺子皮，烤干磨成米分得到的，颜色也是黄绿色。
虽说没有生米分，做出来的色泽与口感不如用了生米分的。但部落里的人哪里吃过用生米分做的菜，所以还是觉得十分的美味。
六菜一汤，全是大盆大盆的份量。闻着扑鼻而来的香气，厚翼眼睛都笑眯了。他就知道，神使大人一出手，就不会是难吃的。这菜，光闻着就香，更别提吃了。
沐童做这些菜的步骤与用料，全都被巫师的徒弟阿平记了下来。以后部落中人做鱼肉，再也不会连腥味都避不了了。
菊草的阿父多呷，虽说腿断了，好了之后也用不上力，走路也是一瘸一拐的，但两手很有力也灵活，在家里也能做不少的家事。好强的他，除了不能去打猎与采集外，常常在家里带赤黑，或者去赤水河边钓鱼吃。
后来沐童教了大家做藤条箱、篮之类的，他天天有空就在家里做箱子篮子，与打猎队的单身汉们，换来一块肉吃。每天能换来一块肉，加上菊草去采集来的野菜与果子等，也够他一家三口的吃食了。
两大锅的紫米干饭，加上两桌菜，十几个人坐了两桌。
阿禹回来的时候，正赶上大家在排座位。
阿禹今天打的猎物很多，不过拿在手里的，只有两只一米多长的野兔，还有一背篓紫米果。
见大家齐聚院子，阿禹也见怪不怪了：肯定是自家老婆，又煮了什么新鲜的吃食。没看见阿平还一手拿着硬纸，一手拿着炭笔在记录吗？
将猎物放进客厅，阿禹洗了手，坐在了沐童的旁边。一顿鱼肉晚宴，众人吃得津津有味，胃口大开。那两大锅紫米干饭，硬是吃光了还不够。
沐童临时拿出不少的面条果，还有面皮树叶，用剩下的鱼汤，做了面条与面皮。那鲜美的味道，让众人吃得舌头差点都掉了。
吃了晚饭，老人们抢着洗碗筷：神使大人那么辛苦做了饭请他们吃，难道吃完了还要洗碗吗？当然不行！
洗了碗，收拾好院子里的卫生，沐童让多吉升起了火，架起了大石锅。
先将那茧子倒进锅里，加上水后，便架起火烧煮了好一会儿。蚕茧中有丝胶，要在热水中浸煮，才能将丝胶融化。脱去丝胶后，那茧子便会浮起来，这时候再缫取丝绪。
沐童不知这茧子是否与蚕茧一样，但稳妥起见，她还是先煮了一会，见茧子浮上来了，才开始缫丝。
拿了索绪帚在锅里搅拌起来，搅了几下，往外一拉，索绪帚上缠着不少头发丝般的灰丝。将灰丝抽呀、缠呀，不停的往外抽。没有多长时间，在锅里煮的茧子全都变成细灰丝线。
索绪帚是专用的缫丝工具，用草茎制成的小帚，柄部用麻绳捆扎。
那茧子的中央，果然有一个形如蚕的肉虫子，细看与蚕长得又有些不同，起码从个头来说，就大了好几倍，不知在这里把这种肉虫子叫做什么。
沐童记得蚕茧一般有大拇指肚那么大，大约2厘米左右。这茧子却是蚕茧的六七倍大，个长也有十厘米。抽出来的丝，虽是灰色的，但也泛着光泽，看上去品相不错。
沐童缫丝的时候，是将几根丝线一起缫的。这样缫出来的丝，大小粗细合适，这就是生丝了。
生丝柔软滑爽，手感丰满，强伸度好，富有弹性，光泽柔和，吸湿性强，对人体无刺激性，是高级纺织材料，可以织制组织结构不同的各类丝织品，用作服装、室内用品、工艺品、装饰品等。
蚕丝又分为生丝和熟丝，生丝是用于织绸缎的，熟丝才是用来做蚕丝被或者棉衣棉裤，熟丝俗称为丝绵。
生丝和熟丝的区别在于是否脱胶，做真丝被面、领带、睡衣这种要用生丝的。生丝要变成熟丝，是要加一定的食用碱和肥皂或者洗涤剂，长时间煮练。
至于丝线的染色，可以用米酒、椰水、树皮和野生植物作为颜料调色染线，染好的线，用脚踏“三绽三线”纺纱车纺好纱，再用“踞织腰机”织布机织成布。
原始的织机是席地而坐的“踞织机”，又叫腰机。这种足蹬式腰机没有机架，卷布轴的一端系于腰间，双足蹬住另一端的经轴并张紧织物，用分经棍将经纱按奇偶数分成两层，用提综杆提起经纱形成梭口，以骨针引纬，打纬刀打纬。
