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钑龙-第16部分
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杨志向天心大师行礼，面色平和地说：“我就是一个商人随口说说，现在上京吃紧，对于辽国来说，上策是图谋收复东京辽阳府，哪怕打不下来，围魏救赵牵制金国的兵力也好；中策是整顿中京大定府，让在那里的女真、回鹘、汉族等各族归心，减轻上京的压力；下策才是在上京决一死战，那是辽国的国都，辽国胜利也没什么，金国大不了过上一两年卷土重来，辽国败了则是根基动摇。”
耶律大石等人的脸色分外难看，杨志的三策还是牵扯到先前说的那些隐患，辽国国内要是不团结，上中两策根本无从谈起，只剩下上京决战。天心大师身边的胡僧嘿嘿笑着说：“杨志，你们宋人狡猾，晓得我们大辽不会给你这样的人机会，所以乱嚼舌头；这样吧，佛爷试试你的功夫，你若是胜了佛爷，便相信你说的就是真的。”
契丹人推崇武力，胡僧的话正合帐内大部分将领的心意，看耶律大石要开口被天心大师阻止，坡里括急忙介绍：“杨志，这位是藏龙寺的主持明轮大师。”
杨志没听说过，但是耶律大石与坡里括表现出来的神态表明，这位明轮大师应该是一流的高手，杨志颔首说：“不知道大师准备如何赐教？”
明轮大师面色严肃地说：“比武，你只要能在佛爷手上走满一百招，就算你过关了，但是要是在一百招内丧命，只能怪你命不好。不过佛爷是出家人，有好生之德，只要你输了，只要献上龙雀刀，佛爷会给你一个活命的机会。”
耶律大石很不为然，提醒杨志说：“明轮大师是秦王耶律定的师傅，杨志不可无礼。”
杨志听了朝天心大师拱拱手说：“没想到辽国比武竟然是这般规矩，明轮大师能杀我，
我还不能伤他。”
四周的辽将都感觉脸上发烧，比武嘛，就应该双方平等；天心大师淡定地说：“杨志，耶律将军是一片好意，怕替你惹来事端；明轮大师何等人物，怎么会讨你这个巧？明轮大师，要不然你们签一个百招内的生死文书，以示公平。”
明轮大师慨然答应，杨志虽然最近有了一些名声，但是原先不过是一个汴梁的小军官而已；杨志冷冷地问：“如果明轮大师输了呢？”
天心大师微微一笑说：“杨施主，如果是这样，老衲保证你在大辽的安全，任何人想要伤害你，就是在和老衲作对。”
天心大师的地位在辽国是说一不二的，耶律大石心中一喜，关键就是看杨志的本身如何，立即让人准备生死文书；辽人崇尚武功，法律允许生死决斗，所以文书有现成的版本，手下的吏员很快就将文书送了进来。明轮大师晓得了天心大师的用心，心中不住地冷笑，见杨志签了文书，立即提笔画押，随后丢了笔，出帐到了比武场。
杨志走进场中的时候，明轮大师神光电射地凝视着杨志的身形，脊梁在瞬间挺拔，两肩微微张开，僧袍应劲拂动，登时生出一股滚动的气流，地上的草根灰尘平白无故地漂浮起来。杨志的表现就差多了，慢慢地抽出龙雀刀，摆出了一个起手的刀势，目光注视着自己的刀尖，似乎外面的一切都和他没有关系。
杨志站在场中，其实感受到了对方发出的气劲，那股气流犹如波涛，不断旋转，令对手难以避重就轻；杨志既然不能化解进击，只能以静制动，等待着对面的明轮大师先出手。明轮大师脸罩寒霜，右手一指点出，气剑圆浑，已臻天人合人的至境，周围的颜色似乎一暗，旋转的气流化作排山倒海的攻势；杨志的刀已经动了起来，像一条灵活的鱼，顺着气流的间隙，奔向明轮大师。
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第56章 比试2
耶律大石和坡里括交换个眼色，都看出对方心里的惊异，明轮大师的武功在大辽的朝廷可以排进前十，一出手就是雷霆万钧之势，是很正常；但是杨志在大宋恐怕只是勉强跻身江湖一流好手的行列，厉害至此，那就是不可想象的，耶律大石的脸容立即阴沉下去。