纺纱织布的要领，凭沐童的聪慧，短时间可以领悟。但实际操作，还得练习一番之后才能熟练。所以，沐童今天晚上，也只是想教给大家缫丝的步骤，至于纺纱与织布，还是今天晚上熬个夜，实际操作一下，掌握得较熟练之后，再教大家。
反正纺纱车与织布机，沐童都拿回来了。今晚在小强的帮助下，练习到较熟练应该没有问题。
众人以前其实也见过这种灰色的东西，只是拿回来后，试过了不能吃，也就不再弄这东西回来。没想到这东西，竟然能缫出线来？听说还能织成布，做成衣服？
众人都很惊讶，菊草更是激动的上前，拿过沐童手中的索绪帚，学着沐童的样，一圈又一圈的围着锅做着手部转圈运动。
其余的族人也觉得新奇加好玩，全都轮流上前试了几下，一个个当做游戏似的不肯下来。
沐童见大家玩得开心，也觉得挺好。从目前来看，这个丝线纺出来的质量应该不会太差。虽说目前看起来还是灰色的，但依那线的光泽度，以后做出来的布定不会差到哪里去。
至于染色，还是等织出了布匹再说。
反正这个森林里，有很多可以拿来染色的天然植物：植物的根、坚果和鲜花，都是制作天然染料的好材料。
族人们离去的时候，天色已经大黑了。
巫师第二天给打猎队和采集队都下达了任务，外出时发现这种灰灰的茧子，尽量都采摘回来。当然，依照沐童的指示，他给众人下达的命令，还是每棵树上，要留若干个茧子。
若是把茧子都拿光了，这种被沐童命名为蚕的肉虫子，恐怕会灭绝。要是灭绝了，以后就没有茧子用来缫丝与织布了。
巫师很高兴，没想到以为不能吃的灰色茧子，原来是可以用来做衣服的。不过，这做衣物还真是麻烦，看吧，光是弄这些丝线，就弄了一个晚上。听说，这还没完，还要织成布才能做衣服？
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第067章 大雨
部落中人都离开了，阿禹三人轮流烧水在卫生间里洗了澡，沐童躲进三楼的书房，让小强调出相关的视频，对着视频学习怎么纺纱，怎么织布。小说し
多吉洗干净就睡了，而阿禹，此时已摇身一变，变成了沈凯。
沈凯知道今晚沐童肯定要练习纺纱与织布的技巧与熟练度，他进入卧室，打开窗户，对着月光开始引气入体……
第二天一早，练习了半夜只睡了半夜的沐童，已经能够较熟练的运用纺纱机与织布腰机了。
吃了早饭后，将留在部落中，没有出去打猎与采集的族人们召集过来，开始手把手的教大家纺纱与织布。
那纺纱机与织布的腰机，都很简单易做。昨天晚上，沐童就将制作这两种机器的材料与做法，让小强画了出来。等大家都学会了怎么操作，再让巫师找人制作一些出来，大家就能够纺纱与织布了。
族人们学得很快，半天功夫，有好几个都能有模有样的上手了。剩下的不熟练，也是因为没有足够的机器给他们练习。
见此情况，沐童把画出的图片拿给巫师，并给他解释了各种材料与制法。阿平接手了制作这两种机器的任务，领着几个残疾的中年汉子出去了。
下午，菊草和一伙妇女把腰机与纺纱机拿到院子里，纺纱的纺纱，织布的织布，没有轮到的就在一边细细观看。
沐童从屋子里拿出一大篮果子，有草莓、菠萝、刺荔枝，还有被部落中人叫做酸果子的一种青果子。
将石锅架在灶上，倒入甜心果中的糖浆，沐童准备做些冰糖葫芦，给大家吃吃。
用削好的木签，将洗干净切成块的各种果子串成一串。糖浆用小火慢慢熬，因为加热，糖浆中慢慢出现了许多的泡沫。
沐童仔细观察着糖液的泡沫，当糖液的颜色变得稍微有一点点黄，泡沫繁多很拥挤时，差不多就是好了。沐童将串好的水果串放进去快速滚一下，拿出放在抹了油的石盘中，放冷处凝固10分钟就好了。
院子中的女人，沐童一人给发了一串，剩下的，让多吉给抱着，跑出去分发给他的小伙伴们。
做活的也停下了手中的活，人手一串的品尝着新鲜的吃食。听说这种吃食，叫做冰糖葫芦？菊草一边想，一边咬了一口青果子。这青果子很酸，平时很少有人愿意吃。没想到被神使大人拿来这么一做，酸酸甜甜的，吃起来也不错。