两人内力一接触，杨志就被震得身形微晃，却又一个斜步避开了明轮大师的反击，天心大师大笑道：“生死之道，贵在无我，杨志已达通明境界，竟能预测气剑的变化，够明轮喝一壶的。“
明轮大师指头灵活多变，用气剑画出一个又一个的圆，看似随意，事实上遥遥将杨志罩住，只要杨志一个应付不好，后面的杀招就会接踵而至，至死方休。杨志全神贯注，死里求生的威胁下，穷智竭力，力争每一招的进攻退守尽量少犯错，化鹏功加上破虏刀法，整个人在气剑的攻击下摇摇欲坠，每每在最关键的时候从生的角度退出。
辽国将领和围观的官吏士兵，深悉明轮大师的本领，一开始从没有想过明轮大师伏会有输的可能性；可是杨志在连绵的攻击下竟然盘旋了五十招，让所有人不得不正面来看待这个问题，耶律大石轻轻咳嗽了一声，天心大师神色坦然地说：“杨志练的是南海逍遥化鹏功，难怪王伯龙在汴梁没有拿下他，今日之战不管胜败，杨志都可能因此再进一步。”
就在说话间，明轮大师的左手突然多了一个金色的钵，观战者立即看到杨志的龙雀刀一歪，整个人露出了破绽；杨志的感觉更加恐怖，不禁刀有脱手的感觉，就是整个人都有一种要前倾的错觉。明轮大师一指点来，杨志已经无法再施展刀法，只能弃刀后退；观众们发出震耳欲聋的欢呼声，杨志的龙雀刀脱手，几乎已经没有悬念了。
龙雀刀没有坠地，竟然朝着金钵飞去，明轮大师左手轻轻换了一个角度，以便托住龙雀刀不妨碍自己的行动；天心大师脸色一变，因为杨志在后退的途中突然冲向明轮大师，一脚踩进了可以出刀的位置。刀鞘，杨志的刀鞘在内力的激荡下，犹如一片乌云，势不可挡地劈向了明轮大师。
明轮大师的身形一顿，没看见怎么动作，整个人横移开两步，气剑换了一个意想不到的角度刺向杨志；“蓬“一声的劲气交击爆响，杨志在众目睽睽之下封住了气剑，趁着明轮大师招式用尽的时候，刀鞘背转化为为刀，拖过明轮大师的左臂。明轮大师的左臂虽然向后拗曲，避开了断臂的一击，但是袍袖化作碎片，金钵和龙雀刀都掉在了地上，很明显左臂还是受了伤。
杨志一招天飙，不顾一切地狂攻上手，避得明轮大师后退一步；杨志争取到先机后，招招同归于尽，保持攻势不变，一时刀光四射，把明轮大师紧紧裹住。耶律大石等人看得惊心动魄，晓得杨志的刀法一旦发挥所长，就把与明轮大师在武功上的差异扯平；除非明轮大师不顾自己的安危，拼着一死反击，但是明轮大师左臂已经负伤，恐怕心有余而力不足。
“九十九，停。”就在围观的人群心脏快要承受不住的时候，天心大师在提示的声音中，突然一步到了场中央，双臂一振，分开了杨志和明轮大师。明轮大师后退了五步，杨志足足后退了七步才站稳，天心大师朗声笑道：“百招已到，你们没有分出胜负，就当平手结束。耶律大石，重新摆宴。”
人群发出欢呼声，虽然是平局，但是就从杨志多退了两步看，杨志的功夫还是不如明轮大师，辽军将士感觉到保住了基本的面子。杨志拾起龙雀刀的时候，还是能感受到金钵对龙雀刀的吸引力，甚至是袖箭和身后的虎翼弓都蠢蠢欲动，立即醒悟，那个金钵是一个磁铁打造的兵器，明轮大师身上没有一块铁皮，最适合用这种武器。
杨志没有说破，收起龙雀刀；早有辽军小校将金钵拾起来递给明轮大师，众人议论着走回大帐，坡里括陪着杨志，天心大师示意耶律大石走到僻静处说：“耶律将军，天佑大辽，在如此时刻，还有杨志这样的人从中原来到北地，但愿他能成为第二个姜维，纵不能扭转乾坤，也会为大辽出一份力。”
耶律大石明白天心大师起了爱才之心，杨志能和明轮大师打成这样，即使辽国的年轻一代，能做到的不过二三人。耶律大石很有信心地说：“杨志在宋朝武进士出身，却一直不得重用，高官厚禄应该是有作用的；但是他出自杨家，那种观念恐怕一时改不过来，只能让他在上京或南京自由经商，就像先前在宴席上一样，不时讨教点主意。”
“不够。”天心大师沉着地说：“要把杨志逼得没有退路，他才会死心塌地地为大辽效力；这样，我负责杨志一路到上京，然后带他去拜见皇上，最后在大宋、西夏、高丽、回鹘等国使节都在场的情况下，让杨衮的后人耶律岳来见杨志，赐给杨志盔甲。众目睽睽之下的阳谋，杨志要不然当场拒绝，要不然就百口难辨。”
杨衮是辽朝大将，燕云人，契丹名耶律敌禄，出自后梁杨师厚的银枪节效军，历经河北战乱，石敬瑭割让燕云十六州，杨衮等部成为辽军，曾随辽太宗耶律德光南征中原，驰援北汉与柴荣、赵匡胤作战。当时在北地，杨衮与杨业的父亲杨信齐名，两家交好，名震天下的杨家枪其实是杨衮所创，只不过杨衮把枪法传给了少林寺和杨业。
耶律大石自然明白天心大师的心思，无独有偶，杨衮一族在辽国的境遇与杨业一支在大宋的状况相同，都是不得重用；到了这一代，耶律岳虽然是天心大师的弟子，武功高强，依旧无法领军，天心大师在推荐杨志的同时，也是希望耶律岳有一个出头的机会。不过天心大师的这个主意成功率很高，杨志有了商人的底子，拒绝一套赏赐的可能性很小。
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第57章 祭祖
十二骑二十四匹马在山坡上勒住了战马，在夏天的阳光下，长长的影子拖曳在草地上有些模糊，却掩饰不住眼前的瑰丽景色；山峦重叠，满目青翠，碧空如洗，到处是放牧的牛羊，迎面吹来的风除了灰尘，还有断续的驼铃声。长城已经是清晰可见，当年秦始皇为了抵御胡骑修建的长城，现在是辽国人的一道内地风景，让杨志确实有些压抑。
天心大师默默地看了看杨志，轻声说：“庙就在山脚下，我们就在这里等你。”
天心大师的两名弟子沙净和佛难陀似乎有话要说，只是看天心大师已经下马，只好和八名辽军的战士跟着下马，看着杨志一个人纵马下山；天心大师明白弟子的心思，沉沉地说：“在这里看得远，看得高，当年我武功未成的时候，就时常到杨无敌庙来，高兴时来，惶恐时也来，因为我感觉再难，也没有杨业当年的艰难。现在蒙皇上看重，封为国师，但是对国事又能做什么，杨志是一个例外，这个年轻人有可能改变我们大辽，以及大宋、金国、西夏的命运。”
天心大师的胡子都白了，说话时难得的有些伤感，靠一个宋人来改变大辽的命运，总是有些难以启口；沙净和佛难陀忽然感到自己很渺小，甚至很可笑，什么都没经历过，竟然还想着如何参与朝政，换做自己，绝没有师父天心大师这般眼光和魄力，一时都陷入各自的心事。
“你们看。”天心大师有点动情地说：“这天，这山，这风，都是我们大辽的，如果我们不努力，也许有一天就不是我们的，是金国，或者大宋的。我们必须要振作，从全局来看我们已经没有了和金国一拼到底的本钱，现在就是要争取时间，中原的历史上汉高祖刘邦有白登之辱，唐太宗李世民有渭水之盟，但是后来都翻盘了，就是把自己做强。现在契丹等族的人不少都投奔了阿骨打，我们需要汉人的帮助。”
辽国是汉族与契丹等胡族分治，在打仗方面很少依靠汉族的军队，除非是杨衮那样的名将，契丹人在这方面把自己看得比汉人高上一等。沙净是回鹘人，佛难陀是契丹人，地位都高于汉人，闻言默然；天心大师心情有些沉重，连自己的徒弟都看不到后果是什么，大辽未来的前景将十分暗淡：“我不如地狱，谁入地狱。”
佛难陀有些失望，对天心大师失望，对自己失望，作为萧家的子弟，佛难陀明白天心大师说得不错，应该给予支持，但是怎么也应该与萧奉先通融一下；佛难陀斟酌着说：“师父，上京决战在即，如果为此造成矛盾，反而不美，虽然您对枢密使不看好，但还是应该减少一些不必要的麻烦。”
天心大师微微皱眉说：“在你眼里，我和耶律大石就是这么不识大局的人？带杨志见过皇上，我会和杨志去中京大定府，不管杨志怎么想，，他做官也好，经商也罢，只有在那里起步。”