每串的糖葫芦，都有四种水果，所以是每个人都尝到了青果子的新滋味。
对于青果子的新滋味，不用说大家都是喜欢的。尤其是家中有小孩子的，更是向沐童打听了做法，回去以后，也要给自家小崽子做上一些。
天黑之前，部落中的族人们正在吃晚饭的时候，天上又轰隆隆的打起了雷，看那样子，又要下雨了。
夏天的雨来得就是快，刚听到雷声没多久，天上就哗啦啦地往下倒水了。
阿禹两兄弟手脚很快，在大雨落下之前，就将晒在院子里的魔芋片给收进了屋，还关好了篱笆门和房屋大门。
因为建木屋的时候，建了屋檐，将门窗一关，顺风那一面也不用担心有雨水漏进来。沐童专门跑到三楼盯着屋顶瞧了半天，那厚厚的草顶子很给力，硬是没有漏雨。
族里现在有一多半的人家，都盖好了或两层或三层的木屋。大都是学沐童，建在自家的山洞下面，然后或修木楼梯，或在壁上挖石楼梯，直达自家山洞。
剩下一小半的人，多是家里人手不足或者无力修建的人家。不过，就是这些人家，也都重新加固了草屋，并借用了阿禹两兄弟的小刀，将自家的山洞给扩大了不少，而且都建了冬天的火坑。
雨很大，呼啦啦的下个没完，建在小山坡上的木屋完全没事，可那些还在老地方的草屋，有不少开始被淹了。
住在里面的族人，开始抬着自家的东西，往各自的山洞里搬。这雨下得如此之大，谁知道会不会下一个晚上？还是把东西搬进山洞，睡起来踏实。
要不然，这雨只要不停，晚上就没办法踏实睡觉。
从小楼的窗户看出去，阿禹看见了正在搬家的族人，忍不住冲了出去，开始帮着搬东西。多吉见了，也披上了用草做的斗笠与蓑衣，跑出去帮着搬家。
沐童在楼上看到菊草一手抱着小崽子赤黑，一手提着一个兽皮袋，背上还背了个大背篓，也忍不住跑了出去。赤黑的身上全湿了，一张小脸上还有不少水滴。
沐童抱过赤黑，将菊草两母子接进了自己家。
菊草家没有劳力，每天虽说忙忙碌碌的，能填饱肚皮就算不错了，想新建木屋又谈何容易。
菊草原本是想住进自家山洞的，可她家的山洞，里面什么东西都没准备。她是打算先把赤黑弄上去，再跑几趟，将食物与灶具弄一些上去。现在是夏季，时不时的就要下几场大雨，说不定哪天还会涨大水，反正这些东西弄上去，早晚是要用的。
看来，她家得把在小山坡上修建木屋一事提上日程了，可阿父没有能力，她又是个女子，请人来帮着做的话，家里又没有那么多的食物提供伙食，左右都为难得紧。
沐童拿干毛巾给赤黑两母子擦干了身上的水，又拿了熬好的姜汤给两母子喝，免得两人得了风寒。
就这么一会儿功夫，阿禹、多吉和多呷，还有几个孤寡老人，各自背的背抱的抱，弄了一大堆东西进来。
依阿禹的意思，不如让多呷等人，暂时住在一楼。反正他家的房子很宽，多几个人也完全住得下。
沐童没有什么意见，反正她是住在三楼的，这些人住进来，对她的影响也不大。
阿苏等几个孤寡老人，也是部落里没有建好木屋的少数族人，主要是即没有力气，也不能提供足够的食物请人帮建房。
沐童忙着给众人端上姜汤，心底却在暗暗考虑，要教这几人一些技艺，让他们也有一技之长养老。
阿苏几个被安排在二楼休息，菊草一家在一楼打了地铺。
这场雨一下就是三天三夜，让原本只想在这里安心的住一晚，第二天就搬回家的菊草等人在阿禹家也滞留了三天。
好在平时阿禹打的猎物多，柴禾、紫米果与蔬菜等，也收了好些在山洞的储藏室里。这三天，正好派上了用场。
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第068章 钓鱼
大雨下了三天三夜的情况，以往也不是没有的。》し只是，每当这种时候，就会涨大水，而山谷，则会被大水给淹没掉大部分。
果然，三天三夜后，赤水河上游的水流不及，整个山谷里除了这片小山坡，几乎都被洪水给淹了。那水很深，据小强测定，有三四米，如果上游还在下雨的话，还有继续涨水的可能。