杨无敌庙坐落在古北口河东两山环抱之中的一个山脚下，就在大路边上，庙宇坐北朝南，庙前只有两棵大槐树和三处栓马桩，影墙破损，山门很旧；山门上有一块高大的匾额，上书“杨无敌祠”四个大字，山门两侧全部是一片空白，辽人既然为了嘲笑宋朝，自然不会过于宣扬杨业的战绩。只有苏辙的诗写在上面：“行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用，尝享能令异域尊，我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。”
杨志在山门前磕头后进庙，走了一圈，发现共有前后两殿，都有东西配殿和禅房，前殿正殿是先祖杨业的塑像，高约两米，身披铠甲，头戴战盔，舒眉朗目，方面阔口，灰白胡须，一副威风凛凛的姿态；龛下左右塑有两排全身披挂的武士，神态各异，栩栩如生。后殿与配殿只是一些武士的雕塑，应该只是为了有点规模的摆设。
杨志在上香前就发现，香炉里有这两天才上的香，庙宇打扫的干干净净，心中虽然纳闷，还是摆上祭品，点燃檀香，恭恭敬敬地跪下磕了九个头。杨志一直跪到香烧完，才又磕头站起来，作为穿越的人不相信鬼神很难，但是相信又与自己学到的知识完全违背，杨志在檀香中醒悟，自己这些日子武功大涨，但是做事有些乖僻，是因为心中矛盾所致。
杨志刚站起来，就听见战马嘶鸣，有人来了，杨志走出庙门一看，是两个十五六岁的小乞丐，一个身材强壮的正在逗弄自己骑来的马，另一个文静一点的则站在几步外在观看。逗马的小乞丐看杨志走过来，上前大声问：“你到我家来做什么？”
“你家？”杨志回头看看庙宇说：“你姓杨？”
面前的小乞丐一愣，文静的那个小乞丐跟过来说：“我们居住在这里，有时候还拿山神庙的香来给杨无敌上香。”
杨志明白了，辽国的战事已经打了几年，他们想必无家可归，寄居在庙中，点点头说：“那真是麻烦你们了，我叫杨志，就是杨业的后人，今天过来拜祖的，你们叫什么名字？”
“杨家的后人。”两个乞丐眼神一亮，强壮的乞丐说：“你是从大宋来的吧，我叫李大延，他叫吉鸿。”
两人的气质和潜质不差，但是毕竟在辽国，杨志还是小心为上，点点头问：“你们的家在哪里？”
“镔州。”李大延的神情有些黯然：“那里现在被女真人占领了，我父亲是百夫长，战死在城外，吉鸿家是药材商，被金兵屠杀了满门。我们没有办法，逃出来以后就一路向南，到了这里才安身，附近的村庄和部落不错，除了能乞讨，有时候还能够干些活挣点吃的。”
杨志有些动容，从镔州逃过来，一路步行的话最起码要三四个月，还要穿越辽金两军的防线，那时候两人应该比现在还小，杨志试探着问：“你们以后有什么打算？”
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第58章 能带刀吗？
李大延豪气地说：“再过两年，我们就去当兵谋一个出身。”
杨志看看两人说：“我来辽国是准备经商，需要请伙计，你们有没有兴趣跟我走？”
李大延与吉鸿互相看了一眼，李大延回答说：“我们怎么知道你不是在骗我们，现在到处在拉军队，我们可不想这么早去当兵，那些女真人可凶呢。”
杨志笑笑说：“我和天心大师一起来的，他可以证明。”
天心大师作为国师，名声真不是盖的，两个小乞丐知道，立即表示见到天心大师就可以跟着杨志走；杨志很干脆地把两人带到了天心大师的面前，说了这件事，天心大师笑着说：“恭喜你了，现在就开始招伙计了，反正马匹有的多，你们两根小家伙会骑马吗？”
“会。”李大延翻身上马，吉鸿的动作笨了一点，但是可以上马的，一行人直奔上京而去，李大延的马术不错，几乎可以达到一个骑兵的水平；吉鸿在杨志的照顾下，是勉勉强强地可以跟上速度。辽国现在的发展已经很不错，沿途驿站完善，众人晓行夜宿，奔走了两天，便来到上京临潢府。
南河水奔放，上京城宏伟，天心大师刚在城门口出现，进出的百姓与守城门的官兵无不行礼，更有数以百计的信徒上前要求天心大师赐福；天心大师只能让八名辽军士兵先把杨志送到驿馆住下。负责驿馆的礼部员外郎耶律德元闻讯立即赶来，先是询问了八名士兵一路的经过，才到房间来拜访杨志。
耶律德元是定远将军耶律内刺之子，穿着一身文官的衣服，身材高大，满面胡须，说话声音洪亮，介绍完自己说：“杨大侠此来必定轰动上京，还望轻易不要离开驿馆，免得被宋金两国奸细找到行刺的机会。”
杨志总算有点明白耶律德元为什么能做这份差事，和一般的契丹人相比，耶律德元更像宋人，能掰扯，可以把黑的说成白的。宋金两国奸细现在行刺自己做什么，要杀自己的只有萧奉先那个权贵，杨志笑笑说：“我就是一个来做生意的商人，随天心大师来拜见辽帝，不至于有那么大动静。”
“杨大侠客气了。”耶律德元特地把大侠两个字说得重些，驿站早就送来辽兴军的邸报，辽廷上下感兴趣的是杨志在军事上的见解与伤了明轮大师的武功，至于做生意，包括耶律德元也认为，那就是杨志一种以退为进的托词。可是耶律德元一听杨志下面的话，就知道自己想错了，杨志最关心的还是马匹和马鞍的价格。
杨志一路上已经听天心大师介绍，上京临潢府是由皇城和汉城组成，皇城是契丹皇族与贵族率领契丹人的居住地，全部是毡帐；汉城在南，是汉、渤海、回鹘等族和掠来的工匠居住的地方。辽上都鎏金、染织、造马具、制瓷以及造纸等手工业门类齐全，工艺精湛，不仅能造出精致的仿定窑白瓷，契丹鞍与端砚、蜀锦、定瓷更被宋人评比为“天下第一”。
而最好的契丹鞍就在上都的三家工坊官坊、萧家坊、天雄坊，其余二十几家工坊的产品虽然差上一些，但是与大宋自己生产的马鞍比，还是要好上许多。耶律德元不置可否，笑着说：“皇上的捺钵已经到了上都，等杨大侠与天心大师去拜见过，回来再说。”
捺钵就是汉语中的“行营”，辽国虽以辽上京和辽中京作为首都，但是由于皇帝的巡狩制，其政治核心不在首都，而在捺钵，一切重大政治问题均在捺钵随时决定。杨志明白，自己到了上都，有些事情是不得不听从辽人安排的，更何况自己还准备潜伏在辽地，更不能搞坏关系，于是宾主都特地说些江湖趣事和人俗风情，相谈甚欢。
天心大师是三个时辰后来的，见面就说：“虚名所累，虚名所累。”
杨志笑着说：“这才说明大师在辽国军民心中的地位，相信只要大师振臂一呼，便能激
起辽人死战之志。耶律大人，国师来了，我能否到城中去逛逛。”
天心大师摇摇头说：“杨志，今天不合适，皇上要单独见你。”
天祚帝耶律延禧要见自己，并且不让天心大师同行，杨志不知道是好消息还是坏消息，来接杨志的人是特母哥，就在驿馆官员的办事房里。杨志不知道自己哪来的这等好运，在宋朝中了武进士，也只不过远远地看到皇帝一眼，唯一一次见面还是在九星棋社。不过天祚帝召见是不能不去的，杨志跟着耶律德元后面来到办事房，使者特母哥满头华发，正在独自品茶，驿馆的两名官员战战兢兢地站在门外。
耶律德元和杨志进去，特母哥还没说话，只是抬抬头，一股阴冷之气立即充斥房间；兴元和尚上前行过礼，介绍了杨志，特母哥打量了一番杨志，露出不以为然的笑容说：“皇上听多少人说起你，想见见你。”
杨志不卑不亢地点点头，没有说话。这让特母哥很惊讶，多少江湖人物，多少阀门名士，听说天祚帝召见都表现出异常，要不然特别害怕，要不然就特别激动，还有些心机深沉的人会装作一副无所谓的样子。很少有人象杨志这样，怎么说呢，就是坦然，好象是街坊请吃饭一样，很平常的感觉。
特母哥扫视了杨志一眼，问道：“你应该有把刀，刀呢？”
去见辽国的皇帝，能带刀吗？
杨志刚才把刀特地摆在了房间里，耶律德元急忙回去把刀拿来，递给特母哥；特母哥接过去，拔刀出鞘，刀光如一寒秋水，刀纹�
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