这时候大部分的族人，都十分庆幸，在这小山坡上建了新房，自己的家，才没有被洪水给淹了。而还没有来得及建房的族人，也坚定了等洪水退去后，要在这里建屋的打算。
大雨的第二天，沐童很不幸的发现，她因为有了筑基修为后，好久都没来过的大姨妈，来了。
或许是因为身体的不适应，或许是因为环境改变了，她被封了修为来到慧熊大陆后的第三个月，大姨妈不远万里的来看她了。
或许是久别重逢，大姨妈来势汹汹，那惊人的量，让沐童自己看着都有点心惊。稍为不注意，大姨妈说不定就会出现她的外裤上或者裙子上，让人着实尬尴。
没办法，沐童只好躺在了自己的床上，垫上厚厚的大姨妈巾，免得一个不小心，就又落了个鲜血染红了下半身的下场。
阿禹很是紧张，每天汤汤水水的没有停过，什么事都不允许沐童做，比人家服侍坐月子的妇人还周到，这让沐童感到厌烦与无奈。
沐童几乎是吃了睡睡了吃，反正整天都呆在床上，这让她感到十分的无聊。想到要教几位弱者生存技艺，沐童便一个一个的叫上来，挨个分别传授了理发刮胡子、梳各种发型、按摩、制作蜜饯果脯等手艺。
有了这些手艺，即使他们不能出去打猎，不能采集到更多的食物，也能用这些服务型技术，换来一些吃的。
当然，针对所传授的技艺，沐童还各自分发了一些必须的工具，顺带传授了一些来自于现代的生意经。
因为涨了洪水，巫师与酋长也曾来看过神使，感谢神使让他们免于了被洪水淹没家园的功劳。沐童也同他们讨论了关于洪水后，帮助部落里弱势群体建房的方案。
在知道了这几个弱势家庭，会给出特殊的服务型服务来帮助建房的人两个月的承诺后，酋长与巫师答应了帮助组织人建房。因为这些服务型技术，两人都分别尝试过之后，很满意。
理着新发型，刮了满脸的大胡子，接受了按摩服务，吃上了新做的蜜饯果脯，巴桑与厚翼很高兴：神使大人果然慈悲，连部落里的弱者也愿意诚心帮助。他们不过是动动口，又有什么不能做的呢？
如果部落里连这些弱者都能够很好的生存，部落岂不是会越来越红火？到了那时，只怕来投奔部落的人就会很多，部落用不了多久，就会成为超越黑水部落的大部落。
过了前三天，来势汹汹的大姨妈，终于不再那么汹涌，沐童也下了床，跑到小山坡前钓起了鱼。
俗话说混水摸鱼，涨水后更好钓。因为部落处于三面环壁的大凹处，水流相对平静，此时钓鱼正合适。
部落里用的钓杆，是一种叫做荆枝的枝条，与竹杆有相同的轻、坚轫、有弹性等特点，很适合做钓杆。钓线是用一种兽筋做的，能承受的力量也不赖。鱼钩是用骨制作的，还算锋利。
鱼饵用的是面皮树叶晒干后磨成面粉做的面团。水里的鱼很多，几乎是一下去就能钓上来。
那钓上来的鱼，最小的也有五六斤一条，最大的至少有二十斤以上。沐童在水边没钓一会儿，就钓起了七八条十斤以上的大鱼。看来，部落里的人，的确很少有人钓鱼来吃。
被洪水困在家里三天，部落中人家里有吃食的也吃得差不多了。要是往年，哪里能有这么多的吃食存下来？现在能够存下来吃食，也是因为有了紫米果、魔芋粉这些易保存的食物。
家里没有多少吃食，被洪水困着的部落中人心里原本有些不安：谁知道这洪水，什么时候能退？
天天都守在自家门家、窗口眺望，巴巴的盼望着洪水能够退去，好早些出去找吃食的族人，看到沐童钓起来的大鱼，一个个眼睛都亮了：对呀，不是还能钓鱼吃么？
转眼间，小山坡边就站满了来钓鱼的族人。似乎这里的鱼，鱼多又傻的样子，一个个前扑后继的往钓子上闯，喜得部落中人个个笑口大开：这下不用担心饿肚子了。
好在这不是真的‘小’山坡，说是小山坡，也只是相对于整个宽阔的山谷来说。其实，这片小山坡，面积差不多有三个足球场那么大。三个足球场，除了修建的几十座房屋外，空地上�
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